主編薦語(yǔ)

辛丑年又將如頁(yè)翻去，本欄目收官落在琳子、泉子兩位詩(shī)家的詩(shī)作上，雙子星耀，別樣華彩，炫人眼目。

琳子的這組《白河之歌》，充溢母愛(ài)的暖意，在這冬季的人間傳遞著仁慈、博愛(ài)和希望。我喜歡她對(duì)一切存在的愛(ài)意進(jìn)入其詩(shī)意表達(dá)系統(tǒng)后的一種狀態(tài)，她讓“存在”變成另一種可能或異樣的存在。她看到路邊遺失的“嬰兒的小鞋子”，產(chǎn)生對(duì)那只“粉紅白凈的小腳”的迷戀，她認(rèn)為“它鮮美，甜蜜/甚至沾滿口水”，沾滿口水的小腳，一定是母親的吻。延伸詩(shī)意是她作詩(shī)的一種特有的思維和技能，在《父親》一詩(shī)中，她寫道：“那么薄的土那么薄的根那么薄的地氣啊/芝麻，開(kāi)門”?！爸ヂ?，開(kāi)門”是一種暗語(yǔ)，是打開(kāi)財(cái)寶密室的“鑰匙”，而琳子此時(shí)，用此語(yǔ)延展詩(shī)意，讓我們知道，自己的親人（父親）是她不可缺少的財(cái)富。在《我給你開(kāi)門，鋪棉花》里，她把一個(gè)為遠(yuǎn)方歸來(lái)的親人鋪被子的動(dòng)作延伸開(kāi)，成為絕妙的詩(shī)。琳子的詩(shī)和她的畫一樣，繁復(fù)時(shí)密不透風(fēng)，簡(jiǎn)約時(shí)疏可跑馬。她的繪畫整體基調(diào)是剪紙的風(fēng)格，只是她不用色彩渲染，而是黑白的對(duì)峙。她的畫又有著西方鋼筆畫的風(fēng)韻，如早年翻譯書里的精美插圖，有夸張，有變形，又有纖細(xì)逼真的寫實(shí)。詩(shī)畫同源，她的詩(shī)也是如此，她的詩(shī)歌《小聲歌唱》《三個(gè)月亮爬上來(lái)》和《慢下來(lái)》有俄羅斯白銀時(shí)代詩(shī)歌的痕跡，而《南山有約》《幸福中》《三月》《蘆葦之歌》又顯然得到《詩(shī)經(jīng)》之傳統(tǒng)經(jīng)典的加持。

泉子的詩(shī)如果按“區(qū)域?qū)懽鳌眮?lái)分，可以歸到“江南詩(shī)派”中去，他的這組詩(shī)里還存有“江南的美景”——具象：白堤、西湖、靈隱寺，以及江南的人文——具象：毛際可、黃賓虹、太虛、馬一浮、張大千……但仔細(xì)讀他的詩(shī)，你可以發(fā)現(xiàn)，他的視野在放大，不僅停留于“煙雨江南”，更眺望江南之外的四野八方，不僅停留在江南古往今來(lái)的人們精神層面的演繹，更是對(duì)所有人的心鏡成像的分析。我推崇他的《靈隱寺》，在這首三十多行的詩(shī)里，詩(shī)人從百年前的瑞典攝影師的默片里看到那個(gè)時(shí)代中國(guó)靈隱寺的實(shí)景和那個(gè)時(shí)代中國(guó)人的精神圖景，在對(duì)九個(gè)人（香客、轎夫、少女、貴婦、乞丐、僧侶、老人等）的典型詩(shī)敘述里，讓我們隨他一起回到百年之前的靈隱寺下。在默片無(wú)聲的流淌里，我們聽(tīng)到了市井的喧嘩和生動(dòng)，只是詩(shī)的結(jié)尾讓我們愕然：“此刻，他/或是他們會(huì)在哪里？”逝者如斯夫，其實(shí)，歷史是值得追問(wèn)的，也是經(jīng)不起追問(wèn)的易碎品。如此，對(duì)于當(dāng)下那些追問(wèn)的答案又有多大的經(jīng)世意義，其實(shí)一切皆為徒勞。當(dāng)然，我也喜歡泉子的《矢志不渝》里“一個(gè)立志于十年后踏上星際旅程的少女”和他對(duì)此的頓悟?！膀嚾焕斫饬饲印⒍鸥?以及荷馬、但丁的命運(yùn)”。他的宇宙觀下的詩(shī)性文本包容著對(duì)傳統(tǒng)的“理解”和“驚詫”。

在壬寅年里，我們將為你“明燈三千”——詩(shī)人同道;

在壬寅年里，我們將為你“花開(kāi)滿城”——讀者諸君;

詩(shī)意壬寅，六時(shí)吉祥！

琳子，河南省文學(xué)院簽約作家，出版《最好的太陽(yáng)》等多部詩(shī)集。?詩(shī)畫合集《花朵里開(kāi)花》獲?2016年度“中國(guó)最美的書”。