試述馬克思主義教育思想中國化歷史發(fā)展

■姚紀(jì)歡

【提 要】馬克思主義教育思想中國化發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期，體現(xiàn)出明顯的階段性特征：1921—1949年反映服務(wù)革命功能；1949—1978年強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義教育使命；1978—2012年凸顯改革開放特點(diǎn)；2012年至今確立立德樹人突出實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本任務(wù)。馬克思主義教育思想中國化歷程中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)是堅(jiān)持黨對教育事業(yè)的發(fā)展、堅(jiān)持馬克思主義教育思想與中國實(shí)際相結(jié)合、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念。

馬克思主義教育思想是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立，由列寧等無產(chǎn)階級革命家繼承并發(fā)展的，反映和概括人類教育本質(zhì)、規(guī)律的理論體系。馬克思主義教育理論在現(xiàn)代中國經(jīng)歷了不斷的中國化的發(fā)展?；仡欛R克思主義教育思想中國化的歷史發(fā)展過程，有助于推動(dòng)教育強(qiáng)國的建設(shè)，促進(jìn)中國特色社會(huì)主義教育現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。

一、馬克思主義教育思想的主要觀點(diǎn)

馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于教育的思想體現(xiàn)在關(guān)于哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及科學(xué)社會(huì)主義等方方面面的思考和論述之中，有一系列重要觀點(diǎn)。

（一）教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)

“支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級，同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)資料?！盵1]這意味著，在任何一個(gè)社會(huì)形態(tài)，教育必然代表著居于統(tǒng)治地位的集團(tuán)的利益，并被作為工具為他們的利益服務(wù)。只是在任何一個(gè)階級社會(huì)，統(tǒng)治階級都會(huì)把本階級的利益美化為全社會(huì)的利益，因而也把代表本階級利益的教育思想美化為代表全社會(huì)利益的教育思想。只有馬克思主義坦誠自己的階級屬性，公開承認(rèn)：“共產(chǎn)黨人并沒有發(fā)明社會(huì)對教育的作用；他們僅僅是要改變這種作用的性質(zhì)，要使教育擺脫統(tǒng)治階級的影響?！盵2]列寧更是直言：“我們都不能抱著教育不問政治的舊觀點(diǎn)，不能讓教育工作不聯(lián)系政治。”[3]馬克思主義基于無產(chǎn)階級利益的考慮，認(rèn)為教育不可以也不可能擺脫階級和政治的影響，教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)是關(guān)涉我們教育的基本性質(zhì)和方向問題的基本觀點(diǎn)。

（二）教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

勞動(dòng)是人類社會(huì)之源，人類發(fā)展必須與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合，作為人類重要實(shí)踐活動(dòng)的教育也必須與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合。在科學(xué)技術(shù)日益重要的近代大工業(yè)發(fā)展的歷史過程中，馬克思看到缺乏教育的、單一重復(fù)的勞動(dòng)只會(huì)導(dǎo)致人的畸形片面發(fā)展和被奴役剝削的命運(yùn)，認(rèn)為要讓人擺脫這種畸形發(fā)展的困境，必須將教育和勞動(dòng)結(jié)合起來，寓教育于勞動(dòng)，寓勞動(dòng)于教育，使人不止在體力上得到鍛煉，而且在智力上得到發(fā)展，并且精神上獲得愉悅與充實(shí)。因此馬克思明確提出“把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來”[4]。列寧繼承了這種教育要與物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來的思想，對無產(chǎn)階級政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下的教育如何與勞動(dòng)生產(chǎn)結(jié)合進(jìn)行了更系統(tǒng)的闡述。在著名的《青年團(tuán)的任務(wù)》一文中，他指出：“共產(chǎn)主義青年團(tuán)必須把自己的教育、訓(xùn)練和培養(yǎng)同工農(nóng)的勞動(dòng)結(jié)合起來。”[5]

（三）教育要培養(yǎng)自由而全面發(fā)展的人

馬克思主義教育思想培養(yǎng)自由而全面發(fā)展的人的內(nèi)涵的形成過程，實(shí)際上是對資本主義社會(huì)導(dǎo)致人的發(fā)展的不自由、片面所進(jìn)行批判的過程。《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》“必須既在自己的存在中也在自己的知識(shí)中確證并表現(xiàn)自身”[6]的論述，字里行間能體味出通過教育豐富“自己的知識(shí)”以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人的自我解放的必要性。馬克思對人的本質(zhì)有經(jīng)典論述，指出“它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[7]，表達(dá)了人的發(fā)展的社會(huì)屬性，認(rèn)為離開社會(huì)，人便失去了其賴以存在的基本條件，間接隱含教育實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的可能性及其道路。這為教育實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與解放的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐與最終目標(biāo)奠定了理論基礎(chǔ)。

二、馬克思主義教育思想中國化的發(fā)展時(shí)期

中國共產(chǎn)黨成立后，在運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國實(shí)踐的過程中，馬克思主義教育思想不斷中國化。這一過程圍繞黨在各個(gè)歷史時(shí)期的重點(diǎn)任務(wù)，將教育服務(wù)政治與服務(wù)人有機(jī)結(jié)合，為中華民族的偉大復(fù)興打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）1921—1949年：突出服務(wù)革命功能，提供精神動(dòng)力和革命人才

近代以來，中國人民為救亡圖存是主題。中國共產(chǎn)黨用馬克思主義分析中國的教育問題，提出新民主主義文化教育理論，開始了馬克思主義教育思想中國化的進(jìn)程。

1.提升群眾覺悟

在艱難探索中，中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到提升工農(nóng)群眾覺悟的重要性。1921年，黨的一大提出:“學(xué)校的基本方針是提高工人的覺悟。”[9]早期實(shí)踐過程中，中國共產(chǎn)黨主要采取辦刊辦校的方式啟發(fā)工農(nóng)群眾的覺悟。1933年，中國共產(chǎn)黨在蘇區(qū)頒布的教育方針是“進(jìn)行廣泛的馬克思共產(chǎn)主義的教育”[10]，要以馬克思共產(chǎn)主義武裝廣大的勞動(dòng)人民。1940年，毛澤東提出新民主主義革命的文化“應(yīng)該擴(kuò)大共產(chǎn)主義思想的宣傳，加緊馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)”[11]。在這一方針的指引下，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的陜甘寧邊區(qū)革命根據(jù)地和其他抗日根據(jù)地都開展了干部教育、小學(xué)教育和成人教育，提升群眾的覺悟，形成了文化教育統(tǒng)一戰(zhàn)線，旨在為新民主主義革命服務(wù)。

2.普及民眾教育

中國共產(chǎn)黨提出實(shí)行義務(wù)教育，普及民眾教育，并在一定范圍內(nèi)開展掃盲運(yùn)動(dòng)。黨的二大和三大都指出要普及民眾教育，只是表述上略有不同。二大提出要“實(shí)行教育普及”[12]，三大強(qiáng)調(diào)要“實(shí)行義務(wù)教育”[13]。1934年中華蘇維埃第二次全國代表大會(huì)提出，蘇維埃文化建設(shè)的中心任務(wù)是“發(fā)展廣泛的社會(huì)教育”[14]。這一思想在1931年的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》已有體現(xiàn)：“應(yīng)開始施行完全免費(fèi)的普及教育?！盵15]為了普及民眾教育，壯大革命力量，黨在蘇區(qū)利用各種紀(jì)念日，對群眾進(jìn)行宣傳與教育。如通過“三八”婦女節(jié)，來宣傳婦女解放的思想，使婦女們加入到革命斗爭中；通過紀(jì)念“五一”勞動(dòng)節(jié)，鼓動(dòng)工農(nóng)群眾檢閱自己的力量，為無產(chǎn)階級革命的勝利而奮斗。黨在蘇區(qū)開展的群眾教育，大體是通過識(shí)字班、夜校、半日學(xué)校、俱樂部等教育組織形式，使文化教育為革命戰(zhàn)爭服務(wù)。1937年的《關(guān)于群眾的文化教育建設(shè)草案》指出“普及教育是目前的中心口號之一”[16]，教育要根據(jù)陜甘寧邊區(qū)山地多人口少、不易集中學(xué)習(xí)的實(shí)際條件開展，在最短時(shí)間內(nèi)對以前沒有受過教育的文盲進(jìn)行教育。民眾教育取得規(guī)?；l(fā)展。[17]

3.重視干部教育

建黨初期，成立工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校為黨培養(yǎng)干部，大革命失敗后，革命形勢的進(jìn)一步發(fā)展需要大批領(lǐng)導(dǎo)干部。1929年通過的《組織工作決議案》提出“為要提高黨內(nèi)的政治水平，為要加緊對于干部的訓(xùn)練，黨首先應(yīng)加強(qiáng)黨內(nèi)的理論基礎(chǔ)”[18]。干部首先要成為馬克思主義的受教育者，接受教育后將馬克思主義和日常生活、日常斗爭結(jié)合起來，與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來，使之通俗化，并到群眾中去進(jìn)行宣傳。隨著革命實(shí)踐的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨的干部教育體系在學(xué)校教育、訓(xùn)練班教育的實(shí)踐中初步形成?？箲?zhàn)時(shí)期，黨的干部教育工作繼續(xù)發(fā)展，通過各種形式對干部進(jìn)行培訓(xùn)，主要有小組討論、培訓(xùn)班、定期輔導(dǎo)檢查等活動(dòng)。同時(shí)，每個(gè)抗日根據(jù)地因其具體情況，形成了富有地方特色的教育經(jīng)驗(yàn)，為革命培養(yǎng)了大批優(yōu)秀干部和青年人才。1941年開始了中國共產(chǎn)黨歷史上第一次在全黨范圍內(nèi)開展的大規(guī)模的干部教育運(yùn)動(dòng)。西柏坡時(shí)期，隨著解放區(qū)面積的不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)日益繁重，這需要大批的干部來從事管理和領(lǐng)導(dǎo)工作，因而這一時(shí)期的干部教育思想得以迅速發(fā)展并逐漸成熟。

（二）1949—1978年：強(qiáng)調(diào)建設(shè)功能，確立探索社會(huì)主義教育制度

這一階段，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民共同努力，逐步確立了社會(huì)主義制度，并使其不斷鞏固發(fā)展，明確了社會(huì)主義教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)了大量有社會(huì)主義覺悟的人才，為我國社會(huì)主義的建設(shè)提供了思想指導(dǎo)和智力支撐。

1.用馬克思列寧主義武裝人民

1949年全國教育大會(huì)提出：“為了建立和鞏固為人民服務(wù)的思想，應(yīng)當(dāng)提倡和鼓勵(lì)馬克思列寧主義世界觀和毛澤東思想的學(xué)習(xí)?！盵19]學(xué)校的主要目的之一是教育學(xué)生逐步建立革命的人生觀。為了實(shí)現(xiàn)這樣的目的，必須要用馬克思列寧主義世界觀教育人民。教育中，要密切結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，解決主要的思想問題，要與參加生產(chǎn)勞動(dòng)、參觀工廠等結(jié)合起來，培養(yǎng)其正確的人生觀。要讓學(xué)生掌握馬克思列寧主義和毛澤東思想，教師首先必須是馬克思主義者，所以師資培養(yǎng)就成為黨和國家非常關(guān)注的問題。1951年第一次全國師范教育會(huì)議指出：“正規(guī)師范和短期訓(xùn)練都應(yīng)以馬列主義、毛澤東思想為重要課程，使全國教師逐漸成為馬克思主義者?！盵20]1956年黨的八大明確提出：“我們要用社會(huì)主義的、馬克思列寧主義的思想去武裝知識(shí)分子和人民群眾?！盵21]

2.發(fā)展普及與提高相結(jié)合的教育

1949年在北京召開的全國教育工作會(huì)議確定了新中國的教育工作方針：“普及與提高的正確結(jié)合，即在普及的基礎(chǔ)上提高，在提高的指導(dǎo)下普及。”[22]為實(shí)現(xiàn)教育的普及發(fā)展，業(yè)余補(bǔ)習(xí)教育和大規(guī)模的識(shí)字運(yùn)動(dòng)成為教育的基本形式。以普及教育為基礎(chǔ)，全民族的科學(xué)文化水平和思想政治素質(zhì)提升成為可能。1956年黨的八大對普及教育提出了更明確的要求：“必須用極大的努力逐步掃除文盲，并且在財(cái)政力量許可的范圍內(nèi)，逐步地?cái)U(kuò)大小學(xué)教育，以求在十二年內(nèi)分區(qū)分期地普及小學(xué)義務(wù)教育?！盵23]同時(shí)提出了分類指導(dǎo)原則，對文化程度很低的機(jī)關(guān)工作人員和沒有文字的少數(shù)民族提出了不同的指導(dǎo)意見。前者，繼續(xù)加強(qiáng)教育。后者，幫助他們創(chuàng)造文字。周恩來在第二個(gè)五年計(jì)劃的建議中提到，“必須正確地處理數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系”[24]，要進(jìn)一步發(fā)展高等教育和中等專業(yè)教育，人才培養(yǎng)不能忽視質(zhì)量的發(fā)展，要在保證質(zhì)量的前提下增加學(xué)生數(shù)量。除此之外，還要發(fā)展業(yè)余教育，培養(yǎng)高級和中級的專門人才。

3.確立社會(huì)主義教育方針和目標(biāo)

1949年第一次全國教育工作會(huì)議提出建設(shè)新民主主義的新教育。這標(biāo)志著新中國收回教育主權(quán)后，初步確立了新民主主義教育改革的步驟和方向。1950年召開全國高等教育會(huì)議，周恩來強(qiáng)調(diào)了“一定要堅(jiān)持新民主主義的教育方針”[25]，并對新民主主義的新教育做了闡釋，新教育的方向很明確，就是為人民服務(wù)的大眾的教育，是有科學(xué)內(nèi)容的科學(xué)的教育，是有民族形式的民族的教育。社會(huì)主義改造完成后，新民主主義教育目標(biāo)發(fā)展為社會(huì)主義教育目標(biāo)。1957年，毛澤東提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者?！盵26]這明確確立了社會(huì)主義的培養(yǎng)目標(biāo)。

（三）1978—2012年：改革開放，形成社會(huì)主義現(xiàn)代化教育道路

這一階段，黨對教育的重要作用有了更深層次的認(rèn)識(shí)和把握，確立了教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略思想，把人才培養(yǎng)放在各項(xiàng)工作的首要位置，提出了素質(zhì)教育的發(fā)展思路。

1.確立教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

1978年的全國教育工作會(huì)議上，鄧小平提出要“提高教育質(zhì)量”[27]，為社會(huì)主義建設(shè)造就宏大的知識(shí)分子隊(duì)伍。要造就這樣一支隊(duì)伍，就必須對教育的戰(zhàn)略地位有宏觀的審視和把握。1993年印發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出建設(shè)有中國特色社會(huì)主義教育體系的首要原則是“把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”[28]，從根本上使教育“優(yōu)先發(fā)展”的戰(zhàn)略地位得以確立。黨的十七大報(bào)告將教育作為社會(huì)建設(shè)的首要工程，從民族振興的高度提出要辦好人民滿意的教育。2010年的全國教育工作會(huì)議指出要堅(jiān)定不移落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，做好教育經(jīng)費(fèi)的統(tǒng)籌保障和支出優(yōu)化。

2.明確教育重在培養(yǎng)人才

教育要“造就具有社會(huì)主義覺悟的一代新人”[29]，既包括科學(xué)文化知識(shí)的教育，也包括思想政治教育，尤其是理想教育。鄧小平在多個(gè)場合強(qiáng)調(diào)對社會(huì)主義新人的“四有”要求?！八挠小币蟮暮诵暮湍康木褪且囵B(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)人才。人才最重要的素質(zhì)是擁護(hù)社會(huì)主義，愿意為社會(huì)主義建設(shè)做出自己的努力。為了培養(yǎng)這樣的人才，鄧小平強(qiáng)調(diào)教育“應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位”[30]。這個(gè)正確的政治方向就是社會(huì)主義的辦學(xué)方向。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，人才是居于首位的要素，教育的職責(zé)和使命就是培養(yǎng)人才。

3.積極推進(jìn)改革，促進(jìn)教育發(fā)展

為了出好人才，1999年的全國教育大會(huì)將“素質(zhì)教育”作為教育改革和發(fā)展的主題，目的就是要培養(yǎng)“四有”新人。在推動(dòng)素質(zhì)教育過程中，20世紀(jì)80年代我國開始啟動(dòng)教育體制改革，頒布教育法律法規(guī)，加強(qiáng)和完善教育法制體系建設(shè)，極大改善了過去無法可依的行政管理方式。為了更好地推進(jìn)素質(zhì)教育，20世紀(jì)90年代，黨和政府明確提出“科教興國”戰(zhàn)略，教育承擔(dān)著提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)思維人才的重要任務(wù)，再次強(qiáng)調(diào)了教育必須走素質(zhì)教育之路。改革開放的春潮，為各級各類教育發(fā)展注入活力。各類教育招生人數(shù)逐年增加是我國國民素質(zhì)提升的見證，國民創(chuàng)新意識(shí)逐步提升是素質(zhì)教育開出艷麗花朵的見證。

（四）2012年至今：突出德智體美勞全面發(fā)展，進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化教育新時(shí)代

教育堅(jiān)持立德樹人，把職業(yè)教育擺在更加突出位置，加快建成一批世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育的現(xiàn)代化。

1.堅(jiān)持立德樹人

2012年黨的十八大報(bào)告提出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”[31]在這一指導(dǎo)思想下，教育部積極推動(dòng)課程改革，堅(jiān)持統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，從學(xué)段、學(xué)科、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)主體、教學(xué)資源等方面提出了明確的任務(wù)和要求，服務(wù)立德樹人。2016年，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上的講話中指出，立德樹人是高校的立身之本，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)國內(nèi)外局勢，認(rèn)識(shí)自身職責(zé)和使命，成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者。2017年黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)立德樹人這一根本任務(wù)。2018年全國教育大會(huì)召開，提出要把立德樹人融入各環(huán)節(jié)，貫穿各領(lǐng)域，并把社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的要求從四維的“德智體美”擴(kuò)展為五維的“德智體美勞”。這一階段黨中央從教育的性質(zhì)、宗旨和使命出發(fā)，從中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征、制度優(yōu)勢的視野，對教育工作的根本任務(wù)作出準(zhǔn)確定位，對“立德樹人”這一教育本位有了深層次思考和系統(tǒng)性安排。

2.推進(jìn)教育現(xiàn)代化

黨的十八大對我國教育發(fā)展提出了明確的要求：“教育現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)?！盵32]這個(gè)目標(biāo)的達(dá)成基于兩個(gè)實(shí)踐指標(biāo)：全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平，體現(xiàn)為兩個(gè)效果指標(biāo)：進(jìn)入人才強(qiáng)國和人力資源強(qiáng)國行列。十八大以來，我國教育普及程度顯著提高，目前現(xiàn)有學(xué)校超52.1萬所，各級各類學(xué)校在校生約2億6000萬人，在教育現(xiàn)代化建設(shè)中邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。高等教育毛入學(xué)率超過50%，高等教育規(guī)模居世界首位，為進(jìn)入人才強(qiáng)國和人力資源強(qiáng)國行列奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。黨的十九大強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程?！盵33]新時(shí)代新征程中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本依托之一是做大做強(qiáng)做優(yōu)教育，建設(shè)教育強(qiáng)國。要建設(shè)教育強(qiáng)國，必須深化教育改革創(chuàng)新，在鞏固已有改革成果的基礎(chǔ)上，探索中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展新道路，打造特色，補(bǔ)齊短板，推陳出新，加快教育現(xiàn)代化，形成各級各類教育的高質(zhì)量協(xié)同發(fā)展，增強(qiáng)人民的教育獲得感，辦好人民滿意的教育。教育現(xiàn)代化不僅是深化教育改革的直接目標(biāo)，也是建設(shè)教育強(qiáng)國的關(guān)鍵一環(huán)。教育現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)為中華民族的偉大復(fù)興注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和人才支撐。

3.實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展

黨的十八大強(qiáng)調(diào)要“推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”[34]，提出了高等教育發(fā)展的目標(biāo)，但沒有直接強(qiáng)調(diào)其路徑。隨著實(shí)踐探索日益成熟，目標(biāo)更加精準(zhǔn)，路徑更加清晰。2015年國務(wù)院下發(fā)《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》，總體規(guī)劃，動(dòng)態(tài)調(diào)整，多元投入，建改并重。黨和國家為加快我國高等教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推動(dòng)一批高水平大學(xué)和學(xué)科進(jìn)入世界一流行列或前列，從國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度對我國“一流學(xué)科”與“一流大學(xué)”的建設(shè)與高質(zhì)量發(fā)展作出了全面規(guī)劃與頂層設(shè)計(jì)。習(xí)近平立足“兩個(gè)大局”對“雙一流”工程的建設(shè)而提出“建設(shè)的世界一流大學(xué)是中國特色社會(huì)主義的一流大學(xué)”的要求[35]，給我們闡述了高等教育發(fā)展的背景，集中體現(xiàn)了扎根中國大地辦教育的思想。

三、馬克思主義教育思想中國化歷史經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)代啟示

馬克思主義關(guān)于教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)的思想在中國實(shí)踐中突出表現(xiàn)為階段性特征，在不同時(shí)期為特定的中心任務(wù)服務(wù)。堅(jiān)持黨對教育事業(yè)的發(fā)展、堅(jiān)持馬克思主義教育與中國實(shí)際相結(jié)合、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念是馬克思主義教育思想中國化百年歷程中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

（一）堅(jiān)持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)

自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把教育作為影響中華民族發(fā)展的最根本事業(yè)擺在首要位置，自覺地以馬克思主義教育思想為指導(dǎo)，用馬克思主義的教育觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)、分析和解決中國的教育問題。回顧百年的教育歷史發(fā)展，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國的教育事業(yè)始終與國家民族命運(yùn)息息相關(guān)，與黨和國家的發(fā)展同心同向而行。實(shí)踐充分證明，教育的發(fā)展離不開中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，中國的教育事業(yè)必須由中國共產(chǎn)黨掌舵領(lǐng)航，方能創(chuàng)造教育事業(yè)的輝煌。

（二）堅(jiān)持馬克思主義教育思想與中國實(shí)際相結(jié)合

中國共產(chǎn)黨人把握時(shí)代脈搏，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，始終堅(jiān)持教育與國情相結(jié)合。1921年到1949年，中國共產(chǎn)黨立足革命現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)教育的政治性、革命性。1949年到1978年，探索確立了我國社會(huì)主義教育制度。1978年到2012年，強(qiáng)調(diào)教育重在為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)人才。十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨依據(jù)新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)以及教育發(fā)展的需求，立足于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化教育強(qiáng)國戰(zhàn)略需要，強(qiáng)調(diào)教育的現(xiàn)代化。

（三）堅(jiān)持以人民為中心的教育發(fā)展理念

在我國馬克思主義教育思想中國化百年歷程中，以人民為中心的教育發(fā)展理念貫徹始終。從建黨初期打破了傳統(tǒng)的男子上學(xué)的固化模式，女子享受平等的受教育權(quán)，到后來頒發(fā)法律條文明確規(guī)定工農(nóng)勞動(dòng)民眾也具有受教育權(quán)，并且實(shí)施免費(fèi)的普及教育，這些政策惠及廣大人民群眾，以人民為中心的教育發(fā)展理念已初步顯現(xiàn)。隨著1949年中華人民共和國的成立，我國的教育事業(yè)中更進(jìn)一步地體現(xiàn)出以人民為中心的發(fā)展理念，我國的受教育群體進(jìn)一步擴(kuò)大化，并且致力于培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。改革開放以來，我國教育事業(yè)有了長足發(fā)展。十八大以來更加注重把以人民為中心的思想貫穿經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)等各項(xiàng)工作，在教育事業(yè)中尤為突出，堅(jiān)持以人民為中心是走中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路的必然要求。從建黨至今這百年歷程中以人民為中心的教育理念，全面滿足人民群眾對幼有所育、學(xué)有所教的新期盼，增強(qiáng)了人民的教育獲得感。

注釋

[1][6][7]《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第550頁；第211頁；第501頁。

[2][4]《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第49頁；第53頁。

[3]《列寧選集》第4卷，人民出版社2012年版，第302頁。

[5]《列寧專題文集》（論無產(chǎn)階級政黨），人民出版社2009年版，第292頁。

[8]《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第556~557頁。

[9][12][13]《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（一九二一—一九四九）》第1冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第5頁；第134頁；第254頁。

[10][15]中央教育科學(xué)研究所：《老解放區(qū)教育資料》（一），教育科學(xué)出版社1981年版，第36頁；第28頁。

[11]《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第706頁。

[14]《毛澤東鄧小平江澤民論教育》，中央文獻(xiàn)出版社、人民教育出版社、北京師范大學(xué)出版社2002年版，第9頁。

[16]《陜甘寧革命根據(jù)地史料選輯》第4輯，甘肅人民出版社1985年版，第15頁。

[17]《延安時(shí)期大事記述》，中央文獻(xiàn)出版社2010年版，第128頁。

[18]《中共中央文件選集（一九二九）》第5冊，中共中央黨校出版社1990年版，第237頁。

[19]《普通高校思想政治理論課文獻(xiàn)選編（1949—2008）》，中國人民大學(xué)出版社2008年版，第4頁。

[20]顧明遠(yuǎn)：《教育大辭典》，上海教育出版社1998年版，第1247頁。

[21][23][24][25]《建國以來重要文獻(xiàn)選編》第9冊，中央文獻(xiàn)出版社1994年版，第78頁；第78頁；第208頁；第269頁。

[22]《建國以來重要文獻(xiàn)選編》第1冊，中央文獻(xiàn)出版社1994年版，第88頁。

[26]《建國以來重要文獻(xiàn)選編》第10冊，中央文獻(xiàn)出版社1994年版，第85頁。

[27][29][30]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第103頁；第105頁；第104頁。

[28]《中國教育改革和發(fā)展文獻(xiàn)選編》，人民教育出版社1993年版，第3頁。

[31][32][34]《中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)文件匯編》，人民出版社2012年版，第32頁；第16頁；第32頁。

[33]《習(xí)近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第35~36頁。

[35]《堅(jiān)持中國特色世界一流大學(xué)建設(shè)目標(biāo)方向?yàn)榉?wù)國家富強(qiáng)民族復(fù)興人民幸福貢獻(xiàn)力量》，《人民日報(bào)》2021年4月20日。