周樸園的“假作真時(shí)真亦假”

話(huà)劇《雷雨》是曹禺的經(jīng)典作品，故事發(fā)端于三十年前周樸園造下的那段孽緣。既然一切皆由此出，那在周樸園心中，他對(duì)侍萍有著怎樣的情愫呢？

雖然已經(jīng)過(guò)了三十年，侍萍當(dāng)年為他做的五件襯衣他依然留藏著，侍萍喜歡的家具他保留著，侍萍的生活習(xí)慣（關(guān)窗戶(hù)）他延續(xù)著，侍萍的生日他謹(jǐn)記著，就連侍萍的名字，他也悄悄地藏在大兒子的名字中……他對(duì)自己的初戀愛(ài)人似乎有著深深的抹不去的愛(ài)意。但當(dāng)魯媽在他面前表明自己的身份后，他不僅沒(méi)有愛(ài)人久別重逢后的喜悅，相反是對(duì)魯媽進(jìn)行了暴風(fēng)驟雨般的質(zhì)問(wèn)：你來(lái)干什么？誰(shuí)指使你來(lái)的？你現(xiàn)在要什么？

毫無(wú)疑問(wèn)，周樸園前前后后的表現(xiàn)是矛盾的。通過(guò)這種矛盾的變現(xiàn)，很多人得出這樣結(jié)論：周樸園是一個(gè)唯利是圖、無(wú)情無(wú)義、寡廉鮮恥的資本家。那這一結(jié)論真的能描摹出周樸園內(nèi)心的真實(shí)狀態(tài)嗎？

“你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會(huì)老得連你都不認(rèn)識(shí)了”，侍萍的這句話(huà)可能會(huì)給我們些許啟發(fā)：周樸園對(duì)侍萍的不同反應(yīng)本來(lái)就不是給同一個(gè)侍萍的。其實(shí)，此時(shí)周樸園的世界里，存在著兩個(gè)不同的侍萍：一個(gè)是當(dāng)年年輕、漂亮、溫柔的初戀情人“侍萍”;一個(gè)是近三十年后找上門(mén)來(lái)，已經(jīng)衰老的連自己都認(rèn)不出來(lái)的婦人魯媽。初戀的“侍萍”雖然已經(jīng)“死去”多年，卻已被周樸園小心翼翼地、鮮活地保藏在心底;魯媽現(xiàn)在卻活生生地、滿(mǎn)懷幽怨地站在周樸園的面前。

對(duì)于初戀“侍萍”，是一個(gè)他深深地懷念著溫柔、美麗的姑娘;而對(duì)面的魯媽?zhuān)瑒t是一個(gè)歷盡滄桑，心懷恨怨的老婦。“侍萍”/魯媽的一切遭遇真真地見(jiàn)證著周樸園內(nèi)心見(jiàn)不得人的悔與愧。在周樸園的心里，魯媽和“侍萍”不是合二為一的整體，她們之間隔著三十年的悲歡離合;魯媽和“侍萍”不能合二為一成為整體，她們之間包藏了周樸園三十年的心結(jié)。

心理學(xué)中的幻象理論可以幫助我們解決兩個(gè)侍萍的問(wèn)題。在劇本中，那個(gè)年輕、漂亮、溫柔的“侍萍”早在多年前就已跳河而亡，她雖然被鮮活地銘記著，但僅僅是以幻象的精神形式存在于周樸園的內(nèi)心。襯衫、臥室擺設(shè)、生日等等都是指向這個(gè)“夢(mèng)中人”的，與現(xiàn)實(shí)中找上門(mén)來(lái)，滿(mǎn)臉皺紋滿(mǎn)心戾氣的魯媽毫無(wú)關(guān)系。面對(duì)兩個(gè)侍萍，周樸園更愿意采取“假作真時(shí)真亦假”回避策略：接納虛幻而真實(shí)的“侍萍”，逃避真實(shí)卻虛幻的魯媽。這也正是周樸園對(duì)侍萍的反應(yīng)前后矛盾的深層動(dòng)機(jī)。

那為什么“侍萍”在周樸園心中有如此高的地位，又對(duì)魯媽如此的排斥呢？當(dāng)年，在周家老太太的操控下，侍萍在大年夜被趕出周家。周樸園也“被迫”娶了富家小姐，之后再娶繁漪。通過(guò)被迫娶親，我們可以看到周樸園在封建大家庭中尷尬身份：雖然高高在上，卻也無(wú)法把握自己的命運(yùn)。再娶繁漪的周樸園也并未得到幸福，劇情的發(fā)展使之一目了然。周樸園的兩次婚姻都不幸福。

人往往對(duì)逝去的、無(wú)法擁有的東西懷有莫名其妙的懷念?，F(xiàn)實(shí)婚姻的種種“不幸”，使得周樸園對(duì)當(dāng)初失掉的初戀，對(duì)逝去的“侍萍”充滿(mǎn)了無(wú)限的、情真意切的懷念。這種懷念對(duì)周樸園意義重大：一可減輕因周家“逼死”侍萍而產(chǎn)生的負(fù)罪感，這一點(diǎn)在見(jiàn)到魯媽后表現(xiàn)了出來(lái);二可為周樸園死水般婚姻生活注入一股輕盈的精神依托。周樸園愛(ài)著的“侍萍”是身體已亡，而精神永存的，即使近三十年的時(shí)光流逝，她依然那么年輕、美麗、溫柔，她是周樸園為自己“黯淡”的人生準(zhǔn)備的自我撫慰，也是周樸園以假亂真的自欺欺人。正因這層原因，才有了周樸園見(jiàn)到魯媽后憤怒、咆哮的表演。當(dāng)然，這種表現(xiàn)不排除周樸園心虛、內(nèi)疚等道德因素，但更主要的是面對(duì)自己呵護(hù)了近三十年的精神愛(ài)人在瞬間灰飛煙滅了的痛苦、絕望和憤怒。魯媽的出現(xiàn)，使得“侍萍”這一幻象失去了其存在的必要條件——魯侍萍肉身的離場(chǎng)?！笆唐肌敝皇窍胂笮缘?、精神性的存在，而不是實(shí)實(shí)在在的。當(dāng)“侍萍”一旦與那個(gè)衰老的、充滿(mǎn)幽怨的魯媽相遇，“侍萍”的獨(dú)立性瞬間消失，她與魯媽瞬間合二為一。這種合體不是平和的交融，而是魯媽在瞬間吞噬了想象性的幻象“侍萍”。那個(gè)年輕、漂亮、溫柔的“侍萍”在瞬間衰老成現(xiàn)在的魯媽。這對(duì)周樸園的沖擊是可以想象的，失去精神依托的他怎能不咆哮、憤怒呢？他想讓魯媽趕緊離開(kāi)（以給錢(qián)的方式），以期在魯媽走后，自己趕緊重拾、修復(fù)那破碎的幻象，重新尋找支持自己的精神依托。如同破鏡，幻想在破碎后依然灰飛煙滅，難以重圓。

從這個(gè)層面來(lái)看周樸園，他并非那么唯利是圖、無(wú)情無(wú)義、寡廉鮮恥的高高在上，他雖然接受不了眼前這個(gè)活生生的魯媽魯侍萍，內(nèi)心卻深深地愛(ài)著當(dāng)年那個(gè)可愛(ài)的“侍萍”。他可不也是一個(gè)封建家長(zhǎng)包辦婚姻下的受害者、可憐人，他光鮮亮麗的外表之下也藏著一個(gè)充滿(mǎn)苦澀、酸楚的人生。他有他的惡，也有無(wú)可奈何的不幸。而且，由此而發(fā)的一切結(jié)局，或者說(shuō)報(bào)應(yīng)，都由這個(gè)可憐的老人來(lái)承受了。

袁海鋒，教師，現(xiàn)居廣東中山。