“985廢物”現(xiàn)象的心理映射與社會(huì)機(jī)制探析
——基于“寒門難出貴子”論視角

付 瑩

(華東政法大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 201620)

引言

2020年5月一名上海大學(xué)生在豆瓣上創(chuàng)建了“985廢物引進(jìn)計(jì)劃”小組，最初只是“985、211失學(xué)失業(yè)者的新校園，分享失敗故事，討論如何脫困”的建群行為，以期通過(guò)這種抱團(tuán)取暖的方式搭建起具有相似境遇的高材生之間的交流空間。然而，隨著各大網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)注并進(jìn)入公眾視野后，“985廢物引進(jìn)計(jì)劃”儼然被看成是一種現(xiàn)象化的存在。如今該討論小組已注銷，但是近10萬(wàn)的小組成員卻真實(shí)地反映了社會(huì)對(duì)寒門貴子現(xiàn)象的關(guān)注。近年來(lái)圍繞“寒門難出貴子”的討論一直占據(jù)公眾話題榜，其深層地隱喻著社會(huì)階層固化、家庭教育內(nèi)卷化、網(wǎng)絡(luò)媒體肆意渲染等問(wèn)題。

關(guān)于“寒門難出貴子”話題，盡管學(xué)者們從階層流動(dòng)、教育文化、社會(huì)資本、歷史社會(huì)學(xué)等不同視角開(kāi)展了研究探討，但學(xué)界在“寒門是否真的難出貴子”問(wèn)題上并未達(dá)成一致。劉宏偉、劉元芳(2012)贊同“寒門難出貴子”的觀點(diǎn)，認(rèn)為造成這一現(xiàn)象的原因在于社會(huì)階層固化[1]。林相森、李湉湉(2019)通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行模型分析，得出“教育投資能夠有效阻隔家庭貧困代際傳遞，且是提高我國(guó)低收入家庭子女階層向上流動(dòng)機(jī)會(huì)主要途徑”的結(jié)論，認(rèn)為通過(guò)教育投資可以提高寒門子弟的代際階層流動(dòng)性，并且受教育程度越高則階層流動(dòng)性就越強(qiáng)[2]。劉玲(2020)運(yùn)用布爾迪厄資本“符號(hào)”運(yùn)作理論進(jìn)行研究，認(rèn)為資本占有的不均衡導(dǎo)致“寒門難出貴子”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，而寒門子弟要想脫“寒”，務(wù)必從內(nèi)外兩個(gè)因素共同作用。就內(nèi)因而言，她認(rèn)為寒門子弟一定要發(fā)奮讀書(shū)，通過(guò)自己的努力考上大學(xué)；就外因而言，她認(rèn)為國(guó)家和政府對(duì)寒門子弟的幫扶能夠有效打破寒門之“寒”的僵局[3]。周勇(2017)從歷史社會(huì)學(xué)視角剖析了魏晉至北宋時(shí)期寒門子弟在權(quán)貴斗爭(zhēng)的復(fù)雜環(huán)境下的社會(huì)晉升路線，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該親自出場(chǎng)，打開(kāi)地域、階層、家庭的教育鉗制，出臺(tái)益于寒門晉升的政策，讓寒門再多出貴子[4]。盡管學(xué)者們對(duì)“寒門是否難出貴子”的說(shuō)法不一，但不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們的研究始終以如何實(shí)現(xiàn)寒門子弟的社會(huì)躍升為終極目標(biāo)。深究發(fā)現(xiàn)，“985廢物”現(xiàn)象映射出寒門子弟成長(zhǎng)過(guò)程中的諸多問(wèn)題，正是由于此類問(wèn)題不斷發(fā)酵，以致于“寒門難出貴子”已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，以“985廢物”現(xiàn)象為依托，對(duì)“寒門難出貴子論”進(jìn)行深度探討，有助于準(zhǔn)確把脈寒門學(xué)子問(wèn)題，助推其在社會(huì)中的準(zhǔn)確定位，激發(fā)其內(nèi)生動(dòng)力。

一、身份焦慮與抱團(tuán)取暖：“985廢物”現(xiàn)象的心理映射

(一)寒門子弟對(duì)“唯教育論”的過(guò)度尊崇

自古以來(lái)我國(guó)就有“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”的教育觀念。宋代的科舉制度打破了封建門閥制度的限制，將考試作為選拔的標(biāo)準(zhǔn)。讀書(shū)人可以不用顧慮自己的出身，就可以擁有平等的資格參加科舉考試，這在很大程度上保障了寒門子弟通過(guò)讀書(shū)步入仕途、實(shí)現(xiàn)階層的躍升，也在一定程度上固化了寒門子弟“唯教育論”的價(jià)值理念。發(fā)展到近代，科舉制度的弊端不斷顯現(xiàn)，隨即科舉制度被廢除，新的學(xué)?？荚囍贫乳_(kāi)始確立。學(xué)?？荚囍贫葥碛忻鞔_的人才培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)范化的考試機(jī)制，不僅能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)實(shí)用型人才，而且也增強(qiáng)了考試對(duì)寒門子弟的重要性。自1977年恢復(fù)高考以來(lái)，高考作為我國(guó)現(xiàn)階段的人才選拔制度，被廣大寒門子弟看作是人生跨越的跳板，他們渴望借助高考的一臂之力，實(shí)現(xiàn)鯉魚(yú)跳龍門。出生寒門的學(xué)生，從小接受的教育就是讀書(shū)是未來(lái)唯一的出路，他們朝著這個(gè)目標(biāo)一路披荊斬棘，高考后以優(yōu)異的成績(jī)?nèi)缭高M(jìn)入“985”“211”院校。他們以為鍍上了名校光環(huán)前途將一帆風(fēng)順，但事實(shí)并非完全盡如人意。現(xiàn)實(shí)生活中他們?cè)桨l(fā)察覺(jué)周圍的人比自己見(jiàn)多識(shí)廣、更優(yōu)秀也更努力，出生寒門的他們不由得出現(xiàn)憂郁、自卑等情緒，甚至遭受輟學(xué)、失業(yè)等苦惱?？梢哉f(shuō)，他們是一群成功于高考、沉寂于大學(xué)、失意于社會(huì)的青年。這一刻“讀書(shū)改變命運(yùn)”宛若一個(gè)虛無(wú)縹緲的精神夢(mèng)魘，在“讀書(shū)改變命運(yùn)”線性思維的“荼毒”下，廣大青年并不能以一種系統(tǒng)多樣的方式來(lái)解釋實(shí)踐的多樣性，最終導(dǎo)致其在社會(huì)浪潮中倍感迷茫，進(jìn)而產(chǎn)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)力感。

(二)寒門子弟在理想與現(xiàn)實(shí)反差之下的身份焦慮

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)人或多或少都進(jìn)行過(guò)身份定位，在此過(guò)程中往往裹挾著多種情緒，如成功時(shí)的喜悅、失意時(shí)的感傷?！?85廢物”正是在經(jīng)歷了得意的歡樂(lè)與失意的痛苦后而形成的巨大反差，進(jìn)而產(chǎn)生了身份焦慮之感。

焦慮是一種痛苦的外在體驗(yàn)，在焦慮心理的侵?jǐn)_下，個(gè)體極易被負(fù)面情緒所籠罩，難以按照自身意愿行事。著名心理學(xué)家弗洛伊德曾對(duì)焦慮心理進(jìn)行研究，認(rèn)為“自我在人格結(jié)構(gòu)中執(zhí)行著管理和協(xié)調(diào)的職能，它同時(shí)侍奉著三位嚴(yán)厲的主人——現(xiàn)實(shí)、本我和超我，而且要使他們的要求和需要盡量獲得滿足。然而，這些要求有時(shí)是背道而馳甚至互不相容的，致使自我力不從心、無(wú)法應(yīng)對(duì)，從而出現(xiàn)人格不適應(yīng)的狀態(tài)，引起痛苦的情緒體驗(yàn)，表現(xiàn)為‘焦慮’(anxiety)”[5]。按照弗洛伊德的邏輯，“985廢物”的身份焦慮就是由于現(xiàn)實(shí)的心理訴求不能得到滿足而出現(xiàn)對(duì)現(xiàn)狀力不從心、無(wú)法應(yīng)對(duì)的負(fù)面情緒。對(duì)“985廢物”現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真梳理后發(fā)現(xiàn)，其身份焦慮的主要原因可歸結(jié)為以下三個(gè)方面：

1.學(xué)業(yè)困擾下的身份焦慮

“985廢物”自稱出身寒門，絕大多數(shù)來(lái)自小城鎮(zhèn)或農(nóng)村，“除了埋頭苦讀之外什么也不會(huì)”。高中階段，迫于師長(zhǎng)和父母的管教，他們把全部的時(shí)間和精力都傾注于背書(shū)、刷題，進(jìn)而取得優(yōu)異成績(jī)進(jìn)入“985”“211”等名牌大學(xué)。但是面對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)風(fēng)格的多元化，不少“廢物”“逐漸墮落”并“泯然于眾”。在現(xiàn)實(shí)的巨大反差下，他們自嘲為“小鎮(zhèn)背書(shū)家”“小鎮(zhèn)做題家”，甚至不禁感慨：昔日以成績(jī)論英雄的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，即使籠罩在名校光環(huán)之下，自己再也無(wú)法感受到眾人贊許的高光時(shí)刻。

2.同儕壓力下的身份焦慮

在應(yīng)試教育體制的打磨下，“廢物”們從小被教育要成為“人上人”，但是步入大學(xué)后，他們?cè)桨l(fā)覺(jué)得自己無(wú)比渺小，自己也在不知不覺(jué)中成為別人眼中的差生，昔日“學(xué)習(xí)好就是優(yōu)秀”的優(yōu)勢(shì)，如今也已蕩然無(wú)存。周圍的同學(xué)不但學(xué)習(xí)優(yōu)異、見(jiàn)多識(shí)廣，而且各方面能力突出?！半A層差別開(kāi)始偷偷地顯現(xiàn)，社會(huì)上的結(jié)構(gòu)差別遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是他們認(rèn)為的樣子，一切的發(fā)生都是靜悄悄的?！盵6]在與同輩群體的比較中，“廢物”們也開(kāi)始重新構(gòu)建起新的社會(huì)認(rèn)知：在同儕的擠壓下，他們?cè)桨l(fā)迷茫，想努力，卻找不到方向。

(5)K6礦脈帶:屬于隱伏礦脈，礦體外推長(zhǎng)度400 m，厚度0.96～1.26 m，鉬品位0.030%～0.034%。礦脈帶受構(gòu)造蝕變石英脈控制，該礦脈帶目前發(fā)現(xiàn)1個(gè)礦體和1個(gè)礦化體，礦體編號(hào)K6-1。

3.現(xiàn)實(shí)生活擠壓下的身份焦慮

有“廢物”表示，自己從小到大都過(guò)得很壓抑，生活中充滿競(jìng)爭(zhēng)，同學(xué)之間的關(guān)系變得冷漠，可能因?yàn)橐淮闻琶?、一句話，同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系便在無(wú)形之中搭建起來(lái)。進(jìn)入社會(huì)后，原本以為鍍上名校光環(huán)，自己能夠在精英行列里站穩(wěn)腳跟，過(guò)上“前途無(wú)量”的理想生活，但是在現(xiàn)實(shí)的“嚴(yán)刑拷打”下他們?cè)桨l(fā)覺(jué)得世界并不友好，眼看著高中成績(jī)不如自己的人混得比自己好，“廢物”們開(kāi)始自我懷疑、自我拷問(wèn)：究竟是自己退步了還是大家進(jìn)步了？

(三)寒門子弟尋求情感安慰的樹(shù)洞式抱團(tuán)取暖

在學(xué)業(yè)困擾、同儕壓力、現(xiàn)實(shí)生活擠壓下，寒門子弟淤積在心中的苦悶與焦慮無(wú)處可訴，恰好“985廢物引進(jìn)計(jì)劃”討論小組的成立契合了寒門貴子們尋求情感安慰的樹(shù)洞式抱團(tuán)取暖的心理訴求。

“985廢物引進(jìn)計(jì)劃”小組內(nèi)，組員們分享自己的個(gè)人經(jīng)歷，獲取情感安慰，并尋求精神共鳴。如組內(nèi)一名成員發(fā)布的一篇題為“得知中專肄業(yè)的堂姐月薪稅后17K，心態(tài)炸了”的帖子讓人記憶猶新。該帖子講述了中專肄業(yè)的堂姐當(dāng)了某國(guó)際品牌的柜姐后，月薪拿到17K，生活過(guò)得光鮮亮麗。而與之相比，自己寒窗苦讀十幾載，而且本科、研究生都就讀于“985”院校，但由于專業(yè)并不擅長(zhǎng)也不熱愛(ài)，導(dǎo)致未來(lái)就業(yè)迷茫?？戳酥T如此類的經(jīng)歷帖后，成員們不禁產(chǎn)生共鳴，也能夠站在樓主的角度發(fā)表自身看法。如此一來(lái)，不僅有助于排解“廢物”們的負(fù)面情緒，而且也有助于“廢物”群體謀求適當(dāng)途徑，竭力脫“廢”。

小組成員們雖然以“廢物”自嘲，但是他們中很多人正在積極地?cái)[脫困境。正如“廢物”們?cè)谔又凶允觯骸氨拘〗M絕大部分是相對(duì)廢物不是絕對(duì)廢物，且多數(shù)人希望脫廢”“我們剖析自己，查找問(wèn)題發(fā)生的原因，對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，講述現(xiàn)狀尋求建議，為的是作出改變，成為我們自己希望成為的人，更加接近理想的自我?！薄皬U物”們的言語(yǔ)透露出他們對(duì)現(xiàn)狀的清醒認(rèn)識(shí)以及渴望改變現(xiàn)狀的迫切之情。而就如何擺脫困境的問(wèn)題，“廢物”們紛紛支招，如梳理情緒、調(diào)整心態(tài)、持續(xù)努力、避免眼高手低等。另外，還有小組成員在總結(jié)自身經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，就如何選專業(yè)、轉(zhuǎn)專業(yè)、就業(yè)、擇業(yè)以及職場(chǎng)Tips等給出諸多實(shí)用帖。透過(guò)小組成員的言語(yǔ)與行為可以發(fā)現(xiàn)：小組成員以“廢物”自居，很大程度上帶有娛樂(lè)自嘲的意味，并且他們組建“廢物群”的行為也透露出他們尋求情感安慰的樹(shù)洞式抱團(tuán)取暖心態(tài)。

二、階層阻隔與媒體渲染：“985廢物”現(xiàn)象的社會(huì)形成機(jī)制

隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的介入，“985廢物”與“小鎮(zhèn)做題家”儼然成為一種現(xiàn)象化存在。在輿論的高度關(guān)注與熱議之下，全網(wǎng)關(guān)于“985廢物”現(xiàn)象存在多重解讀，迷亂了公眾的認(rèn)知與判斷。因此，在對(duì)“985廢物”現(xiàn)象進(jìn)行全面分析的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握其社會(huì)形成機(jī)制，有助于廣大青年在復(fù)雜的社會(huì)浪潮下厘清社會(huì)狀況，找準(zhǔn)自身定位。

(一)社會(huì)階層固化加劇了貧困的代際傳遞

社會(huì)階層作為一個(gè)社會(huì)學(xué)概念，反映了由于各方面因素的影響，個(gè)體在社會(huì)的層次結(jié)構(gòu)中所處的社會(huì)地位存在較大差異。一個(gè)人的社會(huì)地位不是終身不變的，一個(gè)家庭的社會(huì)地位也不是世代不變的。人們將社會(huì)地位的變動(dòng)稱為“階層流動(dòng)”[7]。一般而言，社會(huì)的階層自由流動(dòng)是一個(gè)社會(huì)和諧的重要保證，它意味著處于下層的人們有機(jī)會(huì)進(jìn)入上層社會(huì)。與“階層流動(dòng)”相對(duì)的概念是“階層固化”?！半A層固化”作為一個(gè)與社會(huì)流動(dòng)相對(duì)的社會(huì)學(xué)范疇，是對(duì)社會(huì)流動(dòng)的一種反動(dòng)[8]。在“階層固化”狀態(tài)下，底層人們難以看到階層躍升的希望，導(dǎo)致積怨加深，社會(huì)矛盾加劇。

楊繼繩先生在《中國(guó)當(dāng)代社會(huì)階層分析》一書(shū)中，通過(guò)對(duì)社會(huì)群體的分析，剖析三十年來(lái)中國(guó)社會(huì)的變遷。他認(rèn)為“決定一個(gè)人地位有兩種因素，一個(gè)是先賦性因素，即靠家庭背景；一個(gè)是后致性因素，即靠個(gè)人努力。先賦性因素作用太大，這個(gè)社會(huì)的流動(dòng)性就小，繼承性就大，也就是世襲性強(qiáng)”[7]。楊繼繩先生所指稱的階層世襲不是單個(gè)人世襲，而是群體世襲，它是一種社會(huì)存在的宏觀現(xiàn)象，既包括相對(duì)強(qiáng)勢(shì)的高干子弟對(duì)父輩財(cái)富、政治權(quán)利、社會(huì)地位的世襲，也包括弱勢(shì)寒門子弟對(duì)家庭貧困與階層低下的復(fù)制。正如社會(huì)流傳的“富人的后代是富人，窮人的后代依舊是窮人”，這種代際傳遞式的身份固化無(wú)形之中給寒門子弟在內(nèi)心深處上了一道沉重的枷鎖。在社會(huì)身份固化的趨勢(shì)下，社會(huì)階層流動(dòng)已經(jīng)呈現(xiàn)出代際傳遞性加強(qiáng)的傾向，使得在社會(huì)資源充斥的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大量出身寒門的青年通往社會(huì)上層的渠道愈加窄化，更談不上前途無(wú)量、大展宏圖了。長(zhǎng)久浸潤(rùn)在貧困代際傳遞的大環(huán)境下，大多數(shù)“廢物”們一邊焦慮自責(zé)、一邊抱怨社會(huì)。

(二)家庭教育的內(nèi)卷化隱喻了寒門與“朱門”間的文化差異

在“985廢物引進(jìn)計(jì)劃”小組里，許多小組成員自詡為“廢物”，很大程度上與“家境”存在較大聯(lián)系。在“精華討論區(qū)”一篇帖子引發(fā)了“廢物”們的高度關(guān)注和回應(yīng)，據(jù)該樓主回憶：“小學(xué)開(kāi)始我和媽媽一起去干農(nóng)活，收玉米，三年級(jí)的時(shí)候附近修鐵路，于是我撿了一個(gè)秋天的廢鐵廢螺絲賣了10塊錢，初二第一次喝牛奶，結(jié)果我媽給我買的牛奶舍不得喝放的過(guò)期了……”文章中他將自己如今的處境歸結(jié)為“信息不對(duì)稱、行業(yè)踏錯(cuò)”，也指出了家庭對(duì)自己選擇的影響：“我的家庭對(duì)我的支持太少，導(dǎo)致可選余地幾乎為零。”看完后不禁催人淚下，成員們就此紛紛在帖文中回應(yīng)家境對(duì)自己的影響?？梢?jiàn)，家庭教育的內(nèi)卷化也是“985廢物”現(xiàn)象產(chǎn)生的關(guān)鍵因素。

“內(nèi)卷化”的概念由來(lái)已久，目前學(xué)界關(guān)于“內(nèi)卷化”的研究主要集中在“經(jīng)濟(jì)/農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”“國(guó)家政權(quán)的內(nèi)卷化”“職業(yè)發(fā)展內(nèi)卷化”等。王琛在總結(jié)學(xué)界關(guān)于“內(nèi)卷化”研究的基礎(chǔ)上，將“內(nèi)卷化”概念歸納為社會(huì)文化的停滯狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)效益的遞減、(農(nóng)業(yè))產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的困境、制度與體制的逐步失效與失控以及潛規(guī)則的盛行等[9]?；诖?，家庭教育的“內(nèi)卷化”則可以理解為：隨著時(shí)代的變遷，家庭教育理念在一定階段處于停滯狀態(tài)，其弊端不斷涌現(xiàn)，以致于無(wú)法對(duì)寒門子弟的成長(zhǎng)起推動(dòng)作用。家庭教育的“內(nèi)卷化”對(duì)寒門子弟的影響主要集中在以下三個(gè)方面：

1.寒門父母的眼界和格局阻隔了寒門子弟的視野

不同階層社會(huì)群體長(zhǎng)期在階層文化的浸染下形成了各自的階層習(xí)性，這種階層習(xí)性使得他們?cè)谕皇聦?shí)中的表現(xiàn)千差萬(wàn)別，這種差異也成為寒門與“朱門”階層文化的一種隱喻。來(lái)自于高知識(shí)分子家庭的學(xué)生，他們的父母自身具備較高的涵養(yǎng)，能夠在孩子的教育、選擇、困惑等方面提供建設(shè)性的指導(dǎo)意見(jiàn)，這本身就是一種隱性家庭教育?？上攵?，寒門子弟與“朱門”子弟之間的差距不是在進(jìn)入大學(xué)后才存在的，而是在從小父母的言傳身教、耳濡目染中逐漸鍛造的。

2.家境貧寒影響寒門子弟的性格塑造

不少“廢物”們表示，自己自卑、內(nèi)向而缺乏勇氣。這些充滿寒門烙印的性格深深地扎根于“廢物”們心中。反觀“朱門”子弟，他們大多性格開(kāi)朗、自信而勇敢、擅于交際，這些都與家庭力量的支持分不開(kāi)的。對(duì)于“朱門”子弟而言，失意時(shí)父母能夠給他們有效的心理疏導(dǎo)、最真摯的鼓勵(lì)和無(wú)條件的支持；反觀寒門子弟，他們的父母大多格局與能力有限，在給予子女指導(dǎo)與幫助方面顯得束手無(wú)策。兩者間經(jīng)濟(jì)資本與文化資本的差異無(wú)形之中在“朱門”與寒門之間壘積起一道道厚厚的屏障，最終使得“文化資本豐裕的群體在‘市場(chǎng)’中找到機(jī)會(huì)的可能性要遠(yuǎn)大于文化資本貧瘠的群體”[6]。

3.寒門父母的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和資源匱乏限制寒門子弟的信息面

在網(wǎng)絡(luò)中諸如“離你最近的三個(gè)人，決定了你的人生走向”“你的身邊人和圈子，決定了你的后半生”的推送層出不窮，這從側(cè)面反映了個(gè)人成就離不開(kāi)廣闊的人脈資源。然而，寒門父母終日忙于養(yǎng)家糊口，更別提花費(fèi)大量時(shí)間、精力去交朋結(jié)友、了解新事物了，故此他們的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和資源便格外有限，不能為子女提供有價(jià)值的參考信息。

(三)網(wǎng)絡(luò)媒體的瘋狂圍觀與蓄意渲染遮蔽了“廢物”群體的積極面

近年來(lái)在智能傳播環(huán)境下不少網(wǎng)絡(luò)媒體憑借著對(duì)新聞的敏銳性，在短時(shí)間內(nèi)便能捕捉到網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)。“985廢物引進(jìn)計(jì)劃”小組原本僅是名?！笆б庹摺北F(tuán)取暖的建群行為，而在新聞媒體與網(wǎng)絡(luò)大V瘋狂圍觀與肆意渲染后，“985廢物”現(xiàn)象逐漸出圈。至此，“985廢物”“小鎮(zhèn)做題家”儼然成為網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)興起的關(guān)于名校寒門子弟教育身份隕落的代名詞，在互聯(lián)網(wǎng)的助推下他們短時(shí)間內(nèi)火爆全網(wǎng)，并引發(fā)全網(wǎng)熱議。

“985廢物”現(xiàn)象進(jìn)入公眾視野后，網(wǎng)絡(luò)媒體為了搶占智能傳播先機(jī)，紛紛涌入并進(jìn)行多元報(bào)道。從當(dāng)前全網(wǎng)關(guān)于“985廢物”“小鎮(zhèn)做題家”的報(bào)道來(lái)看，主要分為四類：一是對(duì)“985現(xiàn)象”產(chǎn)生根源的剖析性報(bào)道。該類報(bào)道大多從教育不公、社會(huì)價(jià)值觀功利化期待、高消費(fèi)負(fù)擔(dān)的跨地域遷徙、社會(huì)階層鴻溝的存在、勞動(dòng)市場(chǎng)內(nèi)卷化以及青年個(gè)人問(wèn)題等視角進(jìn)行報(bào)道，透過(guò)上述原因，網(wǎng)民能夠愈加全面、辯證地看待“985廢物”現(xiàn)象。二是以“985廢物”身份進(jìn)行的人物故事性報(bào)道。該類報(bào)道帶有一定的人為創(chuàng)作與主觀捏造的成分。以“985廢物引進(jìn)計(jì)劃”公眾號(hào)上發(fā)布的《一個(gè)叫歐維的小鎮(zhèn)做題家決定去掃馬路》連載人物故事為例，單從故事內(nèi)容來(lái)看，難以分辨是真人故事改編還是純粹的主觀捏造。倘若網(wǎng)絡(luò)媒體充斥著大量諸如此類文章的話，極易誤導(dǎo)公眾的價(jià)值走向。三是對(duì)“985廢物”現(xiàn)象進(jìn)行的主觀煽動(dòng)性報(bào)道。如“那群拼命考上‘985’的‘廢物’開(kāi)始慌了”“清華學(xué)生回老家當(dāng)老師”“碩士畢業(yè)當(dāng)月嫂”，以及關(guān)于名校高材生出現(xiàn)在中介、快遞、銷售等服務(wù)行業(yè)的新聞報(bào)道，呈現(xiàn)出社會(huì)精英“下沉”態(tài)勢(shì)。這些文章無(wú)形中在“985”與“廢物”中間架起了橋梁，人為地為名校學(xué)子制造身份焦慮與社會(huì)恐慌。四是激勵(lì)青年重拾情緒，逃離“廢物”狀態(tài)的積極性評(píng)論。該類文章集中表達(dá)了對(duì)“廢物”的期望與贊許，認(rèn)為他們既使自嘲為“廢物”，但也并非常人所理解的無(wú)所事事、好逸惡勞的“廢物”，這群“985廢物”也比普通人優(yōu)秀，只不過(guò)他們是在追求更高更好的理想過(guò)程中一時(shí)受挫罷了。

綜上可知，不少網(wǎng)絡(luò)媒體為博取熱度、賺取流量而對(duì)“985廢物”與“小鎮(zhèn)做題家”現(xiàn)象進(jìn)行瘋狂圍觀與片面化報(bào)道，其所關(guān)注與渲染的多為“985廢物”群體的負(fù)面情緒，反倒將其所蘊(yùn)含的正能量置于一旁。如此片面化的輿論傳播方式遮蔽了“廢物”群體的積極面。

結(jié)束語(yǔ)

“985廢物”現(xiàn)象映射出寒門子弟成長(zhǎng)過(guò)程中的諸多問(wèn)題。寒門子弟進(jìn)入“985”“211”等名校只不過(guò)是人生中的一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他們要想擺脫困境、實(shí)現(xiàn)階層躍升，就必然隱喻著一條向上流動(dòng)之路。然而，囿于當(dāng)下社會(huì)階層固化的藩籬、家庭教育的內(nèi)卷化與網(wǎng)絡(luò)媒體的肆意渲染，他們被打上了“失意者”的烙印。在焦慮與自嘲中“985廢物”們陷入了一種進(jìn)退兩難的境地，他們既不甘退回原始階層，也無(wú)法真正融入到精英階層，因此他們時(shí)常流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈之感。對(duì)當(dāng)前熱議的“985廢物”現(xiàn)象折射的青年心理進(jìn)行深度分析，進(jìn)而探尋其產(chǎn)生的社會(huì)原因，目的是要透析當(dāng)前“985廢物”們所處的社會(huì)生存環(huán)境，以期幫助他們?cè)谏鐣?huì)浪潮中準(zhǔn)確定位。