穩(wěn)重如山

李博寧

《山高水長》 喬順峰/作

喬順峰先生畫的山穩(wěn)重，正如繪制這山的他。

隨著時代的發(fā)展，生活中的一切都在提速，飛馳的交通工具連接著每一個地域，快捷的通信工具聯(lián)接著每一個人，人們被這緊密的聯(lián)系束縛，喪失了屬于自己的獨立空間，被迫變得越來越快。藝術(shù)方面也是如此，越來越多的藝術(shù)工作者開始追求短、平、快，畫了一幅又一幅，短時間內(nèi)雖然創(chuàng)作了大量作品，但是每一幅作品的文化底蘊(yùn)卻越來越缺乏。

喬順峰先生對此十分痛心，缺少了沉下心來寄情山水的時間，怎能深明山水的志氣？不將精力放在深沉的思索和品悟之中，如何獲得融匯于山水的精神？因此他認(rèn)為，要畫好山水畫，首先要穩(wěn)下來，要沉下心去觀察，靜下神去思考。

為了領(lǐng)悟山水畫作的精華，喬順峰先生花了很多時間游歷名山。與一般游客的走馬觀花不同，他看山更愿靜坐觀山。他找好視角，一坐便是一整天，從晨曦到黃昏，細(xì)細(xì)觀察每個時段山中的光影變化。升騰的云霧、潺潺的流水、蔥郁的樹木，掩映于山間的亭臺樓閣，潛藏于枝頭的鳴禽，他盡收眼底。但這些還不夠，觀山不僅要觀山的一日，還要觀山的四時。百花盛開的春日，山間總是花香四溢；烈日炎炎的夏日，山間卻是一派清涼；碩果累累的秋日，山間松柏仍然蒼翠；萬物肅殺的冬日，山間流水依舊潺潺。只有將這一日晨昏、四時冷暖都熟記于心，方能真正理解山水之景的精華所在。

在喬順峰先生的畫中，山的穩(wěn)重之美盡顯無遺。山是畫面的根基，畫中的其他意象皆以山為憑依。盛開著花朵的樹木扎根山中，是山簪在頭上的宮花，為山披上了一帶鮮紅。飛瀉而下的水順著山勢流淌，是山圍在腰間的玉帶，為山?jīng)_瀉出一道銀白。縈繞在山巔的云霧，是山飄灑的銀髯，為山升華出幾分仙氣?；ǖ钠G麗、水的靈動、云的縹緲，都建立在山的穩(wěn)重之上。喬順峰先生常以山喻人，山沉穩(wěn)了，花、水、云自然便來依附；人沉穩(wěn)了，名、義、友自然環(huán)繞身邊。若是一味追名逐利，導(dǎo)致自己變得輕浮，反而會適得其反。

誠如先生所言，又誠如先生所繪，山之穩(wěn)重，在于承載，在于積累，在于任憑風(fēng)吹雨打我自巋然不動。人之穩(wěn)重，在于矜持，在于正大光明，在于厚積薄發(fā)，在于走得正行得端。由此看來，喬順峰先生通過繪山，已深明做人之道矣。他不僅這樣規(guī)范著自己的人生，更通過他的畫作、他的言行，將這一道理曉諭眾人，讓每個欣賞者都能從他的畫中品讀出幾分人生的真諦。

但先生并不會就此停步不前，他依舊在觀山，在繪山，在誨人，在大步前進(jìn)。

《松濤飛瀑》 喬順峰/作