新時代通識教育功能對接高職院校人才培養(yǎng)的理論探索

羅 婕，楊國富，王 望

[昆明冶金高等?？茖W校 a.教務處；b.辦公室(黨委巡察辦)，云南 昆明 650033]

0 引 言

時代發(fā)展、社會需求決定和影響著這個時代教育的目標和方向。以新發(fā)展理念為引領，深化改革為動力，社會對各級各類教育事業(yè)需求有了新的發(fā)展與突破。對于高等職業(yè)教育來說，不僅要深化產教融合、校企合作，實現(xiàn)高等教育內涵式發(fā)展；還要著眼于職業(yè)教育與高等教育融合協(xié)調發(fā)展，共同優(yōu)化創(chuàng)新型、復合型、應用型和技術技能型人才培養(yǎng)機制，增強各類人才服務區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展、參與國際競爭的能力。面對職業(yè)教育人才培養(yǎng)新的要求，傳統(tǒng)的通識教育在新時代更好地發(fā)揮其作用與價值，在高等職業(yè)教育領域完善對技術技能人才的培育，這是時代發(fā)展的內在驅使和要求。高職教育人才培養(yǎng)的新目標是對接整個社會需求動向的，這不僅包括外在經(jīng)濟轉型、產業(yè)整合升級對人才的要求，還包括人自身內在發(fā)展需求走向綜合與全面。因此伴隨職業(yè)教育發(fā)展的需求，通識教育如何更好地融入職業(yè)教育領域以全面培育新時代技術技能人才，是非常具有現(xiàn)實意義的研究問題。

1 通識教育功能的演變

1.1 通識教育在西方教育史中的發(fā)展歷程

中外教育界普遍認為通識教育起源于古希臘哲學家亞里士多德提出的“自由教育”(Liberal Education)，即英國古典(自由)教育。這位哲學家又將教育分為“自由教育”與“非自由教育(Illiberal Education)，他認為“應當有一種教育，依此教育公民的子女，既不立足于實用，也不立足于必需，而是為了自由而高尚的情操”。19世紀初，自然科學、工藝技術等一些實用科目很受學生青睞，有學者主張大學應順應時代與社會需求，傳授實用性知識。1828年耶魯大學發(fā)表報告(AReportontheCourseofLiberalEducation)，目的是捍衛(wèi)古典人文主義教育，提出大學教育的目的不僅限于傳授單一技能，而應給予學生廣博的知識基礎；從大學走出來的畢業(yè)生不能只是某一行業(yè)的專家，更應該是一個能夠領導民眾的通才，而大學的教育要給學生以心靈的訓練和教養(yǎng)。1829年，博德學院的帕卡德(Packard)教授強調在大學里公共課的重要作用，認為學生必須學習此類公共課，這是進行專業(yè)學習的前提，基于此在大學里獲得應有的共同培養(yǎng)，并將這種教育稱之為“通識教育”。General Education一詞直到20世紀20年代以后才被普遍地應用于高等教育論著中。

1.2 通識教育本土化的過程

通識教育從源起到備受各國教育家矚目，它從人全面發(fā)展的角度對高等教育進行反思。中國文化歷史悠久，眾多的教育理念同樣如瑰寶般在傳承中不斷凝練與創(chuàng)新。這些年來，我國教育界在對過去的經(jīng)驗和教訓進行總結的過程中，逐漸轉變思想，對人才培養(yǎng)目標有了新的認識，于是出現(xiàn)了“素質教育”“創(chuàng)新能力培養(yǎng)”等熱點問題。這些觀點與通識教育有許多相似之處。對于我國的大學來說，通識教育雖然是一種嶄新的大學教育理念，但我國高等教育理論界很早就開始了關于通識教育理念的探討，并涌現(xiàn)出了一批標志性成果，如學者李曼麗的《通識教育——一種大學教育觀》。通識教育的重要性和必要性已經(jīng)為我國教育界普遍認同。理念終歸是理想，與現(xiàn)實有相當大的差距。整體上說，我國還沒有一所大學實行真正意義的通識教育。有些人認為我國大學開設的人文素養(yǎng)課程、綜合教育課程、公共選修課程就是通識教育。這種觀點將問題過于簡單化、片面化，因為課程不等于一種教育理念體系化地實施和落地。通識教育是一種理念，理念是具有指導性的思想，通識教育理念的植入，意味著大學教育必須要進行全方位的改革，不是簡單地增加相關科目就能完成的。我國的一些大學的確開設了部分類似通識教育的科目，但是這些科目的設置過于隨意，多半是生搬硬套國外大學的課程，缺乏一個精心挑選、科學論證的過程。大學教育最終需要通過課程來落實，因此通識教育的開展也必須通過通識教育課程來完成。從通識教育理念到通識教育課程是理想向現(xiàn)實的轉換。這種轉換的過程并不如人們想象中那樣順利，而是一個相當困難的歷程。

我國著名的高等學府北京大學也在引領“通識教育”本土化的進程，其試圖通過“通識教育文庫”的建立把全人類的文明經(jīng)典推向給受教育者，這與芝加哥大學的“名著課程計劃”有異曲同工之妙?？傊?，經(jīng)過多年的認識與發(fā)展，通識教育課程的開設在當今世界的高等學府里已經(jīng)成為共識，大家的共同目標便是通過受教育者在通識教育學習過程中擴展其廣度與深度、拓展視野，使其在具有專業(yè)知識的同時又兼具較為深厚的人文素養(yǎng)和科學素質。

2 通識教育在高等職業(yè)教育中的重要作用

通識教育是高等教育的重要脊梁，其功能在高等教育中要有體現(xiàn)；在社會發(fā)展的不同階段，通識教育所承擔和體現(xiàn)的功能是隨時代發(fā)展需求而變化的。通識教育基于全人教育的理念，關系到文明傳承與民族發(fā)展，是啟迪和激發(fā)文化自覺、傳承文明的重要陣地。高等教育承載著中華民族核心價值觀教育的重任和使命，新時代高等職業(yè)教育培養(yǎng)的高水平技術技能人才也需要體現(xiàn)全人教育的理念，而通識課程是通識教育潛移默化培養(yǎng)的重要平臺和媒介。我國高等職業(yè)院校的通識課程要堅持立德樹人，充分發(fā)揮課堂在育人中的重要作用，強化社會主義核心價值觀教育。教師作為通識教育實施過程中的直接傳導者，同樣擔負著尤為關鍵的責任。教師要以高尚的師德師風言傳身教、傳遞正能量，在通識課程教學中注重學生的人格塑造，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)與創(chuàng)新精神，實現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)與品格塑造、價值引領的有機統(tǒng)一，同時，要立足本土、突出中國特色，在課程中弘揚社會主義先進文化與中華傳統(tǒng)文化，突出中國智慧和力量，培養(yǎng)政治立場堅定、理想信念崇高的新時代中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。高等職業(yè)教育所承載的育人功能，在很大程度上就體現(xiàn)在高校的通識教育中，落地于通識教育課程體系與教師的言傳身教中。

3 新時代通識教育在高職院校技術技能人才培養(yǎng)中的功能體現(xiàn)

作為高等教育的一種類型，高職教育既有高等教育的育人功能，又有職業(yè)教育的技能特征。高職教育的特點決定了高職教育是一種“道”“術”并舉的教育，其最終目標是追求博學與專一的統(tǒng)一。在新時代的高職教育人才培養(yǎng)過程中，既要注重提升學生的綜合素質培養(yǎng)，又要注重其專業(yè)技術能力培養(yǎng)，同時要把樹德、增智、強體、育美等方面的育人價值由高職教育層面體現(xiàn)出來。在這樣的時代育人標準下，高職院校要把通識教育和專業(yè)教育兩部分內容進行深度融合，落實“立德樹人”根本任務，樹立以專業(yè)教育為主導、以通識教育為核心的教育理念，培養(yǎng)具有人文素質、創(chuàng)新能力、職業(yè)操守、團隊協(xié)作能力和專業(yè)技能過硬的適應社會發(fā)展的高水平技術技能人才。

3.1 通識教育在課程體系中的體現(xiàn)

通識教育課程通過傳授自然科學、人文科學、社會科學中基本的、不隨時代變遷而變化的知識，拓展人的知識面，使人具備合理的知識結構，掌握分析問題的思維方法，養(yǎng)成人文素養(yǎng)、科學精神和創(chuàng)新能力，在認識世界、認識自我的過程中形成價值取向，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

國外關于通識教育研究較早，19世紀歐美國家就開始提出通識教育的概念，20世紀中期高等教育課程改革逐漸形成了通識教育課程體系，目前較為成熟穩(wěn)定，主要以美國大學的通識教育課程體系為代表，哈佛大學的《自由社會中的通才教育》是通識教育領域的綱領性文件。國內的通識教育始于20世紀80年代中后期，受美國精英大學通識教育體系的影響較大，借鑒美國通識核心課程的方法，按知識領域進行分類完成其模塊構建，根據(jù)模塊內涵選擇合適的通識教育課程，由分類必修和自主選修模式混合而成，形成自己的通識教育課程體系，各學校的設置略有差別，但基本上均涵蓋人文藝術、歷史文化、科學素養(yǎng)、道德倫理、國際交流等方面。

目前國內高校通識教育處于探索階段，學者們對通識教育課程體系的認識還存在分歧，主要有3種觀點：第一種觀點認為通識教育課程就是公共選修課；第二種觀點認為通識教育課程是課堂教學中的非專業(yè)課程；第三種觀點認為通識教育課程包含課堂教學中的非專業(yè)課和課外教育活動。本文提到的通識教育課程指第三種，并把課堂教學課程稱為顯性課程，課外教育活動稱為隱性課程。高職院校的顯性課程主要是滿足人才培養(yǎng)的基本要求，解決人才培養(yǎng)中的共性問題；隱性課程是滿足人才培養(yǎng)的個性化需求，解決人才培養(yǎng)中的個性問題。高等教育的顯性課程和隱性課程相輔相成，與職業(yè)院校技能培養(yǎng)的核心要義相結合，共同支撐起人才價值觀培養(yǎng)。

3.2 通識教育在學生專業(yè)技能中的體現(xiàn)

技能的培養(yǎng)，特別是高職院校學生技術技能的培養(yǎng)，在很大程度上是通過專業(yè)教育來實現(xiàn)的。但專業(yè)教育的知識是有針對性的，隨著社會分工的細化，其限定在一個比較窄的范圍，并且人在一定時間內所能接受和掌握的知識也是有限的，無法做到完整掌握某一知識體系的內容。同時，時代變革帶動了經(jīng)濟結構和產業(yè)結構的急劇變化，產業(yè)快速升級，知識迭代速度加快，新技術孕育出許多新產業(yè)和新職業(yè)，而新老技術的結合涌現(xiàn)出大量專業(yè)知識深度交叉與融合的新興復合型產業(yè)，衍生出跨領域、跨專業(yè)的新職業(yè)，學科的分類趨于模糊和淡化。因此即便是在職業(yè)教育領域，單純的專業(yè)教育也無法適應新時代社會發(fā)展對人才的需求。通識教育著重綜合的基本知識儲備、學習方法、職業(yè)操守和人文情懷的養(yǎng)成，與職業(yè)教育的專業(yè)性教育可以進行深度融合。因此在專業(yè)教育中，既要重視專業(yè)知識的傳授，又要跳出專業(yè)知識的束縛，將通識教育貫穿于專業(yè)教育中，以技術技能培養(yǎng)為目標，堅持以專業(yè)教育為主導，以通識教育為核心的教育理念，完成“全人”的塑造。馬斯洛需求層次理論指出，除了人的生理需求、安全需求外，還有社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求等更高層次需求。人的高層次需求更關注生活意義、生存價值和健全人格的塑造，通識教育從這個角度來看變得不可或缺。

高等教育是在通識教育觀引領下的專業(yè)教育，如果僅限于教授一些實用性的專業(yè)技能，培養(yǎng)出的不是“全人”而是單一的技術性人才，這與高等教育的初衷是不相符的。高等教育承擔著培養(yǎng)學生成人、成才的重任，在教授專業(yè)知識的同時，還需要對其人格進行塑造；高等職業(yè)教育在專業(yè)技能培養(yǎng)的同時，也同樣需要對技能人才的人格進行塑造，使其成為“全人”，成為具備高水平綜合素養(yǎng)的職業(yè)人。新時代的技術技能人才在具備良好的科學的思維和科學的精神的同時，也應該擁有較強的適應能力、知識遷移能力，有開闊的視野和創(chuàng)新能力，有健康的身心和高尚的品格。因此在高等職業(yè)教育中要將專業(yè)技能培養(yǎng)與通識教育相融合，滿足學生外在的生存需求和內在的價值訴求。另外，通識教育對專業(yè)教育起著非常重要的支撐作用，通識教育課程中包含著專業(yè)課程需要的必要基礎知識，二者融會貫通于高職教育的人才培養(yǎng)過程中。事實上，很多教學活動已經(jīng)體現(xiàn)了二者的融通和互補，比如技能文化活動、學校的專業(yè)社團活動等既是專業(yè)教育范疇，又同樣是通識教育的內容，二者更好地結合才是職業(yè)教育領域技術技能人才培養(yǎng)的最佳途徑。

3.3 通識教育在校園文化中的體現(xiàn)

校園文化是以學生為主體，以課內外各類文化活動為主要媒介，融精神文化和實體文化為一體，在有限的校園空間內，學生與教師共同參與其中，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化是在各所學校核心辦學宗旨的指導下，秉承學校教育目的，在具體的教育活動中形成的物質的、意識的總和，是實體文化與精神文化相融合的產物，是一所學校核心價值取向、歷史傳承、行為規(guī)范、知識體系等的具體體現(xiàn)。校園文化是一所學校的特色標志，更是一所學校的靈魂所在。

通識教育如果從空間維度上看包含課堂教育和課外教育，課外教育即課外文化活動。除了課堂教育在學生價值引導、人格塑造方面發(fā)揮的重要作用外，課外教育是發(fā)揮通識教育功能和作用的主要陣地。在校園文化建設過程中，通識教育的理念應起到指導全局的作用，應對課外文化活動的開展進行統(tǒng)籌和引領。將通識教育理念融入課外文化活動中，使課外文化教育更具有針對性。同時，課外教育又是對通識教育的補充和延續(xù)，它為通識教育的普及提供了多樣性、給師生帶來更廣闊的的教育空間和平臺。沒有了課堂教育的局限性，課外文化教育相對具有更加靈動的教育體驗。課堂教育活動偏向系統(tǒng)知識，課外教育活動重在實踐活動，二者的結合詮釋了通識教育的理念，也在潛移默化中塑造了一所學校的校園文化。通識教育與校園文化在理念上有一定程度的相關性和一致性，可以凝練出獨具特色的學校文化、價值引導。反之這種沉淀下來的文化內涵與價值又會融入到新時期的通識教育理念和校園文化中，讓人時刻受其熏陶。這種感知并不是直接的，需要通過特定而具體的存在呈現(xiàn)出來。就像育人本身，教育的整個過程中積淀著教育的目的和本質屬性，在人的成長過程中被不斷刻畫著行為舉止、價值取向、人格塑造。通識教育可以以更豐富的形態(tài)存在于高職教育的校園文化當中。

4 新時代通識教育功能與高職院校人才培養(yǎng)的對接

新時代通識教育功能對接高職院校的人才培養(yǎng)，要體現(xiàn)出更大的格局、更深的思考與更大的融合。高職教育整合全人教育，既要重視社會價值，又要重視人的自身價值的教育理念，以更包容的視角深入挖掘通識教育被新時代賦予的更多元的功能，讓其更流暢自然地融合到高職教育的人才培養(yǎng)當中。

4.1 知識體系的對接

知識體系是基于人才培養(yǎng)的目標和教學理念而架構起來的，通過具體的教法以課程體系的形式得以落實。新時代通識教育必然要適應社會經(jīng)濟文化發(fā)展，深入洞察社會對高職人才的多元化需求和職業(yè)標準與要求，才能提高畢業(yè)生就業(yè)競爭力、提升綜合素養(yǎng)，實現(xiàn)學業(yè)職業(yè)的高效對接。新時代的高職院校在實施通識教育的過程中，要著力構建以品德、文化、能力、審美為核心素養(yǎng)的綜合知識體系，將通識教育同時體現(xiàn)社會價值和人的價值的理念充分融合到課程體系當中，在培養(yǎng)綜合職業(yè)技能素養(yǎng)的同時，鍛造健康高尚的人格品質。

4.2 職業(yè)能力的對接

面對整個社會產業(yè)轉型升級，每個職業(yè)類型都面臨新的要求與挑戰(zhàn)，企業(yè)選人用人在要求特定的專業(yè)知識和能力的同時，還面臨道德、責任風險，而職業(yè)定位也需要多專業(yè)和技能的協(xié)作與融合。所以，新時代的職業(yè)能力要從專業(yè)知識、技能遷移、協(xié)同合作、職業(yè)道德、職業(yè)操守、職業(yè)精神等方面，從對個體的綜合能力培養(yǎng)到體現(xiàn)社會價值需求導向的協(xié)同共融，將通識教育更細微地融入其中?；谛聲r代高職院校通識教育課程改革中學生職業(yè)能力的培養(yǎng)，教師要以培養(yǎng)學生綜合職業(yè)能力為主要目標，積極轉變教學觀念，不斷優(yōu)化教學形式，與通識教育有效融合起來。

4.3 校園文化的對接

校園文化整合了物質和精神文化，是一所學校最深邃的情懷，也是它最具魅力的特色。高職院校的校園是一個培育高水平技術技能人才的文化環(huán)境，學生在這個環(huán)境中接受校園文化熏陶和技能培養(yǎng)。通識教育對文化知識素養(yǎng)的要求、對人格品德的塑造、對多維能力的鍛煉、對審美與自我革新的拔高，都需要融會貫通到這樣一個文化環(huán)境中，形成活躍在校園中的一種氛圍、一個精神導向；集全校師生、員工為一體的這樣一個群體中，有長期積淀而成的穩(wěn)定特質和風格，由此形成統(tǒng)一的行為導向和價值取向。通識教育與高職校園文化的融合與共進，能更直接地將培養(yǎng)職業(yè)人貫穿于教育的整個過程當中。

5 結 語

在通識教育經(jīng)歷多年的本土化移植和改良的過程中，一直都不乏學者們推陳出新的批判性見解。具有傳統(tǒng)教育意義的通識教育在新的時代背景下，特別是在職業(yè)教育領域中到底能發(fā)揮多少作用，體現(xiàn)其怎樣的價值，是否能有新的生機與活力，這是本文對通識教育在職業(yè)教育領域的功能體現(xiàn)和對接上最為關注的地方。也期冀能為新時代通識教育功能更好地服務于高職技術技能人才培養(yǎng)提供參考。