先鋒時(shí)刻

面對(duì)車前子的詩(shī)，宛如面對(duì)文字的迷宮。他的讀者大多知道他是蘇州人，也許地域本身早已成為他的詩(shī)歌的一部分，也許他用文字織成的詩(shī)歌是它的聲音、畫面，而不是意義——或者就是地域蘇州。所以，他的詩(shī)是這樣的：它有著輕柔、輕逸的品質(zhì)，有著綢緞般令人著迷的絲滑質(zhì)感，而且還色彩斑斕。在一個(gè)詩(shī)歌寫作輕言歷史的時(shí)代，由車前子的詩(shī)，我想起卡爾維諾的一個(gè)看法：面對(duì)歷史，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，最好的方式是輕輕一跳，以此脫身。車前子的詩(shī)里就完全沒(méi)有沉重和滯澀。它的輕，是不可思議的詞法、句法和節(jié)奏，是羚羊掛角，無(wú)跡可尋。他在“輕輕一跳”之后，連一些人間氣味都不肯留下。

我注意到羅霄山的詩(shī)歌寫作總是從日常生活開(kāi)始，在具體的日常事物中穿過(guò)，走向幽暗的地方。而他所穿過(guò)的地方，甚至不是一條長(zhǎng)廊，而是一個(gè)小小的針眼。他便是從那針眼抵達(dá)了詩(shī)。在他的這組詩(shī)里，所寫的事物，不外乎人間的巨細(xì)：比如開(kāi)拖拉機(jī)、失枕、幼兒的發(fā)聲練習(xí)、朋友間的飲酒……然而，他需要讓讀者陪他一起，在這些小小的事物前做一次次停駐，讓讀者在這一次次短暫的停駐時(shí)刻，得以體味人生，思考世界，陪他一起穿越“詩(shī)”的針眼，抵達(dá)某個(gè)起先還看不到的地方。所以，他以修辭的復(fù)雜性，來(lái)揭示簡(jiǎn)單的日常生活背面的世界的復(fù)雜性。

李滿強(qiáng)的詩(shī)歌，有一種讓人感動(dòng)的東西，這應(yīng)該來(lái)自他詩(shī)歌中所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)生活的感恩，以及對(duì)人生的省察。他的詩(shī)歌有這樣的一種力量。在他的詩(shī)歌里，讀者可以見(jiàn)到作者最喜歡的詞法和句法：比如，將“流水”和“遺忘”并置（《放下》），一個(gè)具象，一個(gè)抽象，意義便在這個(gè)隱喻化的過(guò)程中產(chǎn)生了。不得不說(shuō)，這種略帶強(qiáng)力的詞語(yǔ)扭結(jié)，在構(gòu)成他詞法的同時(shí)，也生成了他的句法。他詩(shī)歌中的很多詞語(yǔ)來(lái)得較為突然——冷不丁跳出來(lái)——很多句子也因此有了強(qiáng)抒情特點(diǎn)。而由此構(gòu)成的詩(shī)歌，其中的自我往往就比較突出。也就是說(shuō)，他的詩(shī)歌中那種讓人感動(dòng)的東西，乃是由“我”發(fā)射出來(lái)的。而他詩(shī)歌的這種生成方式，加上他大膽使用的一些大詞——比如“靈魂”“黑暗”——他的抒情便有了由內(nèi)到外的特點(diǎn)。