安徽阜南縣淮詞音樂藝術(shù)特征分析

張麗麗，潘 捷

安徽阜南縣淮詞音樂藝術(shù)特征分析

張麗麗，潘 捷

（安徽藝術(shù)學院 音樂舞蹈系，安徽 合肥 230011）

阜南縣淮詞是一種古老的曲藝，具有較高的藝術(shù)水準，2016年被列入安徽省阜陽市第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。但由于時代的發(fā)展，生活節(jié)奏和方式的轉(zhuǎn)變，阜南縣淮詞在逐漸消失。本文以《盼郎歸》樂曲為例，從格律、襯詞、調(diào)式、結(jié)構(gòu)與旋律形態(tài)等方面對阜南縣淮詞的唱詞及音樂進行分析，歸納其藝術(shù)特征，試圖充分展示其文學與音樂魅力，從而對阜南縣淮詞的保護與傳承起到積極作用。

淮詞；曲牌聯(lián)套體；格律；襯詞；調(diào)式

一、淮詞概述

淮詞又稱淮調(diào)，其歷史約兩百年左右，主要流行于淮河流域，尤以安徽省境內(nèi)為甚，是一種有著獨特魅力的傳統(tǒng)曲藝。

淮詞起源于明清時代流行在淮河流域的時調(diào)小曲。根據(jù)淮河兩岸流行的民謠“小調(diào)、淮調(diào)、馬頭調(diào)、美滋滋、唱著小曲把戲鬧”可見當時的淮詞已和“馬頭調(diào)”一樣深受歡迎。據(jù)清代《白雪遺音》俗曲總匯記載，馬頭調(diào)曾是民間廣泛流傳的一種古老曲牌，于嘉慶、道光年間廣為傳唱[1]。由此證明了淮詞的興盛年代至少是在清代中后期。

淮詞形成和發(fā)展的年代，正是漕運較高程度發(fā)展的時代?？梢哉f淮詞的生長、發(fā)育、流傳與淮河水系的漕運是分不開的。當時淮河流域的巨商在貿(mào)易來往過程中，為疏解長途跋涉的枯燥，常邀藝人于船上演唱消遣。船靠碼頭時，商人們于酒肆、茶社、旅社間往來進出，這些地方均為淮詞藝人演唱之所。由此可見淮水流到哪里淮詞就唱到哪里。而阜南縣位于黃淮平原南部、淮河中游北岸，地理位置得天獨厚。在晚清至民國年間，阜南縣淮詞甚為流行。

從民國初年到抗日戰(zhàn)爭末期，即1944年以前，在淮河兩岸更是“淮詞熱”的年代。當時阜南縣被稱為“淮詞窩”[2]，相距不到十里八里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊，就會有一個淮詞班社在活動，在阜南縣共有20多個淮詞班社。由于淮詞是深入民間、又不收任何費用的自娛自樂的演唱形式，3-5人的班社即可隨到隨唱，非常受廣大群眾歡迎。因此，在豐收之際、喜慶之日、佳節(jié)來臨、茶余飯后，便笙簫齊奏，盅鈴擊節(jié)，高唱低吟的淮詞便響徹廣闊的皖北平原……。

提到阜南縣淮詞，不得不提“中崗鎮(zhèn)”，中崗鎮(zhèn)隸屬于安徽省阜陽市阜南縣，位于阜南縣城東南18公里，南距淮河約10公里，地處蒙洼分洪道和谷河交匯處，陸路連接南北，水路交通發(fā)達，優(yōu)越的交通條件使中崗成為自古以來的水陸交通要道，大力促進了本地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展。中崗鎮(zhèn)有著悠久的歷史，大約在明永樂年間形成集鎮(zhèn)，明《正德潁州志》記載：“中村集，在南鄉(xiāng)七十里，前臨谷河，商賈輻輳，市日無虛，主客戶雜處?！鼻宕环Q為中村崗或中村集，當時社會經(jīng)濟發(fā)達，文曲昌盛。到了民國，中崗改稱“南一鎮(zhèn)”，成為阜陽南鄉(xiāng)的一個重要行政機構(gòu)。因此，當時的中崗鎮(zhèn)不僅是交通要道，而且也是商賈云集的貿(mào)易重鎮(zhèn)。以上諸多因素的影響致使這里成為了阜南縣淮詞的傳唱活動中心。中崗鎮(zhèn)淮詞從上世紀30年代到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，盛行一時，原因是這一帶日本侵略者的鐵蹄并未踐踏。為了逃避戰(zhàn)亂，上海、江蘇、河南等地的高官、文化人士、商界巨頭和流亡學生等蜂擁而至，聚集的人氣、財力、政治氛圍推動了淮詞的發(fā)展。但隨著抗戰(zhàn)勝利，避難流亡人等的離去，商業(yè)漕運經(jīng)濟也由繁榮走向沒落，這些都使得以經(jīng)濟為基礎的這一民間藝術(shù)也幾乎隨之衰亡。改革開放以后，市場經(jīng)濟對淮詞藝人也產(chǎn)生了一定負面影響，現(xiàn)今多元化的文化背景又形成了多門藝術(shù)相互競爭的格局。這種自娛自樂、只演唱無收入的“玩意”，落后于時代的發(fā)展，在一定程度上受到冷落。從上世紀50年代初至80年代，文化管理部門曾多次派專人到阜南縣等地對淮詞進行搜集整理，使之又重新登上了文藝舞臺，并以其獨特的風格，得到了公眾的認可。

目前，筆者搜集整理出阜南縣淮詞曲目20多支。從演唱內(nèi)容的題材來看，可大致分為四類，其中言情類居多，如下表1所示：

表1 阜南縣淮同題材分類一覽表

二、阜南縣淮詞演唱特征及曲牌結(jié)構(gòu)

阜南縣淮詞曲牌旋律優(yōu)美，灑脫多變，唱腔屬曲牌聯(lián)套體，《辭?！分袑η频慕忉尀椋核追Q“牌子”，元明以來南北曲、小曲、時調(diào)等各種曲調(diào)名的泛稱。各有專名，如[點絳唇][山坡羊][桂枝兒][轉(zhuǎn)調(diào)貨郎][跌落金錢][銀紐絲]等?？倲?shù)達數(shù)千個。每一曲牌都有一定的曲調(diào)、唱法、字數(shù)、句數(shù)。平仄等也都有基本定式，可據(jù)以填寫新曲詞。曲牌多來自民間，一部分由詞發(fā)展而來，故曲牌名也有與詞牌名相同的。此外，也有專供演奏的曲牌，大多僅只有曲調(diào)而無曲詞[3]。阜南縣淮詞音樂節(jié)奏緩慢，音域跳躍不大，似徐徐道來，娓娓動聽，非常易于傳唱。唱法上有“寬口”“窄口”之分，即大嗓和小嗓之分，雖為男子演唱，但“窄口”唱起來亦如戲曲中的男唱女腔，難辨雌雄。演唱形式有“單口”和“對口”之分，即一人演唱和兩人對唱。伴奏主樂器是簫和笛，伴奏弦樂器主要有二胡、三弦、琵琶等，并以盅、碟的碰擊掌握節(jié)奏。樂隊的伴奏悅耳清麗。阜南縣淮詞玩家互稱“老簫友”，這一稱謂，亦或是因其最主要的伴奏樂器為簫，而且大部分藝人都會吹簫，還因簫為我國古老樂器，最為古代文人喜愛，會意高雅。關于阜南縣淮詞，我們雖然按常規(guī)把它定義為民間曲藝，但又和我們通常所說的一些民間曲藝大有不同，一般的民間曲藝藝人是以本人的技藝為專職藝人，并以此謀生，而淮詞自傳入阜南縣100多年來，藝人相互的關系都是親密朋友，不以賣藝為生，?；ハ嘀g相請相約，在一起唱對應和、自娛自樂，有時受親朋鄉(xiāng)鄰相請，他們會互約三、五位“老簫友”赴會演唱，但從不收費。因此，老百姓又把淮詞稱為“堂屋上的玩意兒”，即藝人們都很尊貴，都是請坐在高堂客屋里演唱。

阜南縣淮詞為商調(diào)式，正格句22句，音樂結(jié)構(gòu)較為規(guī)范。唱腔分為“平腔頭”“四句腔”“吟板”“消板”“垛板”等。亦有穿插“穿心調(diào)”（徵調(diào)式）和“鳳陽歌”的形式?！吨袊嚰伞ぐ不站怼份d：“各地的淮詞均以〔平調(diào)〕及其變體為旋律主線貫穿發(fā)展，其間夾入一些曲牌?！盵4]阜南縣淮詞穿插“鳳陽歌”的曲目極少，據(jù)筆者調(diào)研的20多支曲目中，僅1首穿插了“鳳陽歌”。但此處的“鳳陽歌”旋律有別于現(xiàn)今廣泛傳唱的“說鳳陽，道鳳陽……”和“左手鑼，右手鼓……”的旋律，它應屬繁衍成的龐大的鳳陽歌體系中的一員，是“孟姜女調(diào)”的變體。明代以來，鳳陽地區(qū)連年水災泛濫，饑民遍野，貧苦百姓只能扶老攜幼，四處逃散，這樣鳳陽歌便也在淮河流域散播，使鳳陽民歌落地生根。[5]阜南縣淮詞歷史上傳承下來的傳統(tǒng)曲牌還有“銀紐絲”“下河調(diào)”“彩句子”“慢八板”等共計20多個曲牌。

三、阜南縣淮詞唱詞分析

阜南縣淮詞是由文學和音樂組成，詞韻雅致富有文采，文辭與音樂相媲美，相映生輝。我們首先來探析其文學之美?，F(xiàn)以曲目《盼郎歸》（又名《一到十》）為例對它的藝術(shù)表現(xiàn)形式作一分析，窺一斑可見全豹，掀開淮詞朦朧的面紗，使之魅力得以呈現(xiàn)。

《盼郎歸》內(nèi)容表現(xiàn)了少婦思夫心切，盼郎早日歸來，欲尋夫去的苦惱、期盼的急切心情。唱詞巧妙地從一唱到十，又從十回到一，以約定俗成的詞語，按數(shù)字順序排列，彰顯文字的巧奪天工。

（一）文本

阜南縣淮詞的文學之美體現(xiàn)在唱詞上，曲目句數(shù)是按一定程式排列的，詞格較為規(guī)正統(tǒng)一。唱詞句式結(jié)構(gòu)靈活，文詞清雅，具有中國古典詩詞的格調(diào)與韻律，結(jié)構(gòu)多為三三四。以《盼郎歸》中“寒調(diào)”的四句為例，見表2：

表2 《盼郎歸》的結(jié)構(gòu)和韻律

句子三三四押韻 第一句五言詩吟不出奴（的）心中苦押姑蘇轍(u) 第二句六壬深占不出何夕何朝押遙條轍(ao) 第三句七弦琴彈不盡奴（的）凄涼調(diào)押遙條轍(ao) 第四句八行書紙短情（深）難寫難描押遙條轍(ao)

這里需提到的是北方說唱藝術(shù)中的“十三轍”[6]，即韻腳按韻腹相同或相似的基本原則進行分類，這樣可使演唱順口并富于韻律。其中姑蘇轍、遙條轍發(fā)音便有相似之處，均是口腔半開半閉，斂唇做收韻。“u”音，口形微攏，發(fā)音時字打到軟腭，在口腔后部。演唱時歸韻要用“ao”的感覺去唱“u”音，這既使聲音響亮，亦使發(fā)音較為容易?！癮o”屬開口音，吐字后口腔感覺同樣要用一點腭音，演唱時歸韻則要收到“u”音上。由此看來，此四句淮詞在演唱時即是押韻的。

以上四句唱詞從數(shù)字“五”到“八”排列，又分別與“詩”“占卜”“琴”“書紙”巧妙地連成一體，順理成章，易于理解，將少婦思夫心切的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）襯詞

襯詞是歌唱藝術(shù)中，在正詞之外，為了歌唱和表達情感而添加的感嘆詞和修飾唱腔的虛詞。這種手法的運用能起到擴充樂句的長度，達到與音樂的契合和更好地抒發(fā)情感的作用。在阜南縣淮詞的演唱和曲譜中，襯詞也是重要的抒情部分，起到了“畫龍點睛”的作用。

以“穿心調(diào)”唱詞為證：

一心想郎君（哪哎呦，哎嗨哎呦），并無兩樣心（哎哎呦），三冬四夏恩愛情又深，（哎呀一個）盼才郎盼到五更金雞鳴，金雞鳴（哎呦）。

上例可見每句均有襯詞，可謂既承上又啟下，又細膩地抒發(fā)了情感，增強了曲調(diào)的表現(xiàn)力。

四、阜南縣淮詞曲牌音樂分析

阜南縣淮詞曲調(diào)柔美凄婉，情感細膩深沉。平調(diào)是阜南縣淮詞的主調(diào)，用在每支曲目的開頭?！杜卫蓺w》是較為典型的代表曲目之一，音樂結(jié)構(gòu)共由[平調(diào)]、[寒調(diào)]I、[穿心調(diào)]、[簫過板]、[寒調(diào)]II等5支曲牌和[散板]組成。5支曲牌為同一宮調(diào)（F宮），在唱詞押韻上都押遙條韻即“ao”轍。由此可見，該曲為一宮一韻到底（穿心調(diào)部分的唱詞韻腳除外）。在節(jié)奏節(jié)拍方面，此曲為較為規(guī)整的一板一眼，起腔落腔為板起板落。唱腔上在正格句22句中間穿插四段穿心調(diào)，使得曲調(diào)富于變化，引人入勝。

1.前奏

前奏為G商調(diào)式，由一個4小節(jié)樂句反復一次組成（a+a），旋律進行以級進為主，第一句結(jié)束落在主音上，而第二句結(jié)束落在A角音上，形成了一種向上、擴展的效果，為[平調(diào)]唱腔的進入作了情感與演唱的充足準備。正所謂“未成曲調(diào)先有情”。

譜例1

2.[平調(diào)]

平調(diào)的“平”是形容旋律的穩(wěn)定與隨和。它的句法變化較為復雜，可容納長短句，可以表現(xiàn)飄逸輕快的內(nèi)容和情感，亦可以表現(xiàn)纏綿委婉的內(nèi)容和情感。此處的[平調(diào)]共由4個樂句組成，從第5小節(jié)到17小節(jié)（反復記號內(nèi)）稱為“雙句平腔頭”，即同一旋律反復，詞變曲不變。前兩句為G商調(diào)式，唱段字少腔多，抒情性較強，旋律進行多為級進。唱詞為七字句，但唱詞結(jié)構(gòu)不同于大多數(shù)七字句的三四或四三排列，此處為六一，即“一輪明月當空/照，兩行珠淚往下/拋”，分別在第六個字“空”和“下”之后，加入了一小節(jié)間奏（2）和兩小節(jié)的拖腔“哎”（見譜例1）。

前兩句隨后，引入前奏音樂材料，在4小節(jié)的嘆詞唱腔后，進入第三句。第三句轉(zhuǎn)入D羽調(diào)式，第四句又回到G商調(diào)式。第三句唱詞較不規(guī)整，結(jié)構(gòu)為七二的九字句，即“三更后暗對天來/祝告”。第四句為一氣呵成的十字句，但從結(jié)構(gòu)上來看，亦可分為“三三四”，即“想我夫/只覺得/四時難熬”

譜例2

上譜例中，第12小節(jié)的最后一個音符到13小節(jié)和第16小節(jié)的最后一個音符到17小節(jié)均為伴奏，起到了補腔的作用，可見演唱與伴奏的咬合，相得益彰，詞斷曲不斷，使演唱者得以片刻休息，并醞釀下一句的演唱。

3.[寒調(diào)]

緊接著[平調(diào)]與[寒調(diào)]之間又是4小節(jié)的間奏，與前奏和[平調(diào)]中的a樂句同。

寒調(diào)委婉哀怨，曲調(diào)個性較為鮮明。此處的[寒調(diào)]在音樂形態(tài)上與[平調(diào)]截然不同。[寒調(diào)]共由4句組成，且每句旋律整體呈下行趨勢。從調(diào)式調(diào)性來看，第一句落音為羽，即D羽調(diào)式。第二句落音為宮，即F宮調(diào)式。第三句落音為羽，同第一句調(diào)式。第四句落音為商，即G商調(diào)式。（其中第12、13小節(jié)為伴奏）。

在唱詞上[寒調(diào)]與[平調(diào)]字少腔多形成對比的是，[寒調(diào)]的前半句唱詞較為緊湊，后半句多為拖腔，較有特點。四句唱詞結(jié)構(gòu)較為規(guī)整，幾乎都為十字句，細分即可分出“三三四”的結(jié)構(gòu)。例如第一句為“五言詩/吟不出/奴（的）心中苦”，第二句為“六壬深/占不出/何夕何朝”等。

譜例3

4.[穿心調(diào)]

穿心調(diào)音樂的特點是曲調(diào)婉轉(zhuǎn)細膩，朗朗上口，節(jié)拍較為規(guī)整，節(jié)奏類型比較多樣并分布均衡。旋律進行舒緩，多用級進，且環(huán)繞進行多于直線進行。在敘述性的旋律和唱詞之中，將抒情與敘事含蓄地表達。據(jù)考證穿心調(diào)與疊斷橋調(diào)同宗同源，為很多戲曲和說唱音樂所用。

此處的[穿心調(diào)]是C徵調(diào)式。與時調(diào)的穿心調(diào)旋律幾乎一致。而皖省北部地區(qū)受北方音樂的影響較大，音樂中常出現(xiàn)偏音，因此而產(chǎn)生了六聲音階、七聲音階[7]，此段樂曲偏音變徵應用較多。在唱詞上，又很有意思地回旋了一到十、十到一的文字排列組合，唱詞共有四段，前兩段從一到十，為人辰轍，后兩段又從十回到一，為懷來轍，似在玩文字游戲的同時，又更好地表現(xiàn)了少婦盼望情郎茶飯不思、坐臥不寧的心情。從整首曲目看，即使不穿插此段穿心調(diào)，也并不影響語境的表達。也可見其加入起到了錦上添花的作用。

譜例4

5.[簫過板]

此段調(diào)性為G商調(diào)式，在整支樂曲中起到連接過渡作用，唱詞上跳過[穿心調(diào)]而與前面的[寒調(diào)]相連接，共由三句組成，從詞曲結(jié)構(gòu)看較有特點，即每句可分為頭、中、尾，其中頭和尾字少腔多，而中一字一音。第一句，腔詞結(jié)構(gòu)為三五四結(jié)構(gòu)，唱詞可分為“頭：轉(zhuǎn)眼間/中：又是八月中/尾：丹桂花飄”（15-17小節(jié)為間奏）。第二句的唱詞結(jié)構(gòu)與第一句相同。第三句為八字句。此段的旋律有較多的跳進，最大為七度音程跳進，結(jié)合此處唱詞結(jié)構(gòu)，該段音樂張力較強。

譜例5

6.[寒調(diào)]II

此段[寒調(diào)]與之前的旋律大體相同，應屬于同一曲牌，腔詞結(jié)構(gòu)關系也與之前的[寒調(diào)]一致，即每句的前半句唱詞較為緊湊，后半句有較長的拖腔。第9小節(jié)與第10小節(jié)出現(xiàn)了小六度大跳，小六度大跳相對柔美，在舒緩溫馨的旋律之后緊接的大跳能夠非常明顯地感受到表現(xiàn)程度上的提升。這種設計很好的保持了旋律材料的統(tǒng)一性，同時又有不同音區(qū)的轉(zhuǎn)換和色彩上的變換，突破了調(diào)式的呆板性，更容易喚起演唱者和聽眾的情緒。

譜例6

7.[散板]

散板是經(jīng)常運用在我國傳統(tǒng)民歌、器樂和戲曲中的板式，現(xiàn)代亦稱之為散拍子。是指樂曲速度緩慢、節(jié)奏不規(guī)則的自由節(jié)拍，采用擴張分散的手法將旋律拓展成自由節(jié)奏的唱腔，以詞逗和斷句為相對節(jié)拍單位，是中國傳統(tǒng)音樂特有的拍號。散板樂段的節(jié)奏可根據(jù)情感表達需要進行一定程度上的自由處理，可打破小節(jié)的節(jié)奏和強弱規(guī)律，尤其對于悲痛、蒼涼、凄切等情緒的表現(xiàn)有獨到之處。因此，散拍子為表演者提供了更大的表現(xiàn)處理空間，可以更好地表達音樂形象和情感，給聽眾帶來回味無窮的藝術(shù)體驗。此處作為尾聲，演唱者可根據(jù)自己的理解進行作品處理。音樂隨后轉(zhuǎn)入一板一眼結(jié)奏，調(diào)式為G商調(diào)式。

譜例7

五、阜南淮河的音樂藝術(shù)特征

通過以上對《盼郎歸》的譜例分析，我們即可歸納出阜南縣淮詞的音樂藝術(shù)特征：

（一）結(jié)構(gòu)特征

阜南縣淮詞屬曲牌聯(lián)套體，即由多種不同的曲牌組成。根據(jù)文詞的內(nèi)容和情節(jié)的需要，選擇不同的曲牌聯(lián)綴演唱。主調(diào)為平調(diào)，雙句平腔頭是阜南縣淮詞音樂結(jié)構(gòu)的慣用程式?；丛~雖為多支曲牌聯(lián)套，但形散神聚，每支曲牌間的連接過渡自然，“天衣無縫”。因曲牌而異，唱詞格式多樣化，有長短句式，也有整齊的民謠體句式，每首曲牌雖有基本的唱詞規(guī)格,但使用時也可有較大的靈活性。

（二）旋律特征

阜南縣淮詞為商調(diào)式，其中穿插的穿心調(diào)為徵調(diào)式。曲調(diào)以五聲音階為主，旋律優(yōu)美迂回，音程跳度不大，以級進為多，旋律在較窄的幅度內(nèi)上下纏繞，線條起伏相對平穩(wěn)，變化幅度較小。就其旋律形態(tài)來看，更具有南方音樂的主要特征，柔宛嫵媚，細膩秀麗。然而又受到北方音樂的影響，出現(xiàn)了少量偏音，從而使音樂表現(xiàn)力更加豐富。每支曲牌的結(jié)束句以三度音程關系表現(xiàn)，最后落在主音上，這樣不僅增強了曲調(diào)的穩(wěn)定性，也使阜南縣淮詞富有明顯的音韻規(guī)律。

（三）聲腔特征

阜南縣淮詞的唱腔是“依字行腔”，腔隨情行?！吨袊魳吩~典》將其解釋為“腔調(diào)緊貼唱詞字調(diào)的高低起伏而運行，以清晰體現(xiàn)語音的唱腔處理式?！盵8]即旋律以曲文的字聲為歸依，在“定腔”（即固定旋律）的基礎之上，依據(jù)字的發(fā)音聲調(diào)而行進，講究音樂的高低起伏與文辭平仄音的相似性，既要求唱腔音調(diào)服從唱詞的讀音規(guī)律，但又不完全要求曲調(diào)與唱詞的調(diào)值相吻合，保持大致上的運行線條一致即可。用音樂來突出和夸張語言，似說似唱。阜南縣淮詞字聲與旋律相匹配，唱腔抒情、纏綿，突出韻味，這在中國傳統(tǒng)音樂中，也是增強歌曲美感的重要表現(xiàn)手法。

（四）伴奏特征

阜南縣淮詞的伴奏與主旋律曲譜一致，在各曲牌之間的“過門”按一定的程式規(guī)范運作，一是“過門”旋律大致相同，或增減音、或加花變奏，與唱腔相輔相承，從而襯出腔調(diào)的韻味并烘托唱腔的情感；二是在唱腔句逗之間的銜接處，用簡短的旋律墊充，或跟腔、或與唱腔相呼應，使整個樂句更加連貫，從而彌補唱腔未及之音和情感未達之處。伴奏與唱腔旋律各司其職，平分秋色，有機地結(jié)合，把各個曲牌完整的串連起來，充分顯示了伴奏在淮詞演唱中的重要性。

結(jié)語

工業(yè)文明加快了我們的生活節(jié)奏，現(xiàn)代流行音樂的傳播和外來文化的引入對我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生了強大的影響和沖擊，也拉開了人們與古老的民間藝術(shù)之間的距離。阜南縣淮詞從鼎盛到?jīng)]落的歷程也是目前我國傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀的一個縮影。這門藝術(shù)在歷史的進程中失去了滋養(yǎng)它的土壤，生存岌岌可危，這就更彰顯了對其加強保護與傳承的重要性。阜南縣淮詞必須要走一條在繼承中創(chuàng)新的道路，才能更好地順應時代潮流。因此，我們應該積極借鑒我國現(xiàn)階段其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的成功經(jīng)驗，加大投入，創(chuàng)作出更多貼近人們生活，為人們所接受的作品，并將其融入各種民俗活動中，提供展示它的廣闊舞臺，使廣大人民群眾耳濡目染、喜聞樂見。

對于阜南縣淮詞的實地調(diào)研，得到了阜陽市淮詞研究專家、阜南縣政府部門和企業(yè)家等熱心人士、阜南縣文化部門、中崗鎮(zhèn)政府和兩位淮詞演唱家族后人的大力支持與配合，此亦證明了不僅是政府部門，而且社會各界的有識之士都非常關注地方文化藝術(shù)的保護，在此一并對他們表示敬意和感謝！也相信阜南縣淮詞藝術(shù)能得到更好的搶救、研究和傳承，在文化自信的大背景下，在淮北平原大地豎立起一項獨有的民間曲藝品牌，使素有“曲藝之鄉(xiāng)”之稱的皖北地區(qū)特色文化活動項目更加豐富。

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Musical Features of Huai Ci in Funan County, Anhui Province

ZHANG Li-li，PAN Jie

(Department of Music and Dance, Anhui University of Arts, Hefei 230011, Anhui)

Huai Ci of Funan County is an ancient quyi art with high artistic standard. In 2016, it was included in the list of the fourth batch of representative items of intangible cultural heritage in Fuyang City, Anhui Province. However, due to the development of the times and the change of the rhythm and way of life, the art of Huaici of Funan County is gradually disappearing. In this paper, the musical piece called "Hope He returns" is used as an example to analyze the lyrics and music of Huai Ci of Funan County respectively from the meter, nonsense syllables, mode, structure and melody form and other aspects, and summarize its artistic characteristics. The paper attempts to fully show its literary and musical charm in order to play a positive role in the protection and inheritance of Huai Ci of Funan County.

Huaici; Qupai system; meter; nonsense syllables; mode

10.14096/j.cnki.cn34-1333/c.2021.06.03

J826

A

2096-9333（2021）06-0016-08

2021-03-21

安徽省人文社科重點項目“安徽阜南縣淮詞藝術(shù)研究”（sk2018a1088）。

張麗麗（1970-），女，安徽阜陽人，文學碩士，安徽藝術(shù)學院音樂舞蹈系副教授，研究方向：音樂學，聲樂演唱與教學；潘捷（1983- ），男，安徽舒城人，藝術(shù)學碩士，安徽藝術(shù)學院音樂舞蹈系講師，研究方向：中國傳統(tǒng)音樂、音樂批評。