高質(zhì)量發(fā)展語境下提高“大學(xué)英語”課程思政實效性的方法
——基于WSR 方法論

王 穎 ，陳 蓓

（1. 南通大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院， 江蘇 南通 226019；2. 南通職業(yè)大學(xué) a.技師學(xué)院， b. 國際合作教育學(xué)院， 江蘇 南通 226007）

全面推進課程思政建設(shè)是落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。為深入貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國教育大會精神，教育部頒發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（教高〔2020〕3 號，后文簡稱《綱要》）。在《綱要》指導(dǎo)下，各高校著力解決專業(yè)教育和思政教育“兩張皮”問題，結(jié)合專業(yè)課程自身特點挖掘思政元素，研究思政結(jié)合點，努力實現(xiàn)“思政教育和知識體系教育有機統(tǒng)一、價值引領(lǐng)和知識傳授及能力培養(yǎng)有機統(tǒng)一、教書和育人有機統(tǒng)一”，“課程門門有思政，教師人人講育人”蔚然成風(fēng)。在課程思政教育教學(xué)改革過程中，涌現(xiàn)了一批不同層次的示范課。在此背景下，高職院?！按髮W(xué)英語”課程思政實施效果還有較大的提升空間，精準(zhǔn)把握“大學(xué)英語”課程思政的學(xué)理邏輯和課程特點，不斷改進教育教學(xué)方法，提升教育教學(xué)實效，是職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。

1 理論基礎(chǔ)

多年來，思想政治教育方法論研究領(lǐng)域不斷拓展、理論持續(xù)深化[1]，但據(jù)現(xiàn)有文獻，目前關(guān)于課程思政的研究多停留于實踐層面，有關(guān)課程思政方法論的研究尚未得到充分重視，這在一定程度上制約了課程思政教育教學(xué)改革的深化。有鑒于此，本文在實踐的基礎(chǔ)上，將“WSR 方法論”引入“大學(xué)英語”課程思政方法研究。

“WSR 方法論”（即物理－事理－人理系統(tǒng)方法論）于20 世紀(jì)90 年代中期由顧基發(fā)、王如松、肖紀(jì)美等中國學(xué)者提出，“歷經(jīng)更多領(lǐng)域的研究實踐并經(jīng)過東、西方系統(tǒng)方法論的交流和碰撞，成為具有較高層次和普適性的典型東方系統(tǒng)方法論”[2]。顧基發(fā)等認為：“社會系統(tǒng)是一個開放復(fù)雜巨系統(tǒng)，在處理社會系統(tǒng)時需要綜合集成方法論作為指導(dǎo)，同時處理社會系統(tǒng)涉及的三個方面，即處理物與物的關(guān)系需要物理，處理物與人的關(guān)系需要事理，處理人與人的關(guān)系需要人理，總結(jié)起來即要運用 WSR 方法論”[3]。

“WSR 方法論”可為提高“大學(xué)英語”課程思政實效性提供理論基礎(chǔ)?！癢SR 方法論”視閾下，職業(yè)教育是“物理—事理—人理”的教育?！罢Z言是人類最重要的交際工具”，“大學(xué)英語”作為語言教學(xué)課程，與處理物與物關(guān)系的“物理”、物與人關(guān)系的“事理”及人與人關(guān)系的“人理”直接關(guān)聯(lián)。通“物理”、明“事理”的根本在于懂“人理”，而“人理”具有階級性和時代性。“培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和接班人”“培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠”[4]，是新時代賦予高職教育的歷史使命。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義新時代“大學(xué)英語”課程“人理”教育教學(xué)的準(zhǔn)繩。以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，著力改進教育教學(xué)方法，對于“大學(xué)英語”課程思政教育教學(xué)效果提升和高質(zhì)量發(fā)展具有決定性意義。

2 “大學(xué)英語”課程思政的獨特優(yōu)勢

德國教育學(xué)家赫爾巴特“教育性教學(xué)”理論認為，思想范圍的形成是一個由激發(fā)興趣上升為欲望，繼而依靠行動上升為意志品質(zhì)的過程，是教育最本質(zhì)的部分；與有時會招致學(xué)生心理抵觸的顯性教育相比，潛移默化的隱性教育對學(xué)生的觸動和影響更大[5]。與所有課程一樣，“大學(xué)英語”課程思政體現(xiàn)“教育性教學(xué)”的教育價值，對學(xué)生意志培養(yǎng)、健康品行和健全人格的養(yǎng)成起到“潤物細無聲”的教育效果。同時，與工程和數(shù)理等學(xué)科相比，“大學(xué)英語”課程思政有其自身獨特的優(yōu)勢。

2.1 語言直接反映以價值觀為核心的文化觀念

人類學(xué)家愛德華·泰勒認為：“文化或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來講，是一復(fù)合整體，它包括了知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗，以及其他任何人作為社會成員所具備的能力和習(xí)性?！眱r值觀是文化的內(nèi)核和靈魂。文化是語言產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，語言是文化的載體。作為國際通用語言之一的英語，其語料既承載英美文化價值觀念，又與使用英語的國家和民族的文化價值觀念密切關(guān)聯(lián)。因此，“大學(xué)英語”課程兼具工具性和人文性雙重屬性，科學(xué)有效地開展課程思政，不僅能拓寬學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力，增強其對多元文化差異的理解和跨文化交際能力，還能為專業(yè)知識學(xué)習(xí)提供精神動力。

2.2 中西方文化比較教學(xué)可有效增強學(xué)生“四個自信”

文化傳承創(chuàng)新是我國高等教育的四大基本職能之一。習(xí)近平總書記提出，“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，就要堅持“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，并強調(diào)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。“大學(xué)英語”課程可甄選英語教學(xué)內(nèi)容和題材，在教學(xué)中圍繞育人目標(biāo)、規(guī)格和英語課程教學(xué)實際，將英語知識傳授、英語交際實踐活動和價值觀念引導(dǎo)結(jié)合起來，在中西文化比較教學(xué)中植入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義文化等思想政治教育元素，提升學(xué)生對西方文化的理解、分辨和判斷能力，引導(dǎo)學(xué)生既理解和尊重英語文化，又“去其糟粕”，增強“四個自信”，形成建設(shè)中國特色社會主義的思想自覺和行動自覺。

2.3 “大學(xué)英語”課程是高職院校反滲透的前沿陣地

40 多年的改革開放，中國特色社會主義建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。以美國為首的一些西方勢力將我國的崛起視為對資本主義制度模式和價值觀的威脅，為維持其霸權(quán)，在經(jīng)濟、軍事和外交等眾多領(lǐng)域?qū)ξ覈媸旱耐瑫r，打著“民主、自由、人權(quán)”的幌子，加緊對我國進行思想文化滲透，對我國社會主義制度和中國共產(chǎn)黨竭盡造謠污蔑之能事，“分化”“西化”的企圖昭然若揭。同時，伴隨著我國深化改革和擴大對外開放，各種深層次的社會矛盾和問題疊加，人們思想的獨立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強。因此，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，我國面臨的意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭將是長期而復(fù)雜的。

今天的高職生將全程參與實現(xiàn)我國“第二個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史進程，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，其精神狀態(tài)和綜合素質(zhì)直接關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的進程和水平。在我國堅定不移擴大對外開放的時代背景下，作為語言文化的傳播渠道之一，“大學(xué)英語”課堂是高職院校反滲透的重要前沿陣地之一。英語語料承載的文化價值，同時關(guān)聯(lián)著英美等西方國家和其他使用英語國家和民族的文化價值觀念，兼具工具性和人文性。課程教育教學(xué)應(yīng)在聽、說、讀、寫、譯等全教學(xué)鏈中，本著“古為今用、洋為中用，取其精華、去其糟粕”的原則，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化觀、紅色文化教育觀和社會主義核心價值觀等思政元素，以實現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)和價值引領(lǐng)等教書育人多維課程目標(biāo)。

社會服務(wù)和文化建構(gòu)，是英語語言與生俱來的功能?！按髮W(xué)英語”課程語料可能夾雜著西方文化意識形態(tài)，而互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展又為西方文化意識形態(tài)的傳播滲透提供了更為方便快捷的條件。大學(xué)時期是學(xué)生價值觀塑造的關(guān)鍵階段，學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中容易受西方文化意識形態(tài)影響，高職院校文化意識形態(tài)安全問題凸顯。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，是包括“大學(xué)英語”課程在內(nèi)的所有課程開展課程思政建設(shè)必須解決好的首要和根本問題。因此，教師在跨中英文化教育中應(yīng)防止盲從或抵觸兩種極端思維，增強“拒腐防變”意識，守住課堂“主陣地”，充分發(fā)揮育人功能，在話題、英語語料文化提煉和語言表達等環(huán)節(jié)上嚴(yán)格把關(guān)，防止“病從口入”，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，有機融入專業(yè)精神、職業(yè)精神和工匠精神，在培養(yǎng)學(xué)生語言能力的過程中培育學(xué)生的社會主義核心價值觀。

3 “大學(xué)英語”課程思政方法改進

“WSR 方法論中‘物理、事理、人理’的關(guān)系，在一定程度上對應(yīng)著馬克思主義哲學(xué)的‘主體、客體和實踐’的關(guān)系”[6]?！拔锢?、事理、人理”中的“理”指的是共同的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的關(guān)系，即規(guī)律性。然而，各種具體的“物理、事理、人理”不僅千差萬別，而且相互纏繞、相互融通。“WSR 方法論”視閾下優(yōu)化“大學(xué)英語”課程思政的有效方法，是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和《綱要》為引領(lǐng)，把“物理、事理、人理”統(tǒng)一起來，按照各個專業(yè)大類對應(yīng)的職業(yè)崗位對英語的實際需求設(shè)計課程教學(xué)，使學(xué)生懂物理、明事理、通人理。

3.1 調(diào)查研究，把握思想脈搏

獲取學(xué)生所思所想和課程思政實施效果的信息，是增強“大學(xué)英語”課程思政針對性，提高其實效性的首要環(huán)節(jié)。調(diào)查研究法是我黨思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。傳統(tǒng)思想狀況調(diào)查的方法，主要包括實地觀察、小規(guī)模座談會和個別談心等。在現(xiàn)代傳媒技術(shù)廣泛運用和強調(diào)主體精神、注重對話的當(dāng)代社會，網(wǎng)絡(luò)被賦予了大眾傳播的功能，具有開放性、自由性、平等性、廣泛性和直接性的特點。普通網(wǎng)站調(diào)查和專題在線調(diào)查兩類網(wǎng)絡(luò)調(diào)查方法，以其快捷、面廣、成本低和可信度相對較高的特點，為獲取當(dāng)代高職生群體思想信息提供了良好條件。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查應(yīng)以“大學(xué)英語”課程語言為基礎(chǔ)、以課程育人為引領(lǐng)、以了解大學(xué)生真實所思所想為目的設(shè)計問卷，內(nèi)容應(yīng)力求貼近學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實際，見微知著，題型可以是選擇、判斷，也可以是簡單的案例分析，答題要求簡明扼要。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查可能產(chǎn)生覆蓋誤差和樣本代表性誤差，因而既要盡量吸引更多學(xué)生參加，提高回答率，又要通過實地觀察、小規(guī)模座談會和個別談心等傳統(tǒng)方法進行深入的個案調(diào)查研究。傳統(tǒng)調(diào)查方法與網(wǎng)絡(luò)調(diào)查相結(jié)合，可以相得益彰，提高調(diào)查所獲信息的可信度，為英語課程思政精準(zhǔn)施策奠定堅實基礎(chǔ)。

3.2 整體設(shè)計，實施“三全育人”

傳統(tǒng)的“大學(xué)英語”課程教學(xué)目標(biāo)，主要定位于培養(yǎng)學(xué)生運用英語進行交際的能力，以價值觀為核心的思想文化引領(lǐng)未能得到足夠的重視?！皥猿职蚜⒌聵淙俗鳛橹行沫h(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”，是習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上對高校提出的總體要求。高質(zhì)量發(fā)展語境下提高“大學(xué)英語”課程思政的實效性是一項系統(tǒng)工程，須走出高校思政教育“孤島”，在調(diào)查研究、準(zhǔn)確把握學(xué)生思想脈搏的基礎(chǔ)上，有的放矢地對課程思政進行“物理、事理、人理”教學(xué)同步整合、系統(tǒng)設(shè)計；在語言課程教學(xué)內(nèi)容和英語語料文化提煉、教學(xué)過程組織、課程教學(xué)方法的選擇和教學(xué)效果的考核評價與反饋等全教育鏈上有機植入思政元素，構(gòu)建“全員”（師生全員參與）、“全課程”（備課、上課、評課與反饋）和“全方位”（課內(nèi)理論和實踐教學(xué)與課外師生溝通交流并舉、線上教學(xué)與線下教學(xué)結(jié)合、顯性教育與隱性教育共振）的課程思政新格局，形成宏觀、中觀、微觀的一體化育人體系。具體而言，即：與思政課程同向同行，從宏觀上精準(zhǔn)把握“大學(xué)英語”課程思政的方向；以教材建設(shè)為基礎(chǔ)，圍繞英語知識教學(xué)和應(yīng)用技能訓(xùn)練，從中觀上進行課程思政整體設(shè)計；以課堂教學(xué)為抓手，從微觀上持續(xù)探討課程思政的實施路徑與方法，將價值觀塑造、知識教育與能力培養(yǎng)三者有機融合，讓“大學(xué)英語”課程回歸立德樹人、教書育人本質(zhì)。課程設(shè)計應(yīng)對應(yīng)專業(yè)大類，解決好“為什么”（育人目標(biāo)和規(guī)格）、“講什么”（價值導(dǎo)向）、“怎么講”（融入方式）、“講多少”（課時用量）和教師“知行合一”等五個基本問題，確保立德樹人教育細致化、過程化，“潤物細無聲”地讓學(xué)生在發(fā)展語言能力的過程中，培育和踐行社會主義核心價值觀。

3.3 載體融合，講好中國故事

傳統(tǒng)思想政治教育的載體主要包括語言文字和活動。現(xiàn)代信息技術(shù)和大眾傳媒廣泛運用的今天，“大學(xué)英語”課程思政應(yīng)融合傳統(tǒng)載體和現(xiàn)代載體，采取學(xué)生喜聞樂見的方式講好中國故事，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生好懂、好記、易接收。

與傳統(tǒng)文字印刷載體相比，以數(shù)字代碼方式，承載、復(fù)制、出版、發(fā)行的富含圖文聲像信息的數(shù)字圖書，圖文并茂、聲光交織，可增強課程思政的說服力與感染力；綜合利用數(shù)字圖像壓縮技術(shù)、數(shù)字通信技術(shù)、超大規(guī)模集成電路技術(shù)、計算機技術(shù)等編制、存儲和傳播中華優(yōu)秀文化和中國故事，可使思政教育覆蓋廣、效率高，增強其影響力；借助計算機網(wǎng)絡(luò)可建立思想政治教育網(wǎng)站、網(wǎng)頁，開展師生多向互動，及時反饋教育成效。因此，提高“大學(xué)英語”課程思政的實效性，可按各專業(yè)大類對職業(yè)崗位英語的需求，加強思政資源建設(shè)，運用現(xiàn)代信息載體，以中國特色社會主義文化自信、勞模精神和工匠精神等鑄教育之魂，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學(xué)生社會主義核心價值觀。值得注意的是，在“大學(xué)英語”課程思政教育教學(xué)中，不可以播放視頻完全代替教師講課。傳播學(xué)研究表明，人際傳播傳遞信息渠道多、方法靈活、反饋及時、雙向互動頻率高，是思政教育最直接、最有效、最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)?！八颊逃且环N傳播活動”[7]，教師在英語語言教學(xué)中，應(yīng)在科學(xué)合理運用現(xiàn)代傳播技術(shù)的同時，把“物理、事理、人理”的思政內(nèi)容“講活”，以充分調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺，增強感染力，提高思想政治教育的實效。