基于道德領(lǐng)導(dǎo)：教師合作文化建構(gòu)中的校長(zhǎng)角色及提升路徑

◇福建師范大學(xué)教育學(xué)部 王 南 張銀霞

教師合作文化是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，它以教師間共享價(jià)值信念和彼此分享互助為主要特點(diǎn)，是一種開放信任和支持性的教師關(guān)系。從道德領(lǐng)導(dǎo)理論看，作為學(xué)校組織倫理文化的重要構(gòu)成部分，教師合作文化構(gòu)建離不開校長(zhǎng)參與，校長(zhǎng)既扮演道德榜樣角色，又是合作文化共同愿景的創(chuàng)造者，也是合作文化中專業(yè)權(quán)威的擁有者，更是合作文化中平等上下級(jí)關(guān)系的構(gòu)建者。為了促進(jìn)教師合作文化生成，校長(zhǎng)應(yīng)成為道德榜樣、明確共同愿景、培養(yǎng)專業(yè)權(quán)威和協(xié)調(diào)人際關(guān)系。

20世紀(jì)80年代以來，作為促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教師合作引發(fā)學(xué)界的廣泛關(guān)注和討論。教師合作文化能夠激發(fā)教師發(fā)展意向，促使教師反思，經(jīng)過教師間互動(dòng)交流過程實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，并最終促進(jìn)學(xué)校的變革與發(fā)展。教師合作文化是學(xué)校組織倫理文化的構(gòu)成部分，校長(zhǎng)是學(xué)校天然的道德領(lǐng)導(dǎo)者，構(gòu)建教師合作文化離不開校長(zhǎng)參與。分析國(guó)內(nèi)外已有研究發(fā)現(xiàn)，盡管關(guān)于校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)者角色及教師合作文化的探討已較為豐富，且揭示了這兩個(gè)領(lǐng)域各自的復(fù)雜性，但較少探討校長(zhǎng)在教師合作文化構(gòu)建中的角色。因此，本文試圖以道德領(lǐng)導(dǎo)理論為視角，分析校長(zhǎng)在教師合作文化構(gòu)建中的角色及提升路徑。

1 教師合作文化及其道德意蘊(yùn)

為真正落實(shí)教師合作文化的構(gòu)建，需了解教師合作文化作為一種道德文化的本質(zhì)內(nèi)涵。

1.1 教師合作文化內(nèi)涵

了解文化的概念是理解教師文化的先導(dǎo)。文化是一個(gè)抽象概念。一般認(rèn)為，文化是由一定社會(huì)群體習(xí)得且共有，并作為群體成員行動(dòng)之因的一種觀念的存在，它包括價(jià)值觀念、思維模式、審美情趣、道德情操、態(tài)度傾向及行為方式等[1]。

教師文化是在學(xué)校組織中教師這一群體共有的一種文化特性，教育大詞典中認(rèn)為教師文化即教師群體的價(jià)值觀念及行為方式[2]。

教師合作文化的構(gòu)成離不開教師合作活動(dòng)。教師合作就是教師之間為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師自身專業(yè)素質(zhì)以及學(xué)校組織的發(fā)展變革等各種目標(biāo)而在教師間進(jìn)行的交流活動(dòng)，教師在共同愿景的指引下一致行動(dòng)，創(chuàng)造性的完成個(gè)體難以完成的任務(wù)[3]。教師合作具有教育意向，平等性，創(chuàng)新性等特征，其模式可分為指導(dǎo)式、觀摩式、研究式、與專家之間合作等。需明確的是，教師之間的合作活動(dòng)只是教師合作文化構(gòu)建的手段和途徑，而不是教師合作文化本身。

來源于教師文化的教師合作文化相對(duì)于個(gè)人主義教師文化提出。個(gè)人主義的教師文化呈現(xiàn)為教師個(gè)體對(duì)資源的封鎖保護(hù)，這窒塞了教師間知識(shí)分享，不利于教師間彼此學(xué)習(xí)、交換知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。針對(duì)個(gè)人主義教師文化的弊病，在結(jié)合學(xué)?？椫械慕處熀献骰顒?dòng)，提出了教師合作文化。剖析教師合作文化有多重視角，例如哈格里夫斯提出，教師合作文化是一種學(xué)校文化下的亞文化，在共同愿景指引下，教師間共同分享彼此價(jià)值觀念，同伴互助合作，在日常生活中自然而然地生成一種開放、信賴、支援性的同事關(guān)系。合作的教師文化是深層次、持久的、潛移默化而形成的，它既體現(xiàn)了教師之間自發(fā)自愿開放的特點(diǎn)，又體現(xiàn)了合理控制規(guī)范的特點(diǎn)。在行為上表現(xiàn)為教師之間各種活動(dòng)中的互助、支持和信任。在價(jià)值觀念上，教師合作文化內(nèi)含教師集體共享的價(jià)值觀，有促進(jìn)組織發(fā)展的責(zé)任感，能夠?yàn)榱斯餐硐攵鴧f(xié)作學(xué)習(xí)[4]。學(xué)校的轉(zhuǎn)型變革要求教師群體必須構(gòu)建一種現(xiàn)代教師合作文化。

1.2 教師合作的道德內(nèi)涵

合作是一種道德行為，具有道德內(nèi)涵的合作活動(dòng)是構(gòu)建具有道德內(nèi)涵的教師合作文化的關(guān)鍵支撐點(diǎn)之一。具體而言，教師合作活動(dòng)過程中包含三個(gè)方面的道德內(nèi)涵。

首先是合作活動(dòng)的起源具有道德內(nèi)涵。處于學(xué)校組織中的教師合作活動(dòng)是教師集體成員所預(yù)期創(chuàng)造的，是教師集體的內(nèi)在需要和樂于達(dá)到的目標(biāo)，具有利己利他性。一方面，教師合作活動(dòng)圍繞發(fā)展教師專業(yè)素質(zhì)展開，期望實(shí)現(xiàn)教師間共享資源，擴(kuò)寬教師自我提升的渠道；另一方面，教師合作活動(dòng)目的在于提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展。教師合作活動(dòng)之初便包含每一位教師的教育哲學(xué)，擁有教師這一職業(yè)本身帶有的道德責(zé)任感。

其次是合作活動(dòng)過程具有道德內(nèi)涵。合作活動(dòng)的順利進(jìn)行需要組織以人為本，通過制定合理制度和道德規(guī)范、構(gòu)建積極的非正式組織、校長(zhǎng)權(quán)力下放促進(jìn)教師參與管理、教師群體自我管理等多種方式來協(xié)調(diào)教師之間關(guān)系，從中凸顯出民主、平等的道德內(nèi)涵。教師集體在合作過程中體現(xiàn)美好的道德品德，諸如和諧、團(tuán)結(jié)、相互理解，彼此認(rèn)同等，成為教師集體認(rèn)同的價(jià)值觀念而融入到教師合作文化當(dāng)中，從而使得教師合作文化包含善的道德內(nèi)涵。

最后是合作活動(dòng)結(jié)果具有道德內(nèi)涵。教師群體在合作活動(dòng)中積累的各種教育資源，尤其是一些道德資源，例如團(tuán)結(jié)、責(zé)任感等，這些道德資源能促進(jìn)學(xué)校組織進(jìn)一步發(fā)展，發(fā)揮更大社會(huì)效益，為長(zhǎng)期的合作活動(dòng)以及教師合作文化的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。

2 道德領(lǐng)導(dǎo)視角下校長(zhǎng)實(shí)施參與教師合作文化構(gòu)建的必要性

2.1 教師合作文化構(gòu)建需要校長(zhǎng)參與

校長(zhǎng)居于學(xué)校最高的領(lǐng)導(dǎo)職位，實(shí)施一定領(lǐng)導(dǎo)行為。對(duì)于教師群體來說，他們期望校長(zhǎng)利用職務(wù)權(quán)力以及個(gè)人威望，促進(jìn)教師合作活動(dòng)的開展，推行教師合作文化。實(shí)質(zhì)上，這種期望背后是對(duì)校長(zhǎng)權(quán)力和職責(zé)的一種認(rèn)同。從權(quán)力來看，校長(zhǎng)權(quán)力體現(xiàn)在學(xué)校管理的各個(gè)方面，大到學(xué)校發(fā)展方向的制定，小到學(xué)校每一位教師學(xué)生的具體活動(dòng)，校長(zhǎng)都有相應(yīng)權(quán)利進(jìn)行管理。從責(zé)任來看，當(dāng)下我國(guó)學(xué)校實(shí)現(xiàn)的是校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，校長(zhǎng)需承擔(dān)更多義務(wù)。校長(zhǎng)參與到教師合作文化構(gòu)建中有其必要性，一方面校長(zhǎng)參與可以起到“帶頭人”的激勵(lì)作用，即校長(zhǎng)利用自身威望，以身作則，呼吁其他相關(guān)人員參與到教師合作文化的構(gòu)建中。其次，若是遇到其他人員或外部條件的阻撓，校長(zhǎng)可利用職務(wù)權(quán)力為其排出一定干擾因素，促進(jìn)教師合作文化高效高質(zhì)的構(gòu)建與推廣。

2.2 道德領(lǐng)導(dǎo)是校長(zhǎng)參與教師合作文化構(gòu)建的基礎(chǔ)

道德領(lǐng)導(dǎo)由薩喬萬(wàn)尼于20世紀(jì)末提出并闡述。道德領(lǐng)導(dǎo)理論主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容。首先，是在理論上對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值體系的擴(kuò)展，提出在任何領(lǐng)導(dǎo)行為及管理實(shí)踐中，都存在道德維度。其次，擴(kuò)展了領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威來源。傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論僅關(guān)注科層權(quán)威、心里權(quán)威以及技術(shù)-理性權(quán)威等依賴一定外力使其他人處于從屬狀態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。實(shí)質(zhì)上在學(xué)校組織中還存有專業(yè)權(quán)威和道德權(quán)威。再次，薩喬萬(wàn)尼提出三層面領(lǐng)導(dǎo)，即領(lǐng)導(dǎo)之手，領(lǐng)導(dǎo)之心和領(lǐng)導(dǎo)之腦。領(lǐng)導(dǎo)之手是領(lǐng)導(dǎo)者在組織中的行為、決策等；領(lǐng)導(dǎo)之心體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者的信念和共同價(jià)值觀等道德領(lǐng)域；領(lǐng)導(dǎo)之體現(xiàn)為指領(lǐng)導(dǎo)者心智圖景。三者的結(jié)合體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的水平[5]。最后，薩喬萬(wàn)尼提出了領(lǐng)導(dǎo)者替身這一概念，在學(xué)校組織中，對(duì)學(xué)校作為學(xué)習(xí)共同體的規(guī)范的響應(yīng)、對(duì)專業(yè)理想的承諾、對(duì)工作本身的回應(yīng)以及團(tuán)隊(duì)精神等四個(gè)方面被稱作領(lǐng)導(dǎo)者的替身[6]。領(lǐng)導(dǎo)替身為教師提供內(nèi)在激勵(lì)，激發(fā)教師追隨，減少領(lǐng)導(dǎo)者壓力。

學(xué)校道德領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者依靠道德權(quán)威和專業(yè)權(quán)威，實(shí)現(xiàn)教師自我管理，將學(xué)校組織構(gòu)建成學(xué)習(xí)共同體，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校預(yù)期目標(biāo)的過程。道德領(lǐng)導(dǎo)一般通過塑造學(xué)校全體成員的共同愿景；培養(yǎng)超越下屬關(guān)系，認(rèn)同學(xué)校的共同理念的信奉者以及建構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)替身，將學(xué)校組織成員的注意力從領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)共同體規(guī)范，專業(yè)理想和團(tuán)隊(duì)合作上[7]。道德領(lǐng)導(dǎo)的提出，更加符合學(xué)校以人為本的特點(diǎn)。

校長(zhǎng)實(shí)施道德領(lǐng)導(dǎo)為建設(shè)合理、積極的教師合作文化奠定基礎(chǔ)。一方面，傳統(tǒng)科層領(lǐng)導(dǎo)體制管理下的學(xué)校組織有嚴(yán)格的規(guī)章制度，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力層層集中，過分強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)與控制，組織內(nèi)部信息流動(dòng)性差，教師之間很少合作，造成學(xué)校管理總體水平不高，無(wú)法滿足當(dāng)下學(xué)校組織的發(fā)展。但學(xué)校作為育人場(chǎng)所、從事心智活動(dòng)的地方，組織內(nèi)部管理有其特殊性，強(qiáng)調(diào)以人為本。傳統(tǒng)科層領(lǐng)導(dǎo)體制難以充分激勵(lì)教師，易導(dǎo)致教師缺乏內(nèi)在動(dòng)機(jī)，甚至滋生不滿，出現(xiàn)組織效率下降，發(fā)展緩慢等問題。另一方面，道德領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)利用道德權(quán)威管理組織，契合當(dāng)下將員工當(dāng)做“社會(huì)人”的趨勢(shì)，利用學(xué)校組織成員之間的溝通交往，滿足成員感情需要，從內(nèi)在動(dòng)機(jī)激勵(lì)成員，使得學(xué)校組織更加具有活力。

3 作為學(xué)校道德領(lǐng)導(dǎo)：校長(zhǎng)促進(jìn)教師合作文化構(gòu)建的應(yīng)然角色

校長(zhǎng)在教師合作文化的構(gòu)建中自然承擔(dān)一定責(zé)任，扮演一定角色，具體而言，校長(zhǎng)在教師合作文化中扮演的角色主要集中在以下四個(gè)維度。

3.1 樹立合作文化的道德榜樣

薩喬萬(wàn)尼道德領(lǐng)導(dǎo)理論強(qiáng)調(diào)改變科層化管理模式中，搭建道德領(lǐng)導(dǎo)基本架構(gòu)，將專業(yè)權(quán)威和道德權(quán)威置于基礎(chǔ)地位，由道德權(quán)威生成的道德領(lǐng)導(dǎo)力居于中心位置[8]。道德領(lǐng)導(dǎo)理論要求校長(zhǎng)以“內(nèi)在德行”作為治理學(xué)校的手段，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者被全體成員當(dāng)做“可模仿者”，通過人格魅力，道德修養(yǎng)及行為等，產(chǎn)生影響他人的力量，使共同體成員產(chǎn)生認(rèn)同感以及追隨參與的愿望，最終建設(shè)道德領(lǐng)導(dǎo)下的卓越學(xué)校。同樣，在教師合作文化的構(gòu)建中，校長(zhǎng)的角色之一就是作為教師們的“道德榜樣”，發(fā)揮校長(zhǎng)本身的對(duì)其他人員的正向影響作用，通過校長(zhǎng)與教師互動(dòng)等行為中表現(xiàn)出的人格魅力，道德修養(yǎng)，潛移默化的影響教師個(gè)人的道德情感與道德行為，提高教師合作文化內(nèi)在的一種道德價(jià)值觀念，使教師集體形成較為統(tǒng)一的道德理念，促使教師合作文化良好發(fā)展。校長(zhǎng)作為一名“天然的領(lǐng)導(dǎo)者”，通過道德權(quán)威來領(lǐng)導(dǎo)他人才能有堅(jiān)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)，否則，僅僅依靠職務(wù)權(quán)力強(qiáng)制領(lǐng)導(dǎo)其他成員，只會(huì)導(dǎo)致事倍功半，學(xué)校管理混亂的結(jié)果。在教師合作文化的構(gòu)建中，如果校長(zhǎng)是缺乏道德方面的修養(yǎng)，難以勝任道德榜樣這一角色，就極有可能出現(xiàn)教師集體抗拒校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)，各自為政，道德價(jià)值觀不統(tǒng)一等問題，最終導(dǎo)致教師合作文化構(gòu)建的失敗。

3.2 建立合作文化的共同愿景

在道德領(lǐng)導(dǎo)理論體系中，建立共同愿景是極其重要的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)。共同愿景實(shí)質(zhì)上是對(duì)未來的憧憬和想象，回答了“我們將成為什么樣？”的問題[9]。與傳統(tǒng)的學(xué)校目標(biāo)不同，道德領(lǐng)導(dǎo)理論中的共同愿景雖注重領(lǐng)導(dǎo)者的主導(dǎo)作用，但更強(qiáng)調(diào)愿景的共享性，強(qiáng)調(diào)樹立共同愿景是領(lǐng)導(dǎo)者與其他人員共同完成的任務(wù)。校長(zhǎng)成為共同愿景的建立者，一方面是校長(zhǎng)本身職責(zé)所在，校長(zhǎng)作為學(xué)校的帶頭人，某種意義上就是學(xué)校精神文化風(fēng)貌的組織者和展示者，理論上校長(zhǎng)應(yīng)承擔(dān)起學(xué)校文化的組織和引導(dǎo)，而教師合作文化作為學(xué)校整體文化的一部分，校長(zhǎng)自然也需參與其中。另一方面，校長(zhǎng)具有職務(wù)權(quán)威和個(gè)人魅力，由他參與并組織的教師合作文化共同愿景更易為教師群體接受、采納并實(shí)施。如果在共同愿景構(gòu)建中單單依靠教師群體進(jìn)行探索，每位教師都處于絕對(duì)平等的狀態(tài)，其中缺乏一個(gè)可以起“壓軸作用”的建設(shè)者，那么共同愿景的構(gòu)建極有可能出現(xiàn)模糊不清，目標(biāo)定位不明等問題，最終導(dǎo)致教師合作文化缺失其最核心最根本的統(tǒng)一內(nèi)核，從而使得教師合作文化流于形式，浮于表面。

3.3 體現(xiàn)合作文化中的專業(yè)權(quán)威

道德領(lǐng)導(dǎo)理論指出，領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威來源除了傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威外，在學(xué)校組織中還存在專業(yè)權(quán)威和道德權(quán)威，以專業(yè)權(quán)威為重心的領(lǐng)導(dǎo)能更好產(chǎn)生教師信奉的效果。專業(yè)權(quán)威主要是指專業(yè)能力與專業(yè)價(jià)值觀的結(jié)合。在教師合作文化的構(gòu)建中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的專業(yè)權(quán)威體現(xiàn)在其關(guān)于合作、領(lǐng)導(dǎo)、管理等方面專業(yè)知識(shí)的豐厚性以及面對(duì)具體的教師合作活動(dòng)時(shí)作出判斷決策的能力，這是來自領(lǐng)導(dǎo)者和教師本身的，可逐步培養(yǎng)的一種權(quán)威。在教師合作中重視專業(yè)權(quán)威培養(yǎng)可改善教師之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間的對(duì)話，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者管理教師合作，保證教師合作文化的的權(quán)威性，幫助教師集體形成清晰的專業(yè)價(jià)值觀和實(shí)踐原則，使教師的自我發(fā)展以及合作得以延續(xù)、校長(zhǎng)的合作參與更加穩(wěn)固與持久，形成符合道德領(lǐng)導(dǎo)的參與式追隨。校長(zhǎng)的專業(yè)權(quán)威體現(xiàn)了其管理和參與的科學(xué)性，保證了全體教師合作活動(dòng)的合理性以及教師合作文化構(gòu)建方向的正確性。如果校長(zhǎng)缺乏專業(yè)能力與專業(yè)價(jià)值觀，其自身專業(yè)權(quán)威不被教師集體所認(rèn)可，此種缺乏專業(yè)性的校長(zhǎng)難以判斷教師集體倡導(dǎo)的活動(dòng)和價(jià)值觀念是否合理可行、是否能促進(jìn)教師及學(xué)校的發(fā)展，校長(zhǎng)提出的理念難被教師集體接受，造成教師合作活動(dòng)停滯，教師合作文化構(gòu)建陷入僵局。

3.4 校長(zhǎng)構(gòu)建平等的上下級(jí)合作關(guān)系

在維持傳統(tǒng)的科層制模式及校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制學(xué)校中，大多教師習(xí)慣性服從校長(zhǎng)指令，遵從規(guī)章制度，這是以往校長(zhǎng)對(duì)教師的基本要求。教師只會(huì)做校長(zhǎng)期望他們做的事，校長(zhǎng)只需利用科層權(quán)威，直接或間接地監(jiān)管教師的行為。事實(shí)表明，這種命令-服從式領(lǐng)導(dǎo)模式難以真正提升教師專業(yè)素質(zhì)且阻斷了教師追求進(jìn)步?；诖耍赖骂I(lǐng)導(dǎo)提倡在共同體中構(gòu)建平等的上下級(jí)關(guān)系，塑造服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)與信奉者下屬[10]。平等上下級(jí)關(guān)系，需拋棄以往科層制下等級(jí)分明的上下級(jí)關(guān)系，將領(lǐng)導(dǎo)和下屬放在同等人格與權(quán)利地位上，給予下屬教師更多自我管理權(quán)，為教師提供廣闊自我發(fā)展空間的同時(shí)，也將校長(zhǎng)從權(quán)利重?fù)?dān)下解放出來，使校長(zhǎng)有更多精力提升自身專業(yè)素質(zhì)，更高效的管理組織。服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)，表現(xiàn)為校長(zhǎng)把教師視作中心，將教師利益置于首位。在學(xué)校管理中，實(shí)施服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)模式的校長(zhǎng)善于以契合道德倫理規(guī)范的方式引領(lǐng)師生實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育使命及價(jià)值。道德領(lǐng)導(dǎo)要求引導(dǎo)下屬成為信奉者。信奉者所信奉的是其在合作活動(dòng)中所相信的有關(guān)組織是什么、在未來會(huì)變成什么樣的共同愿景，是想要實(shí)現(xiàn)的美好期望，是有關(guān)教師合作文化的價(jià)值觀，當(dāng)校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐基于對(duì)共同愿景的依從時(shí)，信奉才會(huì)出現(xiàn)。信奉者無(wú)需嚴(yán)密監(jiān)督，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)共同愿景，自愿按照組織的規(guī)章制度行動(dòng)，擁有極強(qiáng)的自我管理能力。校長(zhǎng)希望維護(hù)教師的責(zé)任心，就需實(shí)施使教師超越下屬身份的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐，改變教師成為信奉者，為實(shí)施堅(jiān)實(shí)的道德領(lǐng)導(dǎo)奠定基礎(chǔ)。

4 校長(zhǎng)促進(jìn)教師合作文化構(gòu)建的提升路徑

教師合作文化的構(gòu)建是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，校長(zhǎng)可以通過以下幾個(gè)方面對(duì)教師合作文化的構(gòu)建進(jìn)行優(yōu)化。

4.1 發(fā)揮模范效應(yīng)，樹立道德榜樣

校長(zhǎng)示范作用的發(fā)揮以及道德榜樣的樹立，首先要求校長(zhǎng)不斷提高自身的道德修養(yǎng)，校長(zhǎng)的道德修養(yǎng)是校長(zhǎng)作為人的道德品質(zhì)，需要外化為積極的道德行為；其次需要校長(zhǎng)意識(shí)到自身道德素質(zhì)在增強(qiáng)教師群體凝聚力，促進(jìn)教師之間合作和引領(lǐng)教師合作文化構(gòu)建的重要性，自愿在與教師集體的合作活動(dòng)中表現(xiàn)出積極的道德修養(yǎng)與道德行為。最后，校長(zhǎng)在參與教師合作過程中，結(jié)合教師集體所表現(xiàn)出的共同道德特質(zhì)，例如團(tuán)結(jié)、責(zé)任感等，制定符合全體教師利益，教師集體自愿遵從的道德規(guī)范，用道德規(guī)范約束教師行為。

4.2 明確共同愿景，激發(fā)合作動(dòng)機(jī)

校長(zhǎng)在參與教師合作文化構(gòu)建之初就應(yīng)開始根據(jù)學(xué)校整體共同愿景，有意識(shí)明確教師合作文化共同愿景的發(fā)展方向，之后引導(dǎo)合作活動(dòng)展開，在合作活動(dòng)中總結(jié)合作文化應(yīng)有的價(jià)值內(nèi)涵，潛移默化的影響教師認(rèn)可共同愿景。在校長(zhǎng)道德領(lǐng)導(dǎo)力的建設(shè)中,處理好校長(zhǎng)個(gè)體認(rèn)識(shí)與全校共識(shí)、明確并實(shí)踐愿景是直接影響教師行為并決定教師個(gè)體發(fā)展方向、速度和效果的關(guān)鍵之一。

4.3 培養(yǎng)專業(yè)權(quán)威，促進(jìn)科學(xué)合作

專業(yè)權(quán)威的培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)專業(yè)能力與專業(yè)價(jià)值觀兩個(gè)方面[11]。專業(yè)能力的培養(yǎng)要求校長(zhǎng)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)與管理、領(lǐng)導(dǎo)以及合作等方面的專業(yè)知識(shí)，與組織成員、專業(yè)人員等持續(xù)交流，反思自身在教師合作活動(dòng)以及參與教師合作文化構(gòu)建中的不足與改進(jìn)方式，從而不斷提升自身的專業(yè)化水平。專業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)，要求校長(zhǎng)明確教師合作的發(fā)展方向，承認(rèn)學(xué)校教師合作文化的存在價(jià)值，認(rèn)同教師合作中的共同理念，為教師合作文化的創(chuàng)造提供積極環(huán)境，制定科學(xué)有效的教師激勵(lì)制度，讓教師自愿合作交流，創(chuàng)造教師合作文化。同時(shí)回應(yīng)關(guān)懷倫理，關(guān)注教師合作活動(dòng)中的非理性部分，如信念、認(rèn)同、尊重等，以人為本，回歸學(xué)校組織中教師群體的的需求和價(jià)值。

4.4 協(xié)調(diào)教師集體與校長(zhǎng)關(guān)系

校長(zhǎng)是關(guān)系的協(xié)調(diào)者，教師合作需要校長(zhǎng)有效協(xié)調(diào)資源，構(gòu)建平等關(guān)系[12]。一方面，校長(zhǎng)需要擺脫科層制的傳統(tǒng)束縛，重新認(rèn)識(shí)自身在學(xué)校組織中的地位，從思想上改變對(duì)教師參與管理的認(rèn)識(shí)，打破以往等級(jí)分明的上下級(jí)關(guān)系，通過修改學(xué)校管理?xiàng)l例，從思想和行動(dòng)上關(guān)心教師、鼓勵(lì)教師參與學(xué)校管理、積極采納教師的合理意見并落實(shí)、為教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展提供更多渠道、下放權(quán)力讓教師自我管理等具體方式，將自身塑造為服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)，提高教師在學(xué)校組織中的領(lǐng)導(dǎo)地位。另一方面，教師集體也需擺正自身在學(xué)校運(yùn)行中的位置，依從學(xué)校共同愿景和規(guī)章制度行動(dòng)，主動(dòng)參與到學(xué)校管理中并在教師集體內(nèi)部進(jìn)行自我管理，成為遵循共同理念的信奉者。成為服務(wù)型校長(zhǎng)與信奉者教師，是實(shí)現(xiàn)兩者關(guān)系平等的基礎(chǔ)。

教師群體必須在校長(zhǎng)的參與與幫助下構(gòu)建一種教師合作文化。校長(zhǎng)作為學(xué)校關(guān)鍵人物，在教師合作文化的構(gòu)建中扮演著道德文化榜樣、共同愿景的重要組織者、專業(yè)權(quán)威的擁有者以及平等上下級(jí)合作關(guān)系的構(gòu)建者等多重角色。校長(zhǎng)扮演好這些角色既是校長(zhǎng)本身職務(wù)的要求，又是構(gòu)建良好教師合作文化的保障。