讓許慎文化“活起來(lái)”的實(shí)現(xiàn)路徑

呂亦舒

（漯河市許慎文化園保護(hù)中心，河南 漯河 462000）

習(xí)近平總書記指出：“推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)。”［1］許慎文化以許慎精神和漢字文化為基本內(nèi)涵，在黃河文化乃至中華文化中是一個(gè)具有基石性質(zhì)的文化概念［2］。讓許慎文化“活起來(lái)”，對(duì)于傳承許慎精神、弘揚(yáng)漢字文化、建設(shè)中華漢字文化名城具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

首都師范大學(xué)教授宋均芬說(shuō)：“許慎不僅僅只屬于中國(guó)，他應(yīng)是世界級(jí)的歷史文化名人?！保?］名人文化是一個(gè)地方歷史、社會(huì)、文化特征的集中體現(xiàn)，也是地方文化、民族文化的精華，它的存在為現(xiàn)代化城市留下了豐富的文化財(cái)產(chǎn)，作為許慎的故里和終老之地，漯河市充分利用文化名人效應(yīng)，打造許慎旅游文化品牌，大力發(fā)展文化旅游事業(yè)，對(duì)提升漯河城市文化形象具有重要意義。中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)教授黃德寬指出：“許慎文化，是對(duì)許慎在經(jīng)學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等方面所涉及的內(nèi)容、取得的成就以及許慎精神的簡(jiǎn)潔概括和表述，是一個(gè)蘊(yùn)含豐富的學(xué)術(shù)概念，需要進(jìn)行深入的揭示和闡釋?！保?］對(duì)于許慎文化來(lái)說(shuō)，其表層文化要素就是一個(gè)人（字圣許慎）、一部書（《說(shuō)文解字》）、一個(gè)景區(qū)（許慎文化園），深層文化要素還應(yīng)該包括：一門學(xué)問(wèn)（說(shuō)文解字學(xué)或許慎學(xué)）、一種精神（許慎精神）、一種文化（漢字文化）。如何讓這些文化要素“活起來(lái)”，讓許慎文化具象化、場(chǎng)景化、大眾化、社會(huì)化、國(guó)際化、產(chǎn)業(yè)化，把許慎文化更加生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在大眾面前，讓更多的人了解許慎、熱愛漢字，努力探索讓許慎文化“活起來(lái)”的多種路徑，打造弘揚(yáng)漢字文化的“漯河模式”是需要認(rèn)真研究才能實(shí)現(xiàn)的。

一、讓許慎這個(gè)人“活起來(lái)”

許慎是我國(guó)東漢時(shí)期著名的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、詞匯家，畢生致力于弘揚(yáng)和傳播漢字文化事業(yè)。這個(gè)載入史冊(cè)的歷史文化名人，距今年代久遠(yuǎn)，我們已無(wú)法知悉他本人的音容笑貌和性格魅力。目前呈現(xiàn)在大眾面前的許慎形象，大多是依據(jù)清代揚(yáng)州八怪之一的羅聘所畫《說(shuō)文統(tǒng)系第一圖》中的許慎形象，這幅畫像很好地展示了許慎“字圣”“字學(xué)宗師”的人物形象，但是，僅有這樣的形象是不夠的，無(wú)法滿足新形勢(shì)下弘揚(yáng)傳播許慎文化的新要求，需要我們?cè)O(shè)計(jì)許慎系列形象，運(yùn)用到許慎文化推廣以及各類宣傳活動(dòng)中去；同時(shí)拍攝制作以許慎為主題的電視劇、電影、動(dòng)畫片、小視頻等，讓許慎形象更加可愛、可親、可近。如今，這項(xiàng)工作已經(jīng)有了進(jìn)展，漯河市委宣傳部已經(jīng)委托動(dòng)漫公司創(chuàng)作了大型電視動(dòng)畫片《字圣傳奇》，關(guān)于許慎的電影和豫劇都在創(chuàng)作籌備之中。另外，還可以以低成本的視頻制作為突破口，創(chuàng)作一系列關(guān)于許慎和漢字文化的小視頻和微電影，在抖音、快手、微信等App上進(jìn)行傳播，讓許慎這個(gè)人物立起來(lái)、活起來(lái)，讓更多的人摯愛漢字、摯愛中華文化。

二、讓《說(shuō)文解字》這部書“活起來(lái)”

習(xí)近平總書記指出：“傳承中華文化，絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，‘以古人之規(guī)矩，開自己之生面’，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！保?］《說(shuō)文解字》是世界上第一部字典，是古代文人案頭必備之書。隨著白話文的普及，《新華字典》取代了《說(shuō)文解字》，但是《說(shuō)文解字》的價(jià)值和作用依然無(wú)法替代。以《說(shuō)文解字》“可翻閱、可誦讀、可觀看、可游戲”為目標(biāo)，做“別開生面”的工作，使《說(shuō)文解字》這一古老文化典籍創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

（一）利用現(xiàn)代化手段解讀《說(shuō)文解字》

利用現(xiàn)代科技手段對(duì)《說(shuō)文解字》這一古老文化典籍進(jìn)行數(shù)字化、動(dòng)漫化再造，打造一部雅俗共賞、生動(dòng)趣味的動(dòng)畫版《說(shuō)文解字》。

（二）通過(guò)朗誦，加深對(duì)許慎文化的理解

建設(shè)《說(shuō)文解字》朗讀亭，引導(dǎo)廣大市民和游客挑戰(zhàn)朗誦《說(shuō)文解字·敘》和《540說(shuō)文部首歌》，加深對(duì)許慎文化的認(rèn)識(shí)和理解。

（三）組織各種活動(dòng)，普及許慎文化

建設(shè)漢字樂園，讓游客現(xiàn)場(chǎng)拼裝漢字筆畫積木，現(xiàn)場(chǎng)制作簡(jiǎn)牘、帛書和線裝書等，大力普及許慎文化，傳承許慎精神。

三、讓許慎文化園場(chǎng)景化

場(chǎng)景是一個(gè)城市搭建特定人群需要的工作生活場(chǎng)景，以達(dá)到吸引人口，提升城市競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的一個(gè)途徑。場(chǎng)景化思維是一種應(yīng)用場(chǎng)景，將創(chuàng)新要素、文化要素融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)中，本質(zhì)是以場(chǎng)景鏈接萬(wàn)物［6］。2008年9月開工建設(shè)的許慎文化園是一個(gè)漢代風(fēng)格的文化旅游景區(qū)，經(jīng)過(guò)10多年的建設(shè)和發(fā)展，已經(jīng)初具規(guī)模，成為集經(jīng)典教育、文字觀光為一體的文化旅游公園，但作為一個(gè)文化旅游景區(qū)，需要持續(xù)不斷地提升景區(qū)品質(zhì)。要用現(xiàn)代的發(fā)展理念和先進(jìn)的高科技手段，提升現(xiàn)有的展覽展示，比如在許慎文化園叔重堂增加許慎求學(xué)、讀書、做官、著書、講學(xué)的復(fù)原場(chǎng)景，將許慎重要的人生節(jié)點(diǎn)、經(jīng)歷的重要事件，結(jié)合東漢時(shí)期的歷史文化背景，還原成活靈活現(xiàn)的人生場(chǎng)景，引發(fā)游客的情感共鳴，還可以圍繞輝煌燦爛的漢文化，復(fù)原打造漢文化體驗(yàn)館，讓游客穿越回大漢，體驗(yàn)漢服、漢樂、書法、美食等漢朝人的生活，把許慎文化園打造成海內(nèi)外知名的文化旅游勝地。

四、讓許慎精神具象化

許慎精神是看不見、摸不著的，要讓它具象化，能感知、能共鳴，易傳承。

（一）提煉許慎精神的核心元素

提煉許慎精神如淳樸篤定、勤奮博學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、兼容并蓄、孝親廉政、淡泊名利等核心元素，組織專家對(duì)許慎精神進(jìn)行故事化解讀，同時(shí)組織作家、書畫家、雕塑家創(chuàng)作許慎精神系列書畫和文學(xué)作品、雕塑品，進(jìn)行具象化、場(chǎng)景化演繹。

（二）舉辦傳承許慎精神的文化旅游活動(dòng)

目前漯河市許慎文化園已經(jīng)舉辦了十屆“清明祭先賢”活動(dòng)，取得了很好的效果，下一步準(zhǔn)備在許慎廟會(huì)期間策劃舉辦“祭祀字圣許慎大典”，把許慎精神持續(xù)不斷地傳承下去。

五、讓“說(shuō)文解字學(xué)”大眾化

“說(shuō)文解字學(xué)”是一門高深的學(xué)問(wèn)。要讓“說(shuō)文解字學(xué)”走出象牙塔，以通俗易懂、喜聞樂見的方式進(jìn)行普及，讓大眾樂于接受。

（一）舉辦許慎文化讀書會(huì)

舉辦許慎文化讀書會(huì)每周一期或者半個(gè)月一期，邀請(qǐng)專家教授主講，許慎文化愛好者都可以免費(fèi)聽講并參與討論，打造一個(gè)常態(tài)化的普及許慎文化的公益陣地。

（二）組建許慎文化專家宣講團(tuán)

組織許慎文化專家宣講團(tuán)定期走進(jìn)機(jī)關(guān)、企業(yè)、社區(qū)、學(xué)校進(jìn)行許慎文化宣講，開展?jié)h字文化普及傳播工作。

（三）開辦漢字文化解讀欄目

組織專家撰寫漢字文化普及類文章，通過(guò)報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行刊載；策劃制作漢字文化解讀節(jié)目，在電視、廣播、手機(jī)App等平臺(tái)進(jìn)行傳播。漯河市許慎文化園保護(hù)中心制作的“字解《百家姓》”“字解《詩(shī)經(jīng)》”“字解二十四節(jié)氣”等節(jié)目，已上線學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)。

（四）推動(dòng)字理教學(xué)在全國(guó)開展

漯河市政府與北京語(yǔ)言大學(xué)合作，依托漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院成立許慎文化學(xué)院，漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院聘請(qǐng)南寧師范大學(xué)教授、字理教學(xué)專家黃亢美為客座教授，成立字理教學(xué)工作室，為研究開發(fā)許慎文化打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)［7］。漯河市許慎文化園在國(guó)家語(yǔ)委指導(dǎo)下，舉辦全國(guó)字理教學(xué)優(yōu)質(zhì)課大賽，引導(dǎo)全國(guó)語(yǔ)文教師在課堂里開展字理教學(xué)，讓許慎文化植根于語(yǔ)文課堂。

（五）舉辦許慎與漢字文化高校巡展

充分利用全國(guó)高校許慎文化教育傳播聯(lián)盟這一平臺(tái)，舉辦許慎與漢字文化高校巡展和宣講活動(dòng)，使許慎文化走進(jìn)高等院校，走進(jìn)大學(xué)課堂。

（六）借力國(guó)家級(jí)和省級(jí)媒體平臺(tái)，舉辦各類漢字文化類活動(dòng)和節(jié)目

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮蔚然成風(fēng)。在這股熱潮中，以《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》為標(biāo)志的全民參與的電視節(jié)目以及相關(guān)活動(dòng)涌現(xiàn)，極大地激發(fā)了人們關(guān)注漢字的熱情［8］，中央電視臺(tái)、湖南衛(wèi)視、湖北衛(wèi)視等新聞媒體紛紛開辦了相關(guān)欄目。漯河要以此為契機(jī)，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，與這些媒體合作，主辦或承辦《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《漢語(yǔ)橋》《神奇的漢字》等欄目或活動(dòng)，把許慎故里、《說(shuō)文解字》、許慎文化、漢字文化名城等內(nèi)容有機(jī)而巧妙地植入進(jìn)去，加大對(duì)許慎文化的宣傳。

六、讓許慎文化社會(huì)化

漯河市委、市政府積極謀劃新時(shí)代許慎文化的傳承與發(fā)展，提出了建設(shè)“中華漢字文化名城”的城市戰(zhàn)略定位，“中華漢字文化名城”是一個(gè)首創(chuàng)性提法，在全國(guó)絕無(wú)僅有。作為一個(gè)城市的發(fā)展定位和發(fā)展戰(zhàn)略，如果沒有一個(gè)創(chuàng)建體系做支撐，不僅在理論上立不住腳，而且在執(zhí)行過(guò)程中也會(huì)漫無(wú)目標(biāo)，在實(shí)踐中無(wú)法操作。以正在實(shí)施的國(guó)家文明城市創(chuàng)建體系和歷史文化名城創(chuàng)建體系為參照，制定符合漯河市情、具有可操作性和引領(lǐng)性的中華漢字文化名城創(chuàng)建體系，包括：中華漢字文化名城目標(biāo)評(píng)價(jià)體系、產(chǎn)業(yè)支撐體系、漢字文化標(biāo)識(shí)體系和考核驗(yàn)收體系，尤其是漢字文化標(biāo)識(shí)體系，引入城市文化形象設(shè)計(jì)，把許慎文化融入城市建設(shè)和市民生活中，提升城市品位，塑造城市形象。邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，設(shè)計(jì)主題鮮明、創(chuàng)意獨(dú)特、寓意深刻的文化符號(hào)、文化元素和文化形象，使用到全市區(qū)各類標(biāo)識(shí)標(biāo)牌中，把漢字文化融入城市血脈，讓許慎文化在漯河的大街小巷觸手可及。漯河建設(shè)“小篆之鄉(xiāng)”，就是以“小篆”為主，讓書法藝術(shù)融入城市建設(shè)當(dāng)中，建設(shè)書法游園，如說(shuō)文部首園、漢字樂園、漢畫像石主題雕塑等，特別是在各種路名牌、指示牌、公益廣告牌以及公交車、出租車上使用的黑體、楷書上面加上“小篆”，既美觀，又能突出漯河“小篆之鄉(xiāng)”的城市特色，同時(shí)還方便廣大市民尤其是孩子在日常生活中識(shí)篆讀篆，這是一件容易做到而且一舉多得的好事情。

七、讓許慎文化國(guó)際化

中國(guó)文字學(xué)會(huì)和中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)授予漯河市為“中國(guó)漢字文化名城”，漯河市委市政府又把它提升為“中華漢字文化名城”。漯河“中華漢字文化名城”建設(shè)不僅要立足國(guó)內(nèi)，更要放眼海外。

（一）成立專家顧問(wèn)團(tuán)

專家顧問(wèn)團(tuán)成員不僅包括語(yǔ)言文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等方面的專家學(xué)者，還應(yīng)該包括書法、繪畫、音樂、文學(xué)等方面的大家名家以及文化演藝、投融資等方面的知名人士。

（二）實(shí)施“許學(xué)學(xué)人領(lǐng)軍計(jì)劃”

許慎文化事業(yè)的發(fā)展離不開人才的集聚?！霸S學(xué)學(xué)人領(lǐng)軍計(jì)劃”就是要打造團(tuán)結(jié)、凝聚海內(nèi)外學(xué)者的一個(gè)嶄新平臺(tái)，此計(jì)劃可與每三年一屆的許慎文化國(guó)際研討會(huì)相結(jié)合。許慎文化國(guó)際研討會(huì)要提前發(fā)布中華漢字文化名城建設(shè)科研課題，科研課題應(yīng)包括以下內(nèi)容：

（1）作為城市發(fā)展戰(zhàn)略，漯河市建設(shè)中華漢字文化名城的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)及對(duì)策。

（2）漯河市建設(shè)中華漢字文化名城的路徑選擇和產(chǎn)業(yè)方向。

（3）漯河市建設(shè)中華漢字文化名城的體系構(gòu)建。

（4）漢字文化（尤其是許慎文化與賈湖文化）在黃河文明中的地位和價(jià)值。

研討會(huì)上提交研究成果，為漯河市委、市政府決策提供智力支持。同時(shí)每三年公布一批許學(xué)學(xué)人，打造一支科研能力強(qiáng)大的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)漢字文化名城的軟實(shí)力。

（三）借力遍布全球的孔子學(xué)院，真正使許慎文化走出國(guó)門，走向世界

加強(qiáng)與國(guó)家漢辦、中國(guó)孔子學(xué)院的合作和聯(lián)系，努力爭(zhēng)取《說(shuō)文解字》、六書理論進(jìn)入孔子學(xué)院的教學(xué)體系，同時(shí)邀請(qǐng)更多的外國(guó)留學(xué)生來(lái)漯河進(jìn)行漢字文化實(shí)習(xí)考察。

八、推動(dòng)漢字文化產(chǎn)業(yè)化

弘揚(yáng)許慎文化，建設(shè)中華漢字文化名城，一定要有產(chǎn)業(yè)支撐，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。不僅要“以文化城”，而且要“以文興城”。

（一）建立中華漢字文化名城建設(shè)項(xiàng)目庫(kù)

梳理目前全市在建、擬建的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，加快實(shí)施一批潛力大、拉動(dòng)效應(yīng)突出的漢字文化項(xiàng)目；積極爭(zhēng)取項(xiàng)目和資金支持，加大招商力度，吸引全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)100強(qiáng)企業(yè)入駐漯河。

（二）推動(dòng)文化旅游融合發(fā)展

依托許慎文化園、神州鳥園、小商橋沙澧河風(fēng)景區(qū)等4A級(jí)景區(qū)，實(shí)施“文化+旅游”“文化+體育”“非遺+旅游”的融合發(fā)展，注入文化內(nèi)涵，補(bǔ)足旅游短板，增加經(jīng)營(yíng)收入，實(shí)現(xiàn)國(guó)有景區(qū)自我造血功能，壯大民營(yíng)景區(qū)規(guī)模。

（三）鼓勵(lì)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

出臺(tái)相關(guān)扶持政策，激發(fā)旅游景區(qū)、博物館、圖書館、文化館等文博單位的文化創(chuàng)意活力，面向海內(nèi)外舉辦文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽，開發(fā)一系列具有漯河特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品，延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈條，推動(dòng)許慎文化的發(fā)展。

（四）鼓勵(lì)發(fā)展文化領(lǐng)域新業(yè)態(tài)

文化與科技相輔相成、相互促進(jìn)，先進(jìn)文化理念是科技創(chuàng)新的思想源泉，科技創(chuàng)新是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的有力杠桿［9］。大力發(fā)展高新技術(shù)催生的全新文化產(chǎn)業(yè)，如文化科技、文化創(chuàng)意、文化演藝、網(wǎng)絡(luò)游戲等新業(yè)態(tài)；引導(dǎo)我市現(xiàn)有骨干企業(yè)將漢字文化元素融入相關(guān)產(chǎn)業(yè)，對(duì)傳統(tǒng)食品業(yè)、制造業(yè)的研發(fā)、生產(chǎn)與銷售等環(huán)節(jié)進(jìn)行文化升級(jí)改造。

這是一個(gè)全面深化改革、擴(kuò)大開放的時(shí)代，文化軟實(shí)力的影響力日漸凸顯，作為中華文化的根脈與中華民族精神家園的傳統(tǒng)文化的當(dāng)代重建已在路上［10］。讓許慎文化“活起來(lái)”的實(shí)現(xiàn)路徑是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須統(tǒng)籌各方力量，穩(wěn)步實(shí)施，協(xié)調(diào)推進(jìn)，充分激活許慎文化的表層和深層元素，實(shí)現(xiàn)許慎文化更好傳承和發(fā)展。