張雨石
(天津大學(xué) 天津 300350)
馬克思、恩格斯指出:“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底,歷史也就越是成為世界歷史。”[1]這種歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變要求我們堅(jiān)持歷史唯物主義的理論和方法,堅(jiān)持以開(kāi)放、寬廣的眼界努力從國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的相互聯(lián)系中把握前進(jìn)方向,從國(guó)際力量對(duì)比中尋求全球治理體系變革的動(dòng)力源,從國(guó)內(nèi)國(guó)際各種因素的綜合作用中掌握發(fā)展大局。[2]推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的根本目的在于實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)的和平與發(fā)展,在于順應(yīng)全世界人民對(duì)美好生活的向往,故與習(xí)近平總書記擔(dān)當(dāng)時(shí)代與人民使命的人民觀有著內(nèi)在聯(lián)系。人類命運(yùn)共同體思想自提出以來(lái),國(guó)內(nèi)相關(guān)研究日漸豐富,但目前學(xué)術(shù)界對(duì)人類命運(yùn)共同體思想的研究較少著眼于其與馬克思主義人民觀以及它的最新發(fā)展成果——習(xí)近平人民觀的內(nèi)生關(guān)系解讀較少,不利于準(zhǔn)確把握人類命運(yùn)共同體思想的全貌。
如何為人民謀幸福,一直是古今中外政治家們思考的重大問(wèn)題,對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答既考驗(yàn)著各國(guó)政黨的治理能力與水平,又關(guān)系著各個(gè)民族乃至人類發(fā)展的興衰與成敗。習(xí)近平總書記指出,“時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。”[3]新中國(guó)成立70 年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性新成就,中國(guó)實(shí)現(xiàn)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家用幾百年時(shí)間實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和現(xiàn)代化,中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
黨的十八大以來(lái), 習(xí)近平總書記始終堅(jiān)持人民當(dāng)家做主、緊緊依靠人民推動(dòng)國(guó)家發(fā)展,始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、不斷保障和改善民生增進(jìn)人民福祉,不斷在治國(guó)理政實(shí)踐中廣泛凝聚起最廣大人民的智慧和力量,踐行“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”的莊嚴(yán)承諾,形成了習(xí)近平治國(guó)理政思想的核心理念之一:為人民擔(dān)當(dāng)、不負(fù)人民向往的習(xí)近平人民觀。其豐富內(nèi)涵包括:以人民為中心,尊重人民創(chuàng)造,順應(yīng)人民對(duì)于美好生活的向往;以人民為主體,堅(jiān)持人民主體地位,依靠人民推動(dòng)發(fā)展;以人民為目的,共享發(fā)展成果。[4]
一方面,中國(guó)共產(chǎn)黨的世界使命與習(xí)近平人民觀一脈相承,是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的初心緣起。
“中國(guó)人歷來(lái)主張世界大同、天下一家。”一個(gè)世界性大國(guó)的擔(dān)當(dāng)首先體現(xiàn)在中國(guó)人民不僅希望自己過(guò)得好,也希望世界人民過(guò)得好。[5]黨的十九大報(bào)告指出,中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨,也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命;2017 年12 月,習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)講話中指出,中國(guó)共產(chǎn)黨所做的一切,就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展;2018 年4 月,習(xí)近平總書記在會(huì)見(jiàn)聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯時(shí)進(jìn)一步指出,我們所做的一切都是為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興,為世界謀大同。數(shù)次表述間寥寥數(shù)字之差,體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨的極高政治站位與使命責(zé)任感,是中國(guó)共產(chǎn)黨“世界使命”的必然導(dǎo)引。為了更好滿足人民對(duì)美好生活的新期盼,不論是國(guó)內(nèi)治理、還是全球治理,都要以人民的獲得為目標(biāo),要不斷為民眾提供信心和穩(wěn)定預(yù)期。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,中國(guó)自然要為人類做出新的更大貢獻(xiàn),構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)世界使命、為人民造福的全新愿景藍(lán)圖。[6]
另一方面,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平人民觀思想在中國(guó)特色大國(guó)外交、國(guó)家關(guān)系領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)路徑。
當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,我們生活的世界充滿希望與挑戰(zhàn),建設(shè)一個(gè)美好而和諧的世界成為全世界人民的共同心愿。沒(méi)有任何國(guó)家可以獨(dú)自面對(duì)人類社會(huì)的各種挑戰(zhàn),人類社會(huì)的命運(yùn)掌握在世界人民手中。一方面,世界格局面臨的不確定性不穩(wěn)定性突出,世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇進(jìn)程不穩(wěn)固,安全局勢(shì)復(fù)雜多變;另一方面,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展,全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn),各國(guó)相互聯(lián)系依存日益加深,人類對(duì)于美好生活的向往和需要日益上升。[7]面對(duì)這樣的時(shí)代背景,肩負(fù)世界使命的中國(guó)共產(chǎn)黨提出了化解難題的中國(guó)方案:構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,這是習(xí)近平人民觀理念在全球治理大國(guó)擔(dān)當(dāng)中的必然實(shí)現(xiàn)路徑延伸。
十八大以來(lái),習(xí)近平總書記多次在各種外交場(chǎng)合以講中國(guó)故事的形式向世界闡述中國(guó)特色大國(guó)外交的自信與自覺(jué),一個(gè)個(gè)講述改革開(kāi)放新時(shí)期的中國(guó)故事、黨的十八大以來(lái)發(fā)生歷史性變革的中國(guó)故事、中華民族從站起來(lái)富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的中國(guó)故事,特別是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡的中國(guó)故事都令世人驚嘆。解讀中國(guó)故事,解碼中國(guó)奇跡,在對(duì)外開(kāi)放中始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、走和平發(fā)展道路是其中的重要線索。[8]中國(guó)一貫堅(jiān)持和平發(fā)展道路,在和平與發(fā)展的時(shí)代背景之下積極做負(fù)責(zé)任大國(guó),將發(fā)展成果惠及本國(guó)人民、通過(guò)“一帶一路”建設(shè)惠及沿線各國(guó)人民、通過(guò)正常友好貿(mào)易往來(lái)惠及世界各國(guó)人民,做世界和平發(fā)展的穩(wěn)定器。
自人類誕生之初,美好幸福生活一直是人們不斷追求的奮斗目標(biāo)。人類命運(yùn)共同體,顧名思義,就是將每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起,把世界各國(guó)人民對(duì)于美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。[9]放眼中國(guó)走和平發(fā)展道路、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體美好藍(lán)圖背后的鮮明底色,始終是以人民為中心的發(fā)展思想,是國(guó)內(nèi)外人民對(duì)于美好幸福生活的切實(shí)向往,是世界各國(guó)人民要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)的殷切希望,是人類社會(huì)要合作共贏而非沖突對(duì)抗的真誠(chéng)呼喚。
人類命運(yùn)共同體是一個(gè)開(kāi)放包容的共同體,其內(nèi)涵包括政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域。放眼其在政治安全領(lǐng)域的和平與互信追求、在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的合作共贏追求、在文化領(lǐng)域的交流互鑒追求和在社會(huì)思潮上的相互認(rèn)同追求,其構(gòu)建動(dòng)力都是人民。對(duì)內(nèi)來(lái)看是堅(jiān)持人民是國(guó)家的主人和歷史的創(chuàng)造者,發(fā)揮人民當(dāng)家做主優(yōu)勢(shì),凝聚14 億多中華兒女的磅礴力量,全面深化改革,克服發(fā)展階段不充分、國(guó)家治理體系能力有待提升的現(xiàn)實(shí)制約,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;對(duì)外來(lái)看是全世界人民攜起手來(lái),推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系,克服國(guó)際話語(yǔ)地位有待提升、全球治理經(jīng)驗(yàn)缺乏的現(xiàn)實(shí)制約。堅(jiān)持方向不變、道路不偏、力度不減,推動(dòng)新時(shí)代改革開(kāi)放走得更穩(wěn)、走得更遠(yuǎn),不斷將改革開(kāi)放推向前進(jìn)。
首先,要凝聚中國(guó)人民力量,發(fā)揮中國(guó)大國(guó)擔(dān)當(dāng)。
習(xí)近平總書記在會(huì)見(jiàn)聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯時(shí)指出:國(guó)際上的問(wèn)題林林總總,歸結(jié)起來(lái)就是要解決好治理體系和治理能力的問(wèn)題,我們需要不斷推進(jìn)和完善全球治理,應(yīng)對(duì)好這一挑戰(zhàn)。中國(guó)正在統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局,這五方面也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主要內(nèi)容。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界,世界的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)??v覽社會(huì)主義發(fā)展史和人類歷史,在當(dāng)今中國(guó)這樣一個(gè)具備超長(zhǎng)歷史縱深、超大幅員國(guó)土面積、超大數(shù)量人口規(guī)模、超常復(fù)雜民族宗教結(jié)構(gòu)乃至越來(lái)越超大規(guī)模經(jīng)濟(jì)體量的社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的課題,難度可謂前所未有。推動(dòng)中國(guó)發(fā)展并與世界各國(guó)分享發(fā)展機(jī)遇,深化自身治國(guó)理政、建設(shè)發(fā)展實(shí)踐,探索人類社會(huì)文明發(fā)展規(guī)律,凝聚中國(guó)人民的理論與智慧將自己的事情做好并力求實(shí)現(xiàn)普惠平衡共贏,這就是中國(guó)對(duì)于人類社會(huì)、人類命運(yùn)共同體建設(shè)的貢獻(xiàn)。
其次,要全面深化改革,推進(jìn)國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化。
國(guó)家制度和治理體系是黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本保障。[10]當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。[11]我國(guó)發(fā)展面臨新的歷史方位、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的階段性特征和黨情世情國(guó)情新的深刻變化,同時(shí)面臨環(huán)境更復(fù)雜、不確定性更大、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更多的難題。在這樣的歷史與現(xiàn)實(shí)條件下,我們黨不斷團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻,順利完成黨的歷史使命,打贏防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn),有效應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、贏得主動(dòng),便內(nèi)在的要求將國(guó)家制度建設(shè)和治理能力建設(shè)擺在更加突出的位置,建章立制構(gòu)建協(xié)同體系,不斷在實(shí)踐變化中適應(yīng)新要求、回答新課題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、解決新問(wèn)題,用面向未來(lái)、面向?qū)嵺`、與時(shí)俱進(jìn)的鮮明政治品格全面深化改革,將制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為治理效能。
最后,要以改革與創(chuàng)新的集成聯(lián)動(dòng)為抓手推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,在推動(dòng)全球治理體系變革。
過(guò)去幾年,國(guó)際形勢(shì)持續(xù)歷經(jīng)深刻變革與調(diào)整。一方面,國(guó)際經(jīng)濟(jì)與安全形勢(shì)不穩(wěn)定性上升,以美國(guó)、法國(guó)等國(guó)家為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家中極端思潮深刻演變,話語(yǔ)譜系有所震蕩;另一方面,為中國(guó)為代表的發(fā)展中國(guó)家與新興市場(chǎng)國(guó)家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)不斷得到國(guó)際社會(huì)的重視,在全球治理中的發(fā)言權(quán)和影響力不斷攀升。[12]從國(guó)內(nèi)角度來(lái)講,完成實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的三大歷史任務(wù)需要將中國(guó)人民利益與各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平總書記指出,我國(guó)改革發(fā)展新時(shí)期最鮮明的特征就是改革開(kāi)放,前進(jìn)的動(dòng)力要在改革中尋找,要從創(chuàng)新中挖掘。在十九大報(bào)告中,更是強(qiáng)調(diào)“明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?!边@是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于當(dāng)代大國(guó)外交關(guān)系的重大理論創(chuàng)新,它跳出了零和博弈與沖突對(duì)抗、冷戰(zhàn)思維的舊框框,符合時(shí)代特征與各國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的核心內(nèi)容與方法。[13]
千百年滄海桑田風(fēng)云巨變,當(dāng)今世界來(lái)到了一個(gè)往何處去的關(guān)鍵十字路口。世界形勢(shì)大發(fā)展大調(diào)整大變革加速向質(zhì)變推進(jìn),國(guó)家間戰(zhàn)略博弈全面加劇,國(guó)際體系和國(guó)際秩序深度調(diào)整,全球治理面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),但挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。美國(guó)為維護(hù)和延續(xù)其世界霸權(quán)地位的百般阻擾無(wú)法阻礙全球發(fā)展中國(guó)家群體性崛起的大趨勢(shì)[14];隨著改革開(kāi)放的不斷發(fā)展,中國(guó)正前所未有地走進(jìn)世界舞臺(tái)中心,前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo),更前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心。在百年未有之大變局中,加強(qiáng)全球治理、推動(dòng)全球治理體系變革的時(shí)代課題,中國(guó)自信地給出了解決方案——推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,為世界的和平發(fā)展注入了中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派。
沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家天生獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,也沒(méi)有哪種模式注定高人一等。全球化時(shí)代,不應(yīng)該是一部分人反對(duì)另一部分人,而應(yīng)該是所有人造福所有人。[15]2017 年1 月,習(xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表了題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的演講,他指出各國(guó)要同心面對(duì)人類共同面對(duì)的問(wèn)題,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,實(shí)現(xiàn)利益、安全共贏共享。并在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70 周年大會(huì)上的重要講話中指出,中國(guó)人民將堅(jiān)持同世界各國(guó)人民友好相處,堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利成果,努力為人類做出新的更大貢獻(xiàn)[17]。由此我們可以清晰地看到,人類命運(yùn)共同體理念的根源于解決全世界所要面對(duì)的共同性問(wèn)題,其發(fā)展指向也不同于西式傳統(tǒng)國(guó)家關(guān)系理論的零和博弈思維,為單純的、單一的國(guó)家或利益同盟集團(tuán)謀利益,而是站在人類社會(huì)發(fā)展的制高點(diǎn)上,根本目的在于為全人類謀福祉、為世界謀大同、讓全世界人民共享發(fā)展成果,讓人類命運(yùn)共同體的建設(shè)成果惠及共同體內(nèi)的所有國(guó)家和民族,[16]踏踏實(shí)實(shí)的增長(zhǎng)世界領(lǐng)域內(nèi)人民主體的獲得感、幸福感與安全感。