南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué) 周杭梅
中國精神是中華民族在五千多年的歷史發(fā)展過程中形成的中國人獨(dú)特的精神特質(zhì),是激發(fā)廣大青年積極投身實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐的動(dòng)力支撐?!扒嗄昱d則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng),青年有希望,未來發(fā)展就有希望?!盵1]高職大學(xué)生正處于處于人生觀、價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵階段。關(guān)注大學(xué)生的成長,對他們加強(qiáng)中國精神培育,將中國精神內(nèi)化為大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的重要組成部分,引導(dǎo)他們正確認(rèn)識自身所承擔(dān)的時(shí)代責(zé)任和歷史使命,自覺把個(gè)人理想追求融入國家和民族的建設(shè)事業(yè),是高職院校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的歷史使命。
中國精神是民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。中國精神的內(nèi)涵極其豐富,具體表現(xiàn)為偉大的創(chuàng)造精神、偉大的奮斗精神、偉大的團(tuán)結(jié)精神、偉大的夢想精神和偉大的改革創(chuàng)新精神。中國精神為中華民族不斷前行提供了不竭動(dòng)力,在十三屆全國人大一次會議的講話中,習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出:“中國人民的特質(zhì)、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明,而且深刻影響著當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步,深刻影響著當(dāng)代中國人的精神世界。中國人在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神,為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。”[2]
高職院校以培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才為目標(biāo),更加注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能和實(shí)踐能力,對理論教育不夠重視,這對于學(xué)生的中國精神培育造成很多不利影響,使得高職院校中國精神培育工作陷入困境。
中國精神內(nèi)涵豐富、形態(tài)多樣,它既包含中華民族在悠久的文明進(jìn)程中形成的傳統(tǒng)中華民族精神,如精忠報(bào)國、天下為公、自強(qiáng)不息、剛健有為等;它還包含中華民族在抵抗外敵、爭取民族獨(dú)立的革命實(shí)踐中形成的中國革命精神,如紅船精神、井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神等;以及在社會主義建設(shè)進(jìn)程中形成的社會主義建設(shè)精神,如北大荒精神、紅旗渠精神、大慶精神、雷鋒精神等;以及改革開放時(shí)期涌現(xiàn)的特區(qū)精神、創(chuàng)業(yè)精神、航天精神、奧運(yùn)精神、抗疫精神等。但是目前中國精神的這些豐富內(nèi)容,除了在《基礎(chǔ)》課程有一個(gè)專門專題之外,其它都散落在《概論》《綱要》等課程的眾多章節(jié)之中,沒有進(jìn)行系統(tǒng)地凝煉和提升,學(xué)生也無法充分領(lǐng)略中國精神的豐富內(nèi)涵,難以形成對中國精神的系統(tǒng)認(rèn)知。
學(xué)習(xí)驅(qū)力,是指激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)朝著一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)前進(jìn)的心理動(dòng)因和心理傾向[3]。強(qiáng)大的學(xué)習(xí)驅(qū)力是取得良好學(xué)習(xí)效果的保證,而正確認(rèn)知學(xué)習(xí)內(nèi)容是獲得強(qiáng)大學(xué)習(xí)動(dòng)力的重要方式。但是,在就業(yè)壓力和市場導(dǎo)向下,高職學(xué)生更加重視專業(yè)技能學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力培養(yǎng),對于理論學(xué)習(xí)缺乏熱情。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)中國精神與實(shí)際聯(lián)系不大,認(rèn)識不到中國精神對于錘煉高職大學(xué)生堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)奮斗、積極進(jìn)取、攻堅(jiān)克難的頑強(qiáng)意志,克服大學(xué)生在成長過程中碰到的各種困難和挫折,從而更好地成長成才的重要意義。因此,很多學(xué)生學(xué)習(xí)中國精神時(shí)非常消極被動(dòng),甚至僅僅是應(yīng)付考試的需要。這種學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,也是造成目前高職院校中國精神培育陷入困境的重要因素之一。
高職大學(xué)生正處于世界觀和價(jià)值觀形成的重要階段,他們的自我意識較強(qiáng),但是由于社會閱歷不足,理性思維能力較弱,缺乏辨別能力,容易受到在外界環(huán)境的影響。
首先,當(dāng)今社會環(huán)境復(fù)雜,多元價(jià)值觀對高職大學(xué)生不斷產(chǎn)生沖擊。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,社會上出現(xiàn)的過度追逐物質(zhì)利益傾向,加上享樂主義、金錢萬能、個(gè)人主義等思想具有較強(qiáng)的誘惑力,導(dǎo)致部分高職大學(xué)生出現(xiàn)過度追求功利,攀比心理嚴(yán)重,期望不勞而獲,社會責(zé)任感缺失,對于自身應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的時(shí)代使命和歷史責(zé)任認(rèn)識不足,這嚴(yán)重阻礙了高職學(xué)生中國精神的培養(yǎng)效果。
其次,網(wǎng)絡(luò)信息繁雜,各種虛假信息、低俗信息和腐朽信息充斥其中,真假難辨。高職大學(xué)生由于現(xiàn)狀分析能力薄弱,理性研判能力不足,加之信息的不對稱,很容易受錯(cuò)誤輿論的影響和誘導(dǎo),從而偏離正確的價(jià)值觀,影響中國精神的培育。
第三,外來文化帶來的巨大沖擊。中國精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一,民族精神是一個(gè)民族存在和發(fā)展的基石。但是,隨著經(jīng)濟(jì)全球化,世界各民族的深入交流和對話不斷增多,不可避免地帶來各種文化的碰撞與沖突。西方一些國家大力宣傳本國文化的優(yōu)秀屬性,描述著國民美好祥和的生活景象,展現(xiàn)著本國政策的民主人性化,利用網(wǎng)絡(luò)的傳播,引起更多人的關(guān)注,從而弱化本國的民族意識,從而對其出現(xiàn)盲目的信仰與向往[4]。如何面對外來文化的沖擊,加強(qiáng)大學(xué)生對于我們民族精神的認(rèn)同,強(qiáng)化民族意識、國家意識和主權(quán)觀念,肅清西方媒體對部分學(xué)生造成的思想認(rèn)識誘導(dǎo),這些都是高職院校進(jìn)行中國精神培育時(shí)必須面對的問題。
高職院校必須采取切實(shí)可行的策略改變目前中國精神培育工作的不利局面,消除中國精神培育工作中的不利因素,提升中國精神培育效果。
首先,科學(xué)梳理中國精神教學(xué)體系。思想政治理論課是高職院進(jìn)行中國精神培育的“主渠道”。思想政治理論課程體系中蘊(yùn)藏著豐富的中國精神教育資源,高職院??梢越Y(jié)合思想政治課程進(jìn)行深度挖掘和系統(tǒng)梳理,形成中國精神教學(xué)的完整體系。比如,“基礎(chǔ)”課可以重點(diǎn)介紹中國精神的內(nèi)涵以及中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富的中國精神因子;“綱要”課程可以讓學(xué)生在相關(guān)歷史人物和歷史事件的學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)英勇的中國革命精神;“概論”課程則可以結(jié)合我國社會主義建設(shè)和改革開放過程中涌現(xiàn)出來的典型人物、典型事例讓學(xué)生感受到時(shí)代的脈搏,感受到社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大力量。這樣,既完善了中國精神的課程體系,又使得中國精神內(nèi)容具體生動(dòng)起來,更好地契合學(xué)生的教育方針。
其次,創(chuàng)新教育方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。課堂授課模式是高職院校進(jìn)行中國精神培育的重要方式。在課堂上,教師往往居于主導(dǎo)地位,以傳授知識內(nèi)容為主,學(xué)生處于被動(dòng)接受的受教育地位,難以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與中國精神的學(xué)習(xí)熱情。因此,高職院校要結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,積極引進(jìn)新的教學(xué)理念和教學(xué)方式,引進(jìn)新的教學(xué)載體,不斷進(jìn)行教育創(chuàng)新,用新穎多樣的教學(xué)方式提升學(xué)生對中國精神學(xué)習(xí)的積極性。具體教學(xué)實(shí)踐中可以采用“創(chuàng)設(shè)情境法”“問題引導(dǎo)法”“項(xiàng)目式教學(xué)”“微視頻”拍攝等方式,同時(shí)將學(xué)生普遍使用的“新媒體”平臺引入教育載體,通過運(yùn)用這些新的教學(xué)方式有效地提升學(xué)生學(xué)習(xí)中國精神的熱情。
校園文化環(huán)境是人才培養(yǎng)的重要載體。高職院校應(yīng)將中國精神理念和元素融入校園文化建設(shè),營造培育中國精神的良好校園環(huán)境,發(fā)揮環(huán)境的濡染功能,使大學(xué)生在校園中能夠全方位地感知中國精神,提升對中國精神的情感體驗(yàn)和認(rèn)同度。
首先,將中國精神融入高職院大學(xué)精神的凝練。大學(xué)精神是大學(xué)在其發(fā)展的過程中沉淀下來的校風(fēng)、校訓(xùn)等獨(dú)特的精神品質(zhì)和文化成果。高職院校必須重視本校的發(fā)展歷史和發(fā)展特點(diǎn),在歷史積淀的基礎(chǔ)之上,充分挖掘自身特點(diǎn)和優(yōu)勢,凝煉富有時(shí)代精神和高職院特點(diǎn)的校規(guī)、校訓(xùn)。比如“手腦并用”“雙手萬能”“學(xué)做合一”等都很好地將改革創(chuàng)新的時(shí)代要求融入到高職院的大學(xué)精神。
其次,將中國精神融入到高職院校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)。校園物質(zhì)環(huán)境是高職院師生日常生活的空間環(huán)境,良好的物質(zhì)環(huán)境可以提升校園文化的育人功能。因此,在進(jìn)行校園規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)設(shè)置體現(xiàn)愛國主義精神、工匠精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、綠色發(fā)展等展示中國精神的主題,將高職院校的特點(diǎn)和中國精神有機(jī)融合,充分發(fā)揮環(huán)境的熏陶功能。
最后,將中國精神融入校園文化活動(dòng)建設(shè)。校園文化活動(dòng)對大學(xué)生具有巨大的吸引力,高職院??梢耘e辦圍繞“紅色文化”“傳統(tǒng)文化”等凸顯愛國主義主題的各類演講、征文報(bào)告活動(dòng)以及各種形式的創(chuàng)新創(chuàng)意大賽活動(dòng)。這樣,動(dòng)態(tài)的活動(dòng)文化和靜態(tài)的文化熏陶、文化浸染相結(jié)合,在高職院校營造一個(gè)良好的中國精神培育環(huán)境。
中國精神作為一種精神力量,必須通過實(shí)踐才能真正融入學(xué)生的價(jià)值觀。因此,高職院校應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐,通過學(xué)生的親身參與讓中國精神入腦入心,夯實(shí)中國精神培育的效果。高職院校要建立規(guī)范化、制度化的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),如到基層調(diào)查、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、暑期實(shí)踐調(diào)查,參觀革命歷史博物館等,讓學(xué)生切實(shí)感受到中國精神的深刻內(nèi)涵。其次,學(xué)校應(yīng)結(jié)合學(xué)生所學(xué)具體專業(yè)的崗位要求,創(chuàng)建實(shí)踐教學(xué)基地,開展實(shí)踐教學(xué),在實(shí)踐中提升學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。最后,搭建學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺,努力為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供有利支持。
總之,高職院中國精神的培育工作還面臨很多困難,高職院校必須加強(qiáng)中國精神培育,通過優(yōu)化中國精神培育工作、營造良好校園環(huán)境、加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉等策略,引導(dǎo)高職院校大學(xué)生將中國精神內(nèi)化于心,外化于行,自覺投身于中華民族偉大復(fù)興的社會主義建設(shè)事業(yè)。