依托專(zhuān)業(yè)特色的高校勞動(dòng)教育實(shí)踐探索

蘇建茹 孫忠博 李浚 郎海濤

摘?要：加強(qiáng)勞動(dòng)教育是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要一環(huán)。目前高校的勞動(dòng)教育仍然存在學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)淡薄、勞動(dòng)能力有限、學(xué)校有關(guān)勞動(dòng)教育課程缺失、勞動(dòng)實(shí)踐載體不足等問(wèn)題。北京化工大學(xué)昌平校區(qū)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)付出勞動(dòng)參與到校區(qū)的管理和服務(wù)中，共同打造共建共治共享的校區(qū)治理格局，探索學(xué)生的勞動(dòng)教育實(shí)踐，更好地實(shí)現(xiàn)校區(qū)管理服務(wù)，促進(jìn)勞動(dòng)教育的落地。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育;分校區(qū);管理效能;實(shí)踐探索;專(zhuān)業(yè)融合

中圖分類(lèi)號(hào)：G40-014

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：2095-5995（2021）09-0023-05

建國(guó)初期，毛澤東主席在闡釋我黨的教育方針時(shí)，提出德智體“三位一體”的育人目標(biāo)，期望受教育者成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者。然而，恢復(fù)高考以來(lái)，社會(huì)普遍重智育輕勞育，勞動(dòng)教育開(kāi)始被淡化、弱化，勞動(dòng)的育人價(jià)值被忽視。1999年，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出，要以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，黨中央對(duì)高校開(kāi)展勞動(dòng)教育高度重視，并作出一系列重大決策和部署。2018年召開(kāi)的全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記首次提出要構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的教育體系。黨的十九屆四中全會(huì)《決定》中明確提出要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[1]。2020年，中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，要求把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，與德育、智育、體育、美育相融合，積極探索具有中國(guó)特色的勞動(dòng)教育模式，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)[2]。高校承擔(dān)著為黨育人、為國(guó)育才的重任，更要切實(shí)踐行黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的新要求，發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的主導(dǎo)作用，結(jié)合學(xué)科和專(zhuān)業(yè)積極開(kāi)展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、專(zhuān)業(yè)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、勤工助學(xué)等活動(dòng)，使學(xué)生增強(qiáng)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)意識(shí)，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀(guān)[2]。

一、高校勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題

勞動(dòng)教育的目的是促進(jìn)學(xué)生形成勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)（即確立正確的勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)、積極的勞動(dòng)態(tài)度，熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民等）和養(yǎng)成良好勞動(dòng)素養(yǎng)（形成勞動(dòng)習(xí)慣、有一定勞動(dòng)知識(shí)與技能、有能力開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)等）[3]。然而，由于傳統(tǒng)觀(guān)念和功利主義等因素的影響，高校教育著重強(qiáng)調(diào)德育、智育、體育、美育的發(fā)展，勞動(dòng)教育面臨著被軟化、弱化、淡化的困境，高校勞動(dòng)教育存在著諸多問(wèn)題。

（一）學(xué)生勞動(dòng)觀(guān)念淡薄，勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)念異化，勞動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)

受中國(guó)古代傳統(tǒng)儒家思想“勞心者治人，勞力者治于人”“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的影響，部分學(xué)生出現(xiàn)蔑視了體力勞動(dòng)者的思想，忽視勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的事實(shí)。

（二）學(xué)生勞動(dòng)能力水平有限

如今的大學(xué)生基本是千禧年前后出生，多為獨(dú)生子女，從小家里兩代六個(gè)大人圍繞一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，再加上改革開(kāi)放以來(lái)人民生活水平的提高，生活條件的改善，這一代的大學(xué)生從小缺乏勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，從而導(dǎo)致當(dāng)代青年大學(xué)生勞動(dòng)水平有限。

（三）高校有關(guān)勞動(dòng)教育課程缺失，缺乏頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)一規(guī)劃

許多高校缺乏專(zhuān)業(yè)的勞動(dòng)教育老師，暫未開(kāi)設(shè)系統(tǒng)的勞動(dòng)教育課程，缺乏針對(duì)性、可行性較強(qiáng)的教學(xué)計(jì)劃，也無(wú)學(xué)分、課時(shí)、考核等相關(guān)要求，經(jīng)費(fèi)保障也不到位，缺乏統(tǒng)一的平臺(tái)，“巧婦難為無(wú)米之炊”，最終導(dǎo)致學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的積極性不高，效果不佳，勞動(dòng)教育開(kāi)展隨意化，形式化。

（四）勞動(dòng)實(shí)踐載體尚存不足

勞動(dòng)教育實(shí)踐基地是學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐的基礎(chǔ)和保障，目前很多學(xué)校存在勞動(dòng)實(shí)踐基地缺少的問(wèn)題。隨著高校大力推進(jìn)以服務(wù)外包為主的后勤管理社會(huì)化改革，許多高校的后勤服務(wù)都外包給專(zhuān)業(yè)的公司進(jìn)行管理，這就使得學(xué)校的勞動(dòng)實(shí)踐教育缺乏可用的載體。勞動(dòng)教育實(shí)踐基地的不足也使得高校勞動(dòng)教育形式單一化。

二、高校勞動(dòng)教育實(shí)踐探索

為踐行黨中央、國(guó)務(wù)院提出的構(gòu)建德智體美勞五育并舉的全面發(fā)展教育體系的要求，許多高校針對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行了一系列探索，本文對(duì)一些高校的勞動(dòng)教育實(shí)踐方式進(jìn)行歸納總結(jié)，以期起到拋磚引玉之效。

（一）勞動(dòng)教育與思政教育相結(jié)合

勞動(dòng)教育是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的有效途徑，是高校立德樹(shù)人的重要載體，是一種更為貼近實(shí)際生活、貼近學(xué)生的思想教育[4，5]。在思政課堂中融入勞動(dòng)教育理念，滲透馬克思主義勞動(dòng)觀(guān)，圍繞馬克思提出的勞動(dòng)是人類(lèi)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行案例化教學(xué)，可以使學(xué)生樹(shù)立積極的勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)念[6]。例如中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院連續(xù)27年舉辦勞動(dòng)模范教育，已有600余名勞模在學(xué)校接受本科教育，這些勞模對(duì)青年學(xué)生起到榜樣引領(lǐng)和現(xiàn)身說(shuō)法的作用[7]。東北大學(xué)則在本碩博思政課中開(kāi)展勞動(dòng)文化、勞動(dòng)精神、工匠精神進(jìn)課堂的教學(xué)改革，讓勞動(dòng)教育與思想政治教育相銜接，讓馬克思主義勞動(dòng)觀(guān)進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦、進(jìn)心靈。華中師范大學(xué)推出家庭勞動(dòng)“五個(gè)一”感恩實(shí)踐，號(hào)召學(xué)生為家人做一次飯，為廚房做一次清潔、為家人整理一次臥室、為家人拖一次地、陪家人置辦一次年貨，將感恩教育與勞動(dòng)教育相結(jié)合。

（二）將勞動(dòng)教育融入教學(xué)體系

中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院校長(zhǎng)劉向兵等人認(rèn)為：高校勞動(dòng)教育課程化是實(shí)現(xiàn)高校勞動(dòng)教育的主要途徑，目前高校勞動(dòng)教育主要側(cè)重于具體勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，還欠缺對(duì)學(xué)生馬克思主義勞動(dòng)觀(guān)和勞動(dòng)科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)[8]。高校學(xué)生處在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的重要階段，具體的勞動(dòng)科學(xué)教育如勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)保障學(xué)等可以促使高校學(xué)生從思想上真正理解勞動(dòng)的意義，從行動(dòng)上真正熱愛(ài)勞動(dòng)。2020年3月20日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》提出，普通高等學(xué)校要明確勞動(dòng)教育主要依托課程，其中本科階段不少于32學(xué)時(shí)。中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院的做法是將絕大部分勞動(dòng)教育都納入實(shí)踐教學(xué)體系中，通過(guò)課程和學(xué)術(shù)研究來(lái)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神[7，9]。

（三）與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐相結(jié)合

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，勞動(dòng)教育光靠理論知識(shí)的教育是不行的，需要與實(shí)踐相結(jié)合。如何將“勞動(dòng)教育”融入人才培養(yǎng)體系，常態(tài)化地開(kāi)展勞動(dòng)教育，是當(dāng)前眾多高校正在探索的問(wèn)題。北京大學(xué)考古文博學(xué)院的“田野考古教學(xué)實(shí)習(xí)”課程是探索性勞動(dòng)教育課程的一個(gè)典型案例。田野考古教學(xué)實(shí)習(xí)課程是北大考古專(zhuān)業(yè)學(xué)生在野外考古現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行的為期一個(gè)學(xué)期的專(zhuān)業(yè)必修課?？脊艑?shí)習(xí)期間，師生們需要開(kāi)展田野發(fā)掘、室內(nèi)整理、田野調(diào)查、報(bào)告編寫(xiě)四部分，師生們和工人一起在考古現(xiàn)場(chǎng)揮汗，動(dòng)手動(dòng)腦，直接面對(duì)考古前沿現(xiàn)象，較好地將專(zhuān)業(yè)與勞動(dòng)教育結(jié)合起來(lái)。

（四）與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

新中國(guó)教育史上，我黨結(jié)合實(shí)踐需要提出“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”、“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”的理念。勞動(dòng)教育要以體力勞動(dòng)為主，注意手腦并用、安全適度，強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生親歷勞動(dòng)過(guò)程，提升育人實(shí)效性[2]。汕頭大學(xué)通過(guò)明確勞動(dòng)教育的課程定位，設(shè)計(jì)以強(qiáng)化學(xué)生勞動(dòng)服務(wù)為重點(diǎn)的公益課程，加大經(jīng)費(fèi)、師資方面的支持保障力度，建立固定的服務(wù)實(shí)踐基地等創(chuàng)新勞動(dòng)教育實(shí)施方式，有力地提升勞動(dòng)教育實(shí)效。寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院通過(guò)學(xué)校搭建志愿服務(wù)活動(dòng)平臺(tái)，采取項(xiàng)目化管理，開(kāi)展志愿服務(wù)項(xiàng)目申報(bào)制度，支持青年大學(xué)生深入城鄉(xiāng)社區(qū)、福利院和公共場(chǎng)所等參加志愿服務(wù)，開(kāi)展公益勞動(dòng)，參與社區(qū)治理。

三、依托專(zhuān)業(yè)特色的勞動(dòng)教育實(shí)踐探索

“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人” 是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)教育目的的明確表述，明確了人才培養(yǎng)的總體規(guī)格和政治屬性以及人才培養(yǎng)的具體目標(biāo)領(lǐng)域。高校對(duì)于大學(xué)生“德智體美勞”的培養(yǎng)是全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，尤其對(duì)于理工科高校，如何根據(jù)自身特色與學(xué)生特點(diǎn)開(kāi)展“德智體美勞”的培育工作是非常值得思考的問(wèn)題。目前勞育是五個(gè)培養(yǎng)方面相對(duì)薄弱的領(lǐng)域，勞育在大學(xué)生學(xué)習(xí)生活及如何與社會(huì)大環(huán)境接軌方面占據(jù)很大一部分作用，學(xué)生在校期間具備一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷，能更好地促進(jìn)其發(fā)展。

北京化工大學(xué)是新中國(guó)為“培養(yǎng)尖端科學(xué)技術(shù)所需求的高級(jí)化工人才”而創(chuàng)建的一所高水平大學(xué)。2017年9月北京化工大學(xué)正式啟用昌平校區(qū)，該校區(qū)位于昌平區(qū)虎峪風(fēng)景區(qū)旁，學(xué)校依山傍水，風(fēng)景優(yōu)美，目前主要承擔(dān)低年級(jí)本科教學(xué)功能。校區(qū)啟用伊始，北京化工大學(xué)昌平校區(qū)立足立德樹(shù)人的根本目標(biāo)，發(fā)揮各學(xué)院學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)生自身特長(zhǎng)，發(fā)揮“三全育人”的作用，著眼于各學(xué)院學(xué)生參與昌平校區(qū)的管理和服務(wù)，加強(qiáng)學(xué)生的“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)付出勞動(dòng)參與到校區(qū)的管理和服務(wù)中，共同打造共建共治共享的校區(qū)治理格局，推進(jìn)學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展。經(jīng)過(guò)三年的實(shí)踐，北京化工大學(xué)昌平校區(qū)探索出一套以項(xiàng)目為抓手，“1+1+N”保障的全方位實(shí)踐體系，將德育、智育、體育、美育、勞育有機(jī)結(jié)合在每個(gè)項(xiàng)目中，實(shí)現(xiàn)第一課堂和第二課堂育人牢固組合，同時(shí)在學(xué)生參與校區(qū)的管理與服務(wù)中提高學(xué)生的學(xué)校認(rèn)同感和主人翁意識(shí)，創(chuàng)新具有北京化工大學(xué)特色的“德智體美勞”教育實(shí)踐體系。下面對(duì)北京化工大學(xué)昌平校區(qū)結(jié)合校區(qū)管理服務(wù)的學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)踐體系進(jìn)行詳述，以期對(duì)各高校開(kāi)展勞動(dòng)教育提供一定參考。

（一）建立健全常態(tài)化的長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制

規(guī)范的制度和管理辦法，良好的平臺(tái)是保障高校勞動(dòng)教育合理長(zhǎng)效運(yùn)行的前提。北京化工大學(xué)昌平校區(qū)為保障勞動(dòng)教育的長(zhǎng)效健康發(fā)展，構(gòu)建“1+1+N”的勞動(dòng)教育服務(wù)新機(jī)制，其中，第一個(gè)“1”是指昌平校區(qū)的北區(qū)辦作為日常管理協(xié)調(diào)部門(mén)的牽頭單位，統(tǒng)一搭建勞動(dòng)教育平臺(tái)，承擔(dān)綜合協(xié)調(diào)工作;第二個(gè)“1”是指1個(gè)學(xué)院，結(jié)合每個(gè)學(xué)院的學(xué)科特色開(kāi)展勞動(dòng)教育，各學(xué)院具體負(fù)責(zé)，承擔(dān)項(xiàng)目的具體運(yùn)行工作;第三個(gè)“N”是指由教務(wù)處、學(xué)工辦、保衛(wèi)處、后勤保障部、后勤服務(wù)集團(tuán)等N個(gè)職能部門(mén)承擔(dān)日常保障和支持工作。通過(guò)學(xué)院和職能部門(mén)的合力運(yùn)作，推動(dòng)勞動(dòng)實(shí)踐項(xiàng)目落地落實(shí)。

（二）打造專(zhuān)業(yè)特色的創(chuàng)新勞動(dòng)教育實(shí)踐項(xiàng)目

北京化工大學(xué)昌平校區(qū)通過(guò)聚焦學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐與專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新的融合，在校園環(huán)境、便利服務(wù)、節(jié)能環(huán)保、校地合作等方面深挖潛力，構(gòu)建并持續(xù)培育了一批特色鮮明的“學(xué)院+項(xiàng)目”勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)（見(jiàn)表1），這些勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)的搭建讓學(xué)生充分參與到校區(qū)管理與服務(wù)中，讓學(xué)生在投身勞動(dòng)的同時(shí)提高專(zhuān)業(yè)認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造力，并依托勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)開(kāi)展科研創(chuàng)新。例如柳湖環(huán)保實(shí)踐基地依托化工學(xué)院的專(zhuān)業(yè)特色，采取開(kāi)放招募志愿者的方式開(kāi)展湖區(qū)環(huán)境清理和水質(zhì)的監(jiān)測(cè)及凈化勞動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)用勞動(dòng)改善校園環(huán)境帶來(lái)的成就感，并且在勞動(dòng)中加深對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的思考與創(chuàng)新。“宏德單車(chē)”勞育項(xiàng)目在新校區(qū)探索推廣免費(fèi)共享單車(chē)，鼓勵(lì)學(xué)生利用專(zhuān)業(yè)知識(shí)維修廢舊無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的自行車(chē)用于校內(nèi)共享單車(chē)，在勞動(dòng)實(shí)踐中融合機(jī)械專(zhuān)業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力，推動(dòng)校區(qū)資源的合理高效利用。

（三）以校園文化建設(shè)為抓手提升勞動(dòng)教育實(shí)效

教育家涂又光先生曾有一個(gè)著名的“泡菜壇理論”：校園是泡菜壇，文化就是泡菜水，學(xué)生就是泡菜，有什么樣的泡菜水，就將泡制出什么樣的泡菜。利用校園文化建設(shè)作為載體進(jìn)行勞動(dòng)教育宣傳，能夠在高校形成代代相傳的崇尚勞動(dòng)的氛圍，學(xué)生們?cè)谄渲惺艿礁腥竞脱誟10]。北京化工大學(xué)昌平校區(qū)一直積極探索將勞動(dòng)教育融入校園文化建設(shè)中，通過(guò)宿舍衛(wèi)生檢查、十佳宿舍評(píng)比、設(shè)立勤工助學(xué)崗位，將勞動(dòng)教育與校園文化有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在校園內(nèi)就置身于崇尚勞動(dòng)的氛圍中，通過(guò)勞動(dòng)讓學(xué)生參與學(xué)校的管理與建設(shè)，提升學(xué)校認(rèn)同感。

除了積極引導(dǎo)學(xué)生加入到學(xué)校開(kāi)展的各類(lèi)勞動(dòng)活動(dòng)中，昌平校區(qū)也注重勞動(dòng)理念的宣傳。校內(nèi)新媒體平臺(tái)積極宣傳學(xué)生參與的勞動(dòng)活動(dòng)，宣傳校內(nèi)勞模典范;評(píng)選勤工助學(xué)崗位標(biāo)兵和先進(jìn)個(gè)人;課堂教學(xué)、活動(dòng)開(kāi)展中宣傳勞動(dòng)奮斗在脫貧攻堅(jiān)、全面建設(shè)小康社會(huì)等國(guó)家大政方針實(shí)踐中的重要作用……進(jìn)一步讓勞動(dòng)文化在校園文化中鋪展開(kāi)來(lái)。通過(guò)一系列的活動(dòng)營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的積極校園文化氛圍，向?qū)W生傳遞正能量，讓學(xué)生尊重勞動(dòng)人民，認(rèn)識(shí)職業(yè)無(wú)高低，崗位無(wú)貴賤，樹(shù)立正確的社會(huì)主義勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)，將學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

四、結(jié)語(yǔ)

勞動(dòng)教育乃立身之本，加強(qiáng)新時(shí)代背景下高校勞動(dòng)教育刻不容緩。當(dāng)前，高校對(duì)勞動(dòng)教育的重視程度不夠，大學(xué)生面對(duì)勞動(dòng)主觀(guān)能動(dòng)性不強(qiáng)，家庭和社會(huì)受傳統(tǒng)觀(guān)念的影響，輕視勞動(dòng)教育的現(xiàn)象大量存在。基于此，北京化工大學(xué)采取一系列措施加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育，取得了顯著的效果，一是加強(qiáng)勞動(dòng)教育的頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)多部門(mén)聯(lián)動(dòng)形成工作合力保障勞動(dòng)教育的開(kāi)展，持續(xù)深化“1+1+N”服務(wù)保障體系建設(shè)，完善勞動(dòng)教育保障。二是堅(jiān)持“輔導(dǎo)員+學(xué)生骨干”的先鋒引領(lǐng)作用，凝聚力量保障項(xiàng)目的持續(xù)開(kāi)展，打造常態(tài)化的長(zhǎng)效育人機(jī)制。三是突破傳統(tǒng)的勞育認(rèn)知，推動(dòng)勞動(dòng)教育與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感;加強(qiáng)勞動(dòng)教育的“智慧實(shí)踐”，有目的、有計(jì)劃地在勞動(dòng)教育中融入科研訓(xùn)練、學(xué)科競(jìng)賽等，激發(fā)學(xué)生的科研興趣，最終全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì);采取開(kāi)放式的志愿者申請(qǐng)制度，打破學(xué)院與專(zhuān)業(yè)界限，加強(qiáng)學(xué)科交叉。四是將勞動(dòng)教育作為育人載體，堅(jiān)持立德樹(shù)人，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，推動(dòng)以勞強(qiáng)體，加強(qiáng)美涵引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)參與校區(qū)管理，在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)青年學(xué)生的自我管理意識(shí)、愛(ài)校榮校意識(shí)，打造“共建、共治、共享”的校區(qū)治理格局，走出一條富有北化特色的堅(jiān)持“五育并舉”，實(shí)現(xiàn)“三全育人”的新路子。五是推動(dòng)勞動(dòng)教育與屬地服務(wù)相融合，引入社會(huì)力量參與學(xué)校勞動(dòng)教育，聯(lián)合屬地政府和社會(huì)共建共享穩(wěn)定的勞動(dòng)教育實(shí)踐基地，多渠道拓展勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑。同時(shí)，我們也應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到開(kāi)展勞動(dòng)教育不能光靠學(xué)校，需要構(gòu)建起學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的勞動(dòng)教育大環(huán)境，共同培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，用勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)！

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