口述史入志是編修高質(zhì)量地方志書的需要
——以《蕭山市志》實(shí)踐為例

◎金雄波

（浙江杭州 311202）

口述史是在訪談口述史料基礎(chǔ)上，結(jié)合文獻(xiàn)資料，對(duì)口述史料的加工、整理和提升。在全國(guó)第二輪地方志書編修過程中，各地對(duì)收集口述史料并記述口述史普遍沒有引起足夠的重視。在已出版的第二輪地方志書中，缺少口述史，尤其是反映人的思想性資料記述得更少，使編修的地方志書沒有能充分利用且體現(xiàn)口述史的價(jià)值，直接影響新編地方志書質(zhì)量。本文以浙江省《蕭山市志》的實(shí)踐，證明口述史可以彌補(bǔ)資料的缺失，復(fù)活歷史事件的細(xì)節(jié)，挖掘和搶救“活史料”；反映歷史的真實(shí)場(chǎng)景、歷史事實(shí)；體現(xiàn)“堅(jiān)持‘以人為本’”的修志理念，加強(qiáng)對(duì)“人”的記述，反映人民的生活、生產(chǎn)和精神面貌；突出時(shí)代特點(diǎn)和地方特色等?？谑鍪凡粌H起到了檔案資料、文獻(xiàn)資料都無(wú)法替代的作用，還對(duì)檔案資料和文獻(xiàn)資料的補(bǔ)充、鑒別和印證發(fā)揮了重要作用。口述史入志還具有生動(dòng)形象，內(nèi)容翔實(shí)的特點(diǎn)。

一、利用口述史是編修高質(zhì)量地方志書的需要

《蕭山市志》書影

第二輪地方志書沒有重視收集口述資料并記述口述歷史的原因是多方面的，主要是老觀念、老思想，對(duì)地方志書的特性缺乏足夠認(rèn)識(shí)，對(duì)編修地方志書應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的重要性缺乏足夠認(rèn)識(shí)，修志模式仍按首輪編修地方志書的老辦法、老習(xí)慣“閉門修志”。解決新編地方志書不重視利用口述史的問題，要首先運(yùn)用新觀念、新思想，力求擺脫傳統(tǒng)地方志書的“官本位”舊思想，真正確立“民本位”的編纂思想。需要參與編修地方志書的人員，都能充分認(rèn)識(shí)口述史是編修地方志書不可或缺的真正的第一手資料，更是編修高質(zhì)量地方志書的需要，這是地方志書的性質(zhì)所決定，也是發(fā)揮地方志書“存史、資政、育人”功能的需要，是反映一方人之精神的需要和突出地方志書特點(diǎn)的需要。

（一）利用口述史是地方志書的性質(zhì)所決定

地方志書具有全面性、系統(tǒng)性、地域性、資料性（思想性）等特征。地方志書的本質(zhì)特性是“資料性文獻(xiàn)”，全面性、系統(tǒng)性和區(qū)域性等特征都要建立在資料性的基礎(chǔ)上，通過資料加以體現(xiàn)。在第二輪編修的地方志書中，由于對(duì)地方志書的特性缺乏足夠認(rèn)識(shí)，只強(qiáng)調(diào)收集有形資料，要求做到覆蓋面廣而全，而沒有重視要求收集口述資料。地方志書缺少口述史，有悖于地方志書的最基本性質(zhì)。

（二）利用口述史是體現(xiàn)地方志書“以人為本”的需要

人在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展中具有根本性的地位與作用，即人既是政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展的主體，又是發(fā)展的對(duì)象，不論是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還是文化和社會(huì)的發(fā)展，都離不開人的作用。地方志書被稱為“一方之全書”，而貫穿于“一方之全書”之中的是一方人之精神。根據(jù)中國(guó)地方志指導(dǎo)小組辦公室下發(fā)的《關(guān)于印發(fā)全國(guó)第二輪市縣志編纂經(jīng)驗(yàn)交流性會(huì)會(huì)議紀(jì)要的通知》（中指辦字〔2006〕36號(hào)）精神，地方志書記述的內(nèi)容，應(yīng)該重視非物質(zhì)文化內(nèi)容的記載，堅(jiān)持“以人為本”的原則，加強(qiáng)精神文明、思想道德等內(nèi)容的記載，注意記述“人”，反映“人”，從中反映一方之精神。[1]地方志書記述口述史，不但能反映當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的進(jìn)步程度，而且能反映當(dāng)時(shí)人們的精神面貌，即人們的思想、觀念、道德、人格、理念和理想及對(duì)事、對(duì)物、對(duì)事件的看法、想法等。記述來(lái)自親歷人（當(dāng)事人）的口述史料，更能反映事物、事件的真實(shí)情況，又能彌補(bǔ)有形資料的不足。將人的思想性資料錄入地方志書，這對(duì)當(dāng)?shù)卣安块T研究一方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供準(zhǔn)確、可靠的資料，以達(dá)到“以史為鑒”的目的；將反映人的精神面貌的資料載入地方志書，對(duì)現(xiàn)代人、后代人進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，激勵(lì)人們?yōu)檎衽d經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建和諧社會(huì)而努力是十分可貴的資料。

但是在已出版的第二輪地方志書中，由于對(duì)堅(jiān)持“以人為本”原則的重要性缺乏足夠認(rèn)識(shí)，編修人缺乏開闊的視野，記述的資料具有一定的局限性，使編修的地方志書很少看到人的活動(dòng)、人的思想、人的品格和人的形象等反映人精神面貌的內(nèi)容，以致出現(xiàn)“見事不見人、見物不見人、見人不見精神”的狀況。有的地方志書雖然加強(qiáng)了“人”的記載，但對(duì)人民生活的反映仍然存在不足，對(duì)“民生”問題，如醫(yī)療、住房等根本問題的記述不足、不深。

（三）利用口述史是適應(yīng)時(shí)代社會(huì)變革的需要

突出時(shí)代特色、地方特點(diǎn)是地方志書的編修原則。第二輪地方志書的上下限時(shí)段內(nèi)，改革開放不斷發(fā)展，企業(yè)體制等不斷深化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷完善，非公有制經(jīng)濟(jì)不斷壯大，尤其是全民、集體企業(yè)職工就業(yè)從企業(yè)改革前的“鐵飯碗”到改革后的市場(chǎng)化，等等。這些情況和人們對(duì)改革及改革后的變化的看法、想法和理解、認(rèn)同程度等所反映出來(lái)的言和行是前所未有的，而且各地反映出來(lái)的情況也各不相同。所以，記述以上這些口述史料，能使編修的地方志書體現(xiàn)時(shí)代特色、地方特點(diǎn)。

但是，從全國(guó)第二輪地方志書編修的實(shí)際來(lái)看，依然普遍存在著按首輪編修地方志書的老辦法、老習(xí)慣“閉門修志”，志書的資料來(lái)源主要是單純依靠政府及部門提供資料，多對(duì)政府及部門檔案資料和文獻(xiàn)資料的收集和使用，忽視向廣大群眾、老領(lǐng)導(dǎo)和老同志、社會(huì)各界人士特別是熟悉本行業(yè)、本專業(yè)人士廣泛搜集口述資料，特別是反映市場(chǎng)化后社會(huì)主體的資料缺乏。

二、《蕭山市志》利用口述史的實(shí)踐

為了解決第二輪修志“資料收集難度大”的問題，使編修的地方志書記述事物（事件）的內(nèi)容完整、有深度、資料全面系統(tǒng)，第二輪編修的《蕭山市志》實(shí)行“開門修志”，即采用“訪談式”“講述式”等多種方式收集口述史料并對(duì)資料進(jìn)行加工、整理和提升，利用設(shè)置第六冊(cè)《口述歷史》、設(shè)置訪談錄和回憶錄[2]以“附”的體裁等多種形式入志。

《口述歷史》專冊(cè)，訪談了91位不同典型人物與口述人工作相關(guān)的歷史事件、人物記憶、事業(yè)發(fā)展、成就印記、特定專題和人生經(jīng)歷等。訪談錄，采訪4家私營(yíng)工業(yè)企業(yè)創(chuàng)始人董事長(zhǎng)（總經(jīng)理）談企業(yè)的建立與發(fā)展。回憶錄，由4家鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體工業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者敘述所經(jīng)營(yíng)企業(yè)的生存與發(fā)展?！妒捝绞兄尽房谑鍪返睦茫卣沽说胤街緯浭鍪妨纤鸭姆秶?，改變了地方志書的傳統(tǒng)編修方式，呈現(xiàn)“開門修志”特性，標(biāo)志著口述史視野下地方志事業(yè)發(fā)展的新趨向。

（一）《口述歷史》

第六冊(cè)《口述歷史》，是《蕭山市志》的重要組成部分?！犊谑鰵v史》采訪了91位不同典型人物，其中蕭山籍口述人（包括蕭山籍在外著名人物、蕭山名人家屬〈后代〉）采訪稿有61篇，占67.03%；非蕭山籍口述人采訪稿有30篇，占32.97%，其中解放初山東籍南下干部采訪稿有9篇，占9.89%。采訪前，根據(jù)各種人物的不同情況，分別制定采訪提綱并提前告知受訪者，同時(shí)聯(lián)系好采訪地點(diǎn)，采用“一問一答”的形式進(jìn)行，內(nèi)容涉及與口述人工作相關(guān)的歷史事件、人物記憶、事業(yè)發(fā)展、成就印記、特定專題和人生經(jīng)歷等。該冊(cè)尊重訪談人的敘述模式，真實(shí)保留口述內(nèi)容，最大限度地保留口述原貌?？谑鋈丝谑龅臍v史，通過求證網(wǎng)絡(luò)、檔案資料、歷史文獻(xiàn)等盡量還原史實(shí)?？谑鋈酥v述的人名、地名等，轉(zhuǎn)錄時(shí)盡量通過文獻(xiàn)記載或調(diào)研，予以校核，確實(shí)不能查核有存疑者，用相同發(fā)音字記錄，并作括注。

1.發(fā)生在蕭山的具有歷史價(jià)值事件的回憶

如李岳校講述的“李成虎領(lǐng)導(dǎo)的衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”“李成虎墓的今昔”“搗毀米店和西小江事件”；曹壽恩講述侵華日軍、國(guó)民黨、土匪所犯下的罪行；劉邦俊講述南下蕭山、深入虎穴“招降土匪蔣詠泉部的經(jīng)過”；馬保山講述“剿匪反霸”；鐘儒講述“解放初期的匪情”“地方與部隊(duì)合作剿匪”“俞繼鵬匪部被剿滅”“蕭山的土地改革”；樓祥永講述“艱難的剿匪反霸工作”“土地改革與鎮(zhèn)壓反革命”；潘振鐸講述的1955年“蕭山鐵路通天案”和1956年“擊落敵機(jī)、消滅敵特”事件；安敏講述發(fā)生在1958年“大躍進(jìn)”時(shí)候“反革命復(fù)辟案件”的真相，事實(shí)上是違法亂紀(jì)事件；牛樹楨講述“見證毛主席到蕭山的經(jīng)過”；趙根盛講述國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人在蕭視察期間的警衛(wèi)工作；韓毓南講述開辦衙前農(nóng)村小學(xué)校；黃永石講述偵破九宮后天道的經(jīng)過；朱柏川講述蕭山縣設(shè)市的背景、過程；施加農(nóng)講述跨湖橋文化遺址的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、保護(hù)、命名過程。

2.蕭山社會(huì)事業(yè)發(fā)展的記憶

如陳鶴講述1949年6月接管湘湖農(nóng)場(chǎng)后的發(fā)展歷史；吳關(guān)泉講述“吳關(guān)泉互助組創(chuàng)辦的歷程”“從互助組發(fā)展到合作社”；邱忠宇講述“從公私合營(yíng)杭發(fā)廠到通用電氣杭州公司的變化”；朱鴻講述“通用電氣杭州公司的企業(yè)狀況”；張香蓮、邱道明、高文照、石志芳講述杭州第二棉紡織廠的創(chuàng)建、發(fā)展與改制；單元政講述“蕭山化肥廠的創(chuàng)辦”“蕭山二輕的改革與發(fā)展”；葉國(guó)珍講述“蕭山恢復(fù)南宋官窯”；徐華山講述“從農(nóng)業(yè)學(xué)大寨到發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，農(nóng)村大變樣”；杜文輝講述“蕭山鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的起步和發(fā)展”的歷史；趙錫祥講述“蕭山花邊”發(fā)展歷史；莫觀馨講述了圍墾指揮部成立、六期圍墾，其中“最大的一期圍墾——五萬(wàn)二”，在圍墾“抗擊13號(hào)臺(tái)風(fēng)”；費(fèi)根楠講述蕭山“圍墾”的壯舉；丁友根講述 “紅山農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展歷史”；陸炎明講述蕭山經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的建立與發(fā)展；沈銀昌講述“蕭山商業(yè)城籌建、開業(yè)與發(fā)展”；孔吾德講述“蕭山廣電事業(yè)的創(chuàng)立與發(fā)展”；孫慶華講述在河上“治血吸蟲病”；李立興講述“建立民間消防隊(duì)”“救援汶川地震”；施加農(nóng)講述從建立蕭山文博機(jī)構(gòu)至后來(lái)的發(fā)展歷程，跨湖橋文化遺址的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、保護(hù)、命名及其歷史地位。

3.專題性的訪談

例如裘迅翔、葛永興講述“民族英雄葛云飛”“葛云飛后代”；瞿獨(dú)伊講述“印象中的父親瞿秋白和母親楊之華”“媽媽楊之華‘一生坎坷一片丹心’”；劉憲康講述“蕭山方言的歷史”“蕭山方言的地方特點(diǎn)”“推廣普通話與保護(hù)方言生存權(quán)”；王煒常講述“蕭山姓氏和家譜”。

4.個(gè)人人生經(jīng)歷的印記

如張桂鳳講述“童年戲劇生涯的記憶”“奉獻(xiàn)戲劇事業(yè)”；張鳳翔講述“潛伏當(dāng)‘督導(dǎo)員’”“接管偽政權(quán)”；周群講述“從參加浙東游擊隊(duì)到在蕭山辦報(bào)”“創(chuàng)辦全國(guó)第一張縣報(bào)——《蕭山報(bào)》”；張義講述“18歲參軍，成了抗日戰(zhàn)士”“解放戰(zhàn)爭(zhēng)中九死一生”“參加抗美援朝”“發(fā)展蕭山衛(wèi)生事業(yè)”“投身環(huán)保事業(yè)”；丁守安講述“隨軍南下到蕭山”“在‘大躍進(jìn)’和‘文化大革命’中的經(jīng)歷”“‘文化大革命’后負(fù)責(zé)辦麻紡廠、化肥廠、樹脂廠”；吳克明講述“參軍立志為航空事業(yè)作貢獻(xiàn)”“第一件事——抗美援朝打下兩架敵機(jī)”“第二件事——當(dāng)上了試飛員”；蔡大生講述 “兒時(shí)在蕭山的經(jīng)歷”“藝術(shù)道路——從國(guó)內(nèi)到國(guó)外一路奮斗攀高峰”；蔡福源講述 “演義”之路；陳紅講述 “青少年時(shí)期的經(jīng)歷”“被劃成‘右派分子’的經(jīng)歷”；陳來(lái)法講述“從蕭山逃難逃荒到弋陽(yáng)”“蕭山移民在弋陽(yáng)創(chuàng)業(yè)發(fā)展”“開展弋陽(yáng)與蕭山的經(jīng)濟(jì)合作”的經(jīng)歷；費(fèi)成益講述“從養(yǎng)魚到養(yǎng)龜”的工作經(jīng)歷；陳拯民講述 “竹林寺婦科歷史悠久”“兩代傳人的身世遭遇”；董達(dá)榮講述“我走過的藝術(shù)道路和成就”；董光中講述“前30年搞攝影工作的經(jīng)歷”“后30年鏡頭下的變化發(fā)展”“退休后沒放下相機(jī)”；杜覺民講述“童年少年的記憶”“走上美術(shù)之路——在中央美術(shù)學(xué)院”；馮耀忠講述“我的微雕之路”；傅展講述的“求學(xué)經(jīng)歷”“學(xué)生運(yùn)動(dòng)”“參加中共地下組織”“被判死刑到無(wú)罪判決”；韓濟(jì)生講述“學(xué)醫(yī)從醫(yī)的經(jīng)歷與成就”；金鳴珠講述“‘文化大革命’中遭到的迫害”；金其法講述“‘文化大革命’的兩次被‘打倒’，兩次‘解放’”；莫小米（杭州知識(shí)青年）講述1968年12月至1971年在蕭山樂園公社紅衛(wèi)大隊(duì)插隊(duì)落戶的經(jīng)歷；任寶凱講述“在波蘭、南斯拉夫當(dāng)大使館武官”；魏天欽講述“年輕時(shí)去香港謀生”“在香港吃苦耐勞、誠(chéng)信為人發(fā)家”“在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦傳關(guān)醫(yī)院”；汪忠鎬講述“在北京協(xié)和醫(yī)院取得的成就”。

5.對(duì)蕭山故鄉(xiāng)記憶及未來(lái)發(fā)展的建言

口述人講述了記憶中的故鄉(xiāng)印象，如來(lái)新夏講述“故鄉(xiāng)回憶”；“牛畏予談蕭山印象”；瞿獨(dú)伊“對(duì)故鄉(xiāng)的印象”；瞿祖賡講述“現(xiàn)在的蕭山讓我感到自豪”；任寶凱講述“作為蕭山人，我從自卑到自豪”；汪忠鎬“惦著家鄉(xiāng)的事”；吳克明講述“孩提時(shí)記憶中的蕭山”；于引講述“數(shù)次回家鄉(xiāng)雜憶”“童年記憶中的家鄉(xiāng)”；張桂鳳講述“我對(duì)蕭山的印象”；周漢榮講述“家鄉(xiāng)度過的幸運(yùn)時(shí)光”“為今天的蕭山感到自豪”?？谑鋈诉€對(duì)蕭山未來(lái)發(fā)展建言，體現(xiàn)了這部口述歷史與別的口述史不同之處?？谑鋈讼Ｍ捝降奈幕徒?jīng)濟(jì)同步發(fā)展、發(fā)揚(yáng)勇立潮頭精神、重視環(huán)境保護(hù)、盡快恢復(fù)生態(tài)、保護(hù)蕭山傳統(tǒng)文化、提高人民文明素養(yǎng)、政府應(yīng)該多支持實(shí)體企業(yè)發(fā)展、重點(diǎn)向科學(xué)進(jìn)軍、注重創(chuàng)造創(chuàng)新、全面地融入大杭州等方面提出懇切的建言。言語(yǔ)中，無(wú)不包含對(duì)蕭山這片土地的熱愛與關(guān)切。

（二）訪談錄

在第二輪編修《蕭山市志》前后，由于機(jī)構(gòu)變更、部門撤并，資料收集的難度增加，連續(xù)性的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)難尋找，遺失的資料難追回，尤其是無(wú)主管部門的私有企業(yè)，按照職能分工，相關(guān)資料都分散于各經(jīng)濟(jì)管理部門，難以收集全面系統(tǒng)的資料，而且承編單位難落實(shí)，資料收集難成為第二輪修志的最大問題之—。為全面系統(tǒng)記述私有工業(yè)發(fā)展歷史與現(xiàn)狀，解決資料缺少的問題，編修者對(duì)浙江國(guó)泰密封材料股份有限公司董事長(zhǎng)孫子仁等4位私營(yíng)工業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行訪談。

訪談前，將設(shè)計(jì)的15個(gè)訪談問題用傳真的方式送達(dá)被訪人員，并約定時(shí)間到被訪人員所在企業(yè)訪談。訪談采訪采用“一問一答”的形式進(jìn)行。訪談資料以“附”的體裁入志。通過對(duì)私營(yíng)工業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行訪談，全方位、多角度地展示了蕭山私營(yíng)工業(yè)企業(yè)的總體發(fā)展情況、私營(yíng)企業(yè)從家長(zhǎng)式管理到家族式管理再到現(xiàn)代企業(yè)制度的整個(gè)發(fā)展演變過程，比較詳細(xì)地記錄了蕭山私營(yíng)工業(yè)企業(yè)業(yè)主的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、如何創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)資金、生產(chǎn)資金、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、發(fā)展原因、最大挫折、主要困難、從業(yè)人員（包括工資、福利、社會(huì)保險(xiǎn)）等重要?dú)v史資料。將其資料整理成《蕭山私營(yíng)工業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者訪談錄》，并以“附”的體裁入志。

如與孫子仁的訪談，資料鮮活生動(dòng)、特色明顯。

私營(yíng)業(yè)主為改善生活而創(chuàng)業(yè)

問：您創(chuàng)辦企業(yè)的動(dòng)機(jī)是什么？

答：那時(shí)，農(nóng)村很窮，錢很少，只能用自己養(yǎng)的雞去市場(chǎng)上賣，換回家里需要的東西。為了攢些錢，改善家庭生活，我要自己辦廠生產(chǎn)密封件，主要是看到國(guó)家工業(yè)一定要發(fā)展，密封件產(chǎn)品一定有銷路。那時(shí)，個(gè)人還不能明目張膽辦企業(yè)，辦私營(yíng)企業(yè)只能戴“紅帽子”。1985年5月，村里同意我以村辦企業(yè)名義申請(qǐng)開辦蕭山密封件廠。向親友借3000元，買了榔頭、石棉板，在家族人員中挑選3個(gè)人，還有我和大兒子，5名職工，用手劃，剪刀剪，在自己家里開始生產(chǎn)石棉橡膠墊圈，這是我生產(chǎn)的第一只產(chǎn)品。

（三）回憶錄

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變中，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，尤其在面臨國(guó)家宏觀調(diào)控、銀根緊縮、產(chǎn)品市場(chǎng)銷售疲軟中，能高瞻遠(yuǎn)矚，機(jī)智果斷，憑借自己的睿智和魄力，及時(shí)采取措施，調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，改革管理制度，廣納人才，提高職工積極性，立足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，面向國(guó)際市場(chǎng)，使企業(yè)由小到大、由弱到強(qiáng)地持續(xù)發(fā)展壯大；有的則無(wú)可適從，舉步維艱，缺乏應(yīng)變能力，使企業(yè)由興旺到衰落，最后歇業(yè)、轉(zhuǎn)讓。選擇魯冠球、黃來(lái)興、邵偉成、俞柏明四位鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體工業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者敘述所經(jīng)營(yíng)企業(yè)的生存與發(fā)展，因?yàn)樗募亦l(xiāng)鎮(zhèn)集體工業(yè)企業(yè)的生存與發(fā)展是蕭山工業(yè)企業(yè)興衰的一個(gè)縮影，為蕭山工業(yè)的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

根據(jù)對(duì)四家鎮(zhèn)集體工業(yè)企業(yè)的初步了解，采訪前設(shè)計(jì)好采訪提綱并提前告知受訪者，供受訪人敘述或書寫，由編寫人員記錄或修改，不注明“問”“答”，以“附”的體裁入志。如魯冠球談萬(wàn)向集團(tuán)公司的發(fā)展、黃來(lái)興談“亞太”發(fā)展具有代表意義。魯冠球說(shuō)：萬(wàn)向集團(tuán)公司32年持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，靠的是黨的改革開放政策，靠的是各級(jí)政府、社會(huì)各界的大力支持，當(dāng)然也靠企業(yè)自身的艱苦努力。我們主要是做了三個(gè)方面工作：“實(shí)事求是地制定發(fā)展戰(zhàn)略”“大膽‘走出去’，利用國(guó)內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源”“充分調(diào)動(dòng)員工的積極性，發(fā)展企業(yè)生產(chǎn)力?！痹谡{(diào)動(dòng)員工的積極性方面，我們做了五項(xiàng)工作：“以制度引導(dǎo)員工上進(jìn)”“以收入掛鉤突出員工主人翁地位”“以獎(jiǎng)罰引導(dǎo)員工價(jià)值觀念”“以‘分家’促進(jìn)員工成長(zhǎng)”“以文化推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。黃來(lái)興說(shuō)，回顧企業(yè)20余年的發(fā)展經(jīng)歷，我們的體會(huì)有六個(gè)方面：“產(chǎn)品必須要有市場(chǎng)”“經(jīng)營(yíng)者要提高駕馭市場(chǎng)的能力”“發(fā)展企業(yè)必須要有一支高素質(zhì)的職工隊(duì)伍”“企業(yè)用誠(chéng)信留人”“開辟企業(yè)更寬廣的發(fā)展空間”“增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)能力”。

《蕭山市志》出版后，在全國(guó)方志界引起了強(qiáng)烈反響，被修志專家、知名學(xué)者高度贊賞“是二輪修志的典范之作”[3]“新方志的扛鼎力作”。[4]目前，《蕭山市志》除了交流到全國(guó)近30個(gè)省、市、自治區(qū)外，還被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館、哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書館等海外著名藏書機(jī)構(gòu)收藏，并被收錄在全球在線計(jì)算機(jī)圖書館中心的世界總書目。這部志書之所以能成為高質(zhì)量地方志書，設(shè)置《口述歷史》訪談錄和回憶錄等口述史入志，是該志獲得成功的重要因素。

參考文獻(xiàn)和注釋

[1]中國(guó)地方志指導(dǎo)小組辦公室.關(guān)于印發(fā)全國(guó)第第二輪市縣志編纂經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)會(huì)議紀(jì)要的通知[EB].2006-12-19.

[2]宮麗云.關(guān)于口述歷史[EB/OL].湖州文史工作室的新浪博客.http://blog.sina.com.cn/s/blog_de683f 060102yvpn.html. 宮麗云提出口述歷史必須具備三個(gè)要素：第一個(gè)要素—親歷者（或者當(dāng)事人），第二個(gè)要素—?dú)v史，第三個(gè)要素—敘述。“口述史料……可以呈現(xiàn)的形式為：口傳史料、回憶錄、訪談錄等?！?/p>

[3] 張英聘.在《蕭山市志》首發(fā)式上的發(fā)言[Z].

[4] 巴兆祥.新方志的扛鼎力作：《蕭山市志》讀后[J].浙江方志,2016(1):22-26.