師友對(duì)姚薇元史學(xué)素養(yǎng)的影響

韓笑笑

（魯東大學(xué)歷史文化學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264025）

姚薇元是20世紀(jì)的歷史學(xué)家，以研究魏晉南北朝史、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史見(jiàn)長(zhǎng)。他的《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)考》[1]是研究中國(guó)近代史特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史的基本讀物，《北朝胡姓考》[2]是研究魏晉南北朝史的必備參考書(shū)[3]149-150。他遺留的學(xué)術(shù)遺著中，有一本《中國(guó)史學(xué)史概要》[1]，該書(shū)使用馬克思主義理論研究中國(guó)史學(xué)史，史學(xué)和史觀并重。他還寫(xiě)有《廿四史解題》《中國(guó)近代史簡(jiǎn)編》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》等專(zhuān)著，發(fā)表40多篇學(xué)術(shù)論文[4]2。姚薇元能獲得以上成就，除了自身刻苦研究，還與各位師友的教誨密切相關(guān)。對(duì)此學(xué)術(shù)界只有蕭致治的《姚薇元教授的治學(xué)之道》[3]149-150和姚薇元幾個(gè)學(xué)生的文章有論及，本文將在以上成果的基礎(chǔ)從姚薇元本科、研究生、工作時(shí)期的相關(guān)經(jīng)歷入手，就姚氏史學(xué)素養(yǎng)的形成與師友關(guān)系展開(kāi)論述，以期能對(duì)歷史學(xué)年輕學(xué)人提供借鑒。

一、本科時(shí)期：郭廷以、蔣廷黻、羅家倫引導(dǎo)姚薇元走入史學(xué)研究之門(mén)

1926年，21歲的姚薇元在高二時(shí)考入清華大學(xué)物理系，于大二時(shí)（1927年）因?qū)χ袊?guó)近代史產(chǎn)生興趣轉(zhuǎn)入歷史系①。在本科期間，他在郭廷以、蔣廷黻、羅家倫等老師的教誨下，研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史，掌握了研究歷史的基本能力。其本科畢業(yè)論文《魏源〈道光洋艘征撫記〉考訂》于1942年初次出版，載有蔣廷黻、郭廷以先后在1933、1935年為其所作的序言②。1955年，姚薇元對(duì)此書(shū)做了重要修改，改名為《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)考》[1]，現(xiàn)在流通的是1983年校畢、1984年出版的修訂本[3]149-150。

郭廷以于1928年9月隨羅家倫到清華大學(xué)任教，他到清華大學(xué)第二年（1929年初）開(kāi)始和羅家倫合開(kāi)中國(guó)近代史課程。當(dāng)時(shí)姚薇元是歷史系三年級(jí)學(xué)生，他為了弄清中國(guó)近代史的發(fā)展脈絡(luò)，先從中國(guó)近代史的開(kāi)端——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史著手研究[3]149-150。當(dāng)時(shí)，郭廷以上課的主題正是 “ 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) ” “ 魏源的海防思想 ” “ 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) ” 等[5]142-143。姚氏的《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)考》得以出版，與其在郭廷以課堂上的受教及私下請(qǐng)教有著密切關(guān)系，蕭致治在回憶姚薇元的治學(xué)之道時(shí)所講 “ 在郭廷以的幫助下，將研究成果匯編為畢業(yè)論文 ”[3]149-150應(yīng)該指的就是這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

應(yīng)羅家倫邀請(qǐng)，蔣廷黻于1929年5月進(jìn)入清華大學(xué)，任歷史系主任、教授。他曾經(jīng)掀起歷史系的改革浪潮，成為當(dāng)時(shí)清華歷史研究的中心人物[6]。作為老師，蔣廷黻曾將自己的著作及藏書(shū)借給姚薇元參考使用。1932年9月26日，蔣廷黻致羅家倫的書(shū)信中提到， “ 姚君借用書(shū)二部及拙稿一部（二冊(cè)），已由郵掛號(hào)分三包寄呈，不日定可到滬矣 ”[7]185。另外，如前所述，1933年6月蔣廷黻曾為姚薇元《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)考》作序，序中特別提到 “ 姚君薇元費(fèi)了兩年的功夫來(lái)考訂這篇道光洋艘征撫記。他參考了很多的中西史料，把魏默深的原文逐句的加以研究……姚君這種工作可算有功于史學(xué) ”[8]2。由此可知，蔣廷黻逐字逐句地閱讀了其論文，他對(duì)姚薇元的指導(dǎo)是從初稿寫(xiě)作一直延續(xù)到書(shū)籍出版。

羅家倫給姚薇元的幫助主要體現(xiàn)于提供研究資料方面。羅家倫在1928—1930年間任清華校長(zhǎng)和歷史學(xué)系教授[9]。根據(jù)郭廷以回憶，當(dāng)時(shí)的清華圖書(shū)館 “ 西文書(shū)不少，中文書(shū)很少，羅先生第一年就大買(mǎi)中文書(shū)，增加一倍不止 ”[5]142-143。羅家倫的這一行為并非專(zhuān)為姚薇元所作，但清華所藏豐富的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史資料是他研究和寫(xiě)作的主要資料來(lái)源[10]，姚薇元是羅家倫的這一舉措的直接受益者。其次，羅家倫還專(zhuān)門(mén)為姚薇元寫(xiě)作《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)考》提供過(guò)很多西文論著。對(duì)此，姚薇元在出版時(shí)特此表示了感謝， “ 羅先生借給許多重要西籍，尤為難得 ”[8]10。另外，1942年出版的《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)考》的書(shū)名是由羅家倫所題寫(xiě)，這既是羅家倫對(duì)姚薇元學(xué)術(shù)的認(rèn)可，同時(shí)也是姚薇元對(duì)羅家倫表示尊敬的一種形式。由于羅家倫也是中國(guó)近代史研究專(zhuān)家，想必在專(zhuān)業(yè)層面上也給姚薇元提供過(guò)很多幫助，只是限于史料，無(wú)從得知，待考。

在郭廷以、蔣廷黻、羅家倫的引導(dǎo)下，姚薇元開(kāi)始研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，令人疑惑的是，因?qū)χ袊?guó)近代史感興趣轉(zhuǎn)入歷史專(zhuān)業(yè)的他為何研究生期間轉(zhuǎn)學(xué)中國(guó)古代史，沒(méi)有選擇蔣廷黻指導(dǎo)的中國(guó)近代史呢？根據(jù)記錄，陳寅恪在姚薇元之前僅有朱延豐一位學(xué)生，因資料有限，待考。另外，從他在武漢大學(xué)工作期間的研究成果看，他并沒(méi)有對(duì)中國(guó)近代史失去興趣，除了繼續(xù)研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)外，還開(kāi)始探索太平天國(guó)、辛亥革命等重大事件，甚至利用唯物史觀研究中國(guó)近代史。

二、研究生期間：陳寅恪對(duì)姚薇元的教導(dǎo)

1932年，姚薇元考入清華大學(xué)文科研究所歷史學(xué)部③，在著名歷史學(xué)家陳寅恪的指導(dǎo)下，他開(kāi)始研究魏晉南北朝史。陳寅恪在史學(xué)研究和個(gè)人品質(zhì)方面對(duì)姚薇元產(chǎn)生了潛移默化的影響。在史學(xué)研究方面，由于陳寅恪的引導(dǎo)，姚薇元走上魏晉南北朝史的研究道路，在研究的過(guò)程中，他深受陳寅恪史學(xué)方法的影響，在學(xué)術(shù)上形成了自己的史學(xué)方法。在個(gè)人品質(zhì)方面，陳寅恪堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由，處理教學(xué)工作兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，姚薇元也繼承了這些品質(zhì)。

首先，從史學(xué)研究方面來(lái)看，姚薇元從事魏晉南北朝史的研究離不開(kāi)陳寅恪的影響。陳寅恪于1926年正式進(jìn)入清華大學(xué)教書(shū)，1930年起指導(dǎo)研究生，姚薇元是陳寅恪的第二個(gè)研究生。姚薇元之所以研究魏晉南北朝史，源于 “ 陳寅恪先生上課時(shí)在黑板上開(kāi)列了一大批研究課題，要研究生們自己在這些課題中找研究方向 ” ，他認(rèn)為中華民族的融合是一個(gè)很有意義的研究課題，他對(duì)魏晉南北朝時(shí)期的民族融合產(chǎn)生了興趣[3]149-150。選定題目后，他便開(kāi)始搜集資料，為了探索魏晉南北朝時(shí)期民族融合的過(guò)程，他從考究北方各民族的姓氏變化入手，經(jīng)過(guò)5年的認(rèn)真研究，他撰寫(xiě)出了中國(guó)第一部研究胡姓的專(zhuān)著《北朝胡姓考》。此書(shū)被翻譯成多種外文，陳寅恪對(duì)此書(shū)予以一定的認(rèn)可，并且親為作序。后來(lái)在大夏大學(xué)、貴州大學(xué)等大學(xué)任教期間，姚薇元仍從事關(guān)于魏晉南北朝史研究，教授多門(mén)魏晉南北朝相關(guān)課程。1937—1947年間，姚薇元先后發(fā)表了《藏族考源》《唐代諸帝享年考》《北朝帝室氏族考》等30多篇有一定影響力的論文④，他的研究不再只限于魏晉南北朝史，還研究唐代的財(cái)運(yùn)、府兵制、藩鎮(zhèn)等，還考證歐陽(yáng)修集古錄，甚至出版了一冊(cè)《廿四史解題》。

其次，姚薇元繼承了陳寅恪的全面占有史料的史學(xué)方法,并形成自己對(duì)各類(lèi)史料 “ 反復(fù)分析研究、去偽存真、去粗取精 ” 的史學(xué)研究方法[3]149-150。陳寅恪的治學(xué)方式偏向于考據(jù)學(xué)中，并且擅于原料擴(kuò)充[11]，姚薇元繼承了陳寅恪的這種治史方法，他認(rèn)為資料是研究的基礎(chǔ)和依據(jù)，搜集資料時(shí)要盡量做到完備，只要有線索可尋就要排除萬(wàn)難去盡力查找，只有詳細(xì)占有資料才能為奠定史學(xué)研究的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[3]149-150。在研究北朝胡姓時(shí)，姚氏依據(jù)史書(shū)紀(jì)傳和姓氏專(zhuān)書(shū)的記載，參照碑銘、石刻、文集、說(shuō)部、韻書(shū)等材料以及近代內(nèi)外學(xué)者有關(guān)姓氏的論著，對(duì)《魏書(shū)?官氏志》里193個(gè)胡姓作了深入考證[4]2，弄清了他們的來(lái)龍去脈。在此基礎(chǔ)上，他認(rèn)為分析研究要 “ 去偽存真、去粗取精 ” ，他教導(dǎo)蕭致治： “ 要把自己的研究建立在可靠的基礎(chǔ)上，就需要把收集來(lái)的資料反復(fù)分析研究，剔去虛偽的東西，留存真實(shí)的材料。真實(shí)材料中有粗有精，這就需要根據(jù)自己的識(shí)力，認(rèn)真分辨精粗，才能去粗取精。 ”[3]149-150針對(duì)他出版的書(shū)籍，他還一直在尋找新的材料，現(xiàn)在由中華書(shū)局出版的《北朝胡姓考》是他病逝前最終校訂的成果，他花費(fèi)了五年時(shí)間，通過(guò)去偽存真、去粗取精的方法對(duì)這些資料鑒別和分析，精選可信的史料并吸收史學(xué)界研究成果中的真知灼見(jiàn)，不斷地對(duì)原有的材料加以補(bǔ)充和修改[1]3。識(shí)別材料是最基本的，他認(rèn)為資料、分析研究、結(jié)論是學(xué)術(shù)研究中三個(gè)互相連接、缺一不可的環(huán)節(jié)，研究歷史需要做到 “ 六何 ” ：何時(shí)？何地？何人？是何？為何？如何？可見(jiàn)，姚薇元這時(shí)已經(jīng)不只是考訂工作，而是研究歷史科學(xué)。

第三，陳寅恪堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由的品質(zhì)，也啟迪了姚薇元，他認(rèn)為學(xué)術(shù)應(yīng)實(shí)現(xiàn)真正意義上的獨(dú)立，大學(xué)生需要獨(dú)立研究學(xué)術(shù)。陳寅恪曾在1931年發(fā)表《吾國(guó)學(xué)術(shù)之現(xiàn)狀及清華之職責(zé)》，文中寫(xiě)道： “ 此文撰述的主旨是倡導(dǎo)學(xué)術(shù)之獨(dú)立。 ”[12]之后陳寅恪正式走上了學(xué)術(shù)獨(dú)立的道路，不僅是他，當(dāng)時(shí)的清華大學(xué)也從留洋預(yù)備學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)術(shù)獨(dú)立學(xué)校，姚薇元就是在這個(gè)時(shí)候投入陳寅恪師門(mén)。1935年，姚薇元在《獨(dú)立評(píng)論》發(fā)表《大學(xué)研究院與學(xué)術(shù)獨(dú)立》，針對(duì)當(dāng)時(shí)的留學(xué)政策發(fā)表自己的觀點(diǎn)，通過(guò)與日本的教育對(duì)比，他認(rèn)為中國(guó)的高等教育標(biāo)榜學(xué)術(shù)獨(dú)立但徒有其名，事實(shí)上中國(guó)所有大學(xué)仍然是留洋預(yù)備學(xué)校，他還認(rèn)為教授要注重引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自主研究，培養(yǎng)他們的研究興趣和能力，畢業(yè)后推薦他們到研究所深造[13]。

第四，受陳寅恪的影響，姚薇元對(duì)待教學(xué)工作與學(xué)術(shù)工作都很認(rèn)真負(fù)責(zé)。陳寅恪即使后期眼睛失明，每周照常授課，據(jù)他的學(xué)生回憶，陳寅恪一堂課也沒(méi)有缺過(guò)[14]前言1，姚薇元對(duì)待教學(xué)工作也是如此。經(jīng)過(guò) “ 文革 ” ，姚薇元的身體出現(xiàn)了一些問(wèn)題， “ 但他仍對(duì)工作充滿飽滿的熱情，積極從事教學(xué)工作，又招收了兩屆鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的研究生 ”[4]3。無(wú)論是學(xué)生的日常學(xué)習(xí)還是論文指導(dǎo)，都有他認(rèn)真負(fù)責(zé)的身影，學(xué)生許增鋐回憶道： “ 在我現(xiàn)在保存的1979年4、5月間所作的讀書(shū)筆記中，就有姚師和致治師分別用紅、黑鉛筆所作的旁批。 ” 并且許增鋐的畢業(yè)論文一稿、二稿，二位導(dǎo)師都仔細(xì)審讀，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、錯(cuò)別字等都不放過(guò)[15]，研究漢唐史的張澤咸曾言因課上筆記僅幾行字被姚薇元大批并被罰站。可見(jiàn)姚薇元指導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)真、嚴(yán)肅的態(tài)度。 “ 文革 ” 后招收第二批鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)研究生時(shí)，姚薇元已經(jīng)77歲高齡，但為了讓學(xué)生更了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，他陪學(xué)生去福州、泉州到廣州查勘了虎門(mén)要塞，再?gòu)暮贾?、?zhèn)江、南京、上海[16]。另一方面，他對(duì)待學(xué)術(shù)工作也極其認(rèn)真。他曾為湖北人民出版社編寫(xiě)了通俗讀物《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，即使是一本通俗讀物，他也仔細(xì)考證。1982年受人民出版社之邀，他與蕭致治準(zhǔn)備合寫(xiě)一部《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史》的專(zhuān)著，有出版社跟他們預(yù)約該專(zhuān)著并希望三年內(nèi)出版。他們因時(shí)間倉(cāng)促拒絕了，認(rèn)為研究要經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，就必須扎扎實(shí)實(shí)打好基礎(chǔ)，廣泛收集相關(guān)資料后再著手撰寫(xiě)[17］。他們耗費(fèi)了很多時(shí)間準(zhǔn)備這本書(shū)，到1985年2月25日他辭世時(shí)，他們已經(jīng)制定出了全書(shū)的撰寫(xiě)計(jì)劃，并開(kāi)始進(jìn)行各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，然而，他還沒(méi)來(lái)得及動(dòng)筆即不幸辭世[4]1-4。

三、工作期間：朱希祖、李達(dá)、蕭致治與姚薇元的學(xué)術(shù)交往

1937—1953年間，受戰(zhàn)亂等因素影響，姚薇元先后在幾所大學(xué)之間輾轉(zhuǎn)任教。在這期間，他與朱希祖通過(guò)學(xué)術(shù)探討產(chǎn)生了深厚的友誼。1953年，姚薇元隨李達(dá)調(diào)到武漢大學(xué)，并任歷史系教授和中國(guó)近代史教研室主任。此后，姚薇元一直在武漢大學(xué)執(zhí)教。他在武漢大學(xué)執(zhí)教期間受李達(dá)的影響，開(kāi)始學(xué)習(xí)馬克思主義唯物史觀，并將其用于中國(guó)史學(xué)史的研究及日常授課。晚年，姚薇元在蕭致治的協(xié)助下又開(kāi)始研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

（一）朱希祖與姚薇元之間的學(xué)術(shù)交往

朱希祖從1926年開(kāi)始在清華大學(xué)任教，但他與姚薇元之間的學(xué)術(shù)交往主要是在姚薇元讀研究生時(shí)期。朱希祖受姚薇元的論文啟發(fā)而作《西魏賜姓源流考》，還曾給姚薇元的《北朝胡姓考》提了一些建議，被姚薇元采納?！吨煜Ｗ嫒沼洝分杏兴约旱南嚓P(guān)著述活動(dòng)和圍繞姚薇元的學(xué)位論文《北朝胡姓考》與之交往的一些記錄。

朱希祖對(duì)西魏賜姓這個(gè)題目早有興趣，并且搜集了相關(guān)的資料，而動(dòng)筆成文可能是受到了姚薇元論文的啟發(fā)。1936年3月11日，因讀胡懷琛《李太白的國(guó)籍問(wèn)題》一文[18］，朱希祖對(duì)李唐氏族國(guó)籍問(wèn)題產(chǎn)生興趣并開(kāi)始閱讀有關(guān)西魏賜姓的書(shū)籍，但是由《朱希祖日記》相關(guān)記錄可以發(fā)現(xiàn)，他當(dāng)時(shí)還沒(méi)有寫(xiě)西魏賜姓的計(jì)劃。直到1936年9月9日，姚薇元以其《北朝胡姓考》初稿與朱希祖交流后，次日朱希祖開(kāi)始撰寫(xiě)《西魏賜姓源流考》。

朱希祖閱讀了姚薇元《北朝胡姓考》初稿后，與他討論初稿中存在的問(wèn)題，后來(lái)姚薇元也聽(tīng)取朱希祖的建議作了修改。1936年10月3日，朱希祖勸姚薇元改《北魏胡姓考》為《〈魏書(shū)?官氏志〉廣證》， “ 因陳毅有《〈魏書(shū)?官氏志〉疏證》，故云‘廣證’，姚君以為然 ” 。除了書(shū)籍的名字，朱希祖在仔細(xì)閱讀后發(fā)現(xiàn)姚薇元書(shū)中若干誤處并提出建議。例如，10月4日，朱希祖在日記中寫(xiě)道： “ 夜閱《〈魏書(shū)?官氏志〉廣證》，頗覺(jué)其中誤處甚多，囑姚君改正。 ” 同月14日寫(xiě)道： “ 午后姚微（按：薇）元來(lái)，討論《〈魏書(shū)?官氏志〉廣證》，余勸其改正高氏、李氏、王氏諸條。 ”[19]701-705后來(lái)姚薇元將該稿進(jìn)行擴(kuò)充，并以《北朝胡姓考》之名出版（科學(xué)出版社，1958年），引用書(shū)目里還列入陳毅之書(shū)。朱希祖給女婿羅香林的書(shū)信中也記載了二人關(guān)于《北朝胡姓考》的交往記錄，書(shū)信寫(xiě)于1937年6月21日。信中寫(xiě)道： “ 余近來(lái)所撰《西魏賜姓源流考》及駁陳寅恪二篇，皆與唐代姓氏有關(guān)，想已閱及。……姚薇元撰《北魏姓氏考》，余囑其改為《魏書(shū)官氏志廣證》，大體尚精博，然衍陳寅恪鑿空臆測(cè)之謬法，論據(jù)多未精確，已指出數(shù)十處，勸其大加修改，頗見(jiàn)采納。唐代姓氏與此書(shū)大有關(guān)系，惜其書(shū)未付印，不能供參考，然陳毅《〈魏書(shū)?官氏志〉疏證》亦頗佳。 ”[20]177-178由此看來(lái)姚薇元聽(tīng)取了朱希祖的若干意見(jiàn)，修改了文章的諸多謬誤處。

朱希祖除了當(dāng)面給姚薇元指出其文問(wèn)題外，還在其《西魏賜姓源流考》一文中表達(dá)了他與姚薇元關(guān)于某些問(wèn)題的不同看法。從《西魏賜姓源流考》一文來(lái)看，朱希祖多處征引姚文，文中有兩人相關(guān)辨證的記錄，姚薇元在《北朝胡姓考》里采納并修改了幾處原來(lái)的論述。如姚薇元初稿中，《北史?乙弗朗傳》云 “ 其先東部人也 ” ，姚薇元認(rèn)為 “ 東當(dāng)為西之誤 ” 。朱認(rèn)為姚此說(shuō)有誤，乙弗有東西兩部之分， “ 乙弗朗之先為東部人，東非西之誤。自吐谷渾率部西遷，已弗部人或亦有從之而西，就有了西方部族 ”[21]1693。

（二）李達(dá)校長(zhǎng)對(duì)姚薇元的教誨

李達(dá)是從 “ 實(shí)業(yè)救國(guó) ” 向 “ 政治救國(guó) ” 轉(zhuǎn)變的著名學(xué)者[22]，他為唯物史觀的傳播做出了重大貢獻(xiàn)，在傳播過(guò)程中，他將唯物史觀延伸到政治哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等不同領(lǐng)域，賦予了唯物史觀多種形式和豐富內(nèi)涵[23]。他《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)》一書(shū)中系統(tǒng)總結(jié)了唯物史觀，分析了中國(guó)社會(huì)的基本性質(zhì)，回答了中國(guó)革命的基本性質(zhì)，有力地推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化[24]。

1950年，姚薇元開(kāi)始接受李達(dá)的唯物史觀指導(dǎo)。他們是在湖南大學(xué)認(rèn)識(shí)的，姚薇元于1950年上學(xué)期在湖南大學(xué)開(kāi)始上業(yè)務(wù)課，那時(shí)，湖南大學(xué)歷史系的教師很少，他教授中國(guó)通史和中國(guó)近代史兩門(mén)課，整日備課講課，最后他感到吃力[25]。學(xué)生反饋了姚薇元上課的一些問(wèn)題后，李達(dá)親自到教室聽(tīng)課，課后肯定姚薇元并且敦促他學(xué)習(xí)理論，以便更好地分析歷史問(wèn)題。后來(lái)他去拜訪李達(dá)時(shí)，請(qǐng)教了李達(dá)怎樣學(xué)習(xí)馬列主義這件事情。不過(guò)，姚薇元當(dāng)時(shí)對(duì)于馬列主義的學(xué)習(xí) “ 只限于聯(lián)系歷史上疑難問(wèn)題，力圖把理論學(xué)習(xí)的收獲，落實(shí)到改進(jìn)教學(xué)上 ”[25]，而不是純唯物史觀研究。

1953年，受李達(dá)教益，姚薇元開(kāi)始用馬克思主義唯物史觀研究中國(guó)史學(xué)史。當(dāng)時(shí)姚薇元隨李達(dá)調(diào)往武漢大學(xué)，在聽(tīng)了李達(dá)關(guān)于唯物辯證法的講授后深受啟發(fā)。之后，在李達(dá)的進(jìn)一步指導(dǎo)下，他對(duì)于馬列主義的認(rèn)識(shí)有了新的突破。對(duì)此，他曾深情回憶： “ 作為解放前長(zhǎng)期受封建主義和資產(chǎn)階級(jí)教育影響的知識(shí)分子，解放后能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，能夠勝任歷史教學(xué)，飲水思源，我不由得感謝李校長(zhǎng)的教導(dǎo)……通過(guò)李老的教導(dǎo)，解放后我較早地接受了黨的教育和培養(yǎng)，使我能在后半輩子為我國(guó)的歷史科學(xué)做出貢獻(xiàn)。 ”[25]

由此，姚薇元開(kāi)始關(guān)于史學(xué)史的研究。首先，姚薇元闡述了他對(duì)中國(guó)近代史劃分的觀點(diǎn)。1956年，他參加了中國(guó)近代史教學(xué)大綱研討會(huì)，并連同他人起草了新大綱的初稿，同年7月，中國(guó)近代史分期問(wèn)題討論會(huì)在北京召開(kāi)，在研討會(huì)上，他闡述了對(duì)中國(guó)近代史三個(gè)時(shí)期、九個(gè)階段劃分的看法，并就中國(guó)近代社會(huì)歷史的特點(diǎn)及其階段性問(wèn)題作了論述[26]，后整理成一文于1958年發(fā)表，本文力圖用馬克思主義來(lái)闡明中國(guó)近代歷史發(fā)展的規(guī)律和階段性[27]225，他認(rèn)為只有對(duì)近代史進(jìn)行科學(xué)的分期，才能發(fā)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象中的固有聯(lián)系，從而總結(jié)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律應(yīng)用到實(shí)際。其次，1962年，姚氏發(fā)表《評(píng)介劉培華編寫(xiě)的〈鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)〉》，通過(guò)他的評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)他初步形成自己關(guān)于唯物史觀的見(jiàn)解，他的方法是先用馬克思主義論證文章內(nèi)容合理性，再考證史料的真實(shí)性。在他1963年發(fā)表的《王船山史學(xué)理論初探》中，通過(guò)分析王船山 “ 道統(tǒng)與治統(tǒng) ” 的思想，他認(rèn)為王船山批判地繼承了歷史上唯物主義傳統(tǒng)，而且別開(kāi)生面地形成了自己的理論體系，把我國(guó)封建時(shí)代的哲學(xué)和史學(xué)提高到了前所未有的水平。通過(guò)對(duì)王船山的史學(xué)研究，姚氏認(rèn)為歷史研究的任務(wù)在于：結(jié)合時(shí)代條件來(lái)評(píng)價(jià)歷史事件的得失，并且不能忽視它的必然趨勢(shì)、偶然因素以及歷史人物的意圖和事件的影響效果等，要設(shè)身處地地進(jìn)行思考。在此之后，姚薇元以馬克思主義理論為指導(dǎo)，結(jié)合教學(xué)編寫(xiě)了《中國(guó)史學(xué)史概要》。他主張史學(xué)必須研究史學(xué)史，中國(guó)史學(xué)史研究的對(duì)象是中國(guó)史學(xué)發(fā)生、發(fā)展的歷史，最終的目的是讓人們了解傳統(tǒng)的中國(guó)，從而更深入、更準(zhǔn)確地了解中國(guó)的國(guó)情，自覺(jué)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)[4]1-4。

（三）蕭致治協(xié)助姚薇元開(kāi)展學(xué)術(shù)編撰與教學(xué)活動(dòng)

蕭致治，1929年生，1960年從中山大學(xué)歷史系畢業(yè)后，開(kāi)始在武漢大學(xué)任教。在隨后的幾十年里，蕭致治以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命及相關(guān)的中西關(guān)系為核心，發(fā)表了諸多有影響的著作。截至目前，蕭致治獨(dú)立完成、主持或參與撰寫(xiě)著作23部，發(fā)表230多篇學(xué)術(shù)文章。就鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的研究而言，1996年出版的《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史》（上、下冊(cè)）是蕭致治數(shù)十年來(lái)研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)性成果，該書(shū)被列為1978年后鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史研究的三大代表性成果之一[28]234。在辛亥革命研究中，蕭致治于20世紀(jì)80年代以后開(kāi)始研究黃興，他認(rèn)為黃興對(duì)辛亥革命的貢獻(xiàn)僅次于孫中山，他先后編著多部相關(guān)的書(shū)籍和論文。在蕭致治的不懈努力下，武漢大學(xué)已成為全國(guó)黃興研究的中心[29]。

蕭致治的成功得益于姚薇元的教導(dǎo)與培養(yǎng)。他到武漢大學(xué)不久，便開(kāi)始協(xié)助姚氏進(jìn)行鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)近代史的教學(xué)工作。1966年，61歲的姚氏任武漢大學(xué)研究生導(dǎo)師，蕭致治 “ 在20世紀(jì)60年代前期曾做過(guò)他的助教，改革開(kāi)放以后又協(xié)同他培養(yǎng)過(guò)兩屆研究生 ”[3]149-150。1978年至1981年間，蕭致治協(xié)同姚氏招收了三位專(zhuān)攻鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為研究對(duì)象史的研究生，許增纮、丁濟(jì)康、楊維。1982年至1985年間，又協(xié)助姚氏招收了第二批該方向的兩名學(xué)生，楊衛(wèi)東、李少軍[3]149-150。楊衛(wèi)東曾回憶當(dāng)時(shí)上課的場(chǎng)景， “ 除副課外，主課都是在姚先生家里上的。一杯茶、幾盤(pán)干點(diǎn)，是一種聊天式、討論式的上課……每一次的上課如同聚會(huì)，都是蕭老師事先安排好，大致程序是我們先匯報(bào)近期學(xué)習(xí)情況，讀了什么書(shū)，有一些什么見(jiàn)解和疑惑，然后一起討論或由兩位老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng) ”[30]。

姚氏與蕭致治是亦師亦友，兩人合作完成了多篇文章。1981年，姚氏與蕭致治一起發(fā)表《孫中山先生對(duì)辛亥革命的偉大貢獻(xiàn)》。在蕭致治協(xié)助下，姚氏后期又對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)研究進(jìn)行多次修改補(bǔ)充，兩人在1982年合力完成了《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)研究》。姚氏逝世后，蕭致治挑起研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的重任，于1996年完成《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史》。

姚薇元從大學(xué)開(kāi)始就在郭廷以、陳寅恪、李達(dá)等名家的指導(dǎo)下進(jìn)行史學(xué)訓(xùn)練并取得了一定的成果。他的本科論文出版為《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)考》，此書(shū)被美國(guó)著名中國(guó)近代史專(zhuān)家費(fèi)正清認(rèn)為 “ 是一本有詳細(xì)的注釋而且有判斷力的書(shū) ” 。研究生畢業(yè)論文出版為《北朝胡姓考》，成為我國(guó)史學(xué)界進(jìn)行胡姓研究的開(kāi)山之作，陳寅恪也認(rèn)為 “ 其當(dāng)日所言，迄今猶有他人未能言者 ” 。工作后，他的中國(guó)史學(xué)史課程講義——《中國(guó)史學(xué)史概要》頗具學(xué)術(shù)價(jià)值，在其逝世后，此書(shū)與《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)考》合刊出版。從他的學(xué)術(shù)經(jīng)歷來(lái)看，姚薇元繼承了陳寅恪全面占有史料的方法，力求史料資源的詳盡完備，這使其歷史研究通常需要排除萬(wàn)難才能搜齊資料，研究成果也往往需要多次校訂。而且隨著新的史學(xué)方法的出現(xiàn)，僅僅靠考證已經(jīng)不能全面地分析研究歷史。在李達(dá)的教導(dǎo)下，姚薇元在原有考證的基礎(chǔ)上開(kāi)始利用馬克思主義唯物史觀分析資料，最終形成自己 “ 去偽存真、去粗取精 ” 的研究方法，創(chuàng)新性地提出 “ 六何 ” 研究范式。姚薇元在本科、研究生期間進(jìn)行了系統(tǒng)的考證訓(xùn)練，工作后又系統(tǒng)地接受了馬克思主義科學(xué)，這使他既擁有扎實(shí)的考證功夫又有深厚的理論功底，這也啟迪我們?cè)谑穼W(xué)研究中，史料和史學(xué)方法兩方面都應(yīng)下功夫。

四、結(jié)語(yǔ)

姚薇元以研究魏晉南北朝史、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史見(jiàn)長(zhǎng)。在他史學(xué)研究的道路上，郭廷以、羅家倫、蔣廷黻、陳寅恪、朱希祖、李達(dá)、蕭致知等師友給了他不同程度的幫助，有的是教會(huì)了他考證等學(xué)術(shù)研究基本功，有的是指導(dǎo)他如何運(yùn)用馬克思主義基本原理開(kāi)展學(xué)術(shù)研究，有的是就某些具體的問(wèn)題展開(kāi)討論交流。從中可以看出，史學(xué)研究者不僅要重視專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的訓(xùn)練與培養(yǎng)，還要重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)與研究，這一點(diǎn)在當(dāng)下尤為重要。

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①查閱《清華同學(xué)錄》（國(guó)立清華大學(xué)校長(zhǎng)辦公處1937年?。痹?926-1931年在清華大學(xué)就讀，歷史系1926年新生吳宣易、周振鶴、鐘道銘、羅香林等7人均于1930年畢業(yè)，而清華歷史系的學(xué)制為4年，所以姚薇元多學(xué)了一年。又因姚薇元在《學(xué)生生活之部清華學(xué)生生活大綱（征文第二）》（《清華周刊》1927年27卷11期）提到，在清華差不多一年，星期四有物理課，報(bào)紙1927年4月出刊，推測(cè)姚薇元大一還在學(xué)物理，他在大二時(shí)（1927年）轉(zhuǎn)入歷史系，1931年畢業(yè)。

②第一版時(shí)易名為《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史事考》，原題《魏源〈道光洋艘征撫記〉考訂》作為副標(biāo)題，1942年初版。

③參見(jiàn)《文獻(xiàn)與記憶中的清華歷史系》（清華大學(xué)出版社2016年版），第131頁(yè)，姚薇元1932-1936年就讀清華研究院歷史學(xué)部，但是《姚薇元教授的治學(xué)之道》，2004年11月12日，蕭致治提到姚薇元1931年在清華大學(xué)研究部史學(xué)門(mén)，待考。

④姚薇元在中央大學(xué)、大夏大學(xué)、貴州大學(xué)等大學(xué)任職期間，發(fā)表30余篇文章。主要有：1937年，發(fā)表《歐陽(yáng)修集古錄目考》。1940年，發(fā)表《中華民族的統(tǒng)一性》。1941年，發(fā)表《可汗稱號(hào)源出中國(guó)說(shuō)》。1943年，發(fā)表《唐代諸帝享年考》（1943）。1944年，發(fā)表《五四運(yùn)動(dòng)新評(píng)價(jià)特輯：五四運(yùn)動(dòng)之歷史意義》《北朝帝室氏族考》《成吉思汗之死期及地點(diǎn)與葬地》《藏族考源》《隋代之民風(fēng)》《廿四史解題》《匈奴四姓考》。1945年，發(fā)表《與錢(qián)賓四論唐藩鎮(zhèn)胡籍》。1946年，發(fā)表《唐代的財(cái)政與國(guó)運(yùn)》《學(xué)術(shù)論著：唐代府兵制度考（附表）》。1947年，發(fā)表《獨(dú)孤即屠各考》。