加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的展開(kāi)邏輯*

■ 吳林龍

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央高度重視黨的領(lǐng)導(dǎo)，提出加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略部署，取得了對(duì)加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的重大理論創(chuàng)新成果與新鮮實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因而在國(guó)民教育諸學(xué)段加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育，尤其是將“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容融入大中小學(xué)課程教材，成為教育戰(zhàn)線和德育領(lǐng)域落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求，直接關(guān)系到黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系到民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的培養(yǎng)，關(guān)系到大中小學(xué)生成長(zhǎng)成才與全面發(fā)展。那么，相關(guān)部門(mén)、學(xué)校以及一線教育工作者如何才能從理論與實(shí)踐結(jié)合上科學(xué)把握“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育呢？對(duì)此，我們將以加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的展開(kāi)邏輯為視角，對(duì)加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的目標(biāo)邏輯、內(nèi)容邏輯與學(xué)段邏輯進(jìn)行探究，以期提供理論參考與實(shí)踐參照。

一、目標(biāo)邏輯：“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的目標(biāo)追問(wèn)

“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育盡管過(guò)去也存在于國(guó)民教育諸學(xué)段和課程教材，但并沒(méi)有突出強(qiáng)調(diào)并對(duì)之進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。從這種意義上說(shuō)，加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育還是一項(xiàng)陌生的工作，有必要對(duì)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的目標(biāo)邏輯進(jìn)行追問(wèn)。

直接目標(biāo)：培養(yǎng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同與擁護(hù)者。加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的最為直接、最切近的目標(biāo)是什么呢？加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育就是對(duì)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容在國(guó)民教育系統(tǒng)中進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，使諸學(xué)段的學(xué)生循序漸進(jìn)地了解、接受、認(rèn)同“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的相關(guān)內(nèi)容。其中，使學(xué)生逐步認(rèn)同擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育最為直接的現(xiàn)實(shí)契機(jī)，也是最為直接的目標(biāo)環(huán)節(jié)。從開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的現(xiàn)實(shí)契機(jī)看，這直接源于黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央站在歷史與全局高度創(chuàng)造地提出了堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，而堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于以立德樹(shù)人為根本任務(wù)的教育事業(yè)來(lái)說(shuō)，要做的直接工作就是將“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育融入國(guó)民教育全過(guò)程和課程教材的整體規(guī)劃，使學(xué)生能夠循序漸進(jìn)地認(rèn)同、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，尤其是使學(xué)生自覺(jué)接受、認(rèn)同、擁護(hù)和堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)家事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展諸領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)。從“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)環(huán)節(jié)看，也應(yīng)該把認(rèn)同、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)作為加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的直接目標(biāo)，不重視這個(gè)目標(biāo)或沒(méi)有這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就成了“空中樓閣”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育其他目標(biāo)的達(dá)成也就失去了基礎(chǔ)和可能。因而，當(dāng)前開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育，我們首先要以引導(dǎo)諸學(xué)段的學(xué)生最大限度、最大程度認(rèn)同、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)為直接目標(biāo)，在課程教學(xué)、活動(dòng)開(kāi)展等環(huán)節(jié)都要以有利于這個(gè)直接目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為取舍標(biāo)準(zhǔn)。

深層目標(biāo)：培養(yǎng)黨的信仰與精神的傳人。加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育是不是僅僅為了讓諸學(xué)段的學(xué)生認(rèn)同擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)？有沒(méi)有更為深層的目標(biāo)追求？黨的隊(duì)伍要后繼有人，尤其黨的信仰與精神需要傳承以及學(xué)生隊(duì)伍的重要地位，決定了加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的深層目標(biāo)必須使國(guó)民教育諸學(xué)段的學(xué)生逐步追求黨的理想信念、信仰黨的主義，做黨的精神的忠實(shí)傳人。我們黨歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂，黨的隊(duì)伍要新鮮血液，要后繼有人，而后繼有人主要是有信仰傳人、精神傳人。理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神之鈣，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。我們黨之所以能夠發(fā)展壯大就在于有堅(jiān)定的理想信念，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊密結(jié)合起來(lái)。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格，因而加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育就要充分彰顯黨的理想信念與精神譜系，讓黨的理想信念和精神譜系逐步在諸學(xué)段的學(xué)生心中扎根。各級(jí)各類學(xué)校的學(xué)生是未來(lái)的希望和黨的隊(duì)伍之源，諸學(xué)段的學(xué)生逐步追求黨的理想信念、信仰黨的主義和傳承黨的精神，才能使黨的隊(duì)伍后繼有人，才能使黨的理想信念發(fā)揚(yáng)光大，才能為黨輸送源源不斷的信仰傳人、精神傳人。因而，我們必須從培養(yǎng)黨的信仰傳人、精神傳人的角度來(lái)深層思考當(dāng)前加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的深層目標(biāo)；在加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育和推進(jìn)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容融入課程教材中扭住“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的這個(gè)深層目標(biāo)，采取各種手段和方式培養(yǎng)黨的信仰傳人、精神傳人。

終極目標(biāo)：培養(yǎng)黨的事業(yè)的建設(shè)者與接班人。加強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的終極目標(biāo)是什么？我們黨沒(méi)有自身特殊的利益，代表的是工人階級(jí)的利益、中國(guó)人民和中華民族的利益；我們黨所做的一切，都是為了維護(hù)工人階級(jí)的利益、實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民和中華民族的利益；中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。因而，當(dāng)前開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育，不論是以培養(yǎng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同與擁護(hù)者為直接目標(biāo)，還是以培養(yǎng)黨的信仰與精神的忠實(shí)傳人為間接目標(biāo)，最終都不是為了黨自己的利益，而是為了黨自身所奮斗的事業(yè)。開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育最終要落到黨所奮斗的事業(yè)上，要以培養(yǎng)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)的建設(shè)者與接班人為終極目標(biāo)。具體說(shuō)來(lái)，要將“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育落到逐步培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)合格建設(shè)者與可靠接班人以及擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的培養(yǎng)上。當(dāng)然，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同與擁護(hù)、對(duì)黨的信仰與精神的傳承，就不能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)黨的事業(yè)的奮斗與踐行?！包h的領(lǐng)導(dǎo)”教育要在達(dá)到如上目標(biāo)層次的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)黨的事業(yè)的建設(shè)者與接班人的終極目標(biāo)。

“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的目標(biāo)邏輯，是要以認(rèn)同擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)為起點(diǎn)，以傳承黨的信仰與精神為核心，最終到牢記“國(guó)之大者”為黨的事業(yè)而奮斗為歸宿。這一目標(biāo)展開(kāi)邏輯是我們開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育并將“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育融入國(guó)民教育與課程教材必須充分清醒認(rèn)識(shí)到的，也是必須落實(shí)好的。

二、內(nèi)容邏輯：“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的內(nèi)容探尋

“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的內(nèi)容邏輯，服務(wù)于教育目標(biāo)邏輯的實(shí)現(xiàn)，并呈現(xiàn)獨(dú)有邏輯呈現(xiàn)方式。有必要從為何領(lǐng)導(dǎo)、何為領(lǐng)導(dǎo)、怎么領(lǐng)導(dǎo)、何以領(lǐng)導(dǎo)等進(jìn)路來(lái)把握內(nèi)容邏輯的展開(kāi)。

為何領(lǐng)導(dǎo)：以黨自身的特質(zhì)與使命教育為基礎(chǔ)。開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育必須首先要回答黨為何能夠領(lǐng)導(dǎo)。內(nèi)因決定外因，外因通過(guò)內(nèi)因起作用，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，黨為何能夠領(lǐng)導(dǎo)最為根本的是由黨自身的本質(zhì)規(guī)定決定的，是由黨自身的特質(zhì)與使命決定的。因而將“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育融入國(guó)民教育諸學(xué)段和融入大中小學(xué)課程教材，就應(yīng)該在諸學(xué)段和課程教材中做好黨自身的本質(zhì)規(guī)定教育，尤其是做好黨自身的特質(zhì)與使命教育，深入回答好中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問(wèn)題。對(duì)此，要循序漸進(jìn)地開(kāi)展好黨的性質(zhì)、黨的宗旨、黨的理想信念、黨的精神譜系、黨的組織原則和組織體系、黨的初心使命等教育，特別是要將有關(guān)這些教育融入黨的故事、黨的領(lǐng)袖、黨的英雄、黨的先進(jìn)模范教育，融入黨的輝煌歷史、黨的偉大成就與黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)教育之中，融入近代歷史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育之中，通過(guò)循序漸進(jìn)與螺旋上升、灌輸教育與隱性滲透、思政課程與課程思政、學(xué)校小課程與社會(huì)大課堂等方式，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、偉大建黨精神、組織原則、組織體系及其與“黨的領(lǐng)導(dǎo)”之間的內(nèi)在必然關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生全方位認(rèn)識(shí)到“黨的領(lǐng)導(dǎo)”歸根結(jié)底是由黨的特質(zhì)與使命所決定?？梢?jiàn)，“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育以黨自身的特質(zhì)與使命教育為基礎(chǔ)，有利于夯實(shí)學(xué)生聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走的思想根基，更加自覺(jué)認(rèn)同擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)傳承黨的信仰與精神。

何為領(lǐng)導(dǎo)：以黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的闡釋教育為核心。開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育還應(yīng)該進(jìn)一步追問(wèn)“何為黨的領(lǐng)導(dǎo)”，即我們黨的領(lǐng)導(dǎo)是一種什么樣的領(lǐng)導(dǎo)？這種領(lǐng)導(dǎo)是怎么形成的？有著怎樣的地位與優(yōu)勢(shì)？以及這種領(lǐng)導(dǎo)的具體展現(xiàn)與客觀要求，等等。這其實(shí)是對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位進(jìn)行多維的闡釋教育，構(gòu)成“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的核心內(nèi)容，也是“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育最為直接的集中體現(xiàn)。對(duì)此，可以循序漸進(jìn)地開(kāi)展好這些教育：黨是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量，處于最高領(lǐng)導(dǎo)地位；黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇；黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)；實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)關(guān)鍵在黨，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)也要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到黨的全面領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域和各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)；要把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等全部活動(dòng)和全部過(guò)程。一定意義上，“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育就是黨的領(lǐng)導(dǎo)地位教育，只有使學(xué)生逐漸明白了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的最高性、必然性、合理性、全面性、優(yōu)勢(shì)性、貫通性和重要性等，逐漸認(rèn)識(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)革命、建設(shè)、改革和復(fù)興事業(yè)的內(nèi)在一致性，才能逐步更加自覺(jué)地認(rèn)同、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，切實(shí)做到“兩個(gè)維護(hù)”，更加自覺(jué)傳承黨的信仰與精神，增強(qiáng)“四個(gè)自信”和民族復(fù)興的堅(jiān)定信心，立志成為黨的事業(yè)的建設(shè)者與接班人。因此，當(dāng)前我們開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育要充分認(rèn)識(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)地位教育在整個(gè)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育內(nèi)容中的核心地位，使國(guó)民教育諸學(xué)段的活動(dòng)和課程教材都以充分展現(xiàn)這個(gè)核心內(nèi)容為著眼點(diǎn)。

怎么領(lǐng)導(dǎo)：以黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制教育為關(guān)鍵。開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育在充分把握“為何領(lǐng)導(dǎo)”與“何為領(lǐng)導(dǎo)”教育的基礎(chǔ)上，還必須在國(guó)民教育諸學(xué)段適度地開(kāi)展好“怎么領(lǐng)導(dǎo)”的教育。諸學(xué)段學(xué)生逐漸明白了黨的特質(zhì)與使命、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該逐漸明白黨是怎么領(lǐng)導(dǎo)的。黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制教育就成為開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的關(guān)鍵內(nèi)容。黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的制度途徑，包含黨對(duì)自身的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制和對(duì)國(guó)家、社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制。因而，將“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育融入國(guó)民教育諸學(xué)段和大中小學(xué)課程教材，就應(yīng)該逐步介紹黨領(lǐng)導(dǎo)各方面工作的體制機(jī)制，全面展現(xiàn)黨對(duì)人大、政府、政協(xié)、軍隊(duì)以及外事工作的領(lǐng)導(dǎo)方式，進(jìn)而彰顯黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制在整個(gè)國(guó)家制度和治理體系中的根本和關(guān)鍵地位，尤其是展現(xiàn)我們黨為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政的各項(xiàng)制度。當(dāng)前我們將黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制教育融入國(guó)民教育諸學(xué)段和課程教材，開(kāi)展好黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制教育能夠使學(xué)生明白黨是如何實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的，是如何發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用，有利于引導(dǎo)學(xué)生明白黨是如何實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)地位的，黨的領(lǐng)導(dǎo)是為了誰(shuí)，進(jìn)而在實(shí)踐中更加清醒與自覺(jué)地接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮發(fā)有為的責(zé)任感與使命感。

何以領(lǐng)導(dǎo)：以黨不斷推進(jìn)自身建設(shè)教育為重點(diǎn)。打鐵必須自身硬，辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。百年來(lái)，我們黨之所以能堅(jiān)守自身特質(zhì)與使命，處于領(lǐng)導(dǎo)核心地位，形成健全的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制，歸根結(jié)底在于“把黨建設(shè)成為了始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”。因而，在開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育內(nèi)容建構(gòu)中，以“何以領(lǐng)導(dǎo)”的視角將黨的自身建設(shè)教育循序漸進(jìn)地融入國(guó)民教育諸學(xué)段和大中小學(xué)課程教材之中，能夠使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)我們黨自我革命的品格，能夠更加深刻地理解黨的特質(zhì)與使命、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和黨領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制的內(nèi)在支撐，更加深刻認(rèn)識(shí)到百年來(lái)我們黨是勇于自我革命的黨、是不斷推進(jìn)自我革命的黨、是始終保持黨的先進(jìn)性與純潔性的黨、是不斷結(jié)合新的歷史條件不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的黨，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到堅(jiān)信我們黨通過(guò)全面從嚴(yán)治黨，不斷推進(jìn)自身建設(shè)，在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下能夠始終保持不變質(zhì)、不變色、不變味，能夠成為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)核心，進(jìn)而使學(xué)生更加自覺(jué)增強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)定信念，立志積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的民族復(fù)興和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中。因而，在這種意義上，“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育必須從“何以領(lǐng)導(dǎo)”的邏輯視角做好黨的自身建設(shè)教育，以“何以領(lǐng)導(dǎo)”視角將黨的自身建設(shè)教育有機(jī)融入國(guó)民教育諸學(xué)段和大中小學(xué)課程教材。

三、學(xué)段邏輯：“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育的學(xué)段展開(kāi)

學(xué)段邏輯是目標(biāo)邏輯與內(nèi)容邏輯的學(xué)段展開(kāi)?！包h的領(lǐng)導(dǎo)”教育是一項(xiàng)貫通國(guó)民教育諸學(xué)段和大中小學(xué)課程教材的實(shí)踐活動(dòng)，決定了必須探尋學(xué)段展開(kāi)邏輯。

小學(xué)階段要以“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的啟蒙教育為主導(dǎo)，注重開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的具體形象教育。小學(xué)階段是正規(guī)國(guó)民教育的初始階段，“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育必須結(jié)合小學(xué)階段在國(guó)民教育中的地位與小學(xué)生的認(rèn)知接受能力，采取小學(xué)生能夠理解和接受的方式，并從整個(gè)國(guó)民教育整體上來(lái)安排設(shè)計(jì)小學(xué)階段“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育。小學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)知方式還處在具體形象階段，主要集中在對(duì)事物的外在表象的捕捉獲取，無(wú)法進(jìn)行抽象思考。同時(shí)，這個(gè)階段也是對(duì)個(gè)體進(jìn)行啟蒙教育的黃金階段，個(gè)體在這個(gè)階段的經(jīng)歷與教育可能會(huì)印刻在其一生中。因而，對(duì)小學(xué)生開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育從主導(dǎo)邏輯看應(yīng)該是啟蒙教育，要聚焦情感啟蒙與價(jià)值熏染。當(dāng)然，這種情感啟蒙與價(jià)值熏染必須采取小學(xué)生能夠接受的方式，將“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育具體形象化，才能走進(jìn)小學(xué)生的內(nèi)心并留下深刻印象。對(duì)此，小學(xué)階段“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育，要注重采取故事化、情節(jié)化的方式，重點(diǎn)呈現(xiàn)黨的領(lǐng)袖偉人故事、革命英烈故事、一些重大事件與標(biāo)識(shí)性成就，讓小學(xué)生留有深刻印象，尤其可以呈現(xiàn)黨的歷史上一些小英雄的故事，引發(fā)其情感共鳴。除了故事化，還可以采取活動(dòng)化，通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)的形式使“黨的領(lǐng)導(dǎo)”有關(guān)內(nèi)容教育走進(jìn)小學(xué)生心靈；可以通過(guò)活動(dòng)游戲、參觀革命舊址和紀(jì)念館、認(rèn)識(shí)黨旗黨徽等象征標(biāo)志、慶祝黨的生日等重要紀(jì)念日等方式，讓小學(xué)兒童逐步了解黨、認(rèn)識(shí)黨，逐步形成熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的樸素情感，發(fā)自內(nèi)心地聽(tīng)黨話、跟黨走，從小學(xué)階段就埋下追求黨的理想和傳承黨的精神的美好種子，具有做黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的美好愿望。

初中階段要以打牢“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的思想根基為主導(dǎo)，注重開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的具體抽象教育。初中階段是個(gè)體身心發(fā)展突飛猛進(jìn)的階段，也是個(gè)體認(rèn)知接受能力迅速提高的階段。初中生對(duì)世界的認(rèn)知方式不再局限于具體形象，開(kāi)始日益走向深刻，認(rèn)知中的抽象性日益增強(qiáng)，尤其是隨著個(gè)體自我意識(shí)的覺(jué)醒，初中生開(kāi)始有了自己的獨(dú)立看法并對(duì)周圍事物開(kāi)始初步形成自己的思想觀點(diǎn)。當(dāng)然，盡管初中生認(rèn)知的抽象性在增多，但還需要借助具體事物予以輔助，實(shí)際上是處在逐步從具體到抽象的過(guò)渡階段，總體屬于具體抽象階段。因而，對(duì)初中生開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育要以打牢“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的思想根基為主導(dǎo)，注重開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的具體抽象教育。要重視“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的知識(shí)化呈現(xiàn)，要注重呈現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的基本脈絡(luò)與主要線索，注重不同歷史時(shí)期的重大實(shí)踐與重點(diǎn)任務(wù)，同時(shí)也要注重介紹黨的理論探索成果和自身建設(shè)的標(biāo)志性成就，以逐漸增強(qiáng)初中生對(duì)黨的特質(zhì)與使命、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、黨的領(lǐng)導(dǎo)方式與黨自身建設(shè)的知識(shí)獲取與情感認(rèn)知，聚焦覺(jué)悟提高與品德塑造。同時(shí)，除了知識(shí)化介紹呈現(xiàn)外，還可以通過(guò)閱讀梳理、分析思考、社會(huì)調(diào)研、主題活動(dòng)、考察紅色教育基地、瞻仰烈士陵園等方式，以增強(qiáng)初中生對(duì)黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、領(lǐng)導(dǎo)成就、領(lǐng)導(dǎo)方式與自身建設(shè)從具體到逐步抽象的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的情感認(rèn)同，厚植感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走的思想情感，逐步夯實(shí)認(rèn)同、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和傳承黨的信仰與精神的信念根基，強(qiáng)化爭(zhēng)做黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的思想意識(shí)。

高中階段要以提升“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的政治素養(yǎng)為主導(dǎo)，注重開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的綜合抽象教育。高中階段是個(gè)體身心發(fā)展開(kāi)始趨向成熟的階段，隨著知識(shí)和閱歷的積累以及認(rèn)知水平提高，高中生對(duì)世界的認(rèn)知日益走向深刻，能夠綜合事物的感性認(rèn)知，對(duì)事物形成概念、判斷和推理能力，能夠初步揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律并進(jìn)行一定的理論思維和辯證思維，同時(shí)高中生對(duì)社會(huì)事物、歷史現(xiàn)象、價(jià)值選擇等現(xiàn)象充滿興趣，能夠明確地表達(dá)自己的思想立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)。因而，對(duì)高中生開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育要抓住高中生政治觀點(diǎn)形成的關(guān)鍵期，提升接受“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的政治素養(yǎng)，注重開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的綜合抽象教育。對(duì)此，要注重“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的觀點(diǎn)論證教育，綜合運(yùn)用有說(shuō)服力的事實(shí)論證黨的先進(jìn)性、革命性、人民性，以及全面介紹黨的基本理論、基本路線、基本方略，彰顯黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制的優(yōu)越性和黨自身建設(shè)的時(shí)代性，以增強(qiáng)對(duì)黨的特質(zhì)與使命、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、黨的領(lǐng)導(dǎo)體制與黨的自身建設(shè)的政治認(rèn)同。除了進(jìn)行“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的觀點(diǎn)論證教育，還可以引導(dǎo)高中生結(jié)合黨的史料和文獻(xiàn)，以自主探究、表達(dá)分享、活動(dòng)展演、社會(huì)實(shí)踐等方式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的必要性、必然性和重要性的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民福祉、與黨的事業(yè)發(fā)展的本質(zhì)關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生衷心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，愿意傳承黨的信仰與精神，形成做黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的政治認(rèn)同。

大學(xué)階段要以“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的使命擔(dān)當(dāng)教育為主導(dǎo)，注重開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的理性具體教育。大學(xué)階段是國(guó)民教育的高等階段，也是個(gè)體專業(yè)成長(zhǎng)成才的鍛造階段。大學(xué)階段的個(gè)體身心發(fā)展已經(jīng)處于成熟完善階段，并且隨著知識(shí)閱歷的積累，認(rèn)知成分中的理論思維與辯證思維已經(jīng)處于高水平階段，而且對(duì)社會(huì)發(fā)展、歷史趨勢(shì)、制度選擇和人生道路能夠有一定深度的看法并形成一定的立場(chǎng)與觀點(diǎn)，對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律能形成一種系統(tǒng)化理論認(rèn)識(shí)，處于一種理性具體的認(rèn)知階段。對(duì)于理性具體，馬克思曾講到這里的“具體之所以具體，因?yàn)樗窃S多規(guī)定的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一”，“抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)”。因而，對(duì)大學(xué)階段的個(gè)體開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育要以現(xiàn)實(shí)發(fā)展為取向，以“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的使命擔(dān)當(dāng)教育為主導(dǎo)，注重開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的理性具體教育。要注重開(kāi)展“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的理論化、專題研究式教育，從理論上系統(tǒng)全面講授黨的特質(zhì)與使命、黨的領(lǐng)導(dǎo)的地位、黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，尤其是黨的基本理論、基本路線與基本方略以及深度闡釋好黨的領(lǐng)導(dǎo)的歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯。本專科階段重點(diǎn)加強(qiáng)理論教育與價(jià)值引領(lǐng)，研究生階段要強(qiáng)化研究式與專題化教育，逐步建構(gòu)專本碩博有機(jī)銜接的教育體系，逐步引導(dǎo)學(xué)生矢志不渝聽(tīng)黨話跟黨走，高度認(rèn)同黨的領(lǐng)導(dǎo)，以黨的信仰為信仰，以黨的精神為精神，增強(qiáng)學(xué)生的理論自覺(jué)與政治主動(dòng)。除了進(jìn)行理論化、專題化和研究式教育，還可以通過(guò)經(jīng)典領(lǐng)讀、紅色社團(tuán)、理論宣講、社會(huì)實(shí)踐等形式深度展現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的理論科學(xué)性、歷史規(guī)律性、價(jià)值先進(jìn)性、制度優(yōu)越性與成就輝煌性，增強(qiáng)堅(jiān)持“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的理論自信與行動(dòng)自覺(jué)，時(shí)刻準(zhǔn)備著積極投身于黨領(lǐng)導(dǎo)的復(fù)興征程與強(qiáng)國(guó)實(shí)踐，增強(qiáng)堅(jiān)定“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的信仰、信念、信心，爭(zhēng)做黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。