小學(xué)低年級(jí)書(shū)法教學(xué)中美的熏陶

周?chē)?guó)芬

摘 ?要：漢字被喻為無(wú)聲的音樂(lè)，紙上的舞蹈。書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)民族文化遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠，美學(xué)家宗白華曾這樣評(píng)價(jià)中華書(shū)法：“書(shū)法藝術(shù)是一門(mén)非常高的藝術(shù)，西方藝術(shù)的典型是建筑，而中國(guó)藝術(shù)的典型是書(shū)法。” 漢字書(shū)法蘊(yùn)涵著無(wú)與倫比的靈動(dòng)的形體美、意向美、點(diǎn)線美和空間美。教育部出臺(tái)了《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》，要求：在義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程中，要按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求開(kāi)展書(shū)法教育。提高學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)低年級(jí);漢字;書(shū)法教學(xué)

我們學(xué)生在小學(xué)階段重點(diǎn)學(xué)習(xí)的是正楷，楷書(shū)有楷模的意思，古人學(xué)書(shū)亦有一說(shuō)法“學(xué)書(shū)須先楷法”。書(shū)法美，最根本的就是線條、結(jié)構(gòu)之美，以及由這兩者所形成的的作品意境之美。引導(dǎo)學(xué)生欣賞書(shū)法之美，培養(yǎng)學(xué)生的審美知覺(jué)，從中陶冶學(xué)生美的情操。

一、欣賞書(shū)法點(diǎn)線之美 ，感受書(shū)法美的靈魂

書(shū)法的線條是在一個(gè)自然的過(guò)程中依靠技巧動(dòng)作的起伏跌宕、疾遲凝頓自然形成?？瑫?shū)基本筆畫(huà)可分為：橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折。每一個(gè)筆畫(huà)都內(nèi)含一種律動(dòng)，“點(diǎn)筆”露鋒落筆，回鋒收筆，似雨點(diǎn)，輕快落下，穩(wěn)重落地;“捺筆”一波三折，柔中帶剛，似柔波輕盈躺于海面，卻能承載巨輪大船;“長(zhǎng)橫”似長(zhǎng)虹貫空，細(xì)微處韌而不斷;“豎筆”，那形態(tài)力道如瀑布流泉，老屋漏痕。小學(xué)生的想象力是非常豐富的，教師通過(guò)自己對(duì)漢字點(diǎn)線節(jié)奏、律動(dòng)、力量的理解、感受，引導(dǎo)學(xué)生去想象，去體味，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)最簡(jiǎn)單的點(diǎn)線之中蘊(yùn)含著不簡(jiǎn)單的美，在書(shū)寫(xiě)練習(xí)中，每一處筆畫(huà)細(xì)細(xì)體會(huì)，帶上自己的想象品味點(diǎn)線之美，學(xué)習(xí)書(shū)法豈不是一種美的享受？

二、欣賞漢字結(jié)構(gòu)之美，感受中國(guó)人文思想

漢代文字學(xué)家許慎說(shuō)：“依類(lèi)象形，故謂之文?！崩L畫(huà)是漢字起源的一個(gè)重要方面，古人通過(guò)對(duì)自然界進(jìn)行描摹逐漸演變成文字，中國(guó)的方塊字充滿(mǎn)了畫(huà)意。通過(guò)書(shū)法家的創(chuàng)作，一個(gè)個(gè)漢字或如鳶飛戾天，或如魚(yú)躍于淵，或似劍拔弩張，或溫馴婉約，極具審美感。漢字結(jié)構(gòu)之所以美，因?yàn)樗N(yùn)含了美學(xué)法則，一是平衡對(duì)稱(chēng)法則;二是多樣統(tǒng)一法則;三是對(duì)比照應(yīng)法則。

（一）動(dòng)手布局，感受結(jié)構(gòu)之美

如何讓學(xué)生體會(huì)到書(shū)法的結(jié)構(gòu)之美呢，對(duì)于形象思維占主導(dǎo)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，抽象的法則講授不如自己親自動(dòng)手布局，感受不同的布局帶來(lái)的不同字的形象，從中體會(huì)怎樣的結(jié)構(gòu)才美。教師可制造多個(gè)筆畫(huà)的模型和偏旁部件的模型。

1.平衡美

中國(guó)文化非常講究對(duì)稱(chēng)之美，很多獨(dú)體字、上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)的字都要具有對(duì)稱(chēng)之美。如獨(dú)體字“月”第一筆撇往左，第二筆橫折鉤要往右側(cè)，這樣“月”字才能平衡，讓學(xué)生擺一擺，第二筆橫折鉤的變化會(huì)對(duì)整個(gè)字的平衡起決定作用。學(xué)生體會(huì)對(duì)稱(chēng)平衡的字是美的。

如“鄉(xiāng)”字學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)發(fā)現(xiàn)很難做到平衡。讓學(xué)生三個(gè)筆畫(huà)通過(guò)擺放三個(gè)筆畫(huà)，發(fā)現(xiàn)“鄉(xiāng)”字下一撇的頭要對(duì)準(zhǔn)上一撇的腰，使三撇之間形成一個(gè)無(wú)形的中心軸，這樣欹中取平，斜中取正，使字得到動(dòng)態(tài)平衡。

2.多樣統(tǒng)一美

在平衡的基礎(chǔ)上，筆畫(huà)要追求變化。如大家都熟知的“一字無(wú)兩捺”。同樣一個(gè)字中有幾個(gè)橫出現(xiàn)，這幾個(gè)橫也有變化“三”字，三橫各有不同，第一橫頭向上仰，第二橫短平，第三橫長(zhǎng)似扁擔(dān)，穩(wěn)住重心。如“然”字的四點(diǎn)，也同樣有這樣的特點(diǎn)，從這類(lèi)字中，讓學(xué)生體會(huì)統(tǒng)一中有變化，變化讓字更富靈動(dòng)美。

3.相互照應(yīng)美

如“歡”“燦”“勃”等左右結(jié)構(gòu)的字，通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)字的筆畫(huà)穿插揖讓?zhuān)┭鲋g，整個(gè)字顯得緊湊，重心穩(wěn)定，左右兩個(gè)部件猶如相親相愛(ài)的好朋友，互相照應(yīng)，體現(xiàn)出一種和諧之美。

（二）書(shū)法結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)含的人文之美

從結(jié)構(gòu)處理中，我們感受到中國(guó)書(shū)法之美其實(shí)彰顯著中國(guó)傳統(tǒng)的的人文思想：和諧與謙讓。筆畫(huà)、部首的多樣統(tǒng)一，相互穿插揖讓?zhuān)w的平衡，不正是一種和諧美、謙讓美嗎？人處在生活中，讓人欣賞的，令人賞心悅目的人常常是謙和、禮讓?zhuān)c周?chē)撕椭C相處，用心學(xué)習(xí)書(shū)法的人，久而久之也會(huì)成為溫潤(rùn)有禮的謙謙君子，可能就是書(shū)法美熏陶的結(jié)果。

三、品味字義，欣賞漢字的情感之美

漢字具有表意作用，漢字與字母重要區(qū)別在于漢字能通過(guò)“象”來(lái)傳達(dá)“意”，賦予了漢字生命。當(dāng)學(xué)生體會(huì)到文字的“象”所表達(dá)的“意”時(shí)，文字的情感會(huì)打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，這個(gè)文字不再是簡(jiǎn)單的一個(gè)方塊字，它因含義而變得靈動(dòng)。如“孕”這是個(gè)象形字，圖示 “孕”字從甲骨文到篆、隸、楷的演變過(guò)程，了解到最初的甲骨文畫(huà)的是懷孕的母親，坐著，張開(kāi)手護(hù)著肚子里的小寶寶，“孕”字傳遞出的是一種偉大的母愛(ài)。

又如“仁”學(xué)習(xí)，首先出示《論語(yǔ)》語(yǔ)錄：學(xué)生樊遲問(wèn)老師孔子：“什么是仁？”子曰：“愛(ài)人?！薄叭省笔菚?huì)意字，意為：仁者二人，人與人相親相愛(ài)，以真誠(chéng)的心，仁愛(ài)的心，推己及人，己所不欲，勿施于人。學(xué)生品味到“仁”的含義之后，“仁”不再是一個(gè)普通的漢字，傳遞給學(xué)生的是博愛(ài)。

四、結(jié)語(yǔ)

平心靜氣習(xí)練書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，學(xué)生細(xì)心觀察漢字筆畫(huà)、結(jié)體乃至布局之美，仔細(xì)品味文字中蘊(yùn)含的人文思想。久而久之，書(shū)法教育不僅讓學(xué)生擁有審美的眼睛，還擁有美好的心靈。

參考文獻(xiàn)：

[1]傅智蘭.寫(xiě)好中國(guó)字，讓美在筆端綻放——小學(xué)書(shū)法教學(xué)模式的探索與研究[J].教師，2015（3）：36-37.

[2]劉婕.小學(xué)書(shū)法教學(xué)注重美育滲透，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣[J].才智，2020（1）：49.

（作者單位：寧波市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)，浙江 ? 寧波 ? ?315100）