井岡山時期毛澤東社會歷史觀述論

王治濤, 姬晨星

(1.洛陽理工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 河南 洛陽 471023; 2.西安翻譯學(xué)院 亞歐語言文化學(xué)院， 陜西 西安 710105)

社會歷史觀是毛澤東思想的重要組成部分，但學(xué)術(shù)界對這個問題的研究還存在不足之處。在有限的研究成果中，絕大多數(shù)以毛澤東一生的社會歷史觀作為研究對象，少數(shù)則以青年時代毛澤東的社會歷史觀或以毛澤東的某一社會歷史觀作為研究對象，還沒有學(xué)者專門就井岡山時期毛澤東的社會歷史觀進(jìn)行過專門研究。筆者曾經(jīng)對五四時期和國民革命時期毛澤東的社會歷史觀作過探討[1][2]，在此將就井岡山時期毛澤東的社會歷史觀作些探討，以擴(kuò)展、深化對毛澤東社會歷史觀的研究。筆者所說的井岡山時期，從1927年10月毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊到達(dá)井岡山開始，到1930年2月井岡山根據(jù)地丟失、中共贛南前委(毛澤東任前委書記)建立結(jié)束。

一、毛澤東對中國社會和中國革命發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識

人類社會有其自身的特點和發(fā)展規(guī)律。只有正確認(rèn)識所處社會的特點，深刻把握所處社會的發(fā)展規(guī)律，才能正確運用這些規(guī)律，才能推動歷史的車輪滾滾向前。井岡山時期，雖然只有2年又5個月的時間，在歷史的長河中只是短暫的一瞬，但由于剛剛經(jīng)歷了大革命的慘痛失敗，處于中共獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭、創(chuàng)建紅軍和革命根據(jù)地的激烈變化的時期，毛澤東的思想也產(chǎn)生了激烈的變化，對中國社會的特點和中國革命的發(fā)展規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識，在一些方面有了新認(rèn)識。

(一)對革命形勢、社會特點有了新認(rèn)識

國民革命失敗以后，毛澤東認(rèn)為中國雖然籠罩在國民黨新軍閥的白色恐怖之中，但新的革命高潮很快就會到來。這是井岡山時期毛澤東對中國革命形勢的總體判斷。1928年10月，毛澤東指出：“現(xiàn)在國民黨新軍閥的統(tǒng)治……對工農(nóng)階級的經(jīng)濟(jì)的剝削和政治的壓迫比從前更加厲害?！痹谶@篇重要的文獻(xiàn)中，毛澤東還多次提到“白色政權(quán)”，并提到“白色勢力的四面包圍”[3]47-54。同年11月，毛澤東明確認(rèn)為：“現(xiàn)在全國是反革命高漲時期。”[3]70毛澤東一生戰(zhàn)天斗地，充滿革命樂觀主義精神，雖然認(rèn)為井岡山時期全國革命處于低潮，但堅信新的革命高潮很快就會到來。1930年1月，毛澤東指出“革命高潮快要到來”，并進(jìn)一步形象地明確地指出：“我所說的中國革命高潮快要到來……是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”[3]106

毛澤東認(rèn)為中國革命高潮很快就會到來，與毛澤東對中國社會特點的正確認(rèn)識有關(guān)，特別與毛澤東對中國社會具有國民黨新軍閥混戰(zhàn)的特點的深刻認(rèn)識有密切關(guān)系，并認(rèn)為國民黨新軍閥之間的混戰(zhàn)是紅色政權(quán)生存和革命高潮很快就會到來的重要的外部因素。1928年10月，毛澤東認(rèn)為，由于“在帝國主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地的中國”，國民黨各派軍閥之間“進(jìn)行著繼續(xù)不斷的戰(zhàn)爭”，所以紅色政權(quán)“能夠在四周白色政權(quán)包圍的中間發(fā)生和堅持下來”，并且“日益發(fā)展”壯大[3]49-51。1929年4月，時任紅四軍前委書記的毛澤東指出：“蔣桂部隊在九江一帶彼此逼近，大戰(zhàn)爆發(fā)即在目前，國民黨統(tǒng)治從此瓦解，革命高潮很快地會到來?！盵4]57顯而易見，毛澤東把國民黨新軍閥蔣系和桂系之間即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭，看作是促進(jìn)革命新高潮很快就會到來的重要因素。

(二)對改造社會的手段有了新認(rèn)識

在決定組織秋收起義的八七會議上，毛澤東曾經(jīng)提出了“政權(quán)是由槍桿子中取得的”[4]47著名論斷，表明毛澤東對改造中國社會的手段，有了新認(rèn)知。國民革命時期，中共中央和毛澤東致力于領(lǐng)導(dǎo)工人運動和農(nóng)民運動，而忽視槍桿子，讓槍桿子掌握在了國民黨的手中。

井岡山時期，毛澤東對槍桿子、軍事運動、武裝斗爭有了更加深刻的理解，始終認(rèn)為武裝斗爭是改造中國社會的重要手段。1928年11月，毛澤東在寫給中央的報告中說：“建議中央，用大力做軍事運動?！盵3]791930年1月，毛澤東在談到革命新高潮一定會很快到來時，認(rèn)為在半殖民地的中國，紅軍和武裝斗爭是促進(jìn)全國革命高潮的最重要條件。他說：“紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展……是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素?！盵3]98

值得注意的是，井岡山時期，毛澤東雖然把武裝斗爭作為改造中國社會的重要手段，但毛澤東絕對不是只講軍事和武裝斗爭。相反，毛澤東還嚴(yán)肅批判了黨內(nèi)、軍內(nèi)存在的單純軍事觀點，并分析了其來源，提出了糾正的方法，號召同志們起來徹底加以肅清。

(三)對革命主戰(zhàn)場、革命道路有了新認(rèn)識

國民革命時期，毛澤東雖然已經(jīng)認(rèn)識到農(nóng)民和農(nóng)民問題的重要性，認(rèn)為農(nóng)民是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍、農(nóng)民問題是國民革命的中心問題，但是還沒有把農(nóng)村看作中國革命的主戰(zhàn)場，將農(nóng)村包圍城市看作革命的新道路。

“革命工作應(yīng)當(dāng)以城市為中心，這是一個時期內(nèi)全黨的共同認(rèn)識”[5]127。國民革命的失敗，讓毛澤東徹底清醒了，讓毛澤東對“以城市為中心”的革命道路產(chǎn)生了極大的懷疑。1927年7月，在國民革命面臨失敗的危機(jī)關(guān)頭，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會議上公開提出了“上山”主張，認(rèn)為“上山可以造成軍事勢力的基礎(chǔ)”[6]320。毛澤東提出“上山”主張，標(biāo)志毛澤東開始對中國革命主戰(zhàn)場和革命道路有了新思考。

井岡山時期，毛澤東對農(nóng)村主戰(zhàn)場和農(nóng)村包圍城市的革命道路有了更加深刻的認(rèn)識。1929年春，毛澤東認(rèn)為，在中國，沒有什么農(nóng)民斗爭發(fā)展是不利于革命的。毛澤東還明確提出了“農(nóng)村工作是第一步，城市工作是第二步”的思想[7]139。

(四)對農(nóng)村土地問題有了新認(rèn)識

國民革命時期，毛澤東對于農(nóng)村土地問題有一定的認(rèn)識，知曉按照農(nóng)民手中掌握的土地多寡和家庭生活狀況，來判斷、區(qū)別農(nóng)民的革命性，也知曉湖南組織起來的農(nóng)民，干了政治上打擊地主(清算、罰款、捐款、小質(zhì)問、大示威等)、經(jīng)濟(jì)上打擊地主(不準(zhǔn)谷米出境、不準(zhǔn)加租加押、不準(zhǔn)退佃、減息等)等14件大事，但對于沒收地主階級的土地所有權(quán)這個最重要的問題，在中共黨內(nèi)卻很少提及。1927年4月，在蔣介石發(fā)動反革命政變后，在漢口召開的國民黨土地委員會第一次擴(kuò)大會議上，雖然毛澤東曾經(jīng)就解決土地的意義、如何解決土地問題等作了發(fā)言，但是不久汪精衛(wèi)集團(tuán)也公開背叛革命，寧漢合流，所以毛澤東的建議在國民黨內(nèi)也就付諸東流，成了入海的泥牛。

井岡山時期，毛澤東對農(nóng)村土地問題有了新認(rèn)識，主張深入開展土地革命，無償沒收地主階級的土地和一切公用土地，分配給無地和少地的農(nóng)民，并認(rèn)為這是紅色政權(quán)存在下去的重要條件。1928年10月，毛澤東指出，“深入割據(jù)地區(qū)的土地革命”[3]51，是紅色政權(quán)能夠存在的一個重要原因。1928年11月，在寫給中共中央的報告中，毛澤東在談到邊界土地問題時認(rèn)為，地主占有60%以上的土地，農(nóng)民占有的土地數(shù)量不足40%。沒收一切土地而不是只沒收地主的土地，不能不說是由于經(jīng)驗不足而造成的一種失誤?？上驳氖?，僅僅過了5個月，到1929年4月頒布《興國土地法》時，毛澤東就及時作了修正。

(五)對黨的建設(shè)有了新認(rèn)識

國民革命時期，黨中央包括毛澤東都把堅持、維護(hù)國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線作為重要任務(wù)，把爭取統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)作為重大任務(wù)，很少顧及黨自身的建設(shè)，黨內(nèi)民主制度還很不健全，黨內(nèi)還存在嚴(yán)重的家長制現(xiàn)象。1926年，在蔣介石制造“中山艦事件”和提出《整理黨務(wù)案》時，毛澤東都主張對國民黨新軍閥蔣介石進(jìn)行堅決抵制，但由于時任中共總書記的陳獨秀等人的反對，最后都無果而終。1927年4月，在蔣介石發(fā)動反革命政變后，在武漢舉行的中共五大上，毛澤東提出的反擊蔣介石、重新分配土地的方案也被大會所拒絕。不能不說，國民革命的最終失敗，與黨內(nèi)“徹頭徹尾的獨裁者”陳獨秀[8]155有關(guān)，與中共在自身建設(shè)中存在問題有關(guān)。

革命導(dǎo)師恩格斯曾經(jīng)指出：“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯誤的后果中學(xué)習(xí)來得快?！盵9]379井岡山時期，鑒于陳獨秀的獨裁、黨的自身建設(shè)存在的問題及其所造成的嚴(yán)重后果，毛澤東主張加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。在加強(qiáng)黨的自身建設(shè)方面，毛澤東特別關(guān)注黨內(nèi)民主和黨內(nèi)存在的機(jī)會主義。1928年11月，毛澤東在談到政權(quán)問題時，認(rèn)為“民主集中主義的制度”還沒有很好地落實，究其原因，在于“封建時代獨裁專斷的惡習(xí)慣深中于群眾乃至一般黨員的頭腦中”；在談到黨的組織問題時，認(rèn)為“黨內(nèi)機(jī)會主義現(xiàn)象仍然到處發(fā)現(xiàn)”[3]72-73。1930年1月，毛澤東認(rèn)為黨內(nèi)仍然存在著右傾悲觀思潮和“左”傾冒險思潮，并認(rèn)為這種右傾悲觀思潮和“左”傾冒險思潮，都是機(jī)會主義的表現(xiàn)形式。

對于黨內(nèi)存在的非民主思潮，對于“少數(shù)不服從多數(shù)”的現(xiàn)象，毛澤東還提出了糾正的方法：一是“開會時要使到會的人盡量發(fā)表意見”，二是要強(qiáng)調(diào)“少數(shù)服從多數(shù)”[3]89-90。對于黨內(nèi)存在的機(jī)會主義思潮，在古田會議決議案中，毛澤東也提出了糾正的方法。

二、毛澤東社會歷史觀在工農(nóng)武裝割據(jù)中的運用

斯大林有句名言：“離開革命實踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實踐是盲目的實踐。”[10]199-200毛澤東既是一位理論家，也是一位實干家。毛澤東研究理論，從來都是為了運用，為了指導(dǎo)中國的革命和建設(shè)事業(yè)。井岡山時期，毛澤東從事理論研究，從事社會歷史觀研究，也是為了運用，為了更好地在工農(nóng)武裝割據(jù)中運用，在黨的自身建設(shè)中運用，讓湘贛邊界和農(nóng)村革命根據(jù)地的紅旗不倒，更快地推動全國革命新高潮的到來。

(一)在革命形勢、社會特點方面的運用

井岡山時期，基于對中國雖然籠罩在國民黨新軍閥的白色恐怖之中，但新的革命高潮很快就會到來的革命形勢的總體判斷，在農(nóng)村革命根據(jù)地，在各項工作尤其是在紅軍的攻防策略上，毛澤東實行了既積極又穩(wěn)妥的政策，既反對“左”傾盲動主義，又反對右傾逃跑主義、取消主義。1928年10月，在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》一文中，毛澤東總結(jié)了在湘贛邊農(nóng)村革命根據(jù)地所實行的既積極又穩(wěn)妥的政策：“堅決地和敵人作斗爭，創(chuàng)造羅霄山脈中段政權(quán)，反對逃跑主義……割據(jù)地區(qū)的擴(kuò)大采用波浪式的推進(jìn)政策，反對冒進(jìn)政策?！盵3]51毛澤東還明確指出，正是由于實行了既積極又穩(wěn)妥的政策，再加上有利地形和敵軍內(nèi)部分歧，紅軍才連續(xù)打破了江西之?dāng)硨畬降摹斑M(jìn)剿”和湘贛之?dāng)硨畬降摹皶恕?。在這篇文章中，毛澤東還指出，之所以會有“八月湘南失敗”，是因為一部分同志犯了冒進(jìn)的錯誤。同年11月，在給中央的報告中，毛澤東也匯報了在湘贛邊農(nóng)村革命根據(jù)地所實行的既積極又穩(wěn)妥的政策及取得的成就，并再次肯定對造成“八月失敗”原因的分析。1929年4月，毛澤東在給中央的信中，又一次肯定了要實行既積極又穩(wěn)妥的政策。

井岡山時期，基于對軍閥混戰(zhàn)是紅色政權(quán)生存和革命高潮很快就會到來的重要的外部因素的認(rèn)識，在農(nóng)村革命根據(jù)地，在軍閥混戰(zhàn)時期，毛澤東指揮紅軍實行了積極的進(jìn)攻性的政策，而在軍閥混戰(zhàn)停止、軍閥政權(quán)暫時穩(wěn)定時期，毛澤東指揮紅軍實行了穩(wěn)妥的防御性的政策。1927年11月，國民黨新軍閥李宗仁、唐生智之間的李唐之戰(zhàn)，張發(fā)奎、李濟(jì)深之間的張李之戰(zhàn)爆發(fā)后，毛澤東抓住這一有利時機(jī)，指揮工農(nóng)革命軍先后攻占了茶陵、遂川、寧岡等縣城，并分別建立了縣工農(nóng)兵政府。1929年3月，國民黨新軍閥蔣介石和桂系軍閥李宗仁、白崇禧之間的蔣桂戰(zhàn)爭爆發(fā)后，毛澤東、朱德及時抓住這一有利時機(jī)，指揮紅四軍從江西省吉安縣東固出發(fā)，向閩西進(jìn)軍，占領(lǐng)了長汀、永定、龍巖、上杭等縣，并分別建立了縣革命委員會，積極開展土地革命。其時，紅四軍還回師贛南，占領(lǐng)了興國、于都、寧都等縣，并分別建立了縣革命政權(quán)。1929年秋，毛澤東在《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》中，就將蔣桂戰(zhàn)爭和紅軍實施的積極的進(jìn)攻的政策聯(lián)系起來，并將軍閥混戰(zhàn)看作是紅軍勝利進(jìn)軍、“分田分地”的重要先決條件：“風(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)……紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭。收拾金甌一片，分田分地真忙?！盵11]16

(二)在改造社會的手段方面的運用

井岡山時期，在深刻認(rèn)識到武裝斗爭是改造社會的手段后，毛澤東積極壯大紅軍隊伍，把紅軍打造為改造中國社會的堅強(qiáng)力量。毛澤東積極壯大紅軍隊伍，主要通過四種途徑：改造綠林武裝、吸收農(nóng)民、整合紅軍和轉(zhuǎn)化俘虜。比如，在改造綠林武裝方面，1928年2月，毛澤東成功地將活動在井岡山的袁文才、王佐等兩股綠林武裝改編為工農(nóng)革命軍第一師第二團(tuán)；在整合紅軍方面，毛澤東率領(lǐng)的紅軍先后與朱德、彭德懷、黃攻略等率領(lǐng)的紅軍會合，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍隊伍不斷壯大。毛澤東在積極壯大紅軍隊伍的同時，還加強(qiáng)紅軍隊伍的紀(jì)律教育，實行政治、經(jīng)濟(jì)民主，清除紅軍隊伍中的單純軍事觀點、極端民主化等各種非無產(chǎn)階級思想。人民軍隊著名的“三大紀(jì)律八項注意”，就是在井岡山時期初步形成的。

把紅軍打造為改造中國社會的堅強(qiáng)力量，除壯大紅軍隊伍、加強(qiáng)紀(jì)律教育、實行民主、清除各種非無產(chǎn)階級思想外，紅軍還必須會打仗。紅軍只有采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，才能保護(hù)自己、消滅敵人。井岡山時期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的紅軍一直強(qiáng)調(diào)和實施“十六字”游擊戰(zhàn)原則。正是靠著“真是與古今中外的戰(zhàn)術(shù)都不同”的游擊戰(zhàn)術(shù)[4]56，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的紅軍才能屢敗強(qiáng)敵，粉碎了國民黨軍隊對井岡山革命根據(jù)地的“進(jìn)剿”“會剿”，并取得了大柏地等戰(zhàn)斗的勝利。

(三)在革命主戰(zhàn)場、革命新道路方面的運用

1927年10月，在對農(nóng)村主戰(zhàn)場和農(nóng)村包圍城市的革命道路有了新認(rèn)識后，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊，克服重重困難，終于到達(dá)井岡山。井岡山革命根據(jù)地的建立，標(biāo)志著中國革命的主戰(zhàn)場開始由城市轉(zhuǎn)到農(nóng)村，標(biāo)志著毛澤東在實踐上為中國革命開辟了一條農(nóng)村包圍城市的新道路。

農(nóng)村革命根據(jù)地在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行武裝斗爭，開展根據(jù)地建設(shè)，掀起土地革命。這三者的結(jié)合，也就是毛澤東所說的“工農(nóng)武裝割據(jù)”。在根據(jù)地建設(shè)方面，建立蘇維埃政權(quán)是其中的一項重要任務(wù)。在湘贛邊，1927年12月，茶陵縣成立了全國第一個紅色政權(quán)——茶陵縣工農(nóng)兵政府。隨后，遂川、寧岡、酃縣、蓮花等縣也建立了工農(nóng)兵政府。翌年5月，湘贛邊界工農(nóng)兵蘇維埃政府也在寧岡成立，湘贛邊界形成了工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面。在贛南，1929年4月～5月，于都、興國、寧都等縣建立了工農(nóng)兵蘇維埃政府，初步形成了武裝割據(jù)的局面。在閩西，1929年3～6月，長汀、永定、龍巖等縣革命政權(quán)建立，閩西也初步形成了工農(nóng)武裝割據(jù)的局面。

(四)在農(nóng)村土地政策方面的運用

井岡山時期，在深刻認(rèn)識到農(nóng)村土地問題的重要性和提出土地政策后，毛澤東立即將其付諸實施。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)和主持下，湘贛邊界、閩西根據(jù)地制定和通過了井岡山、興國兩個土地法和一個土地問題決議案，決定沒收地主階級的土地和公共土地，按人口分配給無地和少地的農(nóng)民。1929年春，在興國，毛澤東進(jìn)行了“一個正確的原則性的改動”[12]200，將“沒收一切土地”改為“沒收一切公共土地及地主階級的土地”。同年7月，在閩西通過的土地問題決議案中，給地主也酌量分配了土地，沒收了富農(nóng)多余的土地。

(五)在黨的建設(shè)方面的運用

井岡山時期，在加強(qiáng)黨的自身建設(shè)方面，在厲行黨內(nèi)民主和克服黨內(nèi)存在的機(jī)會主義思潮方面，毛澤東采取了一些行之有效的措施。其一，支部建在連上。1927年10月，三灣改編后，毛澤東開始在紅軍中實行支部建在連上制度?！懊窟B建設(shè)一個支部，每班建設(shè)一個小組”[4]88。其二，加強(qiáng)上下級溝通。1929年12月，在古田會議決議案中，毛澤東批評紅四軍中一些黨組織工作態(tài)度不積極，對下級的報告少有答復(fù)，對下級會議少有參加，對下級的實際工作缺乏詳盡指導(dǎo)，并明確提出上下級之間要加強(qiáng)溝通。其三，實行民主集中制。一是在理論上對極端民主化進(jìn)行批判，二是“在組織上，厲行集中指導(dǎo)下的民主生活”[3]89。其四，克服盲動主義和流寇主義思潮。毛澤東在指出盲動主義、流寇主義的社會來源和表現(xiàn)之后，還有針對性地指出了糾正的辦法。

特別值得注意的是，毛澤東在厲行黨內(nèi)民主時，還把民主制運用于紅軍隊伍，以黨內(nèi)民主帶動、促進(jìn)軍內(nèi)民主。紅軍隊伍中本來就有很多黨員，“平均四個人中有一個黨員”[3]66。因此，在紅軍隊伍中實行民主制，也是黨內(nèi)民主制的自然延伸。在實行軍內(nèi)民主方面，最為引人注目的就是政治民主和經(jīng)濟(jì)民主。1928年11月，毛澤東在寫給中央的報告中，匯報了在紅軍隊伍中實行民主制的情形，并指出了在軍內(nèi)實行民主制的意義。

三、 毛澤東社會歷史觀的影響

井岡山時期，隨著毛澤東對中國社會特點、中國革命發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的加深，并將這些新認(rèn)識運用于實踐，毛澤東的社會歷史觀發(fā)生了深刻的變化，毛澤東的社會歷史觀在許多方面產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。限于篇幅，以下僅就四個方面的影響略加論述。

(一)毛澤東唯物史觀形成

雖然在國民革命時期，毛澤東已經(jīng)認(rèn)識到人民群眾是創(chuàng)造歷史的動力、階級斗爭是社會發(fā)展的原動力、社會主義一定能夠戰(zhàn)勝資本主義，并在宣傳組織群眾、維護(hù)國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線、爭取統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等方面作了大量實際工作，但是毛澤東的唯物史觀并沒有形成。在改造中國社會這個大問題上，舉什么旗、走什么路、怎樣走路，是判斷一個革命者是否形成唯物史觀的重要條件。到了井岡山時期，當(dāng)毛澤東深刻認(rèn)識到武裝斗爭是改造中國社會的重要手段、農(nóng)村是中國革命的主戰(zhàn)場、農(nóng)村包圍城市是中國革命的新道路，并且能夠在實踐中積極開展“工農(nóng)武裝割據(jù)”時，毛澤東的唯物史觀才得以形成。正是因為毛澤東形成了唯物史觀，在考察社會時才能得到真相，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，利用規(guī)律。毛澤東唯物史觀的形成，不僅使毛澤東有了認(rèn)識中國社會、改造中國社會的利器，也使中國共產(chǎn)黨、人民軍隊、中國人民有了認(rèn)識中國社會、改造中國社會的利器。在毛澤東唯物史觀的引領(lǐng)下，中國人民最終取得了新民主主義革命的偉大勝利。

(二)毛澤東思想初步形成

井岡山時期，毛澤東不僅在實踐中首先把革命的主戰(zhàn)場從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，而且在理論上對農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的必要性和可行性進(jìn)行了深刻的闡述，表現(xiàn)出毛澤東開辟新道路、創(chuàng)造新理論的偉大首創(chuàng)精神?！熬畬綍r期留下的最為寶貴的財富，就是井岡山精神，最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”[13]42。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。此后，毛澤東思想逐步成為引領(lǐng)我黨、我軍和中國人民走向勝利的指導(dǎo)思想。

(三)黨指揮槍的建軍原則初步形成

1927年9月毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界秋收起義，是繼南昌起義之后我黨領(lǐng)導(dǎo)的又一次重要武裝斗爭，標(biāo)志著我黨開始進(jìn)入創(chuàng)建人民軍隊的新時期。經(jīng)過三灣改編，確立了支部建在連上的原則，初步形成了黨指揮槍的建軍原則。1929年12月，毛澤東在古田會議決議案中規(guī)定，紅軍實行政治委員制度，進(jìn)一步確立了黨對紅軍實行絕對領(lǐng)導(dǎo)的原則。從此，黨指揮槍的建軍原則初步形成，人民軍隊也有了軍魂?！包h對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是人民軍隊永遠(yuǎn)不變的軍魂”[13]44。這一根本原則和制度，發(fā)端于1927年8月舉行的南昌起義，奠基于1927年9月進(jìn)行的三灣改編，定型于1929年12月召開的古田會議，是人民軍隊完全區(qū)別于一切舊軍隊的政治特質(zhì)和根本優(yōu)勢。2014年10月，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在全軍政治工作會議上，充分肯定了古田會議所確立了黨指揮槍的建軍原則，并進(jìn)一步指出：“堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)是強(qiáng)軍之魂，筑牢軍魂是我軍政治工作的核心任務(wù)，任何時候都不能動搖。”[14]人民軍隊將永遠(yuǎn)在黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下奮勇前進(jìn)。

(四)黨的建設(shè)初顯偉力

井岡山時期，毛澤東不僅對黨的建設(shè)有了新認(rèn)識，而且在實踐中實行了支部建在連上、加強(qiáng)上下級溝通、實行民主集中制等行之有效的措施。正是因為加強(qiáng)了黨的建設(shè)，黨指揮槍的建軍原則才得以確立，紅軍隊伍才得以不斷壯大，武裝斗爭才得以不斷勝利，政權(quán)建設(shè)才得以不斷進(jìn)步，根據(jù)地才得以不斷擴(kuò)大，土地革命才得以不斷深入。從此以后，黨的建設(shè)成為中國革命的一個重要法寶。

總之，井岡山時期，在社會歷史觀方面，毛澤東對中國社會、中國革命發(fā)展規(guī)律產(chǎn)生了一些新認(rèn)識，這些新認(rèn)識在工農(nóng)武裝割據(jù)、黨的自身建設(shè)等方面產(chǎn)生了非凡的效果。這些新認(rèn)識和非凡效果，對毛澤東和整個中國，都產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。井岡山不愧是中國革命的搖籃，毛澤東不愧是“馬克思主義中國化的偉大開拓者”[15]49。