在黨史教育中開展學(xué)生品格優(yōu)勢教育的實踐路徑探析

張振中

（齊齊哈爾市教育教學(xué)研究院，黑龍江 齊齊哈爾 161005）

2021年2月習(xí)近平總書記在黨史教育動員大會上指出：“黨史是最生動、最有說服力的教科書”。中小學(xué)階段是個體人生觀、價值觀和世界觀形成和發(fā)展的最重要階段。在黨史教育活動中開展學(xué)生品格優(yōu)勢教育，能夠尊重學(xué)生的心理發(fā)展特點，幫助學(xué)生在了解中國共產(chǎn)黨輝煌歷史的同時增進積極心理品質(zhì)，形成良好的品德，從而增進了黨史教育的針對性和實效性。在黨史教育活動實踐中，幫助學(xué)生使用與發(fā)揚品格優(yōu)勢，能夠幫助在秉承實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命感和責(zé)任感的同時更好地實現(xiàn)自我發(fā)展，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。

一、品格優(yōu)勢的內(nèi)涵與意義

（一）品格優(yōu)勢的內(nèi)涵

品格優(yōu)勢一詞來源于Character Strengths，是一種闡述個體積極人格特質(zhì)的概念。該詞雖無明確定義，但在積極心理學(xué)界得到廣泛的應(yīng)用。相比于造成個體心理疾病的心理機制，品格優(yōu)勢是從個體的認知、思維、情感與行為中展現(xiàn)出來的積極的心理過程與機制。同時，品格優(yōu)勢也是形成美德的必經(jīng)之路。

Seligman在邁耶森基金的支持下，按照DMS（精神疾病診斷與統(tǒng)計手冊）的編制精髓，編制了“反-DMS”的《品格優(yōu)勢與美德：分類與手冊（CSV）》。Seligman等人從柏拉圖、亞里士多德、老子、孔子以及《富蘭克林自傳》等世界聞名的文化體系中歸納出全人類都共同具有的六種美德和構(gòu)成這六種美德的二十四項品格優(yōu)勢。其中智慧與知識美德包括創(chuàng)造力、好奇心、思維開放性、洞察力、好學(xué)；節(jié)制美德包含寬恕、謙虛、審慎、自我控制；公平美德包括公民精神、公平、領(lǐng)導(dǎo)力；勇氣美德包括勇敢、堅韌、正直、活力；人道美德包括善良、社會智能、愛；超越美德包括欣賞美和超越、靈性、感恩、幽默、希望。

（二）品格優(yōu)勢的特點

品格優(yōu)勢的選取與界定要遵循一定的規(guī)則，首先作為個體的本質(zhì)，品格優(yōu)勢必須能夠幫助人實現(xiàn)自我，使人生更加美好。其次，品格優(yōu)勢必須必須被社會道德所肯定的同時，也能夠帶來實際的好處，例如堅韌能夠幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的困難，社會智能能夠幫助學(xué)生更好的與老師和同伴相處。第三，品格優(yōu)勢不會阻礙他人，而是對別人有激勵和促進作用。品格優(yōu)勢不會像擁有大量金錢和資源一樣讓別人嫉妒，發(fā)揮品格優(yōu)勢會另他人崇敬從而共同進步。第四，品格優(yōu)勢的反面一定是壞品格，比如善良的反面是惡毒，正直的反面是卑鄙。品格優(yōu)勢是被社會所提倡的，而反面一定是被譴責(zé)的。但靈活的反面是頑強，同樣都是優(yōu)點，那么靈活就不能成為一種品格優(yōu)勢。最后，品格優(yōu)勢必須是長期存在在個體身上的穩(wěn)定的心理特質(zhì)，在不同情境中都會顯現(xiàn)出這種特質(zhì)。

（三）品格優(yōu)勢的積極影響

品格優(yōu)勢提升個體的積極體驗。品格優(yōu)勢是個體在實現(xiàn)社會行為的有益心理過程和機制，所以，培養(yǎng)個體的品格優(yōu)勢對提升學(xué)生的生活滿意度、主觀幸福感和生活意義等有著至關(guān)重要的作用。Ruch等人（2013）對瑞士及德國10-17歲學(xué)生的品格優(yōu)勢研究中發(fā)現(xiàn)，希望、感恩、熱情品格優(yōu)勢等和生活滿意度有著較強的正相關(guān)。Blanca等人（2017）對11-14歲學(xué)生發(fā)現(xiàn)，有多大18中品格優(yōu)勢和生活滿意度成正相關(guān)，其中愛、正直和毅力等的相關(guān)性最強。Proctor，Tsukayama等人（2011）人在對小學(xué)生開設(shè)6個月旨在幫助學(xué)生培養(yǎng)自己的品格優(yōu)勢并發(fā)現(xiàn)新的品格優(yōu)勢課程后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生生活滿意度及幸福感增加。李婷婷、劉曉明（2016）在對于大學(xué)學(xué)生運用課程干預(yù)以幫助大學(xué)生發(fā)現(xiàn)并運用品格優(yōu)勢后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生積極認知、情感、行為都有顯著提升。

品格優(yōu)勢影響個體的身心健康。學(xué)生的身心健康是近年來比學(xué)習(xí)成績更受重視的部分，諸多研究發(fā)現(xiàn)品格優(yōu)勢對維系個體身體及心理健康都有顯著的積極作用。Proyer,Gander等人(2013）發(fā)現(xiàn)，除謙虛和信仰兩種品格優(yōu)勢外，其他品格優(yōu)勢均與健康的日常行為有關(guān)。例如好奇心、創(chuàng)造力、自律等智力優(yōu)勢與良好的飲食習(xí)慣呈正相關(guān)。進行品格優(yōu)勢的教育與干預(yù)，會提升個體的心理健康水平。例如Emmons&Mishra(2011)發(fā)現(xiàn)提升感恩水平能夠促進親社會行為表現(xiàn)；Wade,Hoyt（2014）等人發(fā)現(xiàn)提升寬恕水平會減少抑郁和焦慮的水平。近年來，清華大學(xué)積極心理學(xué)中心在中小學(xué)推行的幸福公益活動中發(fā)現(xiàn)，在中小學(xué)開展品格優(yōu)勢教育可以提升學(xué)生主觀幸福感、降低學(xué)生的抑郁、焦慮等情緒水平。

品格優(yōu)勢促進個體的創(chuàng)造力。新的人才培養(yǎng)模式變革背景下，對人才的創(chuàng)造力提出了更高的要求。而對品格優(yōu)勢的識別與培養(yǎng)，可以幫助個體更好地獲得知識與技能，并且在遇見挫折與挑戰(zhàn)時，有足夠的心理儲備資源。Avey（2012）等人組織了974名員工進行創(chuàng)造力研究，發(fā)現(xiàn)智慧與學(xué)識優(yōu)勢與員工的創(chuàng)造力呈正相關(guān)，其中好奇心與創(chuàng)造力的相關(guān)性最強。隨后，Azizloo等人（2015）發(fā)現(xiàn)，識別和培養(yǎng)員工的智慧和學(xué)識，能夠促進科技與實踐的進步，組織理念的創(chuàng)新。

（四）學(xué)校開展品格優(yōu)勢教育的途徑

為學(xué)生營造歸屬感。學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生感受到自己的自己的價值。為學(xué)生營造安全、自由的環(huán)境，讓他們能夠有充分表達自己意見、作出決定，參與學(xué)校及班級建設(shè)的機會，能夠與人協(xié)作幫助他人。例如高年級的學(xué)生幫助低年級的學(xué)生適應(yīng)學(xué)校生活，參與設(shè)計學(xué)校校徽、班徽，組織學(xué)校大型活動。在舉辦活動的過程中，要認可每位學(xué)生在活動中所做出的貢獻，慶祝每一個微小的成功，認可創(chuàng)造性的意見。這些活動都能提升學(xué)生的歸屬感和自豪感。

為學(xué)生樹立積極的期望。學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生識別自己的品格優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機，結(jié)合每個學(xué)生的情況為學(xué)生制定積極的目標，幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的榜樣和設(shè)定標準，幫助學(xué)生明確自己與目標的距離和努力的方向。在學(xué)生實現(xiàn)目標的過程中，鼓勵每一個人努力，而不是只表揚做的最好的人，讓學(xué)生在實現(xiàn)目標的過程中不斷感受到自己的成長，并讓學(xué)生意識到，成長是一種合作的過程，而非競爭。

幫助學(xué)生正確的理解成功和失敗。在設(shè)計學(xué)習(xí)和各項活動時，教師要從最有可能成功的事情開始設(shè)計，幫助學(xué)生享受成功，以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機，增強學(xué)生的自我掌控感。幫助學(xué)生自我覺察與自我反思，找到成功的關(guān)鍵點。在遇到挫折時幫助學(xué)生發(fā)展成長型思維，認識到失敗只是“尚未成功”，幫助學(xué)生理解他們有能力給發(fā)生在他們身上的一切賦予意義，并找到解決的方式。通過反復(fù)的分析、覺察和克服困難來不斷地踐行和驗證品格優(yōu)勢對成長的意義，提升學(xué)生的心理韌性。

二、在黨史教育中開展學(xué)生品格優(yōu)勢教育的意義

（一）落實立德樹人根本任務(wù)的需要

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，自黨的十八大以來，就將立德樹人作為教育的根本任務(wù)，隨后不斷地對立德樹人提出了更高的要求。在黨史教育中開展品德優(yōu)勢教育，同時解決了“為誰培養(yǎng)人”和“怎樣培養(yǎng)人”的兩大問題。品格優(yōu)勢教育是培養(yǎng)美德的必經(jīng)之路，國內(nèi)外積極心理學(xué)領(lǐng)域有著豐富的實踐經(jīng)驗，但在品格優(yōu)勢教育中卻有著明顯的文化差異和價值觀導(dǎo)向。在當(dāng)下踐行積極心理學(xué)教育時，遇到了文化背景不同的落地難、實踐難的問題。在黨史教育中開展學(xué)生品德優(yōu)勢教育，使培育美德有了實踐的文化場景和政治依據(jù)，使培育美德有了框架和約束。同時將黨史教育作為開展品格優(yōu)勢教育的資源，在黨史教育中獲得感悟、感受成長，增進了學(xué)生對黨和國家的認同感和歸屬感。所以，在黨始終開展學(xué)生品格優(yōu)勢教育是在社會主義核心價值觀背景下立德樹人的根本任務(wù)需要。

（二）培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時代新人的需要

在全國教育大會上，習(xí)近平總書記詳細闡述了對于培養(yǎng)時代新人的要求：要有堅定地理想信念、厚植愛國主義情懷、加強思想品德、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神、增強綜合素質(zhì)教育上下功夫?！督逃哭k公廳關(guān)于加強學(xué)生心理健康管理工作的通知》中要求，要吸引學(xué)生積極吸引各種健康向上的校園文化生活學(xué)學(xué)生社團活動，切實培養(yǎng)學(xué)生珍視生命、熱愛生活的心理品質(zhì)，增強學(xué)生的責(zé)任感和使命感。在我黨為實現(xiàn)中華民族復(fù)興的百年歷史中，無數(shù)英雄志士、模范先進前赴后繼、忘我奉獻。在這些黨史教育素材中，有著無數(shù)品格優(yōu)勢與美德的榜樣和經(jīng)驗，在黨史教育中開展品格優(yōu)勢教育，幫助學(xué)生在鮮活的案例中學(xué)習(xí)黨的故事，在黨的故事中開展自我覺察和自我反思，才能幫助學(xué)生更真切地感受自己作為炎華子孫的責(zé)任感，才會秉承著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命和擔(dān)當(dāng)，在日常的學(xué)習(xí)和生活中不斷地使用和發(fā)揚自己的品格優(yōu)勢，培養(yǎng)積極心理品質(zhì)，成為更優(yōu)秀的時代新人。

（三）新時代學(xué)校教育的重要任務(wù)

教育的根本目的是培養(yǎng)人，新時代學(xué)校教育的重要任務(wù)就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義接班人?！督逃哭k公廳關(guān)于加強學(xué)生心理健康管理工作的通知》，將全方位提升學(xué)生心理健康素養(yǎng)，大力培育學(xué)生積極心理品質(zhì)提到了首位。著力培養(yǎng)學(xué)生品格優(yōu)勢教育是提升中小學(xué)生的心理健康素養(yǎng)的有效的途徑。同時，教育部的《革命傳統(tǒng)進中小學(xué)課程指南》、《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中小學(xué)課程教學(xué)指南》中均對在教學(xué)內(nèi)容中如何更好地融入革命文化、發(fā)展社會主義先進文化提出了詳細的要求。將品格優(yōu)勢教育貫穿黨史教育活動的過程，增進學(xué)生的文化自信和自我發(fā)展的內(nèi)在動力，為學(xué)生提供豐富的成長資源和實踐的途徑，在實踐過程中全面發(fā)展積極心理品質(zhì)，提升學(xué)生心理韌性，從而實現(xiàn)新時代學(xué)校教育的要求。

三、在黨史教育中開展學(xué)生品格與優(yōu)勢教育的實踐途徑

（一）用好黨史故事，幫助學(xué)生了解和重視自身的品格優(yōu)勢

培養(yǎng)學(xué)生的品格優(yōu)勢最重要的邏輯起點是幫助學(xué)生測量品格優(yōu)勢，了解自身的品格優(yōu)勢情況，并能夠有意地去踐行和發(fā)揚。黨史故事為學(xué)生重視品格優(yōu)勢的積極意義提供了豐富的素材。建黨百年來，有著無數(shù)的可歌可泣的英雄故事、革命故事，共產(chǎn)黨人身上的不怕犧牲、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，是我黨品格優(yōu)勢與美德的生動化、形象化的體現(xiàn)。追求“人道”與“公平”美德是中國特色社會主義為什么“好”的原因體現(xiàn)，具有“勇氣”與“超越”美德是中國共產(chǎn)黨為什么“能”的品質(zhì)彰顯，“節(jié)制”與“智慧”是黨的十八大以來去的如此驚人的歷史成就和變革的美德支柱。將豐富的黨史故事以符合中小學(xué)生年齡階段特點的形式展現(xiàn)出來，幫助學(xué)生細心挖掘故事中英雄身上展現(xiàn)出的品格優(yōu)勢，與自身的品格優(yōu)勢相對比，反思自己的學(xué)習(xí)生活，提升學(xué)生的政治認同、思想認同和情感認同，在榜樣身上汲取偉大精神的力量，做好人生規(guī)劃。我黨的成功并非一蹴而就，中間遇到諸多的艱難險阻、困難和挑戰(zhàn)，在學(xué)習(xí)黨史的過程當(dāng)中，幫助學(xué)生感悟英雄人物的“堅韌”與“智慧”，貼合學(xué)生實際幫助學(xué)生克服日常生活時間所帶來的心理危機，為學(xué)生儲備心理資源，培養(yǎng)學(xué)生的成長型思維，堅定信念，更好地迎接人生中的機遇與挑戰(zhàn)。通過在黨史故事中挖掘品格優(yōu)勢教育的素材，幫助學(xué)生學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。

（二）開展豐富的黨史教育活動，充分識別和培養(yǎng)學(xué)生的品格優(yōu)勢。

教育部于2021年3月印發(fā)的《關(guān)于在中小學(xué)組織開展“從小學(xué)黨史 永遠跟黨走”主題教育活動的通知》中要求要在中小學(xué)中開展“圖畫百年”宣傳教育活動、“童心向黨”班會活動、“尋訪紅色足跡”紅色教育實踐活動的活動、“全國中小學(xué)生電影周”活動、“學(xué)習(xí)新思想、做好接班人”閱讀活動等豐富多彩的是中小學(xué)階段最能引發(fā)學(xué)生感悟的教育形式。在開展黨史教育活動時，每個學(xué)生可能承擔(dān)的任務(wù)和角色不同，例如“圖畫百年”宣傳教育活動，有的學(xué)生負責(zé)統(tǒng)籌和組織活動，有的學(xué)生負責(zé)圖片的篩選與排版，有的學(xué)生負責(zé)最后結(jié)果呈現(xiàn)和介紹，每個環(huán)節(jié)都會運用到學(xué)生的品格優(yōu)勢。教師要講品格優(yōu)勢的識別與培養(yǎng)工作貫穿整個活動，要了解每位學(xué)生的優(yōu)勢和目前的能力水平，有針對性地給與指導(dǎo)，并且在活動中給學(xué)生足夠的成長空間，允許他們根據(jù)自己的角色和能力制定成長目標。例如準備長征主題的主題活動時，可以擴展出多種的準備活動，例如采訪紅軍老干部、學(xué)唱紅軍歌曲、觀看長征題材的影視，在此過程中教師要關(guān)注到學(xué)生的進步和發(fā)現(xiàn)他們展現(xiàn)出的新的品格優(yōu)勢，并及時給與肯定，讓學(xué)生在活動過程中能夠切實感受到自己的成長。由于黨史教育的主題化和系統(tǒng)化，能夠構(gòu)建出非常豐富多彩的黨史學(xué)習(xí)提供了學(xué)生非常多的展現(xiàn)和發(fā)展品格優(yōu)勢的機會，這樣真正實現(xiàn)了黨史教育活動的教育性。

（三）充分利用紅色資源開展實踐活動，為學(xué)生提供使用和發(fā)揚品格優(yōu)勢的機會

進行學(xué)生品格優(yōu)勢教育的目的是將品格優(yōu)勢形成學(xué)生長期穩(wěn)定的心理特質(zhì)，在黨史教育中進行實踐給了學(xué)生充分的踐行機會。齊齊哈爾江橋打響了抗戰(zhàn)第一槍，隨后作為共和國工業(yè)基地、東北糧倉，有著豐富的傳播革命文化、培育家國情懷的載體和平臺。引導(dǎo)學(xué)生走出校園，走進紀念館、遺址、走進稻田麥田、走進工廠去切實體驗身邊的資源所給他們帶來的觀感上的震撼，通過親身體驗和實踐，感受發(fā)揮和踐行品格優(yōu)勢所帶來的成長的內(nèi)在滿足。品格優(yōu)勢是顯性或隱性地存在在每位學(xué)生的身上，充分利用本土的紅色資源，幫助教師為學(xué)生探索更多、更豐富的使用場景。在實地的實踐中與學(xué)生一起討論他們的優(yōu)勢，一起制定使用優(yōu)勢的計劃，與此同時利用紅色資源來列舉優(yōu)勢榜樣，學(xué)習(xí)優(yōu)勢使用經(jīng)驗。在反復(fù)的實踐和使用過程中，使品格優(yōu)勢穩(wěn)定地在學(xué)生認知與行為中發(fā)揮積極地作用，促進學(xué)生身心健康發(fā)展和良好的表現(xiàn)。