影響當(dāng)代大學(xué)生思想現(xiàn)狀的原因及對(duì)策探析

武漢輕工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 張嘉星，潘玲霞

當(dāng)代大學(xué)生不僅是每個(gè)家庭的希望，更是國(guó)家和民族的希望。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有正確的思想才能指導(dǎo)正確的行為。因此，了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況是至關(guān)重要的。只有深入了解學(xué)生的思想狀況，才能發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題并有針對(duì)性地加以解決，從而改善大學(xué)生的思想現(xiàn)狀，提高思想政治教育的實(shí)效性。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想現(xiàn)狀分析

（一）當(dāng)代大學(xué)生的思想主流

總體上來(lái)說(shuō)，積極樂(lè)觀、健康向上仍代表著大學(xué)生思想的主流方向，主要表現(xiàn)為政治自主意識(shí)比較強(qiáng)，對(duì)政治的評(píng)價(jià)更為中肯，他們熱衷于學(xué)習(xí)各個(gè)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人的思想，并能夠?qū)⑺鼈兘Y(jié)合起來(lái)，在政治方面有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。此外，很多大學(xué)生都積極爭(zhēng)取加入中國(guó)共產(chǎn)黨，以學(xué)習(xí)黨的路線方針政策為己任，在當(dāng)前改革開(kāi)放的大背景下能夠堅(jiān)持中國(guó)特色并學(xué)習(xí)外國(guó)優(yōu)秀成果，向著創(chuàng)新方向發(fā)展。面對(duì)新形勢(shì)，大學(xué)生們能夠充分發(fā)揮自己的特點(diǎn)，積極參與討論，提高自我價(jià)值。大學(xué)生之間能夠互幫互助，嚴(yán)于律己，根據(jù)黨和國(guó)家的需要來(lái)要求自己，加強(qiáng)對(duì)自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)，努力使自己成為一名合格的接班人。

（二）當(dāng)代大學(xué)生思想存在的問(wèn)題

受多重因素影響，大學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上存在一定的偏差，出現(xiàn)一些問(wèn)題。第一，奮斗目標(biāo)不明。在學(xué)習(xí)時(shí)，很多學(xué)生只是機(jī)械地去學(xué)習(xí)，沒(méi)有自己的目標(biāo)，他們的想法很容易被他人左右，盲目跟風(fēng)，很多事情只是做給別人看，而不是遵從自己的內(nèi)心。比如一些學(xué)生為應(yīng)付老師，作業(yè)大都是從網(wǎng)絡(luò)上摘抄，有的學(xué)生甚至懶得查閱，直接拿同學(xué)的作業(yè)來(lái)抄，考試作弊現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。第二，價(jià)值取向多元。在當(dāng)今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)大背景下，一些大學(xué)生功利性較強(qiáng)，重物質(zhì)輕精神，日常交往總是與金錢(qián)掛鉤，認(rèn)為“雖然錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的”，他們往往以自我為中心，崇尚享樂(lè)主義和個(gè)人主義。第三，心理承受力弱。當(dāng)代大學(xué)生很多是獨(dú)生子女，大多缺乏獨(dú)立性，在家依賴父母，在校依賴?yán)蠋?。但上大學(xué)后，沒(méi)有了父母無(wú)微不至的照顧，老師的教學(xué)方式也和之前大相徑庭，這種反差讓他們不能很好地適應(yīng)，容易心生浮躁，在遇到問(wèn)題時(shí)不能很好地處理。例如部分學(xué)生在面對(duì)挫折時(shí)，不能很好地調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，有的甚至出現(xiàn)抑郁癥狀。第四，自控能力較差。大學(xué)課堂不再像高中課堂那么嚴(yán)格，因此部分學(xué)生逃課、曠課的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。還有一些學(xué)生整日沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至可以不吃不睡，長(zhǎng)期下去身體日漸消瘦，精神萎靡不振，嚴(yán)重影響了身心健康。

當(dāng)代大學(xué)生思想上存在的問(wèn)題復(fù)雜多樣，這些問(wèn)題不僅不符合國(guó)家的人才培養(yǎng)要求，而且對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)不利。為此，我們必須究其根源，全方位探究并對(duì)癥下藥，積極引導(dǎo)大學(xué)生步入正確的成長(zhǎng)軌道。

二、影響當(dāng)代大學(xué)生思想發(fā)展的因素

（一）網(wǎng)絡(luò)媒體的影響

網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，它為人們的工作和生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也帶來(lái)了許多不利影響。一方面，影響思想健康。網(wǎng)絡(luò)媒體信息傳播和更新速度非?？?，在給我們帶來(lái)大量有用信息的同時(shí)，也夾雜著很多負(fù)面信息。例如一些負(fù)面視頻隨意流傳，由于大學(xué)生辨識(shí)力不足，自制力較差，一旦陷入其中，便會(huì)嚴(yán)重影響思想健康。另一方面，出現(xiàn)社交恐懼，繼而引發(fā)心理問(wèn)題。互聯(lián)網(wǎng)不受時(shí)空約束，在網(wǎng)絡(luò)上可以接觸到各式各樣的人。但網(wǎng)絡(luò)畢竟是虛擬空間，很多學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上和生活中的性格形成極大反差，若長(zhǎng)期沉浸在虛擬世界，一旦回歸現(xiàn)實(shí)，便會(huì)出現(xiàn)社交恐懼等問(wèn)題。一些學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上充滿熱情，而在現(xiàn)實(shí)中孤僻、冷漠，與網(wǎng)絡(luò)世界中的自己簡(jiǎn)直判若兩人，這些人在網(wǎng)絡(luò)中迷失了自我，更容易受到不良信息的影響，嚴(yán)重的會(huì)出現(xiàn)精神恍惚、抑郁癥狀。

（二）社會(huì)環(huán)境的影響

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)環(huán)境日趨復(fù)雜，一些不良社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的形成產(chǎn)生了負(fù)面影響。譬如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有功利性特征，受市場(chǎng)上一些不規(guī)則逐利行為的誘導(dǎo)，出現(xiàn)了市場(chǎng)主體唯利是圖等不良社會(huì)現(xiàn)象，導(dǎo)致個(gè)人主義等錯(cuò)誤傾向。這些現(xiàn)象嚴(yán)重破壞了社會(huì)主義道德風(fēng)尚，侵蝕了人們的良知，影響了大學(xué)生思想道德的形成和發(fā)展，使得一些大學(xué)生面對(duì)種種利益誘惑，缺乏基本的道德判斷能力，道德認(rèn)知模糊不清，做出違反道德的事情。此外，不良社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。目前，我國(guó)在很多領(lǐng)域存在著不良的社會(huì)風(fēng)氣，比如找工作靠人情、官場(chǎng)上賄賂、走后門(mén)等行為，甚至在學(xué)術(shù)領(lǐng)域也出現(xiàn)了這種不良風(fēng)氣，這些不良社會(huì)風(fēng)氣不僅不利于當(dāng)代大學(xué)生正確價(jià)值觀的樹(shù)立，而且對(duì)大學(xué)生的思想觀念的形成也帶來(lái)了極為不利的影響。

（三）學(xué)校教育的影響

學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的集中營(yíng)。目前，我國(guó)各大高校雖然都更加注重大學(xué)生的思想教育，但同時(shí)也存在著一些問(wèn)題。在教育教學(xué)方面，教學(xué)內(nèi)容安排不當(dāng)，教育方法過(guò)于單一。

學(xué)校比較關(guān)注社會(huì)風(fēng)氣和思想方面的問(wèn)題，而對(duì)大學(xué)生的人格養(yǎng)成關(guān)注較少，很多大學(xué)生不懂得如何與人相處。此外，在課堂上講解的多是關(guān)于社會(huì)和政治方面的理論知識(shí)，而對(duì)個(gè)人成才、就業(yè)、生活等實(shí)踐內(nèi)容講得非常少，這無(wú)疑造成了理論與實(shí)踐的脫節(jié)。同時(shí)，課堂教育以應(yīng)試教育為主，缺乏創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這種教育方式，不僅容易造成教育內(nèi)容枯燥乏味，學(xué)生逐漸失去興趣；還使得學(xué)生對(duì)單調(diào)的德育授課方式和重理論輕實(shí)踐的教學(xué)方法產(chǎn)生負(fù)面情緒和抵觸心理，影響了大學(xué)生正確思想的形成。除此以外，一些教師未能發(fā)揮良好的榜樣示范作用，一些教師不注重提高教學(xué)能力，把更多精力花在社會(huì)兼職上，給學(xué)生留下了不負(fù)責(zé)的印象。這些行為都會(huì)影響思想道德教育的效果，從而影響大學(xué)生正確價(jià)值觀的樹(shù)立。

（四）原生家庭教育的影響

家庭是人生的起點(diǎn)，是個(gè)體生活的搖籃。家庭教育對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)的形成起著基礎(chǔ)性作用，在一定程度上是學(xué)校教育的補(bǔ)充。不良的家庭教育對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的形成有著極為不利的影響。因?yàn)楹⒆拥乃枷氲赖滤刭|(zhì)在一定程度上會(huì)受家長(zhǎng)道德行為的影響，比如一些父母受迷信宗教思想觀念影響較深，他們的孩子耳濡目染，也會(huì)受其影響，當(dāng)他們遇到挫折時(shí)，不是去想以何種方式解決困難，而是希望尋求“上帝”或“神靈”相助，這些思想非常不利于他們的身心健康。又如有些家長(zhǎng)思想落后，缺乏正確的教育手段和方式，尤其是一些獨(dú)生子女的家長(zhǎng)，更容易溺愛(ài)，從而容易讓孩子失去正確的是非觀，不懂得正視錯(cuò)誤，承擔(dān)責(zé)任。另外，在現(xiàn)代社會(huì)中，普遍存在家長(zhǎng)與孩子缺乏溝通的問(wèn)題，有些家長(zhǎng)習(xí)慣于為孩子決定一切，不關(guān)注孩子的實(shí)際需要，還有的只關(guān)注孩子的物質(zhì)生活，卻不關(guān)注他們的情感世界，長(zhǎng)此以往，父母與孩子之間就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的隔閡。

（五）大學(xué)生自身因素的影響

大學(xué)生的心理素質(zhì)和生活經(jīng)歷都會(huì)對(duì)他們的思想觀念產(chǎn)生影響。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生已經(jīng)是成年人，生理上已經(jīng)趨于成熟，但由于見(jiàn)識(shí)少，心理成長(zhǎng)相對(duì)滯后，一些學(xué)生甚至存在一定的心理問(wèn)題。如一些學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生一心撲在學(xué)習(xí)上，不愿意參加校園活動(dòng)，與同學(xué)相處也不是很融洽，一旦學(xué)習(xí)成績(jī)略有下降就會(huì)情緒低落，漸漸地會(huì)產(chǎn)生自卑心理。

而有的學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生索性破罐子破摔，經(jīng)常逃課、曠課，最終影響專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和成績(jī)的提高。隨著生活閱歷的不同，大學(xué)生的思想會(huì)發(fā)生很大的變化。有的學(xué)生能夠很快適應(yīng)大學(xué)生活，感覺(jué)游刃有余，而有的同學(xué)在新環(huán)境下倍感壓力，這就需要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。

總之，當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況受到多種因素的共同影響，我們必須采取一些措施來(lái)解決此類問(wèn)題。

三、改善大學(xué)生思想狀況的具體舉措

（一）國(guó)家加強(qiáng)思想道德建設(shè)

一方面，需要深入挖掘和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。這是歷代中華兒女智慧的結(jié)晶，必須要深入挖掘，大力弘揚(yáng)，使其深入到每一位大學(xué)生的心中。例如可以多開(kāi)展有關(guān)美德教育的校園活動(dòng)，讓傳統(tǒng)美德在傳播中凈化心靈。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們要做的不僅僅是學(xué)習(xí)這些優(yōu)良傳統(tǒng)，更重要的是用實(shí)際行動(dòng)將它們薪火相傳，在日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中將傳統(tǒng)美德與時(shí)代特點(diǎn)相融合，賦予它們新的時(shí)代內(nèi)涵。另一方面，要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為此要通過(guò)開(kāi)展多種多樣的社會(huì)活動(dòng)，提高大學(xué)生的參與度，增強(qiáng)其主人翁意識(shí)。在社會(huì)生活中，加大核心價(jià)值觀的宣傳力度，可以通過(guò)編排情景劇、拍攝小視頻等，引導(dǎo)大學(xué)生互幫互助、樂(lè)于奉獻(xiàn)。同時(shí)，要加強(qiáng)制度保障，用法律手段解決道德領(lǐng)域的突出問(wèn)題，做到法安天下，德潤(rùn)人心。

（二）社會(huì)承擔(dān)思想教化責(zé)任

當(dāng)今社會(huì)，必須集聚全員力量，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚，發(fā)揮好榜樣的示范作用，通過(guò)榜樣的力量，以小帶大，以一帶多。我國(guó)每年舉辦的感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選，被稱為中國(guó)人的年度精神史詩(shī)，正是對(duì)榜樣力量的大力弘揚(yáng)。他們中既有偉大的科學(xué)家，也有平凡的小人物，他們身上的閃光點(diǎn)是我們的精神標(biāo)桿。作為當(dāng)代大學(xué)生必須以他們?yōu)榭?，學(xué)習(xí)他們的奉獻(xiàn)精神，提高自身的思想境界。此外，社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生的行為養(yǎng)成至關(guān)重要，在實(shí)踐中大學(xué)生能夠明確自身定位，更好地鍛煉自己的能力，更好地將書(shū)本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合起來(lái)。加大力度開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能提高大學(xué)生培養(yǎng)的實(shí)效性，使他們堅(jiān)定自己的理想信念，從而促進(jìn)其思想水平的提高。

（三）高校加大思想教育力度

一是要建立健全思想教育管理機(jī)制。這不僅需要嚴(yán)格規(guī)范教學(xué)任務(wù)，嚴(yán)格檢查教師的教學(xué)情況和學(xué)生的到課率，確保思想教育工作的順利開(kāi)展，還要注重培養(yǎng)典型，對(duì)表現(xiàn)良好的學(xué)生予以表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生黨員、干部進(jìn)行培訓(xùn)，發(fā)揮他們的帶頭作用。此外，要深入實(shí)際，多觀察學(xué)生的日常表現(xiàn)，了解學(xué)生的實(shí)際情況，要注重學(xué)校教育和學(xué)生自我教育的結(jié)合。二是要營(yíng)造良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)。大學(xué)不單單是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)更高層次的專業(yè)知識(shí)，更重要的是能讓學(xué)生在各種文化氛圍中豐富自身閱歷，拓寬知識(shí)視野，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高自身的思想境界。因此，高校必須重視校園文化建設(shè)，將愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育貫穿于各項(xiàng)校園文化活動(dòng)中，營(yíng)造良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，這樣才有利于學(xué)生思想水平的提高。

（四）大學(xué)生提高自身思想境界

理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)，理論知識(shí)學(xué)得越扎實(shí)，其指導(dǎo)實(shí)踐的能力就越強(qiáng)。大學(xué)與高中相比，雖然多了很多實(shí)踐機(jī)會(huì)，但更多的時(shí)間還是會(huì)花在課堂上。因此，大學(xué)生提高自身思想修養(yǎng)的途徑主要還是深化對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其本質(zhì)和精髓，從內(nèi)心深處真正接受這些理論，而不是僅僅停留在表面。大學(xué)生要加強(qiáng)自身的思想建設(shè)，不僅要掌握基本理論和觀點(diǎn)，更重要的是將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。當(dāng)今社會(huì)環(huán)境日趨復(fù)雜，青年學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中必須注意正確運(yùn)用理論知識(shí)去分析復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，從而選擇最恰當(dāng)?shù)姆绞饺ホ`行。正如我國(guó)古代思想家荀子所說(shuō)：知而弗為，莫如勿知。因此，要注重知行統(tǒng)一。這就需要大學(xué)生從自身做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，在實(shí)踐中進(jìn)一步加深對(duì)理論知識(shí)的理解和認(rèn)知，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，只有這樣，才能不斷提高自身的思想境界。

總的來(lái)說(shuō)，雖然各方已經(jīng)采取了一些措施，也獲得了一定的成效，但要徹底解決大學(xué)生思想中的一些問(wèn)題，仍然任重道遠(yuǎn)。我們必須認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，積極應(yīng)對(duì)，為培養(yǎng)大學(xué)生的正確三觀，提升大學(xué)生的思想境界共同努力。