我國學者對美國高校思想政治教育的研究
——基于CiteSpace的可視化分析

韓洪政

人類社會發(fā)展至今，思想政治教育的作用日益凸顯，成為了維護統(tǒng)治階級政治統(tǒng)治、促進社會安定團結、提升人們綜合素質的重要工具。因而，目前世界上每個國家都非常重視對其公民，尤其是對處于高等教育階段的大學生，開展思想政治教育工作。美國是當前高等教育發(fā)達國家，其教育經(jīng)驗往往被其他國家學習和借鑒，我國也不例外。就思想政治教育而言，我國學者對其開展了廣泛的比較研究，成果豐富。為探索這些成果的價值，以期更好地為我國的思想政治教育服務，本研究運用CiteSpace 軟件對國內(nèi)學者在中國社會科學引文索引（CSSCI）來源期刊和全國中文核心期刊上發(fā)表的對美國高校思想政治教育進行研究的論文進行可視化計量分析，歸納其共同特征，探索其未來的研究趨向。

一、現(xiàn)有文獻分析及研究范圍的確定

思想政治教育是一項實踐教育活動，是“一定的階級或政治集團，為實現(xiàn)一定的政治目標，有目的地對人們實踐意識形態(tài)的影響，以期轉變?nèi)藗兊乃枷?，進而指導人們行動的社會行為”［1］。其內(nèi)容非常廣泛，包括政治教育、道德教育、思想教育、宗教教育、價值觀教育等。雖然美國高校沒有思想政治教育之名，但鄭永廷［2］、于茂昌［3］、陳立思［4］等人很早就指出美國高校不僅有思想政治教育，而且一直通過公民教育、政治社會化技術、道德教育等形式有效地為維護美國的政治制度培養(yǎng)了合格的公民和資產(chǎn)階級接班人。

目前，已有部分學者對“美國高校思想政治教育”進行了述評。范靜靜等人［5］研究發(fā)現(xiàn)：美國高校主要通過正式和非正式的通識教育體現(xiàn)思想政治教育的功能，通過高校的公民教育培育民族精神，通過創(chuàng)設現(xiàn)代化的道德情境培養(yǎng)學生的道德實踐能力；另外，美國高校在公民教育、宗教教育、道德教育、歷史教育等名義下進行了大量實質性的思想政治教育工作。任志峰等人［6］對國內(nèi)的美國思想政治教育研究者在CSSCI 來源期刊發(fā)表的文獻進行了可視化分析，他們認為近20年以來在研究熱點上形成了美國國家認同和文化認同、美國思想政治教育實踐形態(tài)、中美思想政治教育比較三大聚類。本研究在綜合現(xiàn)有文獻的基礎上，首先除了檢索“美國高?！蓖?，還將“美國大學”“美國學校”等相近詞納入檢索范圍，并將有關中小學研究文獻進行了人工剔除；其次，將核心關鍵詞歸納為思想政治教育、愛國教育、道德教育、公民教育、政治教育、政治養(yǎng)成、思想教育、政治社會化、宗教教育、意識形態(tài)教育、核心價值觀教育、品格教育、通識教育等13 個。為保障獲取數(shù)據(jù)的準確性，本研究按照人工逐個設定檢索詞的辦法開展文獻檢索。具體流程為：首先，將第一個檢索詞依次設定為“美國高?！薄懊绹鴮W校”“美國大學”；然后采取“與”的關系按照本研究已經(jīng)確定的與思想政治教育相關的13 個詞匯分別依次設定第二個檢索詞，采取3×13 的矩陣檢索模式進行檢索和無關信息的剔除，共獲得有效信息221 條；最后在進行數(shù)據(jù)分析之前使用CiteSpace 軟件的Remove Duplicates 功能進行去重處理，獲取了202 條有效論文信息。

二、可視化分析結果及其解析

1.描述性統(tǒng)計分析

年度發(fā)文量是考察特定研究領域發(fā)展歷程以及未來趨勢的重要指標。將從獲得的202條數(shù)據(jù)按照年度發(fā)文量進行統(tǒng)計可以看出，自1992年以來，國內(nèi)關于美國高校思想政治教育的研究大體經(jīng)歷了三個階段。第一個階段從1992年到2006年，處于萌芽穩(wěn)定增長期，有關文獻從無到有，并表現(xiàn)出逐步穩(wěn)定增長的趨勢。第二階段從2007年到2015年，為研究成果的高峰階段，發(fā)文量出現(xiàn)了迅猛增長，并于2014年達到了最高峰高達22 篇。之后進入到第三個階段2016年至今，進入衰退低谷期，表現(xiàn)為發(fā)文量迅速減少并穩(wěn)定在低谷。

國內(nèi)有關“美國高校思想政治教育”研究的文獻發(fā)文量變化情況，大致和以下邏輯相符合：第一個社會主義國家蘇聯(lián)的解體，1995年國內(nèi)第一本《比較思想政治教育學》教材問世，國內(nèi)研究者開始關注資本主義超級大國（美國）高校思想政治教育的開展情況。就美國而言，2006年9月，美國出臺了一份旨在引領未來10年至20年美國高等教育走向的報告——《美國高等教育行動計劃》，建立了美國大學新的評價系統(tǒng)，強調大學的社會責任；2007年，哈佛大學進行了面向21世紀的歷史上較大規(guī)模的通識教育改革，引起了美國眾多大學的跟進；美國學院與大學協(xié)會（Association of American Colleges & Universities）2008年對其1 400多個成員學校的調查顯示有63%的學校也進行了通識教育改革；2008年，哈佛大學前校長、美國大學道德教育的旗手和發(fā)起者德里克·博克（Derek C.Bok）的著作《回歸大學之道——對美國大學本科教育的反思與展望》在國內(nèi)的出版，吸引了眾多國內(nèi)研究者對美國高校思想政治教育的關注，發(fā)文量明顯增長。隨著中美關系轉冷，相關研究熱度也隨之下降。

2.核心作者發(fā)文量及分布

評判核心作者的標準，可從發(fā)文數(shù)量、文章被引數(shù)量及論文發(fā)表期刊等級等指標作為綜合參考。目前該領域發(fā)文量超過3 篇（含3 篇）的作者只有5 位，其中只有1 位學者發(fā)文6 篇，2 位學者發(fā)文4 篇，2 位學者發(fā)文3 篇，其他均為2 篇，高產(chǎn)作者較少。從中可以看出，國內(nèi)研究者對美國高校思想政治教育研究的興趣并不強，沒有學者及其團隊發(fā)表一系列研究的成果。運用CiteSpace 進行合作網(wǎng)絡分析，運行報告顯示節(jié)點（Nodes）為233，連線（Links）為84，密度（density）為0.0031，由于密度值較小，進行作者合作網(wǎng)絡的圖譜分析研究價值較低，故不再進行此項分析。由以上數(shù)據(jù)可以看出，國內(nèi)有關美國高校思想政治教育研究領域的核心作者共現(xiàn)網(wǎng)絡密度非常低，學者間幾乎沒有開展合作研究，故該領域作者共同研究問題、發(fā)表論文的合作模式尚未形成。

3.研究熱點領域分布

研究熱點集中程度表征體現(xiàn)出了某研究領域的核心問題域與主要的研究方向，對該領域的分析一般依據(jù)從文獻標題、摘要、正文中提取的關鍵詞展開。本研究運用CiteSpace 對國內(nèi)有關美國高校思想政治教育研究的關鍵詞進行詞頻統(tǒng)計與聚類分析，程序運行后共獲得了290 個關鍵詞，出現(xiàn)了523 次，為保證關鍵詞聚類圖譜的針對性和嚴謹性，剔除指代性的關鍵詞，如“美國高?！薄懊绹髮W”“學?！薄肮鸫髮W”“著力點”等后，得到168 個主要關鍵詞。執(zhí)行可視化分析后，將同義關鍵詞合并，刪除含義相同關鍵詞聚類。運行結果的聚類圖譜的模塊值（Modularity Q）為0.8289，大于0.3，表明模塊結構是顯著的；平均輪廓值（Mean Silhouette）為0.9283，大于0.7，意味著聚類結果是非常合理且令人信服的。由此得到排名前十位的高頻關鍵詞列表（見表1）和關鍵詞聚類圖譜（見圖1）。

表1 高頻關鍵詞列表（頻次前十位）

圖1 關鍵詞聚類圖譜

結合高頻關鍵詞列表（表1）和關鍵詞聚類圖譜（圖1）可看出，國內(nèi)關于美國高校思想政治教育研究的關鍵詞主要分為五個聚類。第一個聚類的核心詞為“道德教育”。與其有較強關聯(lián)性的關鍵詞大概可以分為三類：其一是具有典型的美國意識形態(tài)特征的“個人主義”和“自由主義”；其二是有關道德教育的內(nèi)容，如“宗教道德”“愛國主義教育”“學生品德”等；其三是道德教育的實現(xiàn)，如“公民教育”“德育實效性”“德育途徑”“德育實踐”以及“實現(xiàn)方式”等。這顯示出有關美國高校道德教育研究的關聯(lián)詞非常豐富。這些研究也展現(xiàn)了美國高校的道德教育發(fā)展歷史。美國的道德教育發(fā)端于其殖民時期的宗教教育，轉型于獨立戰(zhàn)爭之后的“愛國家、愛上帝”“愛自由”［7］。進入20世紀后，隨著美國進步主義教育的興起，美國高校的道德教育聚焦于尊重學生道德自治。進入21世紀之后，美國更加突出學校道德教育的國家意志，更加注重培育社會共同價值觀。美國高校則將道德教育融入到公民教育課程的教學中。2010年，美國學院與大學協(xié)會提出的高等教育五項基本任務中的一項便是“結合其他四項責任在思想上和行為上發(fā)展學生的倫理和道德推理能力，并使他們在學習和生活中運用這種能力”［8］。另外，美國高校還注重引導學生通過公民教育的“社區(qū)服務”實現(xiàn)“服務學習”［9］，進而通過社會實踐活動實現(xiàn)了道德教育的目的。

第二個聚類的核心詞為“通識教育”。與其有較強關聯(lián)的關鍵詞主要分為兩類：其一主要是通識教育的內(nèi)容，如“電影教育”“通識化”“思想政治教育”“人格教育”“綜合素質”“創(chuàng)造力”等；其二是通識教育自身的實現(xiàn)方式，如“通識課程”“課程建設”“課程模式”“實踐類型”“歷史考察”等。這說明國內(nèi)研究者對美國高校通識教育的研究，除了關注其內(nèi)容之外，還注重對其課程建設的研究，以積累我國通識教育課程建設的經(jīng)驗。這一研究聚類也從另一方面驗證了美國通識教育在美國高等教育中的地位。美國通識教育在美國有著300 多年的發(fā)展歷史，業(yè)已形成了穩(wěn)定的核心課程體系，促進了美國高校的思想政治教育。比如哈佛大學的通識教育課程就非常關注學生的藝術素質與創(chuàng)造力、價值塑造與卓越主義等內(nèi)容。

第三個聚類的核心詞為“思想政治教育”。其與“政治教育”“意識形態(tài)”“品格教育”“思想政治工作”“隱性教育”“思想政治教育方式”“課程設置”“創(chuàng)新語境”等詞具有較強的相關性。這些詞首先體現(xiàn)了思想政治教育所涉及的主要內(nèi)容，說明研究者比較關注美國高校思想政治教育的內(nèi)容，比如意識形態(tài)教育、政治教育等；其次體現(xiàn)了思想政治教育實現(xiàn)的方式方法，如隱性教育、課程設置及創(chuàng)新語境等，這是研究者關注其思想政治教育實現(xiàn)路徑重要體現(xiàn)。結合文獻來看，這一聚類也說明了美國一直以來積極通過其高校思想政治教育服務于其政治體制、服從于其價值秩序、忠誠于其意識形態(tài)。

第四個聚類的核心詞為“公民教育”。其主要的關聯(lián)詞有“人格教育”“道德教育”“公民意識教育”“公民教育課程”“歷史經(jīng)驗”以及“實踐模式”等。美國是“現(xiàn)代公民教育理論研究的策源地，有眾多的學派及學校進行實踐”［10］，故形成該研究的聚類有其一定的合理性。從現(xiàn)有研究文獻來看，美國的政客們一直認為與其政體緊密聯(lián)系的“公民教育”和其政體一樣可以成為世界各國的一個“典范”，也具有某種“普適性”，從而不斷地派遣人員前往世界各地開展相關的合作與交流。另外，美國的公民教育經(jīng)常被看作是與道德教育、政治教育相對應的概念，其核心職能是維護發(fā)展美國政治體制、培育具有強烈政治意識的“合格”公民。

第五個聚類的核心詞分散為“價值觀教育”與“核心價值觀”?！皞鹘y(tǒng)價值觀”“價值判斷能力”“價值多元”“思想政治教育”“通識課程”“社會實踐活動”“人文教育”等關鍵詞與它們具有較強的關聯(lián)性。從這些關鍵詞可以看出，研究者們不僅關注美國高校價值觀特別是核心價值觀的相關問題，還探尋了其核心價值觀形成的路徑，如探討“思想政治教育”“通識課程”以及“社會實踐活動”等在美國高校價值觀教育中的作用。

總體來說，結合相關文獻及關鍵詞聚類圖譜可以看出，國內(nèi)的這些有關美國高校思想政治教育的研究文獻體現(xiàn)出了三個主要特點：

一是重視對思想政治教育課程的研究。這體現(xiàn)在關鍵詞聚類圖譜中的“通識教育”和“公民教育”這兩個核心詞上。其中，通識教育在全面關切學生綜合素質教育的基礎上，在大學生中通過價值觀教育傳遞著核心政治信念、踐行著公共價值訴求，“反映出自由社會賴以存在的共同的知識與價值觀”［11］，是國家價值塑造的關鍵。而公民教育的核心目標是培養(yǎng)負責任、有效參與社會事務的公民，其任務是“教學生政治生活化技術，或者叫公民技術……叫政治社會化”［12］。從與“通識教育”和“公民教育”相關的關鍵詞中可以看出，研究者們著重從這兩種教育課程的歷史考察中探討其課程建設的發(fā)展歷史、課程體系、實現(xiàn)路徑以及育人的目標等。如一些研究者［13-16］在對美國高校通識教育的歷史變革及一些知名高校（如哈佛大學、杜克大學及芝加哥大學等）通識教育核心課程設置等內(nèi)容進行考察的基礎上，指出美國高校通識教育經(jīng)歷了從強制意識形態(tài)性到隱性政治性、從培養(yǎng)“實用主義”“通專結合”的人到培養(yǎng)“國家公民”甚至“世界公民”的轉變，并對我國通識教育的發(fā)展與改革提出了意見和建議。同樣，研究者除了對大學公民教育發(fā)展歷程及課程設置開展了類似的研究之外，還特別指出，其公民教育的實踐模式日趨多元化，有基于“立法—保障”的政府主導模式，有基于“課程—教育”的學校系統(tǒng)化模式，還有基于“自愿—服務”的社會組織主動參與模式，以確保公民教育目標的實現(xiàn)。

二是重視對教育效果實現(xiàn)路徑的探討。對于關鍵詞聚類圖譜中五大聚類，無論是剛才討論過的“通識教育”和“公民教育”，還是“思想政治教育”“道德教育”以及“價值觀教育”，與其相關的關鍵詞中出現(xiàn)了一些有關教育效果實現(xiàn)的方式方法的詞，諸如“實踐模式”“實現(xiàn)方式”“歷史經(jīng)驗”“綜合運用”“隱性教育”“實施路徑”等。這折射出現(xiàn)有研究除了對美國高校思想政治教育課程及內(nèi)容進行了關注外，還著重探討了教育效果達成的路徑及方法。從文獻來看，研究者著重論述了通過社會實踐、課外活動、社區(qū)服務、學校管理、模擬民主、心理咨詢等對課堂教學形成有益補充的顯性教育形式和依據(jù)“博物館、圖書館、紀念館、歷史遺跡、名人故居等”［17］免費開放的場所以及通過電影、電視、媒體等開展隱性教育的形式實現(xiàn)教育效果的方式方法。

三是重視美國高校思想政治教育的借鑒與啟示研究。雖然在關鍵詞聚類圖譜中鮮有“借鑒”及“啟示”的身影，但是從文獻的標題來看近90 篇文獻均有明確的標示，只是研究者們沒有將其作為研究成果的關鍵詞來使用。這一點很好地說明了針對美國高校思想政治教育開展比較研究是為了推動國內(nèi)思想政治教育的改善和加強，是為了推動我們對思想政治教育基礎理論的研究，進而是為了全面實現(xiàn)我國高等教育育人目標。

4.研究趨勢突變分析

克萊因伯格（Jon Kleinberg）［18］于2002年提出了突變檢測（burst detection）算法，其適用于檢測一個學術領域內(nèi)研究興趣的突然變化及增長。本研究借助CiteSpace 的這一突變檢測功能探測美國高校思想政治教育研究領域熱點時間分布，分析結果見圖2。圖2向我們展示了各個時間節(jié)點爆發(fā)力最強的研究關鍵詞，其具有三個方面的特點：

圖2 國內(nèi)關于美國高校思想政治教育的研究熱點及其時間分布

一是有關美國高校思想政治教育的研究一直受到研究者的高度關注。從研究者開展比較思想政治教育研究以來，每個時間節(jié)點均出現(xiàn)了突現(xiàn)的熱點詞，幾乎從未間斷，這說明在每個時間節(jié)點研究者對某一議題給予了較多的研究與關注，形成了不同的研究熱點和趨勢。

二是出現(xiàn)了一些跨越時間節(jié)點的研究熱度。如該圖中道德教育、價值觀教育不僅具有集中的研究熱度，而且具有跨越時間的熱度。從有關道德教育的研究來看，該圖中有關道德教育研究關鍵詞時間分布特點顯示，1992 至1998年、2009 至2011年、2013 至2015年，這三個時間節(jié)點內(nèi)與道德教育相關的關鍵詞均出現(xiàn)了突變效應，成為了這些時間節(jié)點的研究熱點。同樣價值觀教育有關的研究具有類似的特點。這些說明研究者一直注重對美國高校有關道德教育及價值觀教育的研究。

三是呈現(xiàn)了未來研究的熱點趨勢。突變強度位于前三位的關鍵詞分別是：通識教育、思想政治教育、道德教育，突變強度分別為：4.12、3.88、3.69。如果合并語義相同的關鍵詞，那么價值觀教育的突現(xiàn)度亦較高。進一步結合時間線來看，通識教育和價值觀教育在最近幾年出現(xiàn)了突變效應，這說明通識教育、思想政治教育、道德教育和價值觀教育均會成為未來研究的熱點與趨勢，特別是通識教育和價值觀教育的這種趨勢更加明顯。

三、可視化分析揭示的現(xiàn)實困境

1.學術研究力量分散且缺乏核心作者

從核心作者發(fā)文量及分布統(tǒng)計與核心作者共現(xiàn)網(wǎng)絡密度等結果可知，國內(nèi)有關“美國高校思想政治教育”研究的學者呈現(xiàn)出零散性的特點，具有較深造詣和顯著研究成果的核心作者幾乎沒有，現(xiàn)有研究者之間的合作關系極不顯著，特別是以團隊形式或研究機構等形式對美國高校思想政治教育開展協(xié)同研究、發(fā)表系列成果的局面并未形成。

2.學術研究成果重現(xiàn)象而輕本質

從聚類分析的關鍵詞和現(xiàn)有文獻可以看出，當前的研究對美國高校思想政治教育開展的方式方法、現(xiàn)狀特點及歷史過程開展了較多的研究和比較，但是現(xiàn)有的研究以倡導型、描述型為主，關于美國高校思想政治教育的特殊性、地方性及多樣性缺乏解釋性的深層次原因挖掘和分析。甚至一些研究在沒有進行現(xiàn)場調研，也沒有掌握第一手研究資料的情況下，用自己的理解剪裁現(xiàn)有文獻，推定美國高校思想政治教育的特征與成效，并沒有厘清一些關鍵詞在特定意識形態(tài)背景下的概念與相互關系。

3.現(xiàn)有研究的前瞻性和系統(tǒng)性有待進一步深入

從關鍵詞聚類圖譜（圖1）及研究熱點時區(qū)分布圖（圖2）可以看出，現(xiàn)有研究的選題、方法、視角及研究思路多有雷同，一些研究既沒有反映新的情況，也沒有解決新的問題。特別是在當今世界人類命運共同體的思想已經(jīng)深受世界認同的背景下，對如何創(chuàng)造一個多元價值觀及不同意識形態(tài)共同在場的思想政治教育理論與實踐方法的前瞻性研究缺失。另外，從研究熱點時間分布圖可以看出，研究的突變詞在時區(qū)上的分散性特點比較明顯，對于一些領域的研究出現(xiàn)了時斷時續(xù)的情況，系統(tǒng)性、深入性的研究不足。

四、對未來相關研究的建議

國內(nèi)關于美國高校思想政治教育的研究文獻豐富、主題多樣，成果各具特色。分析該領域研究文獻的年度發(fā)文量、核心作者發(fā)文量及分布、研究熱點領域聚類分布及其突變趨勢，對開展國內(nèi)思想政治教育研究具有一定的借鑒價值。

一是強化理論性研究，促進學科發(fā)展。加強對美國高校思想政治教育的理論性研究，首先要全面厘清美國高校思想政治教育相關術語、關鍵詞的概念及其相互的關系。目前對美國高校思想政治教育開展的研究基本通過參照系統(tǒng)獲得相關的論點，其中借用概念、外源概念占有相當大的比例，一些核心概念尚未厘清，其間的邏輯關系也有待進一步闡釋。所以在將來的研究中我們要厘清有關概念的背景與本源，揭示其內(nèi)涵與實質，明確針對性和指向性。其次要全面厘清美國高校思想政治教育研究的理論建構。這就需要我們注重對相關關鍵詞開展類型化的研究，既要深入分析其邏輯性、結構性和層次性，也要結合不同背景開展系統(tǒng)性、時代性的研究。再次要全面厘清美國高校思想政治教育比較研究的原則與基礎。具體來說，我們要在堅持正確的意識形態(tài)方向下，通過對美國高校思想政治教育這一個“特別領域”的研究，凝練出反映比較思想政治教育學科思維和完善比較思想政治教育學科體系的基礎性、前提性要素，全面促進學科的發(fā)展。

二是強化實踐研究，指導具體工作。從關鍵詞的聚類圖譜來看，不乏有“實踐模式”“綜合運用”“課程設置”等著重從美國高校思想政治教育的具體實踐開展的研究。從比較思想政治教育的視角來看，往往國外思想政治教育開展的具體實踐形式和形態(tài)具有較高的借鑒意義。故為了更好地指導我國高校思想政治教育工作的開展，一方面應該積極結合我國高校思想政治教育開展中出現(xiàn)的新特點、暴露的新問題，采取田野調查、質性研究等方法有針對性到國外高校思想政治教育的大課堂中去尋找差異并分析根源。另一方面應該主動強化案例研究和實證研究，既從國外高校思想政治教育評價方式、成功個案以及結果運用等方面開展個性化的案例研究，也可以針對國外高校思想政治教育的作用路徑、作用對象開展實證性的研究，以為國內(nèi)高校思想政治教育具體工作的開展提供可信而有效的策略。

三是強化整體性研究，提升學術影響力?！叭绻麖氖聦嵉恼w上，從它們的聯(lián)系中去掌握事實，那么，事實不僅是‘頑強的東西’，而且是絕對確鑿的證據(jù)。如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實，如果事實是零碎的和隨意挑出來的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如?！保?9］從核心作者發(fā)文量及分布和研究趨勢突變分析可以看出，目前有關美國高校思想政治教育的研究無論是核心作者還是核心關鍵詞的研究均存在碎片化、零散性的特點，而整體性、繼承性、跨越性的學術成果較少。因此，我們一方面要結合國家教育重大方針政策和戰(zhàn)略部署調整，持續(xù)強化對美國高校思想政治教育某一領域的深度挖掘及研究，實現(xiàn)從宏觀視野到微觀視角的跨越，形成具有較高學術影響力和較強現(xiàn)實指導性的研究成果；另一方面要整合資源，形成研究者密切合作、團隊聯(lián)合攻關的學術環(huán)境與氛圍，積極依托已形成的研究中心及學術團隊，整合學科力量資源，開展多學科、跨領域的研究工作，形成具有一定學科影響力的核心作者群及團隊，切實增強研究成果的認可度和影響力。