“悲劇過失論”在《雷雨》中的體現(xiàn)

王 宇，賀 穎

(內(nèi)蒙古師范大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022)

亞里士多德曾經(jīng)在其著作《詩學(xué)》中提出了關(guān)于悲劇系統(tǒng)化的美學(xué)理論，為悲劇下了相對(duì)明確的定義，而“悲劇過失論”就是其中之一。亞里士多德認(rèn)為，悲劇的特殊功能是激發(fā)憐憫與恐懼。這種情緒既來源于對(duì)他人遭遇的道義同情，也包含著對(duì)自身行為的道德反思。換言之，劇中的主人公或者悲劇人物必須有些過失，造成主人公的悲劇結(jié)局的一個(gè)重要原因就是“主人公犯了一個(gè)巨大的錯(cuò)誤”?！斑^失”在另外一個(gè)層面可以理解為道德的責(zé)任感。[1]所謂的“悲劇過失論”大致分為兩大要素：首先悲劇人物不是無辜受難，而確犯有錯(cuò)誤，所以咎由自取，并不違背道義原則；同時(shí)，悲劇人物沒有邪德敗行，但卻遭到嚴(yán)懲，所以值得同情，能夠引起憐憫與恐懼。其次，“過失論”打破了傳統(tǒng)的命運(yùn)觀念。造成悲劇的原因，不應(yīng)只歸結(jié)為人所無法駕馭的命運(yùn)，而應(yīng)從人自身的性格和行為中去尋找；要重視人的責(zé)任，因此他強(qiáng)調(diào)了悲劇的教育功能，促進(jìn)了文化觀念的轉(zhuǎn)變。其基本特征分為三個(gè)要素：第一，“悲劇過失論”重視情節(jié)在悲劇中的作用，它強(qiáng)調(diào)情節(jié)的合理性和結(jié)構(gòu)的完整性，主張用情節(jié)去詮釋悲劇的行為和原因。第二，“悲劇過失論”重視對(duì)人物的塑造，通過對(duì)人物遭遇的闡釋從而使得觀眾對(duì)故事的悲劇結(jié)局產(chǎn)生共鳴。第三，“悲劇過失論”重視人物與情節(jié)二者之間的關(guān)聯(lián)，通過人物“過失”引出情節(jié)最后悲劇的結(jié)局。

一、“悲劇過失論”在《雷雨》情節(jié)設(shè)置中的體現(xiàn)

曹禺在創(chuàng)作《雷雨》之時(shí)，運(yùn)用了古典主義最為常用的“三一律”，使得情節(jié)與節(jié)奏緊湊合理，給人一種暢快淋漓之感，從《雷雨》的情節(jié)入手，故事內(nèi)容時(shí)間跨度長達(dá)三十年之久，但作者巧妙地將劇中的情節(jié)濃縮在了一天的時(shí)間內(nèi)。故事主要分為三十年前和三十年后兩大部分，三十年前年輕的周樸園愛上了家中女傭的女兒侍萍，但是因?yàn)榈匚徊罹嗟膽沂庖约伴T當(dāng)戶對(duì)這一世俗觀念的影響，導(dǎo)致最終侍萍抱著剛出生不久的兒子投河自盡。[2]在這一段的故事情節(jié)中，作者為了保持“悲劇過失論”所體現(xiàn)的合理與完整性，只是進(jìn)行了簡要的說明，并未過多著筆。

作者重點(diǎn)描寫的是在三十年之后，周樸園已經(jīng)成為周家封建大家長，當(dāng)他再次遇到三十年前投河未死的侍萍時(shí)所發(fā)生的一系列故事，作者把故事從雷雨之夜引向了高潮。這一切的發(fā)生并非宿命使然，這一切都因周樸園所犯下的“錯(cuò)誤”聯(lián)系到了一起，由于主人公自身性格以及行為上的“過失”，讓這一切因果聯(lián)系就顯得更加的合理與自然，從而導(dǎo)致了命運(yùn)不可逆轉(zhuǎn)地偏離了原有的方向。這也就指向了之前的一個(gè)重要的概念即亞里士多德定義何為“過失”的一個(gè)重要細(xì)節(jié)，那就是主人公并非十分善良，也不十分公正，他之所以陷入厄運(yùn)，并非由于他為非作惡，而是由于他犯了錯(cuò)誤，這個(gè)所犯下的錯(cuò)誤就是所謂的“過失”，之后故事發(fā)生的種種都是以這個(gè)錯(cuò)誤為誘因所引發(fā)的，圍繞這個(gè)所謂的錯(cuò)誤造成的結(jié)果，能夠引起大家的憐憫與同情，就被稱之為“悲劇過失論”。

作者為主人公的“過失”做了許多鋪墊，為了使得情節(jié)更加的緊湊與合理，作者設(shè)置了兩處因主人公“過失”來引導(dǎo)情節(jié)的走向。第一個(gè)就是三十年前周樸園因?yàn)榧彝サ膲毫Ψ艞壛伺c侍萍的愛情，第二個(gè)就是三十年之后二人重逢，周樸園本可以給其一大筆錢而不認(rèn)侍萍，這樣的話就會(huì)避免后面一系列事情的發(fā)生。正因?yàn)橹魅斯@兩個(gè)行為導(dǎo)致的“過失”，從而使得后面一系列悲劇故事的發(fā)生，四鳳和周沖觸電身亡、周萍開槍自殺、侍萍和繁漪經(jīng)受不住打擊而瘋，周樸園則一個(gè)人在悲痛中深深懺悔。因此，從“悲劇過失論”中推動(dòng)情節(jié)的完整與合理性方面來看，主人公的“過失”將《雷雨》這部話劇前后部分連貫完整。作品中的主人公在情節(jié)的推動(dòng)之下所作出的一系列表現(xiàn)，符合當(dāng)時(shí)的情景，在戲劇的矛盾與沖突之下，人物內(nèi)心產(chǎn)生豐富的變動(dòng)，從而使得劇情連貫完整。從情節(jié)設(shè)置來看，《雷雨》這部話劇符合“過失論”所強(qiáng)調(diào)的情節(jié)的合理性和結(jié)構(gòu)的完整性，用情節(jié)去詮釋悲劇的行為和原因這一特點(diǎn)。

二、“悲劇過失論”在《雷雨》人物性格的體現(xiàn)

從人物性格塑造的細(xì)節(jié)中能夠分析出作者對(duì)于“悲劇過失論”的運(yùn)用。之前提到了亞里士多德《詩學(xué)》中對(duì)于“悲劇過失論”的描述，其中最為直接的概括就是悲劇中的主人公“在道德品質(zhì)和正義上并不是好到極點(diǎn)”，因?yàn)楹玫搅藰O點(diǎn)，他的處境由順境轉(zhuǎn)為逆境就顯得特別突兀，會(huì)使得觀眾產(chǎn)生一種厭惡之情，當(dāng)然，主人公也不會(huì)是壞到極點(diǎn)的人物，因?yàn)槿绻麎牡搅藰O點(diǎn)，那么他所做的一切以及最后的結(jié)果都是報(bào)應(yīng)，不會(huì)引起觀眾的同情，因此主人公是不好不壞的“中間人”。他們?cè)斐杀瘎〗Y(jié)果的最為主要的原因就是無知、誤判、理解偏差等自己主觀方面的偏差，在道德因素上存在“過失”，在因果關(guān)系上導(dǎo)致了最后的悲劇。

在話劇《雷雨》中其主人公——周樸園貫穿了整部劇情，并且將整部劇當(dāng)中的三十年進(jìn)行了完美的銜接，三十年前的拋棄侍萍以及三十年后那個(gè)雨夜再聚首，都是因?yàn)槠鋫€(gè)人的一時(shí)不必要的沖動(dòng)導(dǎo)致了最后悲劇的發(fā)生。深入探究周樸園這個(gè)看似冷酷無情、生活在封建家長制度下的“偽君子”，就可以分析出因其性格最終導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。

先從周樸園這個(gè)人物進(jìn)行分析，亞里士多德首先強(qiáng)調(diào)關(guān)于“過失論”的主人公必須是一個(gè)不好不壞的人，一直以來許多的分析都是片面化地將周樸園這個(gè)角色定義為血腥冷酷的資本家、封建家長以及偽善的人。當(dāng)然，身為礦場(chǎng)的老板，對(duì)于工人的壓榨和剝削，對(duì)于人命的冷漠無情都是其不可抹去的罪惡之源，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代對(duì)于封建資本家的一種普遍狀態(tài)的描繪。這一點(diǎn)用“冷酷無情”這個(gè)詞來形容他是最恰當(dāng)不過的，但是關(guān)于周樸園對(duì)于侍萍的愛，許多人喜歡用“偽善”來形容，認(rèn)為他對(duì)于侍萍的思念只是一種帶有掩飾和偽裝，向外人展示、升華自我的一種偽善行為，這種臉譜化的定義確有偏頗之處。在《中國戲劇》1979年第3期中有過一篇關(guān)于曹禺本人談?wù)摗独子辍返奈恼?，在文中曹禺先生本人認(rèn)為周樸園對(duì)于侍萍的愛是真的，“周樸園的兩次婚姻都不如意。他也花天酒地地放蕩過，但從來也沒有嘗到過什么是幸福?；叵肫饋恚€是和侍萍相處的日子，在他罪惡生涯中多少給他留下了些美好的記憶。他對(duì)侍萍的思念、懷念，便成了他后半生用來自欺欺人、經(jīng)常咀嚼的一種情感了”[3]。這也就是說明周樸園對(duì)于侍萍的愛不存在一絲的偽善。三十年前兩人相愛，但是真正趕走侍萍的是否是周樸園本人，可以在《曹禺與語文教師談〈雷雨〉》一文中找到佐證，曹禺先生在文章中談到了是誰趕走了侍萍。在文中曹禺先生做了明確的說明：“侍萍被趕走，周樸園不是完全同意的。他的家教很嚴(yán)，父母之命、媒妁之言不能違抗，他沒有辦法。新夫人是非常有錢的大官家小姐，絕對(duì)不會(huì)允許她的前頭還有夫人。周樸園的母親為了依靠這方面的勢(shì)力，非把侍萍逼走不可。”[4]因此侍萍和周樸園被周公館的周老太太棒打鴛鴦，這一切的起因和最終的結(jié)果是當(dāng)時(shí)周樸園所不能夠左右的，就和中國漢樂府詩的第一篇敘事長詩《孔雀東南飛》中所描寫的很相似，當(dāng)焦仲卿的母親要趕走劉蘭芝的時(shí)候，身為孝子的焦仲卿所能做的不就是和《雷雨》當(dāng)中年輕的周樸園一樣只能袖手旁觀、無能為力，在這樣的封建家長制度下，不管是焦仲卿還是周樸園都是受害者。在此之后，侍萍成為周樸園心中永久的痛，所以當(dāng)周樸園成為周家的大家長之后，專門有一個(gè)房間是按照當(dāng)時(shí)侍萍在時(shí)的樣子布置的，他清楚地記得侍萍的生日，保留侍萍生孩子后怕風(fēng)的習(xí)慣，就連炎熱的夏天也依舊保持著，并且吃素、念經(jīng)、打坐。每當(dāng)遇到不順心的事情，周樸園都會(huì)把自己關(guān)在那間房中很久，讓自己的心平靜下來，從這些可以看出，三十年過去了，即便組成了新的家庭，周樸園還是在心中默默地惦記著侍萍，所以他將自己的大兒子取名為“周萍”，以此來紀(jì)念當(dāng)初他所無能為力、無法挽回的侍萍。

由此可以證明周樸園雖然是一個(gè)壞人，但是還沒有到那種十惡不赦的地步，他對(duì)三十年前拋棄侍萍一直耿耿于懷，他無法從當(dāng)時(shí)的陰影中走出，他是一個(gè)不愛表達(dá)卻有著一絲溫存的男人，他懷念過去的種種，但是在三十年后的今天，他無法為了侍萍而放棄現(xiàn)在的一切，他受到了最后的打擊之后，他絕望地在悲痛中懺悔，可以說他并不是一個(gè)我們所看到的傳統(tǒng)文學(xué)中那種臉譜化、模板化的壞人。當(dāng)然身為血腥資本家的他，并不能因?yàn)樗麑?duì)侍萍的愛與懺悔而將他所做的一切壞事抹掉，他勾結(jié)警察打死工人，逼迫自己的現(xiàn)任妻子繁漪守著活寡，壓榨自己的孩子讓其生活在自己的陰影之下。當(dāng)時(shí)中國資產(chǎn)階級(jí)的封建性特點(diǎn)是導(dǎo)致周樸園悲劇產(chǎn)生的一個(gè)重要因素，周樸園的失敗也預(yù)示著舊的封建制度的倒塌與毀滅。

三、“悲劇過失論”在人物與情節(jié)關(guān)系中的體現(xiàn)

這一部分回到《雷雨》中由于人物行為的“過失”從而導(dǎo)致了最終悲劇的結(jié)局，也就是悲劇情景中人物與情節(jié)間的關(guān)系。在前一部分已經(jīng)分析了關(guān)于“過失論”三大因素的兩個(gè)要素情節(jié)設(shè)置以及人物性格的塑造。在人物與情節(jié)關(guān)系中，悲劇人物在怎么樣的狀況下作出了“過失”行為從而導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，亞里士多德給出了兩種情況。

第一種情況就是主人公在受到外力環(huán)境的逼迫之下而做出的相應(yīng)的抉擇，這種情況又分為兩個(gè)類型，第一個(gè)類型就是主人公完全受到外在環(huán)境的逼迫和操縱，自己無能為力，只能逆來順受，這一點(diǎn)體現(xiàn)得比較明顯的就是三十年前，周樸園作為家中的一分子無法對(duì)自己的婚姻做主，在家長的干涉之下眼睜睜看著侍萍抱著兒子“投河自盡”。第二個(gè)類型就是主人公在外界環(huán)境的強(qiáng)迫之下仍有著自主選擇的自由，但因?yàn)槠渥陨聿坏靡训睦碛勺鞒隽隋e(cuò)誤的選擇，從而走向最終的悲劇結(jié)局。在劇中體現(xiàn)在周樸園在沒有想過后果的情況下與侍萍相認(rèn)，盡管侍萍因?yàn)槎嗄瓴賱?、老得不成樣子，周樸園還是通過她的聲音認(rèn)出了她，一開始侍萍還在掩飾、不想承認(rèn)，但是周樸園始終堅(jiān)持與侍萍相認(rèn)，并且為了彌補(bǔ)三十年前的過失，他想在金錢上對(duì)侍萍進(jìn)行補(bǔ)償，三十年來的恩恩怨怨其實(shí)隨著時(shí)間的推移雖然無法彌補(bǔ)，但是在三十年后的重逢之時(shí)，兩個(gè)人都組建了各自的家庭，都有著自己的生活，周樸園始終無法忘記對(duì)侍萍的愛，也無法原諒自己三十年前對(duì)于侍萍的傷害，所以他幾乎在沒有猶豫的情況下捅破了這一層窗戶紙，這一點(diǎn)上是主人公行為上的“過失”，因?yàn)檫@一切本可以避免，周樸園可以選擇視而不見。還有一點(diǎn)體現(xiàn)在周樸園與魯大海的見面，在劇中周樸園的礦場(chǎng)在鬧罷工，魯大海是罷工工人中的代表，一切悲劇的起始就是周樸園回到了周公館恰巧與侍萍相遇，繁漪之所以與周萍有著某種不可言說的關(guān)系，很大程度上就在于周樸園對(duì)其的態(tài)度以及周樸園經(jīng)營著礦場(chǎng)常年不在家中，而這一天周樸園回到周公館的重要的原因，除了給繁漪煎藥，還有就是要在家中接見罷工代表魯大海。封建資本家的公館，特別是自己的房間，對(duì)于魯大海這樣的“下等人”來說，這是周樸園自己的一個(gè)私人空間，不允許外人來打擾。周樸園做出了一個(gè)“過失”的行為，在自己的公館中接見了魯大海，從而將后來發(fā)生的一切導(dǎo)向最終的結(jié)局。

第二種情況，主人公在沒有受到外力環(huán)境的壓迫下，自身作出抉擇并在之后付諸行動(dòng)卻依然導(dǎo)向悲劇性的結(jié)局。這一點(diǎn)體現(xiàn)在周樸園讓周萍認(rèn)母，周樸園已經(jīng)顧不得自己的名聲，用斬釘截鐵、不容反駁的口吻叫周萍認(rèn)母，并且對(duì)侍萍說：“我老了，剛才我叫你走，我很后悔，我預(yù)備寄給你兩萬塊錢。現(xiàn)在你既然來了，我想萍兒是個(gè)孝順孩子，他會(huì)好好地侍奉你。我對(duì)不起你的地方，他會(huì)補(bǔ)上的?！盵2]P181在全劇中這里是最高潮的部分，這一切也將三十年后的因果全部展現(xiàn)在大家面前，侍萍是周萍的生母，四鳳是周萍的妹妹，這一切的發(fā)生太過突然，讓所有的人不知所措，這也導(dǎo)致最終結(jié)局的產(chǎn)生，四鳳在雨夜出走，周沖去追四鳳、兩人觸電身亡，而周萍在這一切中如大夢(mèng)方醒、開槍自殺，從而導(dǎo)致這個(gè)大家庭的分崩離析，繁漪與侍萍相繼瘋掉為這部悲劇畫下了一個(gè)句號(hào)。

由此可見，悲劇當(dāng)中的主人公周樸園因?yàn)樽陨淼摹斑^失”行為選擇，最終將自己陷入了失敗和毀滅的悲劇結(jié)局，與單純表現(xiàn)出人物在外界環(huán)境的壓迫之下所導(dǎo)致的悲劇結(jié)局不同，當(dāng)悲劇中的人物與情節(jié)環(huán)境融為一體之時(shí)，在相應(yīng)情節(jié)中主人公所表現(xiàn)出的“過失”行為，使得悲劇的情節(jié)性與完整性更加清晰明了，使得“悲劇過失論”更具主觀性特征，并且對(duì)于人物性格、行為以及情節(jié)之間的結(jié)合有了更深層次的分析，從而使得劇情更加緊湊與合理。