且以詩味“活”課堂
——部編版高中語文教材的現(xiàn)代詩教學(xué)策略思考

重慶 石 莉

我國是詩歌的國度?，F(xiàn)代詩是部編版高中語文教材的重要內(nèi)容，其中必修上冊有五首，選擇性必修中冊有四首，選擇性必修下冊有兩首?；蛟S是現(xiàn)代詩近幾年很少進(jìn)入高考，現(xiàn)代詩的教學(xué)并未受到足夠重視；又因?yàn)楝F(xiàn)代詩的多義性、朦朧性，解讀詩歌較為困難，教學(xué)開展也是捉襟見肘。但不可否認(rèn)，高中語文學(xué)習(xí)是從現(xiàn)代詩開啟的。

實(shí)際上，選入教材的現(xiàn)代詩都是名家代表作。通過閱讀現(xiàn)代詩，學(xué)生可以了解現(xiàn)代詩人及其所處時(shí)代的風(fēng)貌，窺見中外文學(xué)的特征，構(gòu)建自身的文化體系；鑒賞現(xiàn)代詩，可以陶冶性情，喚醒對美好事物的追求，也可以建構(gòu)詩意的語言，提高審美鑒賞能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，學(xué)生在現(xiàn)代詩中汲取的營養(yǎng)，對鑒賞其他體裁的作品和提升寫作能力也有幫助。因此，高中現(xiàn)代詩歌的教學(xué)不容忽視，教師要運(yùn)用多樣化策略，在課堂中讓學(xué)生體會(huì)現(xiàn)代詩的“詩味”。下面，筆者結(jié)合部編版高中語文教材談?wù)劕F(xiàn)代詩的具體教學(xué)路徑。

一、以詩解詩，營造詩意

現(xiàn)代詩歌具有豐富的詩意美。在教學(xué)現(xiàn)代詩時(shí)，語文教師要努力以詩解詩，用古詩或者現(xiàn)代詩營造課堂的詩意。濃厚的詩意，不僅能給人以美感，提升課堂的文化含量，也會(huì)激發(fā)學(xué)生對現(xiàn)代詩的興趣。那么如何做到這一點(diǎn)呢？我們可以從以下方面入手：

首先，用詩意的語言導(dǎo)入。在教學(xué)選擇性必修中冊特朗斯特羅姆的《樹和天空》時(shí)，可用與“樹”有關(guān)的詩句導(dǎo)入，如：

一絲柳，一寸柔情；一棵樹，幾許深情?！胺鹩谑前盐一饕豢脴洌L在你必經(jīng)的路旁”是席慕容前世五百年的祈求才換得的恩賜，“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒”是三毛對一棵樹的渴望；“一棵樹/一棵樹/彼此孤離地兀立著/風(fēng)與空氣/告訴著它們的距離//但是在泥土的覆蓋下/它們的根伸長著/在看不見的深處/它們把根須糾纏在一起”是艾青寓情于樹，贊頌獨(dú)立向上又根須相連的團(tuán)結(jié)精神；而瑞典詩人特朗斯特羅姆眼中的樹又寄寓了怎樣的深情？讓我們走進(jìn)《樹和天空》……

導(dǎo)語引詩，不僅創(chuàng)設(shè)了詩意的情境，而且讓學(xué)生對“樹”的內(nèi)涵有了初步認(rèn)識。

其次，用詩意的語言呼應(yīng)。教學(xué)《再別康橋》，賞析“悄悄是別離的笙簫”時(shí)，可用徐志摩其他寫康橋的動(dòng)人詩文呼應(yīng)：

康橋,再會(huì)吧；我心頭盛滿了別離的情緒，你是我難得的知己……

康橋，汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)。

——《康橋再會(huì)吧》

我的眼是康橋叫我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我的意識是康橋給我胚胎的。

——《吸煙與文化》

詩意的呼應(yīng)，能提升師生對話的質(zhì)量，也能加深學(xué)生對詩人迷戀、熱愛康橋之情的理解。

最后，用詩意的語言結(jié)束。教學(xué)《沁園春·長沙》時(shí)，筆者寫了一首小詩作為結(jié)語：

有風(fēng)，就要鼓起風(fēng)帆

有船，就要剪開波瀾

正青春，就要乘風(fēng)破浪……

結(jié)語用詩，讓課堂在濃郁的詩意中結(jié)束，達(dá)到言有盡而意無窮的效果。

二、指導(dǎo)誦讀，體會(huì)詩韻

朱自清在《朗誦與詩》中說，詩文是為了讀而存在的。誦讀是鑒賞現(xiàn)代詩歌的第一步，學(xué)生在讀的過程中能體會(huì)現(xiàn)代詩的句法、韻律、節(jié)奏，能逐漸領(lǐng)悟詩的情感特征和內(nèi)涵。那么如何誦讀呢？我們要注意以下方面：

第一，要注意誦讀多樣化。筆者認(rèn)為，可以采用范讀、個(gè)讀、齊讀、分角色朗讀等多種方式誦讀。比如，在教學(xué)普希金的政治抒情詩《致大?！窌r(shí)，可先請班上一位學(xué)生朗讀，再請其他朗讀水平較高的學(xué)生對該生的朗讀進(jìn)行評價(jià)，然后師生一起總結(jié)：本詩通過詩人與大海的真情對話來抒發(fā)自己壓抑郁悶之情，朗讀時(shí)一定要飽含深情，語氣略帶哀歌式的情調(diào)。最后全班分角色、分段落朗讀。對最后兩節(jié)詩，還可以反復(fù)詠嘆，讓學(xué)生深刻感受詩人再一次向大海作“深情的告別”的深切懷念之情和詩人汲取大海精神不懈追求自由的信念。

第二，要注意帶任務(wù)誦讀。教學(xué)《再別康橋》時(shí)，教師可以先拋出一個(gè)主問題：《再別康橋》這首詩讓人感到很美，你覺得它美在哪里？學(xué)生帶著問題速讀全詩，感知詩歌結(jié)構(gòu)，會(huì)發(fā)現(xiàn)本詩四行一節(jié)，排列錯(cuò)落有致，每行字?jǐn)?shù)基本為六七個(gè)字，于參差變化中見整齊，正體現(xiàn)了“新月派”提倡的“三美”主張中的“建筑美”。接著讓學(xué)生聽朗讀音頻，并劃分節(jié)奏，標(biāo)出韻腳。學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)每一小節(jié)的二、四句押韻，節(jié)節(jié)換韻，韻腳嚴(yán)整，節(jié)奏鮮明，音節(jié)和諧，聲調(diào)回環(huán)往復(fù)，這正是“音樂美”的體現(xiàn)。最后，讓學(xué)生欣賞帶有畫面的朗讀視頻，當(dāng)藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的潺潺小溪呈現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，對“繪畫美”的體會(huì)也就水到渠成。

第三，要注意誦讀指導(dǎo)。誦讀指導(dǎo)既要有程序性知識的引導(dǎo)，也要有策略性知識的傳授。若詩歌是豪放的，那就要引導(dǎo)學(xué)生用相應(yīng)的聲音傳遞豪放之情?！读⒃诘厍蜻吷戏盘枴肥枪粼缙凇盎鹕奖l(fā)式”詩歌的代表作之一，從中最能感受到“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生通過重讀“怒涌”“提起”“推倒”“毀壞”“創(chuàng)造”“努力”等詞語來傳遞高亢激昂的語氣，要通過強(qiáng)化“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲”“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲”等句子傳遞漸快漸強(qiáng)的感覺，還要搶讀“力喲”直達(dá)頂峰傳遞急切的語氣；一氣呵成，最后戛然而止。

當(dāng)然，對于現(xiàn)代詩，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生在不改變詩歌內(nèi)容和情感的情況下,將某詞語、句子甚至段落重復(fù)讀、提前讀,讀出對詩歌的個(gè)性化理解。

三、鑒賞意象，領(lǐng)悟詩情

意象是詩歌的靈魂。鑒賞現(xiàn)代詩，必須關(guān)注意象。只有對意象有極深的體驗(yàn)、思考、鑒賞，才能更好地領(lǐng)悟詩歌的情感。對于如何了解意象，我們可以從以下方面入手：

首先，要結(jié)合古代詩文解讀意象。教學(xué)《沁園春·長沙》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么毛澤東要選擇“鷹”這個(gè)意象？借此引入有“鷹”這一意象的古代詩文，如“雪爪星眸世所稀，摩天專待振毛衣。虞人莫謾張羅網(wǎng)，未肯平原淺草飛”(高越《詠鷹》)，通過描寫蒼鷹的英武矯健和志向高遠(yuǎn)，寄托自己的不凡抱負(fù)；“神鷹夢澤，不顧鴟鳶”(李白《獨(dú)漉篇》)，以典故中的神鷹比喻胸懷大志、想要建立不朽功勛的自己；“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪”(杜甫《畫鷹》)，通過描摹畫鷹的威猛姿態(tài)、昂勁神情，抒發(fā)了作者的凌云壯志和疾惡如仇的豪情盛氣。這些鷹多是矯健、威猛的，它象征了昂揚(yáng)奮發(fā)的博大胸襟和積極進(jìn)取的精神，是那些有理想、有抱負(fù)的文人的精神寄托。有了這些詩文印證，學(xué)生就不難理解毛澤東選擇“鷹”這個(gè)意象的深意了：抒發(fā)了自己昂揚(yáng)向上的青春激情，又表達(dá)了傲視天下的凌云壯志。

其次，要抓住特征賞析意象。教學(xué)《再別康橋》一文，解讀“金柳”意象時(shí)，就要抓住“柳”的特征：“柳”諧音“留”，有挽留別離之人的意思，表達(dá)了詩人對康橋的依依不舍之情；而“柳”用“金”修飾，突出美好，就像詩人曾經(jīng)的金色年華，又照應(yīng)了后文“夕陽”。把“金柳”比作夕陽中的新娘，形象地寫出了夕陽下柳樹的美好姿態(tài)，再次突出了康橋的美，表達(dá)詩人對康橋美景的眷念。抓住意象特征，結(jié)合詩境，有助于領(lǐng)悟和把握詩人的情感。

最后，要組合意象想象詩境。戴望舒說，詩是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的。昌耀的《峨日朵雪峰之側(cè)》，與其他現(xiàn)代詩相比篇幅并不長，但意象很豐富，全詩出現(xiàn)了薄壁、雪、太陽、山海、石礫、囂鳴、指關(guān)節(jié)、罅隙、血滴、巖壁、蜘蛛等意象。教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將這些意象組合起來，用自己的語言描繪所聯(lián)想的畫面：

太陽就要下山了，一位登山者終于到達(dá)了他的極限，雖然還沒到達(dá)頂峰，但是此刻他疲憊極了。他小心翼翼地將身子緊貼在陡峭的崖壁上，雙手如鉚釘一樣抓著崖壁，他低頭看看自己的腳，才發(fā)覺鞋子早已在艱難攀爬中撕裂，腳掌也磨破了，鮮紅的血液順著鞋子撕裂處滲了出來，此刻他才感覺疼得厲害。他已到了極限，決定今天就是這個(gè)高度了。站穩(wěn)身子之后，他放眼望去：太壯觀了，連綿起伏的雪山高大巍峨，氣勢磅礴，一輪落日照在雪峰上，蒼涼壯闊。耳邊不時(shí)傳來震耳欲聾的聲音，崩塌的山石轟鳴著落入腳下的深淵……

這些意象共同營造了一種凝重壯美的氛圍，古老開闊的高原背景飽含滄桑的情懷、寬廣博大的生命意識，構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體，表現(xiàn)出詩人對生命的熱愛和贊頌。

四、比較涵詠，品味詩語

艾青說，詩是藝術(shù)的語言——最高的語言，最純粹的語言?，F(xiàn)代詩語言內(nèi)涵豐富，具有多義性、跳躍性。教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生推敲、揣摩，體會(huì)語言的精妙。

首先，可刪減詞語，與原詩比較，品味詩語內(nèi)涵。教學(xué)《立在地球邊上放號》一文，在品味題目的好處時(shí)，可以設(shè)置一個(gè)問題：“‘立在地球邊上放號’中的‘立’是否可以刪去？”學(xué)生能夠聯(lián)系學(xué)過的《沁園春·長沙》中“獨(dú)立寒秋”的“立”，知道“立”有凌云之氣，能體現(xiàn)莊重、嚴(yán)肅、豪情萬丈、頂天立地之感，如果刪去就不能達(dá)到這個(gè)效果。

其次，可修改詩句，與原詩比較，感知詩語張力。教學(xué)《紅燭》一文時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生試著將原詩第一節(jié)“紅燭??！這樣紅的燭！詩人??！吐出你的心來比比，可是一般顏色”改成“紅燭??！這樣的紅燭！詩人??！拿出你的心來比比，可是這般顏色”，通過詩句比較，學(xué)生也能體會(huì)到“紅的燭”突出了“紅”，是赤誠的象征，“紅燭”如同赤子之心，是理想人格的化身。一個(gè)“吐”字，將詩人的奉獻(xiàn)精神和一片赤誠表現(xiàn)得淋漓盡致。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將每一小節(jié)句首的“紅燭啊”改成“紅燭”，讓學(xué)生體會(huì)。學(xué)生在比較中很容易感受到，加一個(gè)“啊”字，詩歌的抒情氛圍更濃郁，感染力更強(qiáng)，也體現(xiàn)了詩人深情的呼喚。

最后，可增加詞語，與原詩比較，感知詩語的精練。教學(xué)《大堰河——我的保姆》一文時(shí)，如果給第五節(jié)“我是地主的兒子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里”中的第三行加一個(gè)“我”字，變成“我被生我的父母領(lǐng)回到我自己的家里”，表情達(dá)意是否發(fā)生變化？通過比較不難發(fā)現(xiàn)，詩人是在強(qiáng)調(diào)“我”被生“我”的父母領(lǐng)回到父母的家里，突出了“我”對大堰河的依戀，因?yàn)橹挥性谶@里，“我”才獲得了無限的母愛。

五、讀寫結(jié)合，激活詩心

閱讀是吸收，寫作是內(nèi)化。痖弦曾說，只要拿起筆來，人人都可以成為詩人。相比古詩，現(xiàn)代詩更容易模仿寫作。學(xué)生在寫作實(shí)踐中，更能領(lǐng)悟現(xiàn)代詩的精髓。

教完必修上冊的幾首現(xiàn)代詩后，筆者給學(xué)生布置了任務(wù)：1.選擇你最喜歡的詩歌，仿照其形式創(chuàng)作一首現(xiàn)代詩，主題不限；2.選擇你最喜歡的意象，按照現(xiàn)代詩的形式，有機(jī)連綴成一首現(xiàn)代詩歌；3.結(jié)合所學(xué)詩歌知識，自由創(chuàng)作一首現(xiàn)代詩。

作業(yè)收上來后，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)作的現(xiàn)代詩別有一番韻味?，F(xiàn)摘錄三首。

學(xué)生張燦寫的《泉》：

從前
你對我的呵護(hù)是一眼泉
甘甜,細(xì)膩。流淌……

如今,我對你的思念是一眼泉
深邃,悠長。流淌……

學(xué)生何鴻宇的《寫詩》：

我要用雨點(diǎn)寫一首詩
詩的序幕是陰云
詩的結(jié)尾是澄澈

我要用樹葉寫一首詩歌
詩的序幕是新芽
詩的結(jié)尾是零落

我要用青春寫一首詩
詩的序幕是青澀
詩的結(jié)尾是成熟

學(xué)生喻科霖寫的《雪·水》：

依偎媽媽時(shí)
我看見雪是水變成的
離開母親時(shí)
我明白水是雪化成的
永別慈母時(shí)
我頓悟
雪就是水
水就是雪

學(xué)生創(chuàng)作的詩歌，盡管意蘊(yùn)上略顯單薄，但已初步具備現(xiàn)代詩的形式；而且學(xué)生詩心被激活，有些學(xué)生一口氣寫了三首現(xiàn)代詩，有些學(xué)生在作文中也會(huì)情不自禁用現(xiàn)代詩開篇或結(jié)尾，為文章增添了風(fēng)采。

朱光潛說，詩是培養(yǎng)興趣的最好媒介。高中語文教師應(yīng)該立足教材，綜合運(yùn)用多種策略，讓現(xiàn)代詩教學(xué)充滿詩味，讓學(xué)生真正領(lǐng)略現(xiàn)代詩的魅力，并將從現(xiàn)代詩中汲取到的營養(yǎng)，用在今后的閱讀、寫作、生活中，學(xué)會(huì)“詩意地生活”。“路還長，村子還遠(yuǎn)?！备咧鞋F(xiàn)代詩教學(xué)任重道遠(yuǎn)！