加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的展開邏輯

摘 要?以“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的展開邏輯為視角，對加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的目標(biāo)邏輯、內(nèi)容邏輯與學(xué)段邏輯進(jìn)行探究可以發(fā)現(xiàn)，“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的目標(biāo)邏輯要以認(rèn)同擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)為起點(diǎn)，以傳承黨的信仰與精神為核心，最終到為黨的事業(yè)而奮斗為歸宿?！包h的領(lǐng)導(dǎo)”教育的內(nèi)容邏輯要以為何領(lǐng)導(dǎo)、何為領(lǐng)導(dǎo)、怎么領(lǐng)導(dǎo)、何以領(lǐng)導(dǎo)為進(jìn)路，以黨自身的特質(zhì)與使命教育為基礎(chǔ)，以黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的闡釋教育為核心，以黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制教育為關(guān)鍵，以黨不斷推進(jìn)自身建設(shè)教育為重點(diǎn)。小學(xué)階段要以“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的啟蒙教育為主導(dǎo)、初中階段要以打牢“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的思想根基為主導(dǎo)、高中階段要以提升“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的政治素養(yǎng)為主導(dǎo)、大學(xué)階段要以“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的使命擔(dān)當(dāng)教育為主導(dǎo)是“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的學(xué)段展開邏輯。

關(guān)鍵詞?黨的領(lǐng)導(dǎo);“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育;目標(biāo)邏輯;內(nèi)容邏輯;學(xué)段邏輯

作者簡介?吳林龍，北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師

黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視黨的領(lǐng)導(dǎo)，提出加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略部署，取得了對加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的重大理論創(chuàng)新成果與新鮮實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因而在國民教育諸學(xué)段加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育，尤其是將“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容融入大中小學(xué)課程教材，成為教育戰(zhàn)線和德育領(lǐng)域落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求，直接關(guān)系到黨和國家長治久安，關(guān)系到民族復(fù)興大任的時代新人的培養(yǎng)，關(guān)系到大中小學(xué)生成長成才與全面發(fā)展。那么，相關(guān)部門、學(xué)校以及一線教育工作者如何才能從理論與實(shí)踐結(jié)合上科學(xué)把握“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育呢？對此，我們將以加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的展開邏輯為視角，對加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的目標(biāo)邏輯、內(nèi)容邏輯與學(xué)段邏輯進(jìn)行探究，以期提供理論參考與實(shí)踐參照。

一、目標(biāo)邏輯：“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的目標(biāo)追問

“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育盡管過去也存在于國民教育諸學(xué)段和課程教材，但并沒有突出強(qiáng)調(diào)并對之進(jìn)行整體設(shè)計。從這種意義上說，加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育還是一項陌生的工作，有必要對“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的目標(biāo)邏輯進(jìn)行追問。

直接目標(biāo)：培養(yǎng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同與擁護(hù)者。加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的最為直接、最切近的目標(biāo)是什么呢？加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育就是對“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容在國民教育系統(tǒng)中進(jìn)行整體設(shè)計，使諸學(xué)段的學(xué)生循序漸進(jìn)地了解、接受、認(rèn)同“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的相關(guān)內(nèi)容。其中，使學(xué)生逐步認(rèn)同擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育最為直接的現(xiàn)實(shí)契機(jī)，也是最為直接的目標(biāo)環(huán)節(jié)。從開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的現(xiàn)實(shí)契機(jī)看，這直接源于黨的十八大以來以習(xí)近平為總書記的黨中央站在歷史與全局高度創(chuàng)造地提出了堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，而堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)對于以立德樹人為根本任務(wù)的教育事業(yè)來說，要做的直接工作就是將“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育融入國民教育全過程和課程教材的整體規(guī)劃，使學(xué)生能夠循序漸進(jìn)地認(rèn)同、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，尤其是使學(xué)生自覺接受、認(rèn)同、擁護(hù)和堅持黨對國家事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展諸領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)。從“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)環(huán)節(jié)看，也應(yīng)該把認(rèn)同、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)作為加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的直接目標(biāo)，不重視這個目標(biāo)或沒有這個目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就成了“空中樓閣”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育其他目標(biāo)的達(dá)成也就失去了基礎(chǔ)和可能。因而，當(dāng)前開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育，我們首先要以引導(dǎo)諸學(xué)段的學(xué)生最大限度、最大程度認(rèn)同、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)為直接目標(biāo)，在課程教學(xué)、活動開展等環(huán)節(jié)都要以有利于這個直接目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為取舍標(biāo)準(zhǔn)。

深層目標(biāo)：培養(yǎng)黨的信仰與精神的傳人。加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育是不是僅僅為了讓諸學(xué)段的學(xué)生認(rèn)同擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)？有沒有更為深層的目標(biāo)追求？黨的隊伍要后繼有人，尤其黨的信仰與精神需要傳承以及學(xué)生隊伍的重要地位，決定了加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的深層目標(biāo)必須使國民教育諸學(xué)段的學(xué)生逐步追求黨的理想信念、信仰黨的主義，做黨的精神的忠實(shí)傳人。我們黨歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂，黨的隊伍要新鮮血液，要后繼有人，而后繼有人主要是有信仰傳人、精神傳人。理想信念是中國共產(chǎn)黨人的精神之鈣，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。我們黨之所以能夠發(fā)展壯大就在于有堅定的理想信念，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊密結(jié)合起來。百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格，因而加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育就要充分彰顯黨的理想信念與精神譜系，讓黨的理想信念和精神譜系逐步在諸學(xué)段的學(xué)生心中扎根。各級各類學(xué)校的學(xué)生是未來的希望和黨的隊伍之源，諸學(xué)段的學(xué)生逐步追求黨的理想信念、信仰黨的主義和傳承黨的精神，才能使黨的隊伍后繼有人，才能使黨的理想信念發(fā)揚(yáng)光大，才能為黨輸送源源不斷的信仰傳人、精神傳人。因而，我們必須從培養(yǎng)黨的信仰傳人、精神傳人的角度來深層思考當(dāng)前加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的深層目標(biāo);在加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育和推進(jìn)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容融入課程教材中扭住“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的這個深層目標(biāo)，采取各種手段和方式培養(yǎng)黨的信仰傳人、精神傳人。

終極目標(biāo)：培養(yǎng)黨的事業(yè)的建設(shè)者與接班人。加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的終極目標(biāo)是什么？我們黨沒有自身特殊的利益，代表的是工人階級的利益、中國人民和中華民族的利益;我們黨所做的一切，都是為了維護(hù)工人階級的利益、實(shí)現(xiàn)中國人民和中華民族的利益;中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。因而，當(dāng)前開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育，不論是以培養(yǎng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同與擁護(hù)者為直接目標(biāo)，還是以培養(yǎng)黨的信仰與精神的忠實(shí)傳人為間接目標(biāo)，最終都不是為了黨自己的利益，而是為了黨自身所奮斗的事業(yè)。開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育最終要落到黨所奮斗的事業(yè)上，要以培養(yǎng)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)的建設(shè)者與接班人為終極目標(biāo)。具體說來，要將“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育落到逐步培養(yǎng)新時代中國特色社會事業(yè)合格建設(shè)者與可靠接班人以及擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的培養(yǎng)上。當(dāng)然，沒有實(shí)現(xiàn)對黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同與擁護(hù)、對黨的信仰與精神的傳承，就不能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對黨的事業(yè)的奮斗與踐行。“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育要在達(dá)到如上目標(biāo)層次的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)黨的事業(yè)的建設(shè)者與接班人的終極目標(biāo)。

“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的目標(biāo)邏輯，是要以認(rèn)同擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)為起點(diǎn)，以傳承黨的信仰與精神為核心，最終到牢記“國之大者”為黨的事業(yè)而奮斗為歸宿。這一目標(biāo)展開邏輯是我們開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育并將“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育融入國民教育與課程教材必須充分清醒認(rèn)識到的，也是必須落實(shí)好的。

二、內(nèi)容邏輯：“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的內(nèi)容探尋

“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的內(nèi)容邏輯，服務(wù)于教育目標(biāo)邏輯的實(shí)現(xiàn)，并呈現(xiàn)獨(dú)有邏輯呈現(xiàn)方式。有必要從為何領(lǐng)導(dǎo)、何為領(lǐng)導(dǎo)、怎么領(lǐng)導(dǎo)、何以領(lǐng)導(dǎo)等進(jìn)路來把握內(nèi)容邏輯的展開。

為何領(lǐng)導(dǎo)：以黨自身的特質(zhì)與使命教育為基礎(chǔ)。開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育必須首先要回答黨為何能夠領(lǐng)導(dǎo)。內(nèi)因決定外因，外因通過內(nèi)因起作用，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，黨為何能夠領(lǐng)導(dǎo)最為根本的是由黨自身的本質(zhì)規(guī)定決定的，是由黨自身的特質(zhì)與使命決定的。因而將“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育融入國民教育諸學(xué)段和融入大中小學(xué)課程教材，就應(yīng)該在諸學(xué)段和課程教材中做好黨自身的本質(zhì)規(guī)定教育，尤其是做好黨自身的特質(zhì)與使命教育，深入回答好中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題。對此，要循序漸進(jìn)地開展好黨的性質(zhì)、黨的宗旨、黨的理想信念、黨的精神譜系、黨的組織原則和組織體系、黨的初心使命等教育，特別是要將有關(guān)這些教育融入黨的故事、黨的領(lǐng)袖、黨的英雄、黨的先進(jìn)模范教育，融入黨的輝煌歷史、黨的偉大成就與黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)教育之中，融入近代歷史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育之中，通過循序漸進(jìn)與螺旋上升、灌輸教育與隱性滲透、思政課程與課程思政、學(xué)校小課程與社會大課堂等方式，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、偉大建黨精神、組織原則、組織體系及其與“黨的領(lǐng)導(dǎo)”之間的內(nèi)在必然關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生全方位認(rèn)識到“黨的領(lǐng)導(dǎo)”歸根結(jié)底是由黨的特質(zhì)與使命所決定。可見，“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育以黨自身的特質(zhì)與使命教育為基礎(chǔ)，有利于夯實(shí)學(xué)生聽黨話、感黨恩、跟黨走的思想根基，更加自覺認(rèn)同擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺傳承黨的信仰與精神。

何為領(lǐng)導(dǎo)：以黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的闡釋教育為核心。開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育還應(yīng)該進(jìn)一步追問“何為黨的領(lǐng)導(dǎo)”，即我們黨的領(lǐng)導(dǎo)是一種什么樣的領(lǐng)導(dǎo)？這種領(lǐng)導(dǎo)是怎么形成的？有著怎樣的地位與優(yōu)勢？以及這種領(lǐng)導(dǎo)的具體展現(xiàn)與客觀要求，等等。這其實(shí)是對黨的領(lǐng)導(dǎo)地位進(jìn)行多維的闡釋教育，構(gòu)成“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的核心內(nèi)容，也是“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育最為直接的集中體現(xiàn)。對此，可以循序漸進(jìn)地開展好這些教育：黨是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量，處于最高領(lǐng)導(dǎo)地位;黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇;黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢;實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國關(guān)鍵在黨，必須堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，同時也要使學(xué)生認(rèn)識到黨的全面領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)為對經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等各個領(lǐng)域和各項事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo);要把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等全部活動和全部過程。一定意義上，“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育就是黨的領(lǐng)導(dǎo)地位教育，只有使學(xué)生逐漸明白了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的最高性、必然性、合理性、全面性、優(yōu)勢性、貫通性和重要性等，逐漸認(rèn)識到黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國革命、建設(shè)、改革和復(fù)興事業(yè)的內(nèi)在一致性，才能逐步更加自覺地認(rèn)同、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，切實(shí)做到“兩個維護(hù)”，更加自覺傳承黨的信仰與精神，增強(qiáng)“四個自信”和民族復(fù)興的堅定信心，立志成為黨的事業(yè)的建設(shè)者與接班人。因此，當(dāng)前我們開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育要充分認(rèn)識到黨的領(lǐng)導(dǎo)地位教育在整個“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育內(nèi)容中的核心地位，使國民教育諸學(xué)段的活動和課程教材都以充分展現(xiàn)這個核心內(nèi)容為著眼點(diǎn)。

怎么領(lǐng)導(dǎo)：以黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制教育為關(guān)鍵。開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育在充分把握“為何領(lǐng)導(dǎo)”與“何為領(lǐng)導(dǎo)”教育的基礎(chǔ)上，還必須在國民教育諸學(xué)段適度地開展好“怎么領(lǐng)導(dǎo)”的教育。諸學(xué)段學(xué)生逐漸明白了黨的特質(zhì)與使命、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該逐漸明白黨是怎么領(lǐng)導(dǎo)的。黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制教育就成為開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的關(guān)鍵內(nèi)容。黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的制度途徑，包含黨對自身的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制和對國家、社會的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制。因而，將“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育融入國民教育諸學(xué)段和大中小學(xué)課程教材，就應(yīng)該逐步介紹黨領(lǐng)導(dǎo)各方面工作的體制機(jī)制，全面展現(xiàn)黨對人大、政府、政協(xié)、軍隊以及外事工作的領(lǐng)導(dǎo)方式，進(jìn)而彰顯黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制在整個國家制度和治理體系中的根本和關(guān)鍵地位，尤其是展現(xiàn)我們黨為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政的各項制度。當(dāng)前我們將黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制教育融入國民教育諸學(xué)段和課程教材，開展好黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制教育能夠使學(xué)生明白黨是如何實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的，是如何發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用，有利于引導(dǎo)學(xué)生明白黨是如何實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)地位的，黨的領(lǐng)導(dǎo)是為了誰，進(jìn)而在實(shí)踐中更加清醒與自覺地接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮發(fā)有為的責(zé)任感與使命感。

何以領(lǐng)導(dǎo)：以黨不斷推進(jìn)自身建設(shè)教育為重點(diǎn)。打鐵必須自身硬，辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。百年來，我們黨之所以能堅守自身特質(zhì)與使命，處于領(lǐng)導(dǎo)核心地位，形成健全的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制，歸根結(jié)底在于“把黨建設(shè)成為了始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”。因而，在開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育內(nèi)容建構(gòu)中，以“何以領(lǐng)導(dǎo)”的視角將黨的自身建設(shè)教育循序漸進(jìn)地融入國民教育諸學(xué)段和大中小學(xué)課程教材之中，能夠使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識我們黨自我革命的品格，能夠更加深刻地理解黨的特質(zhì)與使命、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和黨領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制的內(nèi)在支撐，更加深刻認(rèn)識到百年來我們黨是勇于自我革命的黨、是不斷推進(jìn)自我革命的黨、是始終保持黨的先進(jìn)性與純潔性的黨、是不斷結(jié)合新的歷史條件不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的黨，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)識到堅信我們黨通過全面從嚴(yán)治黨，不斷推進(jìn)自身建設(shè)，在長期執(zhí)政條件下能夠始終保持不變質(zhì)、不變色、不變味，能夠成為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和現(xiàn)代化建設(shè)的堅定領(lǐng)導(dǎo)核心，進(jìn)而使學(xué)生更加自覺增強(qiáng)對黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和現(xiàn)代化建設(shè)的堅定信念，立志積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的民族復(fù)興和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中。因而，在這種意義上，“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育必須從“何以領(lǐng)導(dǎo)”的邏輯視角做好黨的自身建設(shè)教育，以“何以領(lǐng)導(dǎo)”視角將黨的自身建設(shè)教育有機(jī)融入國民教育諸學(xué)段和大中小學(xué)課程教材。

三、學(xué)段邏輯：“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的學(xué)段展開

學(xué)段邏輯是目標(biāo)邏輯與內(nèi)容邏輯的學(xué)段展開?！包h的領(lǐng)導(dǎo)”教育是一項貫通國民教育諸學(xué)段和大中小學(xué)課程教材的實(shí)踐活動，決定了必須探尋學(xué)段展開邏輯。

小學(xué)階段要以“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的啟蒙教育為主導(dǎo)，注重開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的具體形象教育。小學(xué)階段是正規(guī)國民教育的初始階段，“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育必須結(jié)合小學(xué)階段在國民教育中的地位與小學(xué)生的認(rèn)知接受能力，采取小學(xué)生能夠理解和接受的方式，并從整個國民教育整體上來安排設(shè)計小學(xué)階段“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育。小學(xué)生對世界的認(rèn)知方式還處在具體形象階段，主要集中在對事物的外在表象的捕捉獲取，無法進(jìn)行抽象思考。同時，這個階段也是對個體進(jìn)行啟蒙教育的黃金階段，個體在這個階段的經(jīng)歷與教育可能會印刻在其一生中。因而，對小學(xué)生開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育從主導(dǎo)邏輯看應(yīng)該是啟蒙教育，要聚焦情感啟蒙與價值熏染。當(dāng)然，這種情感啟蒙與價值熏染必須采取小學(xué)生能夠接受的方式，將“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育具體形象化，才能走進(jìn)小學(xué)生的內(nèi)心并留下深刻印象。對此，小學(xué)階段“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育，要注重采取故事化、情節(jié)化的方式，重點(diǎn)呈現(xiàn)黨的領(lǐng)袖偉人故事、革命英烈故事、一些重大事件與標(biāo)識性成就，讓小學(xué)生留有深刻印象，尤其可以呈現(xiàn)黨的歷史上一些小英雄的故事，引發(fā)其情感共鳴。除了故事化，還可以采取活動化，通過活動體驗(yàn)的形式使“黨的領(lǐng)導(dǎo)”有關(guān)內(nèi)容教育走進(jìn)小學(xué)生心靈;可以通過活動游戲、參觀革命舊址和紀(jì)念館、認(rèn)識黨旗黨徽等象征標(biāo)志、慶祝黨的生日等重要紀(jì)念日等方式，讓小學(xué)兒童逐步了解黨、認(rèn)識黨，逐步形成熱愛黨、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的樸素情感，發(fā)自內(nèi)心地聽黨話、跟黨走，從小學(xué)階段就埋下追求黨的理想和傳承黨的精神的美好種子，具有做黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的美好愿望。

初中階段要以打牢“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的思想根基為主導(dǎo)，注重開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的具體抽象教育。初中階段是個體身心發(fā)展突飛猛進(jìn)的階段，也是個體認(rèn)知接受能力迅速提高的階段。初中生對世界的認(rèn)知方式不再局限于具體形象，開始日益走向深刻，認(rèn)知中的抽象性日益增強(qiáng)，尤其是隨著個體自我意識的覺醒，初中生開始有了自己的獨(dú)立看法并對周圍事物開始初步形成自己的思想觀點(diǎn)。當(dāng)然，盡管初中生認(rèn)知的抽象性在增多，但還需要借助具體事物予以輔助，實(shí)際上是處在逐步從具體到抽象的過渡階段，總體屬于具體抽象階段。因而，對初中生開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育要以打牢“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的思想根基為主導(dǎo)，注重開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的具體抽象教育。要重視“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的知識化呈現(xiàn)，要注重呈現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的基本脈絡(luò)與主要線索，注重不同歷史時期的重大實(shí)踐與重點(diǎn)任務(wù)，同時也要注重介紹黨的理論探索成果和自身建設(shè)的標(biāo)志性成就，以逐漸增強(qiáng)初中生對黨的特質(zhì)與使命、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、黨的領(lǐng)導(dǎo)方式與黨自身建設(shè)的知識獲取與情感認(rèn)知，聚焦覺悟提高與品德塑造。同時，除了知識化介紹呈現(xiàn)外，還可以通過閱讀梳理、分析思考、社會調(diào)研、主題活動、考察紅色教育基地、瞻仰烈士陵園等方式，以增強(qiáng)初中生對黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、領(lǐng)導(dǎo)成就、領(lǐng)導(dǎo)方式與自身建設(shè)從具體到逐步抽象的認(rèn)識體驗(yàn)，增強(qiáng)對黨的領(lǐng)導(dǎo)的情感認(rèn)同，厚植感黨恩、聽黨話、跟黨走的思想情感，逐步夯實(shí)認(rèn)同、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和傳承黨的信仰與精神的信念根基，強(qiáng)化爭做黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的思想意識。

高中階段要以提升“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的政治素養(yǎng)為主導(dǎo)，注重開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的綜合抽象教育。高中階段是個體身心發(fā)展開始趨向成熟的階段，隨著知識和閱歷的積累以及認(rèn)知水平提高，高中生對世界的認(rèn)知日益走向深刻，能夠綜合事物的感性認(rèn)知，對事物形成概念、判斷和推理能力，能夠初步揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律并進(jìn)行一定的理論思維和辯證思維，同時高中生對社會事物、歷史現(xiàn)象、價值選擇等現(xiàn)象充滿興趣，能夠明確地表達(dá)自己的思想立場和政治觀點(diǎn)。因而，對高中生開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育要抓住高中生政治觀點(diǎn)形成的關(guān)鍵期，提升接受“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的政治素養(yǎng)，注重開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的綜合抽象教育。對此，要注重“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的觀點(diǎn)論證教育，綜合運(yùn)用有說服力的事實(shí)論證黨的先進(jìn)性、革命性、人民性，以及全面介紹黨的基本理論、基本路線、基本方略，彰顯黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制的優(yōu)越性和黨自身建設(shè)的時代性，以增強(qiáng)對黨的特質(zhì)與使命、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、黨的領(lǐng)導(dǎo)體制與黨的自身建設(shè)的政治認(rèn)同。除了進(jìn)行“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的觀點(diǎn)論證教育，還可以引導(dǎo)高中生結(jié)合黨的史料和文獻(xiàn)，以自主探究、表達(dá)分享、活動展演、社會實(shí)踐等方式，增強(qiáng)學(xué)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)的必要性、必然性和重要性的認(rèn)識，認(rèn)識到黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民福祉、與黨的事業(yè)發(fā)展的本質(zhì)關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生衷心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，愿意傳承黨的信仰與精神，形成做黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的政治認(rèn)同。

大學(xué)階段要以“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的使命擔(dān)當(dāng)教育為主導(dǎo)，注重開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的理性具體教育。大學(xué)階段是國民教育的高等階段，也是個體專業(yè)成長成才的鍛造階段。大學(xué)階段的個體身心發(fā)展已經(jīng)處于成熟完善階段，并且隨著知識閱歷的積累，認(rèn)知成分中的理論思維與辯證思維已經(jīng)處于高水平階段，而且對社會發(fā)展、歷史趨勢、制度選擇和人生道路能夠有一定深度的看法并形成一定的立場與觀點(diǎn)，對事物的本質(zhì)和規(guī)律能形成一種系統(tǒng)化理論認(rèn)識，處于一種理性具體的認(rèn)知階段。對于理性具體，馬克思曾講到這里的“具體之所以具體，因?yàn)樗窃S多規(guī)定的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一”，“抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)”。因而，對大學(xué)階段的個體開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育要以現(xiàn)實(shí)發(fā)展為取向，以“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的使命擔(dān)當(dāng)教育為主導(dǎo)，注重開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的理性具體教育。要注重開展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的理論化、專題研究式教育，從理論上系統(tǒng)全面講授黨的特質(zhì)與使命、黨的領(lǐng)導(dǎo)的地位、黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，尤其是黨的基本理論、基本路線與基本方略以及深度闡釋好黨的領(lǐng)導(dǎo)的歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯。本?？齐A段重點(diǎn)加強(qiáng)理論教育與價值引領(lǐng)，研究生階段要強(qiáng)化研究式與專題化教育，逐步建構(gòu)專本碩博有機(jī)銜接的教育體系，逐步引導(dǎo)學(xué)生矢志不渝聽黨話跟黨走，高度認(rèn)同黨的領(lǐng)導(dǎo)，以黨的信仰為信仰，以黨的精神為精神，增強(qiáng)學(xué)生的理論自覺與政治主動。除了進(jìn)行理論化、專題化和研究式教育，還可以通過經(jīng)典領(lǐng)讀、紅色社團(tuán)、理論宣講、社會實(shí)踐等形式深度展現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的理論科學(xué)性、歷史規(guī)律性、價值先進(jìn)性、制度優(yōu)越性與成就輝煌性，增強(qiáng)堅持“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的理論自信與行動自覺，時刻準(zhǔn)備著積極投身于黨領(lǐng)導(dǎo)的復(fù)興征程與強(qiáng)國實(shí)踐，增強(qiáng)堅定“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的信仰、信念、信心，爭做黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[N].人民日報，2021-11-17（1）.

[2]馬克思恩格斯文集：第8卷[M].北京：人民出版社，2009：25.

責(zé)任編輯︱郭鑫超

*本文系北京市2021年度社會科學(xué)基金研究闡釋黨的十九屆五中全會精神專項課題“新發(fā)展階段加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系建設(shè)研究”（21LLMLC023）研究成果。