生活化教學(xué)運(yùn)用到初中道德與法治課的探索與實(shí)踐研究

陳愛(ài)芳

摘要：與時(shí)俱進(jìn)的教育改革，教學(xué)模式的日新月異，生活化教學(xué)已成為一種新的教學(xué)模式。它要求教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，學(xué)生在生活中生活和學(xué)習(xí)。該模式在道德與法治學(xué)科課程建設(shè)中具有極其重要的作用和意義。實(shí)施生活化教學(xué)應(yīng)立足于課程與學(xué)生之間的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和實(shí)踐意識(shí)，使學(xué)生充分理解課程內(nèi)容，形成良好的自律習(xí)慣，顯著提高了初中德育法治課程的教育效果。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué);道德與法治;初中

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

道德與法治是源于生活、高于生活，同時(shí)又服務(wù)于生活的一門(mén)學(xué)科。讓學(xué)生從生活實(shí)踐中去找到要學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。能夠最大最有效的提高道德法治課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)實(shí)效，這也是我們這門(mén)課程改革的方向。我們可以為了完成一個(gè)教學(xué)目標(biāo)去為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)生活化的教學(xué)情境。貼進(jìn)生活的教學(xué)就能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，不思的去探究，生活上的實(shí)踐結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，能夠使學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)并形成自已的理論體系，更有利于記憶教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步的提高了學(xué)生在這一學(xué)科上的整體學(xué)習(xí)水平，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的建立形成。

一、初中道德與法治課需要生活化的教學(xué)

我們所說(shuō)的生活化教學(xué)就是為課內(nèi)教學(xué)服務(wù)及提升，生活是多姿多彩的，在這多姿多彩的世界里有很多的素材可以為我們道德與法治課服務(wù)的，讓學(xué)生去挖掘整理，從實(shí)際出發(fā)，從實(shí)際生活實(shí)踐總結(jié)，從生活中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從生活中解決問(wèn)題結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成知識(shí)體系。任何一個(gè)課程都應(yīng)要貼近生活，初中的道法課更應(yīng)要以學(xué)生實(shí)際生活為依據(jù)，提升學(xué)生道法水平。為了讓學(xué)生能夠更好的將所學(xué)的知識(shí)技能與生活實(shí)踐相結(jié)合，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)注意學(xué)生的身心變化。生活化的教學(xué)讓學(xué)生積極主動(dòng)的運(yùn)用首選與法治的知識(shí)來(lái)解決些實(shí)際的問(wèn)題，使我們知識(shí)點(diǎn)能夠充分的運(yùn)用到生活中，提升了學(xué)生解決問(wèn)題的能力有效的提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高課堂教學(xué)效率。使學(xué)生積極參與到道德與法治的建設(shè)當(dāng)中。

1.1有利于發(fā)揮德育功能作用

立德樹(shù)人是我們新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育思想的根本任務(wù)，作為一名新時(shí)代的教師我們一定要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的教育方針，將我們的教學(xué)學(xué)內(nèi)容濃入到學(xué)生的實(shí)際生活中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義偉大新青年。為學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，為初中生的未來(lái)做好道德規(guī)劃，在德育教育中也起著重要作用。

1.2有利于培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力

學(xué)生在生中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題產(chǎn)生困難，也就有了解決問(wèn)題和困難的動(dòng)力，可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意思和實(shí)踐能，讓學(xué)生從生活中吸取陽(yáng)光和雨露，并通過(guò)道德與法治知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題，這將最大的提升學(xué)生利用知識(shí)來(lái)處理問(wèn)題，還能夠引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新合理的協(xié)調(diào)各項(xiàng)問(wèn)題，并不斷的總結(jié)提煉生活經(jīng)驗(yàn)，由于學(xué)生間個(gè)體差異很大，對(duì)學(xué)生進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，要嘗試不同的教學(xué)方式來(lái)適應(yīng)學(xué)生的各種學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.3有利于學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展

教書(shū)育人要符合時(shí)代的發(fā)，現(xiàn)代教育要求要從生活的實(shí)際出發(fā)，將教學(xué)濃入生活中加歸生活，并能夠解決生活的問(wèn)題，讓孩子們更好立足于社會(huì)生活中，初中的學(xué)生的思想還沒(méi)有成熟，容易模仿辯別是非的能力還比較弱。需要我們道德與法治課來(lái)武裝他們，我們的課要以學(xué)生為主體以生活為參照，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。這樣才能培養(yǎng)出社會(huì)需要的全面型發(fā)展人才。讓生活與教學(xué)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)活動(dòng)的能力。

二、初中道德與法治課生活化教學(xué)中還需解決的問(wèn)題

2.1生活化教學(xué)理念認(rèn)識(shí)不足，教師的教學(xué)理念沒(méi)有跟上

還在分?jǐn)?shù)至上的教學(xué)理念中，還是關(guān)注學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力的發(fā)展沒(méi)有關(guān)注，以至于道德與法治課在教學(xué)中只要課本內(nèi)容，學(xué)生中要會(huì)背會(huì)寫(xiě)就萬(wàn)事大吉了，忽視了學(xué)生生活能力知識(shí)運(yùn)用能力的培養(yǎng)，以至于學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中只能了解課本的表面知識(shí)，知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)面只在最淺層，沒(méi)有了深度，延緩了學(xué)生進(jìn)一步快速的發(fā)展。生活化教學(xué)理念能夠進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的綜合能力提升，但在教學(xué)觀念不完善的教師眼中，生活化的教學(xué)不見(jiàn)的能夠提高學(xué)生的知識(shí)面，生活化的教學(xué)效果沒(méi)有想象的效果。在教學(xué)中還要不斷的去挖掘素材，這將花費(fèi)巨大的時(shí)間和精力。這使生活化的教學(xué)方法在教學(xué)中不受老師的歡迎，這使得生活化的教學(xué)方法在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中無(wú)法推進(jìn)，影響學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)。

2.2生活化教學(xué)方法的實(shí)施措施缺乏科學(xué)性

在初中道德與法治生活化教學(xué)過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)由于教師對(duì)生活化教學(xué)的備課不夠細(xì)致，造成教學(xué)時(shí)選用的素材不具有特定的代表性。例如教學(xué)過(guò)程中，教師所運(yùn)用的生活化場(chǎng)景與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系不夠緊密，導(dǎo)致生活化針對(duì)性，不利于學(xué)生的關(guān)于知識(shí)點(diǎn)的掌握。

三、生活化教學(xué)在初中道德與法治課采用的策略

3.1轉(zhuǎn)變教育觀念，滲透生活化教學(xué)理念

在培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展上，德是排在第一位的，道德與法治教學(xué)知識(shí)內(nèi)容較多，且內(nèi)容抽象，對(duì)學(xué)生的思想品德的形成有著重要作用。并能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在教學(xué)中，教師要積極提升業(yè)務(wù)能力轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念不斷創(chuàng)新，加強(qiáng)對(duì)道德與法治課程的理解吃透教材。不僅將書(shū)本的知識(shí)點(diǎn)講解到位，還要將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，并做好生活素材的收集生活化向教學(xué)滲透，這就需要教師關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)區(qū)別對(duì)待，在課程講解之前對(duì)教材進(jìn)行生活化加工處理。例如，學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)《做更好的自己》這一課時(shí)。老師可以讓學(xué)生觀看生活的視頻素材。展開(kāi)討論中交流自己的優(yōu)點(diǎn)以及不足，去提煉自已的優(yōu)缺點(diǎn)，通過(guò)交流、分享、總結(jié)發(fā)現(xiàn)自已的不足和亮點(diǎn)去解決些如：學(xué)生間的矛盾問(wèn)題從而增刊與同學(xué)之間的感情。好的素材分享能夠引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生在生活以及學(xué)習(xí)中更加充滿(mǎn)自信，增加對(duì)自己的自我認(rèn)識(shí)能力。

3.2教師以身作則，提高自身道德素質(zhì)

立德樹(shù)人是新時(shí)代教育的必然要求，道德與法治教尤其重要，教師作為學(xué)生成長(zhǎng)路上的指引人，要讓學(xué)生不斷的完善自我。榜樣的力量是很大的，在進(jìn)行知識(shí)的傳授過(guò)程中，要為人師表。由于初中生模仿性強(qiáng)，教師的一言一行都將影響學(xué)生的判斷。要想做好的教學(xué)，不僅要有過(guò)硬的知識(shí)還必須為學(xué)生做良好的榜樣，讓學(xué)生信服自己。由于師生間的關(guān)系，教師與學(xué)生之間的距離是很近，因此在日常教學(xué)生活中要做到言行一致。教師不僅要擁有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)能力水平，還要有很高的道德文化素養(yǎng)。要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)道德品行，通過(guò)不斷完善自身道德素質(zhì)為學(xué)生樹(shù)立榜樣。比如，在七年級(jí)上冊(cè)講解《師生情誼》的過(guò)程中，老師可以提前和學(xué)生進(jìn)行溝通，為本堂課做好準(zhǔn)備，把平時(shí)生活溝通的點(diǎn)滴帶入到教學(xué)實(shí)踐中，用理論知識(shí)來(lái)引導(dǎo)孩子們解決生活中與老師交往的實(shí)際問(wèn)題。幫助學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決交往中出現(xiàn)的問(wèn)題，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

3.3將真實(shí)案例融入課堂教學(xué)中

生活實(shí)際是我們教學(xué)中很好的素材也是很可靠的依據(jù)，初中道德與法治教學(xué)與生活相融合，能夠進(jìn)一步提升學(xué)生理解道德與法治課學(xué)習(xí)的意義和必要性不可替代性。教師從生活中找到與課堂相關(guān)的生活素材，引入教學(xué)中利用教材中的知識(shí)點(diǎn)來(lái)分析解決實(shí)際問(wèn)題。例如，在講解八年級(jí)上冊(cè)《合理利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)》時(shí)，老師可以組織現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的利弊辯論正方反方，讓學(xué)生在辯論中提升自已辨別是非的能力。

結(jié)語(yǔ)：

初中道德與法治的研究不僅要立足于學(xué)生當(dāng)前的校園生活，而且要有效地幫助學(xué)生未來(lái)的生活實(shí)踐。通過(guò)生活化教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，激發(fā)學(xué)生的實(shí)際解決問(wèn)題的意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生充分運(yùn)用知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，充分發(fā)揮課程的教育價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]姜磊.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J].文淵（中學(xué)版），2020（5）：432.