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    2021年(第50卷)總目次馬克思主義理論研究

    2021-12-31 19:55:00
    關(guān)鍵詞:探析研究

    恩格斯一個(gè)著名論斷的當(dāng)代價(jià)值

    ——兼論構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

    丁龍召, 李麗萍 (1:5)

    論拉呂埃勒對(duì)巴迪歐事件哲學(xué)的批判

    王鴻宇, 黃其洪 (1:12)

    《列寧全集》中文版的產(chǎn)生及其他

    高曉惠 (1:22)

    把鑄牢中華民族共同體意識(shí)貫穿融入內(nèi)蒙古實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)共同”全過(guò)程

    烏日陶克套胡, 王瑞軍 (1:36)

    論馬克思主義哲學(xué)體系化建構(gòu)的歷史、價(jià)值和問(wèn)題

    ——中國(guó)馬克思主義哲學(xué)教科書體系的反思

    陳祥勤 (2:5)

    主觀精神、世界二重化和等級(jí)制

    ——馬克思批判柏拉圖哲學(xué)的三重維度

    胡志剛 (2:15)

    系統(tǒng)思維視域下恩格斯《自然辯證法》探析

    ——兼論自然辯證法與馬克思哲學(xué)的一致性

    馬利霞, 馬 寧 (2:23)

    馬克思對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)的四重批判及現(xiàn)實(shí)啟示

    盧旭東 (4:5)

    論習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的總體性路向

    祁海軍 (4:12)

    邏輯起點(diǎn)、內(nèi)在要求、改進(jìn)路徑和增效方法:基于人民群眾日常生活的思想政治教育研究

    徐學(xué)謙 (4:21)

    社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的內(nèi)在邏輯、時(shí)代意義和實(shí)踐路徑

    趙 靜 (4:27)

    中國(guó)共產(chǎn)黨100年馬克思主義集中教育的成效與經(jīng)驗(yàn)

    房正宏, 劉文萍 (5:5)

    習(xí)近平在紀(jì)念中共黨史人物誕辰紀(jì)念會(huì)上的系列講話論析

    朱建田, 何艷霞 (5:15)

    人的本質(zhì)即是勞動(dòng)

    ——論西方馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)和勞動(dòng)問(wèn)題的兩種認(rèn)識(shí)

    陳祥勤 (6:5)

    中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)各民族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心

    ——論烏蘭夫關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨同內(nèi)蒙古革命和建設(shè)關(guān)系的理論與實(shí)踐

    李鳳鳴 (6:13)

    中國(guó)北部邊疆史地研究

    康乾時(shí)期的清帝北巡與木蘭圍場(chǎng)設(shè)置問(wèn)題探析

    劉文波 (1:42)

    《大公報(bào)》對(duì)于近代蒙古史及內(nèi)蒙古地區(qū)史研究的價(jià)值分析

    于 永 (1:60)

    論偽滿時(shí)期“王爺廟興安警察學(xué)校”

    ——以興安南省地方警察學(xué)校時(shí)期為例

    娜荷芽, 文 君 (2:95)

    北魏“牛川”地望補(bǔ)證

    莫久愚 (3:26)

    都庵山與契丹早期相關(guān)史實(shí)考

    黑 龍, 王禹浪 (3:34)

    內(nèi)蒙古自治區(qū)扎魯特旗1985年抗災(zāi)保畜工作論析

    仁 欽, 其力格爾 (3:44)

    《金史》本紀(jì)與《國(guó)史》關(guān)系再探

    ——蘇天爵“金亦嘗為國(guó)史”辨說(shuō)

    陳曉偉 (4:34)

    小紅城古城建制沿革與金代興國(guó)寺

    李榮輝 (4:46)

    1937年歸綏保衛(wèi)戰(zhàn)研究

    李玉偉,梁 月 (4:50)

    論《蒙古風(fēng)俗鑒》中的民族團(tuán)結(jié)融合思想

    王來(lái)喜 (6:73)

    民國(guó)時(shí)期蒙古救濟(jì)委員會(huì)始末初探

    張建軍 (6:79)

    民族學(xué)與社會(huì)學(xué)

    構(gòu)建中國(guó)特色的宗教學(xué)學(xué)科體系

    卓新平 (1:65)

    新時(shí)代邊疆民族地區(qū)地方政府治理能力研究

    王永明, 趙東海 (1:74)

    農(nóng)村互助式養(yǎng)老與養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量滿意度實(shí)證研究

    蘇 敏, 張麗芳 (3:119)

    經(jīng) 濟(jì) 學(xué)

    新冠疫情全球大流行對(duì)數(shù)字貿(mào)易及其規(guī)則構(gòu)建的影響

    肖光恩, 冉小東 (1:82)

    內(nèi)蒙古自治區(qū)大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀調(diào)查與分析

    李雨薇, 孫小雅, 鄭雅菁 (1:91)

    語(yǔ) 言 文 學(xué)

    辨與變

    ——《文心雕龍·辨騷》篇主旨探微

    李金秋 (1:98)

    平淮西與文學(xué)經(jīng)典的生成

    田恩銘 (1:104)

    百年《張協(xié)狀元》研究的回顧、思考與展望

    張勇風(fēng) (3:68)

    翟灝《通俗編》引元人曲劇述論

    郭 醒, 劉 明 (3:77)

    演講體學(xué)術(shù)著作的學(xué)術(shù)特色

    宋德發(fā), 荊瑩瑩 (3:84)

    《易經(jīng)》之“孚”字新考

    李泠波, 郎寶如 (3:90)

    《江格爾》與游牧民族圖案的比較研究

    ——以程式和平行對(duì)稱法則為例

    阿婧斯 (3:94)

    “里”綴結(jié)構(gòu)的來(lái)源

    夏鳳梅, 郭 攀 (4:111)

    論宋代諧謔類小說(shuō)的生成語(yǔ)境

    谷文彬, 彭佳玲 (4:116)

    畢摩祭經(jīng)與火把節(jié)敘事

    ——以云南省楚雄彝族文獻(xiàn)《火把節(jié)祭經(jīng)》為例

    劉建波 (4:121)

    古“社稷臣”引發(fā)的遐想

    ——讀《史記·汲黯列傳》

    可永雪 (5:76)

    《文心雕龍》“文體論”之批評(píng)陸機(jī)研究

    胡 輝 (5:81)

    論小說(shuō)結(jié)構(gòu)的深層機(jī)制

    陶長(zhǎng)坤 (5:89)

    華裔女性英文自傳《古韻》的世界文學(xué)內(nèi)涵

    ——凌淑華與伍爾夫的交往及比較

    李叢朔 (5:102)

    試析錢鐘書對(duì)四庫(kù)館臣輯編《竹隱畸士集》的三則誤判

    ——兼駁(元)吳師道對(duì)宋代七體佳作《七進(jìn)》的曲解

    張繼定 (6:86)

    清中期唐宋詩(shī)風(fēng)融合的個(gè)案:滿洲詩(shī)人舒瞻的詩(shī)歌風(fēng)格

    李桔松 (6:94)

    宋代通俗日用類書出現(xiàn)原因探析

    ——以宋刊本《新編通用啟劄截江網(wǎng)》為觀察對(duì)象

    莊國(guó)瑞 (16:02)

    《新編古今姓氏遙華韻》編纂流傳價(jià)值考

    金傳道 (6:109)

    歷 史 學(xué)

    踐行與傳承: 北魏孝文帝之“奉老恤貧”

    王 潔 (1:115)

    朱元璋對(duì)儒學(xué)的認(rèn)知與實(shí)踐

    杜洪濤 (1:123)

    清前期打箭爐關(guān)稅對(duì)西藏寺院的贊助

    賴惠敏 (2:106)

    陽(yáng)明學(xué)在西方的譯介、思想與理論研究

    石麗榮 (2:117)

    從“湯武放伐”的詮釋看《孟子》在日本近世的傳播

    ——以山鹿素行的古學(xué)為中心

    張曉明 (2:123)

    法國(guó)舊制度時(shí)期的犯罪與管控

    詹 娜 (4:76)

    阿登納的“保守主義”國(guó)家治理政策研究

    岳 偉 (4:84)

    新自由主義的“使徒”和經(jīng)濟(jì)學(xué)家

    ——阿諾德·湯因比和他的《產(chǎn)業(yè)革命》

    宋曉東 (4:91)

    明治法政人物的清末立憲觀察

    ——以伊藤博文為核心

    崔學(xué)森 (4:102)

    開拓東南隙地: 唐代開元括戶與汀州之設(shè)

    張正田 (5:39)

    《方程論》刊刻與梅文鼎的學(xué)術(shù)交游

    趙栓林 (5:44)

    從松筠處置“哈薩克控案”看清朝中期西北邊政的運(yùn)行

    牧 仁 (5:52)

    “廊坊”地名演變問(wèn)題研究

    穆 俊, 陳新海, 鄭京輝 (5:59)

    20世紀(jì)50年代初的農(nóng)業(yè)互助合作運(yùn)動(dòng)

    ——以綏遠(yuǎn)省涼城縣為中心的思考

    牛敬忠 (5:67)

    試析中亞五國(guó)伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)難以壯大的原因

    郭永勝 (6:21)

    蒙古人民共和國(guó)“躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的歷史考察(1958—1960)

    白 林, 德力海 (6:27)

    西姆科的“小英格蘭”計(jì)劃與上加拿大政治制度的奠基

    趙文器 (6:35)

    哲 學(xué)

    舊課題與新理論: 研究“佛教中國(guó)化”的脈絡(luò)

    魏道儒 (2:29)

    《資本論》:資本邏輯內(nèi)含的虛無(wú)主義維度

    高利民 (4:56)

    從“心統(tǒng)性情”略論張載與朱熹心性思想之異同

    張金蘭 (4:65)

    張載學(xué)于二程嗎?

    ——張載與二程關(guān)系探析

    張瑞元 (4:70)

    世明國(guó)際學(xué)術(shù)工作站

    合理原則與專利權(quán)范圍

    赫伯特·霍溫坎普著, 張燕欣譯(2:36)

    私人壟斷的新發(fā)展

    田中裕明著, 茅 悅譯(2:57)

    論商業(yè)標(biāo)識(shí)混淆法律認(rèn)定中的市場(chǎng)相關(guān)性

    張世明 (2:66)

    鑄牢中華民族共同體意識(shí)專題

    習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民族觀管見

    周競(jìng)紅 (3:5)

    蒙古族融入中華民族共同體的社會(huì)過(guò)程研究

    常 寶 (3:13)

    回歸“國(guó)族”: 中華民族復(fù)興的基礎(chǔ)與挑戰(zhàn)

    魏 霞 (3:19)

    法 學(xué)

    從《紅樓夢(mèng)》探尋中國(guó)明清知府衙門之司法過(guò)程

    ——以賈雨村審理薛蟠打死馮淵一案為例

    蔣志如 (3:48)

    運(yùn)輸毒品罪之“運(yùn)輸”研究

    ——基于云南省2019年245份生效判決書的檢視

    申 偉, 楊喻博 (3:58)

    非正常上訪行為刑法規(guī)制的反思與限縮

    ——以2018—2019年間的320份裁判文書為樣本

    朱建華, 李丁濤 (6:46)

    物聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)制度構(gòu)建

    魏露露 (6:59)

    政 治 學(xué)

    冼星海入黨

    ——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨吸收革命知識(shí)分子入黨問(wèn)題的考察

    平居高志著, 丁曉杰譯(3:103)

    社會(huì)主義本質(zhì)理論研究中的若干疑問(wèn)探析

    張 濤 (3:112)

    民族事務(wù)協(xié)同治理: 以公共權(quán)力運(yùn)行為中心的討論

    汪微微, 于春洋 (5:22)

    實(shí)邊-守邊-通邊: 邊民身份及其功能的演進(jìn)邏輯

    侯紅霞 (5:31)

    學(xué) 林 漫 步

    陳垣和他的學(xué)生們

    邱瑞中 (5:110)

    關(guān)于柴德賡“字青峰”的一點(diǎn)推測(cè)

    柴念東 (5:115)

    我心目中的蔡美彪先生

    曹永年 (5:119)

    略論周清澍教授的主要學(xué)術(shù)成就和貢獻(xiàn)

    白拉都格其 (5:123)

    (第50卷終)

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