范 杏
(廣東第二師范學(xué)院廣州南站附屬學(xué)校 廣東廣州 510000)
在素質(zhì)教育以及新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的背景下,老師的教學(xué)方式也要與時(shí)俱進(jìn)。在教育教學(xué)中,要充分運(yùn)用信息技術(shù)的教學(xué)模式,為學(xué)生營(yíng)造現(xiàn)代化的教學(xué)形式,促進(jìn)教學(xué)效果的有效提升[1]。初中階段正處于學(xué)生正確世界觀、人生觀及價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,道德與法治課程的開展,可以為學(xué)生道德提升和法律意識(shí)增強(qiáng)提供保障。
興趣是學(xué)生開展有效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,學(xué)習(xí)方法對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有重要作用。心理學(xué)家羅杰斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍,是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件[2]?!痹诔踔械赖屡c法治教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)開展教學(xué),可以將枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容變得有趣、生動(dòng),從而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)積極性。
在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)中,老師大多以教材為主要的教學(xué)依據(jù),學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容十分局限。將信息技術(shù)運(yùn)用到初中階段的道德與法治教學(xué)中,可以借助互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生尋找更多的學(xué)習(xí)資源,豐富學(xué)生的知識(shí)面,使學(xué)生對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)不再局限于課本中的知識(shí)和案例,拓寬教學(xué)資源。
在傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)模式中,老師的教學(xué)時(shí)間會(huì)在板書的書寫中浪費(fèi),導(dǎo)致對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的講解時(shí)間較少。將信息技術(shù)運(yùn)用在教學(xué)中,可以將知識(shí)要點(diǎn)、形成過(guò)程、相關(guān)案例等通過(guò)多媒體的形式進(jìn)行展示,通過(guò)直觀、生動(dòng)、便捷的教學(xué)形式將知識(shí)點(diǎn)為學(xué)生呈現(xiàn),有效節(jié)約板書的書寫時(shí)間,也能使課堂教學(xué)更加充實(shí),有利于提升教學(xué)效率[3]。
七年級(jí)的學(xué)生正處于由小學(xué)生轉(zhuǎn)變成一個(gè)初中生的適應(yīng)階段,對(duì)道德與法治這門課程也是剛剛接觸。研究調(diào)查表明,初中階段的學(xué)生對(duì)政治這類課程的學(xué)習(xí)興趣不足,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力。經(jīng)過(guò)分析發(fā)現(xiàn),學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力的主要原因如下:首先是道德與法治課程大多是理論化的知識(shí),使得學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)感到枯燥乏味;其次,由于老師的教學(xué)模式大多以“說(shuō)教式”和“填鴨式”的教學(xué)模式為主,單一的教學(xué)模式使得課堂氛圍低沉。這些問(wèn)題的出現(xiàn)導(dǎo)致道德與法治教學(xué)質(zhì)量、效率低下,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不佳。
教學(xué)理念是對(duì)認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn),也是人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)的看法和持有的基本的態(tài)度和觀念,是人們從事教學(xué)活動(dòng)的信念。在初中階段的道德與法治教學(xué)中,教師一定要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念,樹立信息化的教學(xué)觀念,為學(xué)生提供現(xiàn)代化的教學(xué)模式,使學(xué)生的學(xué)習(xí)可以與時(shí)俱進(jìn)。在道德與法治教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù),要明確教學(xué)開展的目標(biāo),改變傳統(tǒng)教學(xué)形式,全面提升教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)效率。在教學(xué)中可以運(yùn)用生活化的教學(xué)資源,也可以通過(guò)信息技術(shù)尋找相關(guān)的教學(xué)資源,為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容,做好道德與法治學(xué)習(xí)高效開展的物質(zhì)基礎(chǔ)。
比如,學(xué)習(xí)部編版七年級(jí)的道德與法治中的“努力就有改變”的這一版塊的知識(shí)時(shí),教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)課本中的知識(shí)進(jìn)行深刻的分析,之后運(yùn)用信息技術(shù),尋找更多的教學(xué)資源,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更多的內(nèi)容。努力,是一種生活態(tài)度,是一種不服輸?shù)膱?jiān)忍和失敗后從頭再來(lái)的勇氣,是對(duì)自我的堅(jiān)定信念和對(duì)美好的不懈追求。生活中也有很多關(guān)于努力的例子,在教學(xué)中教師可以運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行探索,以此豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。像是我國(guó)的大書法家王羲之,為了練好書法,他每天都要求自己練字,練完后就在家邊的一口池塘里洗毛筆,就這樣日復(fù)一日,竟將整口池塘的水染成了黑色。正是因?yàn)橥豸酥膱?jiān)持與勤奮,他才被人稱為“書圣”。除了王羲之的故事,還有華羅庚,他從小家境貧困,初中畢業(yè)不久就在一家雜貨店當(dāng)學(xué)徒,但是他酷愛(ài)數(shù)學(xué),勤奮不怠:柜臺(tái)旁,能看到他時(shí)常研讀數(shù)學(xué)書籍;半夜里,能見(jiàn)到他挑燈思考的身影……十九歲時(shí),華羅庚到一所學(xué)校去當(dāng)會(huì)計(jì),他變得更忙碌了,但他并沒(méi)有因此中斷鉆研數(shù)學(xué),熬夜是常有的事……經(jīng)過(guò)不懈的努力,他終于成為舉世聞名的數(shù)學(xué)家。這些名人的故事都是努力的真實(shí)寫照,在初中道德與法治教學(xué)中,運(yùn)用信息技術(shù)尋找相關(guān)的教學(xué)資源,可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更多學(xué)習(xí)內(nèi)容的佐證,增加可信度,以此擴(kuò)展學(xué)習(xí)資源,提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。
教師的教學(xué)水平關(guān)乎教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量,在初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)開展教學(xué),老師對(duì)信息技術(shù)的應(yīng)用水平和熟練程度都是對(duì)教學(xué)開展十分重要的影響因素。在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù),要加強(qiáng)對(duì)教師的信息技術(shù)的應(yīng)用培訓(xùn),在教學(xué)中更多地接觸信息技術(shù)的教學(xué)模式,創(chuàng)建信息技術(shù)的應(yīng)用交流會(huì),讓教師在分享中改變自己的教學(xué)理念,增強(qiáng)教學(xué)效果。
比如,學(xué)習(xí)部編版七年級(jí)道德與法治中的“做更好的自己”這部分知識(shí)的時(shí)候,老師可以通過(guò)信息技術(shù)的應(yīng)用交流會(huì),讓教師對(duì)教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探討,分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷拓展教師的教學(xué)理念,為道德與法治教學(xué)的高效開展做好保障工作,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。
“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn),而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣,而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候,教他以研究學(xué)問(wèn)的方法?!北R梭的這句話向我們展示出來(lái)了學(xué)生學(xué)習(xí)趣以及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。近年來(lái),隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展,教學(xué)形式也變得越來(lái)越豐富。情境教學(xué)法就是近年來(lái)在教育教學(xué)中被廣泛的應(yīng)用的一種教學(xué)模式,指在教學(xué)過(guò)程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法[4]。這種教學(xué)的方法可以給學(xué)生營(yíng)造一種真實(shí)的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)興趣,更加專注地投入到相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)中。
比如,學(xué)習(xí)部編版七年級(jí)道德與法治中的“友誼的天空”這一單元時(shí),教師可以讓學(xué)生談一談?dòng)颜x在自己的心目中意味著什么。朋友對(duì)一個(gè)人的影響是很大的,不論是言談舉止、興趣愛(ài)好,還是性格特征都會(huì)受到朋友的影響,在學(xué)習(xí)這部分知識(shí)時(shí),老師可以為學(xué)生營(yíng)造良好的教學(xué)情境,讓幾名學(xué)生坐在一起,一起談?wù)撚信笥训母惺?、交友的智慧等,為高效學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。此外,在這部分知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,老師還可以運(yùn)用信息技術(shù)為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)情境,通過(guò)一個(gè)小話劇的形式讓學(xué)生來(lái)分辨真假朋友。這種教學(xué)形式,可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使其學(xué)會(huì)如何和朋友相處,學(xué)會(huì)分辨真假朋友,構(gòu)建起良好的人際關(guān)系,發(fā)揮道德與法治課程的重要作用,促進(jìn)相關(guān)教學(xué)的高質(zhì)量開展。
在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)中,不論是老師的教學(xué)還是學(xué)生的學(xué)習(xí),都會(huì)受到時(shí)間和空間的限制,使得很多碎片化的學(xué)習(xí)時(shí)間被浪費(fèi)。在初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù),老師可以開展微課教學(xué)形式,打破教學(xué)在時(shí)間和空間上的限制,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更加便利的環(huán)境。微課是指運(yùn)用信息技術(shù),按照認(rèn)知規(guī)律,呈現(xiàn)碎片化學(xué)習(xí)內(nèi)容、過(guò)程及擴(kuò)展素材的結(jié)構(gòu)化數(shù)字資源[5]。這種教學(xué)形式具有教學(xué)時(shí)間較短、教學(xué)內(nèi)容較少、主題突出、內(nèi)容具體等特征。長(zhǎng)時(shí)間的課堂學(xué)習(xí)會(huì)讓初中學(xué)生感覺(jué)到枯燥乏味,導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量大不如前。微課教學(xué)時(shí)間大多控制在5-8分鐘內(nèi),可以使學(xué)生在這段時(shí)間內(nèi)保持高度集中,習(xí)得更多道德與法治課程的知識(shí)。
比如,學(xué)習(xí)部編版七年級(jí)道德與法治課程中“生命的思考”這一單元的知識(shí)時(shí),教師可以通過(guò)微課教學(xué)的形式,將教學(xué)內(nèi)容分為幾個(gè)版塊,為學(xué)生制作微課視頻。例如,在第一個(gè)微課視頻中可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生命、珍視生命的情感,幫助其認(rèn)清自己的責(zé)任和使命,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。第二個(gè)微課視頻幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到生命的短暫性和接續(xù)性,使其學(xué)會(huì)從容面對(duì)生命,擔(dān)當(dāng)起生命的使命等。通過(guò)這些微課視頻的分批制作,可以使學(xué)生充分掌握這部分知識(shí),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
綜上所述,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的背景下,信息技術(shù)給我們的生活帶來(lái)了便利,對(duì)初中階段的道德與法治的課程教學(xué)也不例外。在道德與法治教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù),能有效激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。同時(shí),在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)對(duì)教師信息技術(shù)能力的培養(yǎng),能使教師的教學(xué)模式與時(shí)俱進(jìn),全面提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。