注重融入傳統(tǒng)文化 建構(gòu)魅力語文課堂

羅寶珍

摘 要：對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，可以逐步培育學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，讓他們身心得到和諧健康的發(fā)展。在語文教學(xué)中，教師要充分凸顯語文學(xué)科的教育特色，基于語文教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生滲透傳統(tǒng)文化知識，促使學(xué)生在發(fā)展語文素養(yǎng)的同時，可以完成對傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，進而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強學(xué)生的文化自信。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;語文教學(xué);語文素養(yǎng);文化素養(yǎng);教學(xué)策略

中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2022）05-0048-03

傳統(tǒng)文化是中華民族特有的精神文明符號，直接影響著每一個人的生活。在漫長的文化發(fā)展歷程中，中華傳統(tǒng)文化以其獨特的風(fēng)韻受到人們的廣泛關(guān)注，其承載著勞動人民的聰明智慧。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其魅力，主動做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承人。文字是文化的外在符號，因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識時，語文教師要充分凸顯語文學(xué)科的教育特色，基于語文教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生滲透傳統(tǒng)文化知識，促使學(xué)生在發(fā)展語文素養(yǎng)的同時，可以完成對傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。

一、明確教學(xué)目標(biāo)，彰顯文化要求

教學(xué)目標(biāo)是教師講解知識的方向指引，一般來說，教師會基于教學(xué)目標(biāo)進行課堂學(xué)習(xí)活動的精準(zhǔn)安排，以便在逐步落實教學(xué)目標(biāo)的過程中提升課堂教學(xué)質(zhì)量。將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入語文教學(xué)時，教師要對教材中的內(nèi)容進行解讀，并基于學(xué)生的發(fā)展需求，進行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計，使其彰顯傳統(tǒng)文化。這樣，當(dāng)教師基于教學(xué)目標(biāo)進行課堂學(xué)習(xí)活動的設(shè)計和實施時，就能有效提升語文學(xué)科的教育品質(zhì)，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的逐步滲透。

例如，教學(xué)《盤古開天地》時，教師要明確對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化滲透的教學(xué)目標(biāo)。通過對教材的分析及對學(xué)生未來發(fā)展需要的分析，教師發(fā)現(xiàn)本文所蘊含的英勇的獻身精神，是學(xué)生成長過程中不可缺少的人生滋養(yǎng)。因此，教師就可以圍繞這一內(nèi)容，進行教學(xué)目標(biāo)的細(xì)化設(shè)計。具體來說，教師可以設(shè)計如下目標(biāo)。1）認(rèn)識文章中的生字，掌握“倒”等多音字，并正確讀寫文章中的部分詞語。2）分析文章中的情感，并用自己的話對文章內(nèi)容進行復(fù)述。3）認(rèn)識神話這一體裁，并在解讀故事中了解盤古的獻身精神，感受勞動人民豐富的想象力。有了精準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)，教師就可以設(shè)計教學(xué)活動，在逐步落實目標(biāo)的過程中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透。

教師分析教材中的內(nèi)容及學(xué)生的發(fā)展需求，并在教學(xué)目標(biāo)中進行明示，能夠讓教學(xué)活動更有目的性和方向性，促使教師在一一落實教學(xué)目標(biāo)中，逐步實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的滲透。

二、深挖課文內(nèi)容，引入傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化有非常豐富的內(nèi)涵，涉及方方面面的知識，這意味著傳統(tǒng)文化的普及需要一個漫長的過程，絕非一朝一夕可以實現(xiàn)。在語文教學(xué)中，教材是文化的最佳載體，更是教師滲透文化的“好幫手”。如果教師具備一雙“慧眼”，能夠深挖課文中的文化元素，讓課文成為學(xué)生與文化之間的橋梁，便能提高課堂教學(xué)的有效性，讓學(xué)生更好地吸收傳統(tǒng)文化精髓。

例如，教學(xué)《故宮博物院》這篇課文時，教師可以發(fā)掘其中的文化元素。首先，故宮的建筑特色值得發(fā)掘，如“對稱性”是故宮這類建筑的核心特征。對此，教師不妨搜集一些相關(guān)的圖片，在課堂上進行展示，并讓學(xué)生思考：為什么建造者將故宮建成對稱的結(jié)構(gòu)？這種對稱性有怎樣的價值？其體現(xiàn)出什么思想？教師利用這些問題激起學(xué)生的好奇心后，可以引入傳統(tǒng)建筑文化，讓學(xué)生明白建筑的“對稱性”體現(xiàn)的是古代的中庸思想。中庸思想即中正平和、不偏不倚，強調(diào)因時制宜、因地制宜。中庸之道是儒家的一種道德標(biāo)準(zhǔn)，指待人接物采取不偏不倚、調(diào)和折中的態(tài)度。此外，建筑的對稱性，能增強建筑的儀式感和威嚴(yán)感，讓人產(chǎn)生一種平靜的均衡感，也體現(xiàn)出古人的哲學(xué)思想。這樣，學(xué)生就能加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。

課堂是普及文化的最佳陣地，教材是滲透文化的最佳媒介。語文教師要注重發(fā)掘教材中的精華，尤其要關(guān)注和文化相關(guān)的內(nèi)容，并傳授給學(xué)生。這樣，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略文化之美。

三、重視古文教學(xué)，理解優(yōu)秀文化

在語文教學(xué)中，古文是非常重要的內(nèi)容，學(xué)生如果從小能夯實古文基礎(chǔ)，那么在日后的古文學(xué)習(xí)中必然會事半功倍。古文與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，具有豐富的文化元素，能夠幫助學(xué)生了解古代的歷史、人文、風(fēng)俗、地理等知識。語文教師應(yīng)當(dāng)重視古文教學(xué)，為學(xué)生剖析古文中蘊含的文化之美，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的精彩。

例如，四年級下冊中的《文言文二則》包括兩篇古文，分別是《囊螢夜讀》和《鐵杵成針》。教學(xué)這兩篇古文時，教師可以結(jié)合文章主題剖析文化元素。首先，這兩篇古文的主題都是“引人向?qū)W”，即引導(dǎo)學(xué)生克服困難，將心思放在讀書上。既然主題與“讀書”有關(guān)，教師不妨在課堂上引入一些與讀書有關(guān)的名人典故。如《西京雜記》記載著這樣一個故事：匡衡從小熱愛讀書，但一到天黑，因家里沒有蠟燭，書便讀不下去。盡管他的鄰居有蠟燭，但光無法透過來。于是匡衡鑿穿墻壁，讓鄰居的燭光透向自己的屋里，借著燭光讀書，這便是“鑿壁偷光”的典故?！缎绿茣芬灿涗浿愃频墓适拢豪蠲芊浅釔圩x書，他常常在牛角上掛一卷《漢書》，邊走路邊讀書，可見其愛書之心，這便是“牛角掛書”的典故。此外，還有枕中秘寶、三十乘書、十年窗下、負(fù)薪讀書、韋編三絕等典故。教師引用這些典故，既可以讓學(xué)生認(rèn)識到讀書的重要性，還可以讓學(xué)生更好地感受古典文學(xué)。

在包括古詩詞及文言文在內(nèi)的古文教學(xué)中，如果學(xué)生可以從文化的角度切入，學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，便能感受到傳統(tǒng)文化的精髓，在無形中提升自身的文化素養(yǎng)。

四、利用綜合學(xué)習(xí)，探究傳統(tǒng)文化

在語文教材中，“綜合性學(xué)習(xí)”是一個非常重要，但常常被忽略的板塊。隨著新課改的不斷深入，“綜合性學(xué)習(xí)”逐漸引起了教師的關(guān)注。與語文實踐活動不同，“綜合性學(xué)習(xí)”強調(diào)語文課程與其他科目及生活的聯(lián)系。而且，“綜合性學(xué)習(xí)”可以提高學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生自主探索知識，進而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。為了更好地滲透傳統(tǒng)文化，教師不妨在“綜合性學(xué)習(xí)”板塊融入傳統(tǒng)文化教育，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

例如，教學(xué)三年級下冊中的“綜合性學(xué)習(xí)：中華傳統(tǒng)節(jié)日”時，根據(jù)教材中的提示，學(xué)生需要選一個傳統(tǒng)節(jié)日，寫一寫過節(jié)的過程或者在節(jié)日中發(fā)生的有趣故事，并在課堂上展示活動成果。對此，教師不妨在上課一開始就引入節(jié)日文化。比如，春節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它意味著舊年的結(jié)束，更意味著新年的開始。春節(jié)文化豐富多彩，趣味盎然。然而，春節(jié)是怎么來的？春節(jié)習(xí)俗是如何演變成今天的樣子的？為什么春節(jié)對中華兒女來說非常重要？它的核心價值體現(xiàn)在哪里？教師可以借助多媒體設(shè)備向?qū)W生展示和春節(jié)有關(guān)的圖片、文字或影像資料，幫助學(xué)生深入了解春節(jié)文化。除此之外，我國還有很多其他傳統(tǒng)節(jié)日，如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，這些節(jié)日都可以按照上述步驟進行滲透。這樣，既有助于學(xué)生寫好作文，也能促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解。

“綜合性學(xué)習(xí)”是非常重要的板塊，強調(diào)對知識的綜合運用，它能打破學(xué)科間的界限，讓知識與生活產(chǎn)生聯(lián)系。通過這樣的方式滲透傳統(tǒng)文化，必然可以開闊學(xué)生的視野。

五、開展主題活動，體驗文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化的滲透并非完全以靜態(tài)的方式進行，還可以以動態(tài)的方式進行。比如，教師可以要求學(xué)生親身體驗、親自經(jīng)歷，讓學(xué)生動態(tài)感受傳統(tǒng)文化。學(xué)生由于年齡小，往往難以理解抽象的哲理，但他們對親身經(jīng)歷的事情通常會感受深刻。因此，教師不妨借助開展主題活動來滲透傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生充分感受文化的魅力。

例如，教學(xué)《伯牙鼓琴》這篇課文后，教師可以組織學(xué)生開展“琴——古人的精神棲息地”主題趣味活動。在活動一開始，教師先用一曲《高山流水》撥動學(xué)生的心弦，讓學(xué)生融入活動氛圍。然后，讓學(xué)生近距離觀察提前準(zhǔn)備好的一架古琴。接著，借助多媒體設(shè)備為學(xué)生播放關(guān)于琴的歷史典故，如《廣陵散》和《空城計》的故事等，讓學(xué)生從歷史的角度體會“琴”的特殊價值。此外，教師還可借助多媒體向?qū)W生展示有關(guān)琴的構(gòu)造，讓學(xué)生了解更多關(guān)于“琴”的知識，如琴為何有五弦、七弦之分，琴和瑟有什么區(qū)別，琴是如何制作的，中國古代十大名琴是什么，等等。接下來，教師可以引入與琴有關(guān)的古詩詞、名人故事、歷史傳奇等。這樣，學(xué)生便能更好地了解“琴”文化，了解我國的傳統(tǒng)音樂文化。

在中國傳統(tǒng)文化中，音樂是非常重要的一類。教師充分挖掘《伯牙鼓琴》中所蘊含的傳統(tǒng)音樂文化教育素材，并開展主題趣味活動，可以將學(xué)生帶入“琴”的世界，為學(xué)生打開一條通往傳統(tǒng)音樂文化的道路。

六、借助多媒體技術(shù)，強化文化感知

文化是抽象的，而多媒體技術(shù)能夠?qū)Τ橄蟮奈幕M行可視化處理，帶給學(xué)生直觀的體驗。所以，教師在語文課堂上滲透傳統(tǒng)文化時，可以借助多媒體技術(shù)呈現(xiàn)文化內(nèi)容，讓學(xué)生在形象的觀察與思索中深化對文化的認(rèn)識。

例如，教學(xué)《圓明園的毀滅》這篇課文時，倘若教師直接向?qū)W生滲透愛國主義精神，引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文化，厚植家國情懷，學(xué)生的感受是不會深刻的。因此，教師可以結(jié)合文本內(nèi)容，為學(xué)生引入相應(yīng)的畫面。如文章運用大量篇幅描寫了圓明園昔日的輝煌，教師就可以借助多媒體技術(shù)為學(xué)生播放昔日的圓明園視頻，讓學(xué)生通過視頻感受圓明園昔日的輝煌。文章的后半段描寫了圓明園被毀的內(nèi)容，于是，教師就可以繼續(xù)借助多媒體技術(shù)展示現(xiàn)今圓明園的場景，讓學(xué)生進行對比，進而激發(fā)學(xué)生的愛國心，強化學(xué)生的家國情。

多媒體技術(shù)能夠調(diào)動學(xué)生的多種感官，為學(xué)生帶來直觀的感受。在語文課堂上，教師利用多媒體技術(shù)優(yōu)化教學(xué)方式，可以在創(chuàng)設(shè)直觀情境中強化學(xué)生的感知，讓學(xué)生更好地感受和認(rèn)知傳統(tǒng)文化。

七、把握教育時機，深入文化世界

盡管教材是學(xué)生獲取知識的載體，但教材中的教學(xué)內(nèi)容有限，無法涵蓋所有傳統(tǒng)文化知識。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材知識后，還要進行相關(guān)傳統(tǒng)文化知識的延伸，讓學(xué)生了解更多傳統(tǒng)文化內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識面，增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解。

例如，講解完《童年的水墨畫》這篇課文后，教師可以為學(xué)生引入水墨畫的內(nèi)容。“水墨畫”是我國特有的一種繪畫形式，是指用水墨畫出的畫，這類畫作具有“以形寫神”的特點，能夠較好地傳達畫家的思想和心境。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠認(rèn)識到水墨畫的魅力，甚至燃起學(xué)習(xí)水墨畫的欲望，主動進行傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承。

教師把握教育的時機，基于語文教學(xué)內(nèi)容，引入傳統(tǒng)文化，能夠開拓學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的知識面，加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的積累，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚。

總之，傳統(tǒng)文化是基礎(chǔ)教育中不可忽視的重要內(nèi)容，為了在語文教學(xué)中更好地融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師要把握教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，以教材為根基，發(fā)掘其中的文化元素，讓學(xué)生沐浴在傳統(tǒng)文化的“甘霖”中，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓融入學(xué)生心田，進而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強學(xué)生的文化自信。

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Pay Attention to Integrating into Traditional Culture and Constructing Charming Chinese Classroom

Luo Baozhen

（University Road Experimental School， Xuzhou City， Jiangsu Province， Xuzhou 221000， China）

Abstract： Traditional culture education for students can gradually cultivate students' traditional cultural competence and make them develop harmoniously and healthily. In Chinese teaching， teachers should fully highlight the educational characteristics of Chinese subjects， infiltrate traditional cultural knowledge for students based on Chinese teaching content， and promote students to inherit and carry forward traditional culture while developing Chinese competence， so as to improve students' cultural competence and enhance students' cultural self-confidence.

Key words： traditional culture; Chinese teaching; Chinese competence; cultural competence; teaching strategy