倘孟瑩,陳文黎,陳爽,張麗霞
“六經(jīng)病欲解時(shí)”首見于《傷寒論》,其后世文獻(xiàn)記載不盡相同,歷代醫(yī)家對(duì)此也有不同理解。當(dāng)代龍砂醫(yī)學(xué)流派代表性傳承人顧植山教授基于對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》“三陰三陽”“開闔樞”的理解提出“六經(jīng)病欲解時(shí)”辨治特色理論,臨證時(shí)謹(jǐn)守“辨象-辨時(shí)-握機(jī)”的臨床思維,從動(dòng)態(tài)的、時(shí)間的、相互關(guān)系的角度抓病機(jī),“握機(jī)于病象之先”從而提高臨床療效。導(dǎo)師張麗霞師從顧植山教授,為龍砂醫(yī)學(xué)流派傳承人之一,臨證時(shí)善用欲解時(shí)理論,吾在跟師侍診時(shí)獲益頗多,今以“厥陰病欲解時(shí)”為例撰此篇,以饗同道。
近代中醫(yī)大師惲鐵樵[1]云:“《傷寒論》第一重要之處為六經(jīng),而第一難解之處亦為六經(jīng),凡讀傷寒者無不于此致力,凡注傷寒者無不于此致力?!睆堉倬爸秱摗?突出成就之一即為確立了六經(jīng)辨證體系,運(yùn)用“病脈證并治”的多維度辨證方法治療三陰三陽各經(jīng)病證。在《傷寒論》[2]六經(jīng)病中,除了列出每一經(jīng)病的“提綱證”外,還于書中第9 條、第193 條、第272 條、第275 條、第291 條及第328 條分別列舉了每一經(jīng)病“欲解時(shí)”。如第328 條云:“厥陰病欲解時(shí),從丑至卯上”。故“六經(jīng)病欲解時(shí)”自然也成為了研究《傷寒論》的重點(diǎn)之一。然歷代醫(yī)家對(duì)此各有不同的認(rèn)識(shí),張志聰[3]認(rèn)為:“日西而陽氣衰,陽明之主也,從申至戌上,乃陽明主氣之時(shí),表里之邪欲出,必隨其旺時(shí)而解”;陳修園[4]認(rèn)為六經(jīng)之病欲解“亦可于其所旺時(shí)推測(cè)而知之”,主張“值旺時(shí)而解矣”??梢姼骷掖蠖贾塾谄鋾r(shí)“欲解”,而對(duì)于“欲解”不解,甚而癥狀加重,或在“欲解時(shí)”節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)其他癥狀的情況并未予以重視。
龍砂醫(yī)學(xué)流派綿延數(shù)百年傳承至今,其重視《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運(yùn)六氣學(xué)說與《傷寒論》六經(jīng)經(jīng)方,善用膏方養(yǎng)生治未病[5]。對(duì)于《傷寒論》的“六經(jīng)病欲解時(shí)”,顧植山教授在傳承前人思想的基礎(chǔ)上,根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》解讀“三陰三陽”“開闔樞”的動(dòng)態(tài)有序變化的時(shí)空規(guī)律,發(fā)現(xiàn)六經(jīng)病在其欲解時(shí)間段可規(guī)律出現(xiàn)某些癥狀的臨床特征,創(chuàng)造性地將“欲解時(shí)”解釋為“相關(guān)時(shí)”,即六經(jīng)病證在其對(duì)應(yīng)的時(shí)間段可以“欲解”而“解”,也可以“欲解”而“不解”,也可能因相關(guān)原因在該時(shí)間段出現(xiàn)一些癥狀的反復(fù)或加重。據(jù)此顧植山教授進(jìn)一步提出了“六經(jīng)病欲解時(shí)”的特色臨床辨治理論,建立“辨象-辨時(shí)-握機(jī)”的臨床思維模式,臨床上根據(jù)疾病變化的特定時(shí)間可以辨病在何經(jīng),從而指導(dǎo)遣方用藥。
《素問·至真要大論》[6]云:“厥陰何也?岐伯曰:兩陰交盡也?!眱申幗槐M,即是陰氣最少之意,故厥陰又稱為“一陰”;《素問·陰陽類論》[6]曰:“一陰至絕做朔晦”,故厥陰主陰陽樞機(jī),寓陰盡陽生之意?!秱摗け尕赎幉∶}證治》[2]厥陰病提綱:“厥陰之為病,消渴,氣上撞心,心中疼熱,饑而不欲食,食則吐蛔。下之利不止。烏梅丸主之。”該條文反映了厥陰陰盡陽生、陰陽轉(zhuǎn)化的病理特點(diǎn),厥陰之臟為肝,內(nèi)寄相火,藏血而主疏泄。邪入厥陰,一則肝失疏泄,氣郁化火,橫逆上沖,可見氣上撞心、心中疼熱;一則肝火犯胃,可見消谷善饑,胃中嘈雜,然土虛木承,故不欲食,肝木乘土則脾虛腸寒見上熱下寒之證。“厥陰病欲解時(shí),從丑至卯上”,丑寅卯即凌晨1 時(shí)至次日早晨7時(shí),這3 個(gè)時(shí)辰在子時(shí)陰極之后,陰盡則陽生,借助自然界陽氣生發(fā)之機(jī),既可扶助厥陰之陽氣祛除寒邪,又可借助其升發(fā)之性使郁閉之相火得以外發(fā),陰陽之氣順接則病易解。故厥陰之為病,其病象為寒熱錯(cuò)雜、上熱下寒之證,病機(jī)為陰陽之氣不相順接,治當(dāng)以烏梅丸清上溫下[7]。
烏梅丸首見于《傷寒論》[2]326 條厥陰病提綱篇,及338 條又有“蛔厥者,烏梅丸主之。又主久利?!睍幸嘟o出烏梅丸之組方“烏梅三百枚,細(xì)辛六兩,干姜十兩,黃連十六兩,當(dāng)歸四兩,附子六兩(炮,去皮),蜀椒四兩(出汗),桂枝六兩(去皮),人參六兩,黃柏六兩”,集酸、辛、苦、甘味于一方。
烏梅丸清上熱、溫下寒、調(diào)氣血、安蛔蟲,被后世奉為治蛔蟲之祖方。方中重用烏梅為君藥,歷代本草對(duì)該藥功效均有闡釋,《神農(nóng)本草經(jīng)》[8]曰:“梅實(shí),味酸平。主下氣,除熱,煩滿,安心,肢體痛,偏枯不仁,死肌,去青黑痣,惡疾?!睆堉倬爸赜脼趺纺耸蔷徑狻皻馍献残?,心中疼熱”之癥狀,通調(diào)氣機(jī),暢達(dá)肝氣,味酸以滋補(bǔ)陰液,緩解煩熱,以苦酒浸泡增強(qiáng)止痛之功。辛熱藥之桂枝、蜀椒、干姜、細(xì)辛、附子,溫陽散寒以止利,對(duì)此《輔行訣臟腑用藥法要》[9]言:“味辛皆屬木,桂為之主,椒為火,姜為土,細(xì)辛為金,附子為水”,即以桂枝暖肝、蜀椒溫心、干姜暖脾、細(xì)辛溫肺、附子溫腎,如此暖五臟、除臟寒、益肝之用。苦寒藥之黃連、黃柏,瀉相火郁熱達(dá)除煩之功,厚腸止利,兼制辛熱諸藥,以絕傷陰動(dòng)火之弊,且苦以驅(qū)蛔。甘味之人參、當(dāng)歸,氣血雙補(bǔ),扶正祛邪。
烏梅丸全方集清、溫、補(bǔ)、澀諸功于一體,然《湯頭歌訣》《醫(yī)方集解》等方書及現(xiàn)在高校通行版本《方劑學(xué)》教材均將其列為“驅(qū)蟲劑”首方,大大縮小了該方的應(yīng)用范圍。但清代以來諸多醫(yī)家就對(duì)此提出質(zhì)疑,認(rèn)為該方當(dāng)為厥陰病之主方,用以治療上熱下寒證[10]。顧植山教授在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,提出“辨時(shí)握機(jī)”的診療思維方法,認(rèn)為在臨床應(yīng)用烏梅丸時(shí)應(yīng)抓住厥陰病病機(jī),即樞機(jī)不利,陰陽氣不相順接,“厥陰病欲解時(shí),從丑至卯上”,此時(shí)正值陰氣將近,陽氣初生,證屬厥陰,該時(shí)間段出現(xiàn)的不同癥狀對(duì)于把握病機(jī)有重要意義。故在臨床見因陰陽之氣不能順暢交接而出現(xiàn)的寒熱錯(cuò)雜證,且患者癥狀在下半夜出現(xiàn)或加重者,均可使用烏梅丸治之,拓展了該方在臨床的治療范圍。
“厥陰病欲解時(shí)”不僅強(qiáng)調(diào)了天人相應(yīng)的關(guān)系,也兼顧了辨證施治。臨床眼科疾病多由熱引起,治療很少使用溫?zé)崴?,但因寒中包火、上熱下寒、寒熱錯(cuò)雜引起的眼病也不在少數(shù),患者癥狀常表現(xiàn)為寒熱錯(cuò)雜之象,此病象反映了該類眼病樞機(jī)不利,陰陽氣不相順接之病機(jī),故在臨床辨證施治中可使用烏梅丸寒熱并調(diào)。《靈樞大惑論》[6]云:“五臟六腑之精氣,皆上注于目而為之精?!北砻餮鄯A先天之精所成,受后天之精所養(yǎng),而臟腑精氣上注于目主要依靠經(jīng)絡(luò)的溝通作用。“厥陰病欲解”之時(shí)間節(jié)點(diǎn)為丑至卯上,子午流注規(guī)律丑時(shí)為足厥陰肝經(jīng)主之,肝脈連目系,目為肝之外候,由此可見眼與肝關(guān)系最為密切,肝功能失調(diào),則必然引起眼部疾患。肝失疏泄,水火不濟(jì),則見厥陰上熱下寒,陰陽不交之癥。臨床診療眼科疾病時(shí)將辨時(shí)與辨證相結(jié)合,在人體正氣“得天氣之助”之時(shí),疾病“解”與“不解”的正邪交爭(zhēng)之際予以烏梅丸進(jìn)一步扶正,則正勝而邪衰,更易取得良好療效。
張某,男,48 歲。因“右眼眼前暗影、視物變形2 個(gè)月”于2018 年1 月30 日就診。訴2017 年12 月18 日曾于外院行光學(xué)相干斷層掃描(optical coherence tomography,OCT)檢查,示視網(wǎng)膜神經(jīng)上皮層漿液性脫離(圖1A),診斷為“中心性漿液性脈絡(luò)膜視網(wǎng)膜病變”,予相關(guān)藥物治療(具體不詳),療效不明顯。眼科檢查:右眼視力0.4,矯正不提高;左眼視力1.2。雙眼眼前節(jié)檢查未見明顯異常;雙眼底視盤邊界清色可,視網(wǎng)膜血管及神經(jīng)未見明顯異常,右眼黃斑部有約1.5 個(gè)視盤直徑(disc diameter,DD)大小、邊界清楚的盤狀漿液性神經(jīng)上皮脫離區(qū),色較暗,中心凹反光消失,左眼黃斑中心凹反光可見??滔掳Y:右眼視物不清,眼前暗影伴視物變形,平素性情急躁易怒,時(shí)胃痛,納差,饑不欲食,眠差,每晚于凌晨2 時(shí)左右醒,醒后不易入睡,雙足涼,小便可,大便不成形,每日2~3 次;舌淡紅,苔薄黃膩,脈弦細(xì)。西醫(yī)診斷:右眼中心性漿液性脈絡(luò)膜視網(wǎng)膜病變。中醫(yī)診斷:右眼視瞻昏渺(寒熱錯(cuò)雜證)。中醫(yī)治法:清上溫下。處方:烏梅丸加味(烏梅10 g、炒黃連3 g、炒黃柏6 g、太子參15 g、制附子先煎5 g、桂枝10 g、干姜9 g、細(xì)辛3 g、當(dāng)歸9 g、吳茱萸2 g、川芎9 g、淫羊藿9 g、焦白術(shù)30 g、茯苓30 g、瞿麥30 g),7 劑,水煎服,每日1 劑,早晚分2 次溫服?;颊哌B服中藥3 周,自行停藥1 周。
二診:2018 年2 月27 日。患者訴右眼前無黑影、視物變形,雙足涼減輕,納可,睡眠時(shí)間延長(zhǎng),可至凌晨5 時(shí),二便調(diào)。右眼視力0.8,矯正1.0。行OCT 檢查示水腫消失(圖1B)。
圖1 張某治療前后右眼OCT 圖像。1A 治療前(2017-12-18)外院OCT 圖;1B 治療后(2018-2-27)OCT 圖
按語:本案患者同時(shí)伴有上熱及下寒癥狀,表現(xiàn)為寒熱錯(cuò)雜之象,且常于凌晨2 時(shí)左右醒,醒后不易入睡,發(fā)病時(shí)間屬“厥陰病欲解時(shí)”丑時(shí)至卯時(shí)期間,乃陰陽之氣不相順接,屬厥陰病,故予厥陰病之主方烏梅丸加味。患者胃痛不欲食為肝氣犯胃,予吳茱萸疏肝下氣止痛;舌淡紅脈沉細(xì),予川芎、焦白術(shù)更增本方補(bǔ)氣和血之功;視物不清,眼前暗影,予仙靈脾補(bǔ)腎精以明目退翳,伴見視物變形,予茯苓、瞿麥驅(qū)逐水飲緩解癥狀。服藥3 周后,無黑影及視物變形,睡眠等全身癥狀較前明顯好轉(zhuǎn)。
石某,男,34 歲。因“右眼視力下降反復(fù)發(fā)作近1 年,加重2 個(gè)月”于2019 年9 月10 日就診。患者訴2018年10 月出現(xiàn)右眼視力下降,伴頭暈頭痛,2~3 d 后視物不見,于外院診斷為“右眼視神經(jīng)炎”,予糖皮質(zhì)激素局部注射3 次,右眼視力恢復(fù)至1.0,其后視力下降反復(fù)發(fā)作。2019 年7 月8 日右眼視力再次下降至指數(shù),視野檢查示,右眼視野缺損(圖2A),予以糖皮質(zhì)激素治療后視力提高,激素減量后癥狀反復(fù)?,F(xiàn)口服醋酸潑尼松片40 mg,每日1 次,已連服3 d,為求中醫(yī)治療前來就診。眼科檢查:右眼視力0.15,左眼視力0.8,矯正均不提高。雙眼眼前節(jié)未見明顯異常,右眼瞳孔對(duì)光反射遲鈍;右眼視盤水腫,左眼視盤色淡紅,邊界清,雙眼視網(wǎng)膜血管走行比例大致正常,黃斑中心凹光反射不清。眼壓:右眼17.0mmHg(1 mm Hg=0.133 kPa),左眼13.8 mm Hg??滔掳Y:右眼視物不清,平素怕熱,雙下肢凹陷性水腫,自覺雙足麻木感,下肢畏寒,盜汗,納可,整夜不寐,凌晨1~3 時(shí)仍無法入睡,便溏,1 日20 行,夜尿頻,每晚3~4 次;舌質(zhì)紫暗有裂紋,苔白厚膩,尺脈沉細(xì)。既往白血病病史3 年余,已行骨髓移植術(shù),2019 年9 月復(fù)查示術(shù)后骨髓象大致正常。西醫(yī)診斷:右眼視神經(jīng)炎;中醫(yī)診斷:右眼目系暴盲(寒熱錯(cuò)雜證)。處方:烏梅丸加味(制烏梅15 g、炒黃連3 g、炒黃柏3 g、酒當(dāng)歸9 g、制附子先煎3 g、川桂枝6 g、淡干姜3 g、遼細(xì)辛3 g、太子參30 g、丹參15 g、燈盞花10 g、青蒿12 g、炒牡丹皮6 g、醋柴胡15 g、冰片黃酒溶服0.3 g),7 劑,水煎服,每日1 劑,早晚2 次溫服。
二診:2019 年9 月17 日?;颊咭曃镙^前清晰,下肢水腫減輕,睡眠時(shí)間較前延長(zhǎng),大便成形,1 日4~5 行,夜尿較前減少。右眼視力0.4(矯正0.6),左眼視力0.8(矯正1.0)。原方去丹參、炒牡丹皮,加麥冬15 g、覆盆子15 g、炙金櫻子12 g,7 劑,用法同前。
三診:2019 年9 月24 日?;颊咧T癥基本消失。右眼視力1.0,左眼視力1.0;視野示,右眼視野缺損范圍較前明顯縮?。▓D2B)。效不更方,繼服14 劑鞏固治療。門診隨診,病情未復(fù)發(fā)。
圖2 石某治療前后右眼視野圖。2A 治療前,右眼下半視野明顯缺損;2B 治療后,右眼視野缺損明顯減輕
按語:本案患者因白血病繼發(fā)視神經(jīng)炎。原發(fā)病遷延日久,患者陰陽失和、臟腑虛弱,五臟之精氣無法上注于目,故生眼病。詳詢病史結(jié)合舌苔脈象綜合分析,辨證為寒熱錯(cuò)雜證,且患者夜間眠差,凌晨1~3 時(shí)仍無法入睡,屬于“厥陰病欲解時(shí)”時(shí)間段,故予烏梅丸加味配燈盞花、冰片等以活血通絡(luò)、明目開竅。二診時(shí)患者視物較前清晰,雙下肢水腫減輕,大便成形且次數(shù)減少,夜尿頻次減少??紤]應(yīng)是方中附子、干姜溫腎暖脾,水濕運(yùn)化有度,故患者下肢水腫減輕;腎司二便,腎陽得溫,故二便改善。為鞏固療效,在原方基礎(chǔ)上加覆盆子、炙金櫻子益精明目、固精縮尿。三診時(shí)諸癥基本消失?;颊唠m癥狀繁多,但抓住寒熱錯(cuò)雜之病象,緊扣陰陽氣不相順接之病機(jī),把握癥狀出現(xiàn)之時(shí)間節(jié)點(diǎn),投以寒熱并用,剛?cè)岵⒂弥疄趺吠?,調(diào)燮陰陽,開利厥陰樞機(jī),陰陽和則病自愈。
陳某,女,55 歲。因“雙眼視力逐漸下降3 年”于2015 年12 月1 日就診。眼科檢查:右眼視力0.6(矯正1.0),左眼視力0.8(矯正1.2),雙眼顳側(cè)前房約1/4角膜厚度(corneal thickness,CT),虹膜激光周切孔通暢,眼底視盤邊界清,C/D=0.6,黃斑中心凹反光可見。測(cè)24 h 眼壓曲線,凌晨2 時(shí)為眼壓高峰,右眼40.7 mm Hg 左眼40.6 mm Hg??滔掳Y:視物模糊,平素怕冷,易急躁,眠差,每晚凌晨2 時(shí)開始自覺燥熱;舌質(zhì)暗,苔薄黃,脈弦細(xì)。西醫(yī)診斷:雙眼慢性閉角型青光眼。中醫(yī)診斷:雙眼青風(fēng)內(nèi)障(寒熱錯(cuò)雜證)。處方:烏梅丸加味(烏梅10 g、炒黃連6 g、炒黃柏6 g、川桂枝6 g、淡干姜6 g、遼細(xì)辛3 g、酒當(dāng)歸12 g、制附子先煎5 g、太子參12 g、燈盞花10 g、雞血藤15 g、紫丹參15 g、瞿麥15 g、澤蘭10 g、益母草15 g、懷牛膝10 g),14 劑,水煎服,每日1 劑,早晚分2 次溫服。
二診:2015 年12 月25 日?;颊咴V夜間燥熱減輕,夜寐轉(zhuǎn)安,余無不適。原方繼服。
2016 年2 月19 日監(jiān)測(cè)眼壓曲線:眼壓較前平穩(wěn),右眼波動(dòng)在17.7~31.8 mm Hg 之間,左眼波動(dòng)在18.0~24.8 mm Hg 之間。青光眼病情穩(wěn)定,全身狀態(tài)良好,患者堅(jiān)持自服烏梅丸。2019 年1 月22 日患者因失眠自服烏梅丸無效再次就診,癥見眠差,每晚22 時(shí)、凌晨2 時(shí)、5 時(shí)燥熱難安,到點(diǎn)必醒,醒后眠不實(shí),畏寒畏熱,汗多可浸透衣衫,前胸及關(guān)節(jié)疼痛,大便偏干,日1 行;舌質(zhì)暗紅邊有齒痕苔薄白,尺脈沉細(xì)。予烏梅丸合黃連阿膠雞子黃湯加減調(diào)理睡眠,效佳。其后微信隨訪,病情未復(fù)發(fā)。
按語:本案老年女性患者,平素情緒急躁,日久氣郁化火,上逆壅塞于目,致神水排出不暢而發(fā)本病。且患者年老,腎陽不足故而怕冷,腎陰不足則夜半燥熱,陰陽不和則眠差,綜合舌脈,辨為寒熱錯(cuò)雜證。予烏梅丸加味,上清氣火、下溫脾腎,服后患者病情穩(wěn)定且眠安,故其奉烏梅丸為良藥常自服。2019 年1 月22 日患者以“失眠”為主要診斷再次就診,訴失眠后自服烏梅丸無效?;仡櫥颊卟v,以顧植山教授“六經(jīng)病欲解時(shí)”辨證理論分析其病情,發(fā)現(xiàn)2015 年患者每晚凌晨2 時(shí)自覺燥熱易醒,且眼壓曲線顯示其眼壓每于凌晨2 時(shí)達(dá)到峰值,即“厥陰病欲解時(shí)”,故予厥陰病主方烏梅丸加味調(diào)燮陰陽、調(diào)暢氣機(jī)效佳。
烏梅丸為《傷寒論》“厥陰病”主方,集酸苦、辛、甘、寒、熱之藥于一體,劉渡舟[11]言:“凡臨床見到的肝熱脾寒,或上熱下寒,寒是真寒,熱是真熱,又迥非少陰之格陽,戴陽可比,皆應(yīng)歸屬于厥陰病而求其治法?!惫室陨习咐m病名有異,但只要辨證得當(dāng),把握厥陰病發(fā)病時(shí)間規(guī)律,均可運(yùn)用烏梅丸治療,此即辨證論治,治病求本也[12-13]。
張麗霞教授亦在臨床多次驗(yàn)證了根據(jù)“欲解時(shí)”理論遣方用藥的療效,認(rèn)為六經(jīng)病皆有“欲解”的時(shí)間窗,當(dāng)值之際,經(jīng)氣正盛,正能勝邪,易于愈病,若能捕捉良機(jī),“得時(shí)而調(diào)之”,施以方藥,則可得益天時(shí)資助,卻病除疾[14]。該理論也正是中醫(yī)學(xué)“天人相應(yīng)”思想的體現(xiàn),根據(jù)患者病情和機(jī)體氣血、經(jīng)絡(luò)等運(yùn)行狀況,順應(yīng)時(shí)間的節(jié)點(diǎn),恰時(shí)給藥,順時(shí)幫助患者調(diào)整陰陽順接,疏通氣機(jī),扭轉(zhuǎn)局勢(shì),往往可收奇效。