新時(shí)代高校課程思政實(shí)施策略探析

凌瑾 熊平安

摘?要：新時(shí)代實(shí)施課程思政是實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人的需要。高校在落實(shí)課程思政的過程中，首先要自覺將立德樹人要求融入課程教學(xué)目標(biāo)。其次可以從政治認(rèn)同、價(jià)值觀教育、科學(xué)精神、社會(huì)規(guī)范、審美情操這五個(gè)維度挖掘各類學(xué)科課程中的思政資源。最后是努力在課堂教學(xué)中強(qiáng)化育人效果，包括在運(yùn)用教學(xué)方法中強(qiáng)化課程思政的育人目標(biāo)、在回應(yīng)問題中拓展課程思政的育人廣度、在言傳身教中提升課程思政的育人魅力、在師生互動(dòng)中提升課程思政的育人時(shí)效。

關(guān)鍵詞：課程思政;教學(xué)目標(biāo);思政資源

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：2095-5995（2021）09-0093-05

習(xí)近平總書記指出，“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。”[1]“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域?！盵2]課程思政倡導(dǎo)將思想政治教育融入高校全部課程，旨在實(shí)施全員全程全方位育人，是教育理念層面的新突破，是落實(shí)習(xí)總書記關(guān)于教育的重要論述的重要舉措。目前課程思政已成為高校育人工作的“焦點(diǎn)”，但在具體實(shí)施過程中仍然存在一些困惑和亂象。2020年5月，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，對(duì)于課程思政的具體要求作了明確的規(guī)定、為各高校做好課程思政改革確立了指導(dǎo)方針。當(dāng)下，進(jìn)一步深入探討課程思政實(shí)施策略有利于更好的將其落到實(shí)處。

一、自覺將立德樹人融入課程教學(xué)目標(biāo)

全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措、是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)。[3]雖然高校各門課程的學(xué)科屬性和知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，但每門課程都有育人的教育理念，都蘊(yùn)含豐富的育人資源，都能發(fā)揮育人的作用，這是課程思政之所以能承擔(dān)起立德樹人的任務(wù)的根本原因。所有任課教師都要自覺挑起立德樹人的“擔(dān)子”，形成實(shí)施課程思政的自覺意識(shí)。

課程教學(xué)目標(biāo)的確定關(guān)乎著教師對(duì)學(xué)生的期待、教學(xué)資源的選擇、教育教學(xué)方法的使用，是課程思政所要達(dá)到的質(zhì)量規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。在高校價(jià)值塑造、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)“三位一體”的人才培養(yǎng)目標(biāo)中，價(jià)值塑造是第一要?jiǎng)?wù)。[4]長期以來，專業(yè)課的教學(xué)目標(biāo)重教學(xué)輕育人，教師在課堂上對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的影響呈現(xiàn)出隨意性、零散性和碎片化的特征。為系統(tǒng)整合專業(yè)課中的思政資源、明確課程思政內(nèi)容選擇和組織的準(zhǔn)則、最大化發(fā)揮課程育人的功效，勢必要將立德樹人要求融入課程教學(xué)目標(biāo)。

具體而言，按照立德樹人的根本要求，專業(yè)課教學(xué)大綱中人才培養(yǎng)任務(wù)應(yīng)在原有的知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化價(jià)值塑造目標(biāo)，而價(jià)值塑造目標(biāo)可具體細(xì)化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀目標(biāo)、情感態(tài)度目標(biāo)和職業(yè)素養(yǎng)目標(biāo)[5]。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀目標(biāo)，教師可通過深入剖析教材，找到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透點(diǎn)。教師要善于發(fā)現(xiàn)課程素材中體現(xiàn)的國家元素，引導(dǎo)學(xué)生將小我融入大我，也可以充分挖掘?qū)W科的榜樣人物，通過榜樣人物的引領(lǐng)、典型事例的觸動(dòng)，讓學(xué)生感受到這些榜樣人物身上所體現(xiàn)的人性的光輝。對(duì)于情感態(tài)度目標(biāo)，專業(yè)課程除了注重知識(shí)、技能、能力等目標(biāo)的達(dá)成，還應(yīng)該培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)公德意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)民主法制觀念，培養(yǎng)世界眼光。對(duì)于職業(yè)素養(yǎng)目標(biāo)，就業(yè)擇業(yè)是大學(xué)生教育中重要的一環(huán)，樹立良好的職業(yè)道德，增強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)能幫助大學(xué)生更好的應(yīng)對(duì)就業(yè)市場的挑戰(zhàn)。課程中職業(yè)素養(yǎng)目標(biāo)的確定需要主要結(jié)合學(xué)生未來就業(yè)的行業(yè)特征，明確各行業(yè)的基本道德要求，培養(yǎng)學(xué)生具備一定的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和創(chuàng)新精神。

二、挖掘各類學(xué)科課程中的思政資源

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出，要深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，在傳授專業(yè)知識(shí)過程中加強(qiáng)思想政治教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)過程中，自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高政治覺悟[6]。思想政治教育資源，是教師在教學(xué)過程中為實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)所運(yùn)用的思想政治教育素材。這些素材是專業(yè)知識(shí)本身所蘊(yùn)含的政治內(nèi)涵、道德啟示、人文關(guān)懷。教師可以從以下五個(gè)維度挖掘課程中的思政資源。

（一）政治認(rèn)同

在對(duì)思政資源進(jìn)行挖掘時(shí)，要考慮到如何幫助大學(xué)生樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。

堅(jiān)定大學(xué)生政治認(rèn)同要以哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課堂為抓手，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的絕大部分學(xué)科都具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，對(duì)于幫助大學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向具有十分重要作用。[7]比如，政治學(xué)相關(guān)課程中，政治主體、政治體系和政治行為等相關(guān)理論的講授，能幫助大學(xué)生清晰地了解國家機(jī)構(gòu)設(shè)置、我國社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律、公民政治參與的權(quán)力義務(wù)、國際社會(huì)的風(fēng)云變化等等。社會(huì)學(xué)能幫助大學(xué)生理解人與人之間和個(gè)人與社會(huì)之間的互動(dòng)，用社會(huì)學(xué)的方法、工具、理論、模型去了解社會(huì)、看待社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)熱門話題。心理學(xué)研究人類政治參與時(shí)的思考、情緒和行為，幫助大學(xué)生理解政治動(dòng)機(jī)、政治文化和政治行為，其中對(duì)于中西方政治心理的比較能啟發(fā)學(xué)生思考不同的政治話語體系、自覺抵制西方思潮的不良影響?？傊@些關(guān)切國內(nèi)重大民生和國際人類命運(yùn)問題的思政元素，以學(xué)科的學(xué)理性為支撐，能加強(qiáng)大學(xué)生的理性政治認(rèn)同、引導(dǎo)他們辯證的思考我國在新時(shí)期的種種機(jī)遇與挑戰(zhàn)，努力成為為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生的有用人才。

（二）價(jià)值觀念

目前在校大學(xué)生以“00”“95”后為主，他們的成長過程中，全球化的經(jīng)濟(jì)浪潮和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給他們帶來較為豐盈的物質(zhì)享受，但自媒體和網(wǎng)絡(luò)輿論的泛濫以及娛樂至上、消費(fèi)主義風(fēng)氣的興起，也使得部分大學(xué)生信仰缺失，失去做出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的能力。新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，主流與非主流的價(jià)值觀不斷激蕩，如果大學(xué)生不能扣好價(jià)值觀這“第一顆扣子”，那么專業(yè)知識(shí)和技能的提升都是無源之水、無本之木。

首先是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值目標(biāo)，確立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“具有強(qiáng)烈的愛國情懷，是對(duì)我國科技人員第一位的要求?！盵8]理工科可以講一些科學(xué)家們放棄國外優(yōu)厚待遇回國發(fā)展、犧牲陪伴家人的時(shí)間刻苦專研、義無反顧投入祖國科技建設(shè)的故事，告訴學(xué)生要為國家需要和人民對(duì)美好生活的向往勵(lì)志奮斗，讓科研攻關(guān)的成果造福人民。歷史學(xué)可以通過挖掘革命史、英雄史、改革史的重要資源，講述共產(chǎn)黨人為了崇高信仰，堅(jiān)韌不拔、舍生取義的故事，為大學(xué)生講清人為了什么而活、應(yīng)走什么樣的人生之路的道理。其次，要引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中創(chuàng)造人生價(jià)值，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。專業(yè)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐類課程是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)思結(jié)合、知行合一的重要渠道。例如，上海中醫(yī)藥大學(xué)張黎聲教授在《人體解剖學(xué)》的課程實(shí)踐中，帶領(lǐng)學(xué)生參與紅十字會(huì)的遺體捐贈(zèng)活動(dòng)、采訪捐贈(zèng)志愿者，讓學(xué)生感受到普通人的社會(huì)責(zé)任感。這種實(shí)踐能啟發(fā)學(xué)生思考專業(yè)技能與實(shí)現(xiàn)中國夢的關(guān)系，促使他們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為行動(dòng)自覺。

（三）科學(xué)精神

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不能沒有世界領(lǐng)先的關(guān)鍵科技。強(qiáng)國富民的青年一代，遠(yuǎn)離硝煙戰(zhàn)火，需要用智慧和科技創(chuàng)新為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大夢想注入青春活力。而科學(xué)精神在此過程中不可或缺?？茖W(xué)精神是科學(xué)研究的指路明燈，給大學(xué)生注入信念之光，讓他們在科研道路上堅(jiān)韌不拔、攻堅(jiān)克難。

其一，教師可以挖掘?qū)W科發(fā)展歷史中的科學(xué)精神。每個(gè)學(xué)科從誕生、萌芽到發(fā)展完善都有一定的時(shí)間沉淀過程，是無數(shù)先輩孜孜求索的結(jié)果。因此對(duì)于理工科類的專業(yè)課程，教師能通過對(duì)學(xué)科歷史的梳理，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)，明白學(xué)科的使命，激發(fā)學(xué)生對(duì)科研的熱情和興趣。其二，學(xué)科發(fā)展史上名人偉人也是重要的思政資源，每一項(xiàng)科研成果的取得都是科學(xué)家從無數(shù)的失敗中摸索出來的，他們的克服困難的歷程能啟發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造力。其三，我國在對(duì)關(guān)鍵技術(shù)上的突破也體現(xiàn)了科學(xué)精神?！皩?shí)踐反復(fù)告訴我們，關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的。只有把關(guān)鍵核心技術(shù)掌握在自己手中，才能從根本上保障國家經(jīng)濟(jì)安全、國防安全和其他安全?！盵9]雖然我國近些年在航空航天、新能源等領(lǐng)域有重大突破，但材料科學(xué)、電子芯片等領(lǐng)域的高端技術(shù)仍被外國“卡脖子”。搶占世界科技競爭制高點(diǎn)離不開科研工作者“十年磨一劍”的毅力和“不破樓蘭終不還”的決心。教師要引導(dǎo)學(xué)生追求卓越，發(fā)揚(yáng)工匠精神，樹立科技報(bào)國之志。

（四）社會(huì)規(guī)范

社會(huì)規(guī)范包括倫理道德規(guī)范和法律法規(guī)規(guī)范，大學(xué)生成長成才需要學(xué)習(xí)和運(yùn)用這些規(guī)范，不斷實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化。一方面，要深化倫理道德教育。“把公民道德建設(shè)的內(nèi)容和要求體現(xiàn)到各學(xué)科教育中……使傳授知識(shí)過程成為道德教化過程。”[10]是新時(shí)代國家公民道德建設(shè)的要求，也是挖掘思政資源的抓手。在授課過程中，教師可以通過講授新時(shí)代各行業(yè)的道德規(guī)范和優(yōu)秀工作者先進(jìn)事跡，幫助學(xué)生掌握行為標(biāo)準(zhǔn)、明辨是非，引導(dǎo)學(xué)生們樹立求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的工作作風(fēng)。各門學(xué)科的知識(shí)在職業(yè)情境的具體運(yùn)用中都會(huì)面臨一些倫理問題，也需要教師的引導(dǎo)。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對(duì)市場經(jīng)濟(jì)倫理、信用倫理、道德資本、分配正義、企業(yè)倫理等知識(shí)的講解，有助于大學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中把握新時(shí)代的脈搏和人生道德方向。新聞學(xué)通過對(duì)虛假新聞、媒體炒作、報(bào)道中侵犯隱私、缺乏人文關(guān)懷等有違新聞道德的行為進(jìn)行探討，啟發(fā)大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的輿論環(huán)境中保持專業(yè)定力，回應(yīng)新聞人在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代面臨的挑戰(zhàn)。

另一方面，有機(jī)滲透憲法法治教育。幫助大學(xué)生了解相關(guān)專業(yè)和行業(yè)領(lǐng)域的國家戰(zhàn)略、法律法規(guī)和相關(guān)政策。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類可以充分利用教材中的人物和事件，進(jìn)行公平正義、違法責(zé)任等方面的教育;法學(xué)類專業(yè)課可以通過組織學(xué)生參觀法庭審判，使學(xué)生理解法律的至上權(quán)威，培養(yǎng)法治實(shí)踐能力;自然科學(xué)類可以重點(diǎn)了解國家在知識(shí)產(chǎn)權(quán)和專利保護(hù)方面的法律法規(guī)，國家對(duì)重點(diǎn)科研領(lǐng)域的戰(zhàn)略支持等。

（五）審美情操

習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上指出：“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)?！盵11]對(duì)美的追求、向往是古往今來的永恒命題。提高大學(xué)生的審美情操，有利于大學(xué)生提高對(duì)生命的鑒賞力，脫離低級(jí)趣味，拓展其精神力量，從而養(yǎng)成熱愛生活的人生態(tài)度，在享受生活的同時(shí)，自覺地為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)做好準(zhǔn)備。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著大量的審美資源，無論是文學(xué)、美術(shù)專業(yè)中對(duì)古典詩詞、名著、書畫的欣賞，還是歷史專業(yè)對(duì)古代建筑、器具的考察，都有利于熏陶大學(xué)生的情操，樹立文化自信。藝術(shù)學(xué)類的專業(yè)課程要注重在藝術(shù)創(chuàng)作中育人，融入對(duì)人民大眾的熱愛、對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的思考、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。審美資源不僅廣泛存在于人文學(xué)科里，理工科的課程也可以通過思政資源的挖掘，增強(qiáng)大學(xué)生的科技審美?？萍贾?，在于嚴(yán)整、精密、簡約。例如，數(shù)學(xué)中的黃金分割比在繪畫、人體美學(xué)中被廣泛運(yùn)用，簡單的幾何圖案也是藝術(shù)中必不可少的元素。將關(guān)于審美的教學(xué)融入課程思政的資源框架之中，必將為課程思政帶來新活力。

三、努力在課堂教學(xué)中強(qiáng)化育人效果

課堂教學(xué)是實(shí)施課程思政的主陣地，豐富的思政資源挖掘出來之后，要選擇合適的教學(xué)方法、設(shè)計(jì)好教學(xué)過程，將思政資源完美的融入課堂之中，使學(xué)生入腦入心，達(dá)到潤物無聲的育人效果。

（一）在運(yùn)用教學(xué)方法中強(qiáng)化課程思政的育人目標(biāo)

如果說不同維度的思政資源是一顆顆色澤晶瑩的珍珠，那么教學(xué)方法就是一根串起珍珠的線。教學(xué)方法服務(wù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。選取合適的教學(xué)方法，不僅能營造良好的課堂氛圍，提高教學(xué)質(zhì)量，而且能突出課程思政基本理念和價(jià)值追求，提升立德樹人的效果。

一方面要?jiǎng)?chuàng)新情理結(jié)合的話語體系，不用似是而非的理論、聳人聽聞的故事誤導(dǎo)學(xué)生，而要將政治話語與學(xué)術(shù)話語相融合，“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”[12]人文社科類要構(gòu)建中國話語體系，擺脫對(duì)西方理論學(xué)說與話語的盲目崇拜，不斷增強(qiáng)理論自信。自然科學(xué)類要將辯證法、唯物主義滲透到課程中，講明建設(shè)科技強(qiáng)國的挑戰(zhàn)，樹立對(duì)攀登科技制高點(diǎn)的追求。另一方面，運(yùn)用合理的教學(xué)方式，如對(duì)比分析和案例教學(xué)法，可以講授相同的專業(yè)技術(shù)在正確與錯(cuò)誤的不同思想引領(lǐng)下的結(jié)果，引導(dǎo)樹立正確的三觀。同時(shí)也要將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)中，創(chuàng)新教學(xué)情境，避免將價(jià)值引領(lǐng)變成枯燥乏味的說教。

（二）在回應(yīng)問題中拓展課程思政的育人廣度

大學(xué)生思維活躍、表達(dá)欲強(qiáng)，但在心理層面又未真正成熟，在學(xué)習(xí)和生活中不可避免會(huì)遇到一些困擾。發(fā)現(xiàn)他們面臨的真問題、真困境是課程思政有效性的前提。專業(yè)課教師要以學(xué)生呈現(xiàn)出的問題為抓手，深入了解學(xué)生的思想狀況和問題成因，把握學(xué)生成長的規(guī)律，對(duì)癥下藥，讓課程思政參與到學(xué)生的成長解惑中，拓展課程思政的廣度。

一方面是回應(yīng)學(xué)生的價(jià)值困惑。目前，一些大學(xué)生對(duì)于亞文化和錯(cuò)誤思潮所帶來的影響不知如何辨別，也不知如何將自我成長融入社會(huì)主義建設(shè)的事業(yè)中。教師要敢于在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮面前發(fā)聲亮劍，通過分析和學(xué)科相關(guān)的熱點(diǎn)事件，回應(yīng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活實(shí)踐乃至網(wǎng)絡(luò)輿論中遇到的困惑，站在理論高度幫助學(xué)生辨析層出不窮的新觀點(diǎn)、新思想，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不斷出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題，從而掌握科學(xué)的思維方法、紓解自我的焦慮、找準(zhǔn)自己的人生方向。

另一方面是回應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)之惑。一些學(xué)生不認(rèn)同專業(yè)課程的價(jià)值、一些遇到困難就半途而廢，還有一些缺少正確的學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)，這些學(xué)習(xí)上的問題反映在學(xué)生的閱讀、作業(yè)、提問等環(huán)節(jié)中。教師可以深入到各個(gè)環(huán)節(jié)，遵循思想政治教育的“適應(yīng)超越規(guī)律”，在指導(dǎo)學(xué)生提升知識(shí)水平的過程中彰顯課程思政的魅力。比如，指導(dǎo)學(xué)生閱讀專業(yè)的前沿期刊和經(jīng)典書籍，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新能力。在選題問題上，鼓勵(lì)學(xué)生選取既有理論價(jià)值又有實(shí)踐價(jià)值的題目，選取對(duì)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重大意義的題目。對(duì)于學(xué)生作業(yè)中的問題，要及時(shí)評(píng)講并回應(yīng)重難點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果給予反饋，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)科研的信心和耐心。

（三）在言傳身教中提升課程思政的育人魅力

習(xí)近平總書記對(duì)教師提出了要求“要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛的人?！盵13]在課程思政中，教師的一言一行都是活性的思政資源，教師的精神面貌、政治立場、情感態(tài)度都能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。正所謂“親其師才能信其道”，教師的高尚言行將成為點(diǎn)亮學(xué)生的明燈。

高校教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高道德品質(zhì)。正如習(xí)近平總書記指出：“教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群?！盵14]教師要堅(jiān)定政治方向、樹立崇高職業(yè)理想，自覺做學(xué)生錘煉品格、奉獻(xiàn)祖國的引路人。此外，教師淵博深厚的學(xué)科素養(yǎng)、清爽干凈的儀容、幽默風(fēng)趣的語言、和善可親的表情都是一種美的示范，能讓學(xué)生感到如沐春風(fēng)，從而加深對(duì)教師情感態(tài)度和價(jià)值觀的認(rèn)同和效仿。教師也可以通過分享個(gè)人獨(dú)特的求學(xué)經(jīng)歷和人生故事，拉近與學(xué)生的距離，特別是海歸教師能結(jié)合自身海外經(jīng)歷豐趣學(xué)生的視野，有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。

（四）在師生互動(dòng)中提升課程思政的育人時(shí)效

葉圣陶說過“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法”，教師在課堂教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用，通過多樣化的教學(xué)方法和手段把握學(xué)生的學(xué)習(xí)方向。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)他們參與課堂。課堂教學(xué)是師生互動(dòng)的場域，不能變成教師單向灌輸、學(xué)生被動(dòng)接受的“一潭死水”，而是師生在具有豐富不確定性的氛圍中共同對(duì)話、理解，由此不斷建構(gòu)課程思政的意義，實(shí)現(xiàn)共同成長。

教師若能把握學(xué)生的性格特點(diǎn)，適當(dāng)運(yùn)用規(guī)范、幽默的語言教導(dǎo)，積極開展如辯論賽、小組討論、個(gè)人展示等多樣的教學(xué)活動(dòng)，不僅能讓學(xué)生更積極主動(dòng)的接受知識(shí)，還能活躍課堂氣氛，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。這就要求每位教師都要不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、訓(xùn)練自己駕馭課堂的能力和技巧，不光要在情感上貼近學(xué)生，而且要從認(rèn)知上啟發(fā)學(xué)生。

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