理解中國共產(chǎn)黨政黨自信的六個維度

陶 林

(南京醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京211166)

自信(self-confidence)，在《現(xiàn)代漢語詞典》中被解釋為“相信自己”[1]。習(xí)近平總書記指出，“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！盵2]馬克思指出:“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程。”[3]中國共產(chǎn)黨政黨自信不是純粹的主體“自我決定”，從根本上說，它來自于黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會主義實踐取得的偉大成效。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”。今年是建黨一百周年,系統(tǒng)研究中國共產(chǎn)黨的政黨自信具有重大理論意義和現(xiàn)實價值。

從中國共產(chǎn)黨政黨自信提出以來，學(xué)術(shù)界開始研究和闡述，但總體而言成果不多。目前學(xué)界主要從制度邏輯、理論邏輯和歷史邏輯論述政黨自信的內(nèi)涵。應(yīng)該說這種闡述具有一定的合理性，但是視野可能不太開闊，筆者認為中國共產(chǎn)黨政黨自信具有豐富的時代內(nèi)涵，是習(xí)近平總書記關(guān)于馬克思主義政黨理論的一個新概念、新范疇，具有重要理論價值和現(xiàn)實價值，需要深入研究。本文認為中國共產(chǎn)黨政黨自信內(nèi)涵豐富，包括六個維度，每一個維度都是重要一環(huán)，缺一不可。中國共產(chǎn)黨政黨自信是中國特色社會主義四個自信的重要基礎(chǔ)，堅持政黨自信就是為了更好地堅持中國特色社會主義的道路自信、文化的獨特性、理論的真理性、制度的優(yōu)越性。政黨自信不是過分自卑，也不是盲目自大，而是中國共產(chǎn)黨基于自身的歷史、制度、文化、績效和執(zhí)政能力的自我評價和充分信心，是領(lǐng)導(dǎo)和推進中國特色社會主義一種積極的精神狀態(tài)。政黨自信是一個重要的理論創(chuàng)新，意義不可低估，需要不斷加強研究。

一、歷史維度：中國共產(chǎn)黨成立百年的歷史經(jīng)驗是政黨自信的歷史底蘊

中國共產(chǎn)黨政黨自信首先來自于政黨發(fā)展的歷史自信，1921年中共一大以來，中國共產(chǎn)黨走過了百年光輝歷程。中國共產(chǎn)黨的自信不是從天上掉下來的，也不是與生俱來的，是在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行新民主主義革命、社會主義建設(shè)、改革開放時期和中國特色社會主義進入新時代的歷史過程中逐步形成的。中國共產(chǎn)黨的政黨自信包括歷史上已經(jīng)取得業(yè)績的存量自信，也包括在中國特色社會主義進入新時代帶領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的增量自信。

第一，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心地位形成具有歷史必然性，是歷史的選擇，人民的選擇

1905年中國同盟會是中國第一個資產(chǎn)階級政黨。近代意義上的政黨制度，從中國近現(xiàn)代史看，應(yīng)該是在辛亥革命之后，孫中山先生在南京成立了中華民國臨時政府，但不久袁世凱竊取了革命果實，后又一心稱帝，當時孫中山的得力助手宋教仁在國內(nèi)極力鼓吹內(nèi)閣制，政黨選舉，后被袁世凱派刺客暗殺。中國嘗試實行歐美式的政黨制度宣告失敗。合法的議會斗爭及多個黨派的和平競爭，由于中國當時特殊的歷史文化及國情，特別是當時西方列強不承認中華民國，仍然希望中國成為殖民地，因而行不通，最終失敗了。之后的北洋軍閥時期則是軍閥混亂。1924到1927年的國共合作，蔣介石、汪精衛(wèi)背叛革命，大革命失敗告終。經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭國共合作抗日。1945年重慶談判也曾給國人希望，但是蔣介石假和談，真內(nèi)戰(zhàn)，雙十協(xié)定最終也被撕毀。經(jīng)過解放戰(zhàn)爭，民主黨派在革命的現(xiàn)實中認識到應(yīng)該接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，共同建立一個新中國。通過中國近現(xiàn)代歷史的簡要回顧，我們可以看出近代中國資本主義道路走不通，西方的政黨制度在中國行不通。近代中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，最終選擇了馬克思主義，選擇社會主義道路，建立社會主義制度。在中國革命的歷史長河中，民主黨派拋除了幻想，他們自覺地擁護中國共產(chǎn)黨，1949年中國人民政治協(xié)商會議的召開是一個重要標志性會議。1949年建國以來在中國特色社會主義建設(shè)實踐中逐步確立了長期共存、互相監(jiān)督的政治方針，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度得以確立、完善和發(fā)展，成為中國特色的政黨制度。這一制度的形成和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的形成是同一個過程，具有歷史必然性。

第二，中國共產(chǎn)黨的歷史底氣在于政黨的績效合法性

從執(zhí)政合法性角度看，中國共產(chǎn)黨的歷史底氣在于中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)。執(zhí)政合法性，包括歷史合法性、意識形態(tài)合法性，還包含績效的合法性。中國革命的偉大勝利，新中國的建立，使得中國特色的政黨制度得到人民群眾的支持認同，具有內(nèi)在的歷史合法性。中國共產(chǎn)黨自1921年以來在反帝反封建的人民斗爭中，帶領(lǐng)人民站起來，建立新中國，結(jié)束了近代中國任人宰割的屈辱歷史，從根本上改變了中國的歷史和人民的命運，這是以往任何一個階級、政黨無法比擬的，具有歷史底氣與合法性。走過百年歷程的今天，我們回眸歷史，中國共產(chǎn)黨的政黨自信首先源自于中國共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命的偉大勝利，建立新中國。中國人民實現(xiàn)了民族獨立的第一步，具有重大的歷史意義。新中國的成立，標志中國人民站起來了，結(jié)束了自鴉片戰(zhàn)爭以來半殖民地半封建的屈辱的歷史，中國共產(chǎn)黨在歷史長河中呈現(xiàn)英雄本色，顯示出政黨自身的優(yōu)越性和先進性，不同于歷史上的農(nóng)民階級、地主階級、資產(chǎn)階級，中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級先鋒隊，也是中華民族的先鋒隊，最終成功帶領(lǐng)中國人民奪取新民主主義革命的偉大勝利，同時在歷史選擇中中國人民也自覺擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)！

在一個政黨成為執(zhí)政黨長期執(zhí)政之后，績效的合法性更為重要。中國共產(chǎn)黨在新中國成立70多年來的績效合法性也是政黨自信的歷史底蘊，主要表現(xiàn)在兩方面。一是1949—1978年改革開放前30年的績效。中國從一窮二白的國家發(fā)展成為擁有核武器的聯(lián)合國五大常任理事國。從35歲的人均壽命到初步建立醫(yī)療、教育等各項體制，人均壽命增加到68歲。這離不開毛澤東及其領(lǐng)導(dǎo)的政黨制度。中國共產(chǎn)黨的政黨自信在于歷史底蘊，在于歷史的成績單。二是1978—2021年，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民走上改革開放的道路，歷史掀起新篇章，改革開放40多年，中國的人均GDP從1978年的385元到現(xiàn)在人均GDP突破1萬美元。中國的GDP總量，外匯儲備位于世界第二。2020年中國人民全面建成小康社會，正向“兩個一百年”的奮斗目標邁進。

總之,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)14.1178億人民，在短短的新中國成立70多年，改革開放40多年的時間，領(lǐng)導(dǎo)人民走上了一條邁向強國富民的社會主義康莊大道。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)的中國特色社會主義道路打破了對蘇聯(lián)模式和西方國家現(xiàn)代化模式的迷信，這是對馬克思主義理論的重大創(chuàng)新。在中國歷史上沒有一個政黨可以和中國共產(chǎn)黨相比較，甚至在人類歷史上也是如此，將一個十幾億人口的大國，實現(xiàn)從站起來、富起來再到強起來的偉大飛躍，這充分顯示社會主義制度優(yōu)越性，證明馬克思主義真理的科學(xué)性，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度，有其巨大的績效合法性，中國共產(chǎn)黨可以自信，應(yīng)該自信，有歷史底蘊，有巨大的政績，有人民群眾的支持與擁護，也有信心自信。

二、制度維度：中國特色的政黨制度是政黨自信的制度支撐

不同的國家，具有不同的歷史、文化、國情，往往決定可以選擇不同的政黨制度，不可以強求一致。判斷政黨制度的優(yōu)勢，應(yīng)該是鄧小平的三條標準?！暗谝皇强磭业恼质欠穹€(wěn)定；第二是看能否增進人民的團結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。”[4]中國共產(chǎn)黨政黨自信的制度支撐是中國特色的政黨制度適應(yīng)中國的國情與文化，具有包容性、協(xié)商性，不同于西方的政黨制度。

第一，中國特色的政黨制度豐富發(fā)展了政治學(xué)中的政黨理論，是一黨領(lǐng)導(dǎo)下多黨合作的典型代表

中國特色的政黨制度不同于世界政黨制度類型的一般劃分，即不同于一黨制、兩黨制、多黨制，而是體現(xiàn)為“1+8”的政黨結(jié)構(gòu)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，八個民主黨派合作；中國共產(chǎn)黨執(zhí)政，八個民主黨派參政議政的制度設(shè)計。中國特色的政黨制度，也不同于蘇聯(lián)長期實行的一黨制，因而是一種不同于一黨制，不同于多黨制的中國特色政黨制度。這種制度設(shè)計在于中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政，八個民主黨派參政議政。不存在政黨競爭。八個民主黨派是在堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下，開展活動。共產(chǎn)黨與民主黨派都在憲法允許的范圍內(nèi)活動。八個民主黨派是參政黨，其主要職能就是參政議政、政治協(xié)商、民主監(jiān)督。

第二，中國特色的政黨制度具有包容性

主要表現(xiàn)為以下方面。一是反對一黨制，確定了長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的十六字方針。二是多黨長期共存，中國共產(chǎn)黨和八個民主黨派長期共存。三是政黨制度對于社會新興階層的包容性。2001年之后，江澤民提出“三個代表”重要思想，允許私營企業(yè)主可以入黨。2005年《中共中央關(guān)于進一步加強中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度建設(shè)的意見》，對新時期民主黨派成員的構(gòu)成、社會基礎(chǔ)、性質(zhì)、功能做了規(guī)定，社會主義的建設(shè)者也可以加入民主黨派。中國特色的政黨制度這種包容性體現(xiàn)在將新型階層吸納到政黨制度中,通過發(fā)展中共黨員和民主黨派黨員的形式,有效地進行利益整合和精英吸納,保持政黨血液更新和社會精英流動。

第三，中國特色的政黨制度具有四大功能優(yōu)勢

一是決策高效，做到全國一盤棋，西方國家競爭性政黨制形式上民主，但長期的議會斗爭，導(dǎo)致議而不決，決策低效。中國特色的政黨制度能夠集中力量辦大事。二是精英吸納功能，作為公眾與政府的平臺，中國特色的政黨制度可以凝成有效合力。中國特色的政黨制度是社會主義民主的重要內(nèi)容，也是構(gòu)成統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要內(nèi)容，通過中國共產(chǎn)黨的組織化吸納、民主黨派的吸納，形成有效合力，最大范圍地調(diào)動社會一切積極因素，投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。三是利益表達與政治參與功能。中國特色社會主義協(xié)商民主的重要機制之一就是民主黨派參與的中國人民政治協(xié)商會議。中國的政黨制度具有包容性、組織結(jié)構(gòu)多元的特征。因此能夠廣泛采納不同階層、不同社會利益群體的利益需求，保證公共政策的公正性與決策的民主化。四是政治穩(wěn)定和協(xié)商民主的功能。中國改革開放40多年來，經(jīng)濟高速穩(wěn)定增長，其中和諧穩(wěn)定的政治環(huán)境是一個重要原因。中國特色的政黨制度具有重要的社會整合功能，能夠有效化解社會矛盾，維護社會和諧穩(wěn)定。中國共產(chǎn)黨能代表最廣大人民的根本利益，通過政治協(xié)商、民主監(jiān)督、采納民意，從而實現(xiàn)社會整合的目標。中國特色的政黨制度保證了在中國趕超型的現(xiàn)代化進程中，有一個強有力的政治權(quán)威與領(lǐng)導(dǎo)核心。“政治權(quán)威也只有以政黨為中堅，才能引導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的勝利發(fā)展，才能保證社會的政治穩(wěn)定和長治久安。”[5]

總之，中國地域遼闊，人口眾多，經(jīng)濟發(fā)展程度不同，不同省份之間差異大，這就決定中國現(xiàn)代化建設(shè)必須有一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。“這個原則是不能動搖的，動搖了中國就要倒退到分裂和混亂，就不可能實現(xiàn)現(xiàn)代化?！盵6]

三、理論維度：馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是政黨自信的理論武器和理論指引

中國共產(chǎn)黨政黨自信的理論維度在于政黨自信指導(dǎo)思想的科學(xué)性、真理性。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)思想的執(zhí)政黨。馬克思主義是根本指導(dǎo)思想，也是理論維度的內(nèi)核。中國共產(chǎn)黨政黨自信在于其內(nèi)核指導(dǎo)思想的先進性。

第一， 政黨自信是由于黨堅持的馬克思主義具有真理性、科學(xué)性、先進性

在人類近現(xiàn)代歷史中，被稱為千年偉大的思想家中，馬克思排名第一位?！皼]有馬克思，沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有未來”。[7]馬克思主義自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來，已170多年，但馬克思主義的生命力與真理并沒有消失，而且隨時間流逝更加彰顯。2008年全球金融危機，西方國家《資本論》的暢銷就是一例。馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，其關(guān)于資本主義的基本矛盾、全球化的問題、社會主義建設(shè)的真理性，仍然對當今現(xiàn)實有指導(dǎo)價值。馬克思主義被歷史證明是科學(xué)真理。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，就自覺地以馬克思主義為指導(dǎo)思想，不斷推進馬克思主義中國化，運用馬克思主義科學(xué)分析中國的革命、建設(shè)與改革開放的問題，不斷理論創(chuàng)新，不斷增強理論自信。

第二，中國共產(chǎn)黨不斷推進馬克思主義中國化，在理論創(chuàng)新中體現(xiàn)政黨的理論自信

一部中國共產(chǎn)黨的歷史也是一部中國共產(chǎn)黨人推進馬克思主義中國化的歷史。馬克思主義“提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”[8]在馬克思主義中國化的進程中，不斷遇到新問題，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人堅信解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中豐富發(fā)展了馬克思主義，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這種理論自信，不僅在于推進馬克思主義中國化，形成了一系列的新成果，而且在于在實踐中成功地推進了中國社會的偉大變革。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民探索出一條中國特色的革命道路與中國特色社會主義發(fā)展道路。中國人民正從站起來、富起來到強起來的偉大進程邁進。這種偉大的社會變革也是人類社會歷史上劃時代的重大事件，具有世界歷史意義。

中國近現(xiàn)代的歷史證明，馬克思主義為中國革命、建設(shè)和改革提供科學(xué)的理論武器和指導(dǎo)思想。一部中國共產(chǎn)黨百年黨史，也是一部中國共產(chǎn)黨不斷推進馬克思主義中國化的歷史，中國化的馬克思主義，在實踐中也指導(dǎo)中國的革命、建設(shè)和改革，“推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?！盵9]中國共產(chǎn)黨自誕生以來，就將馬克思主義寫在自己旗幟上，在馬克思主義中國化的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨人具有理論自信和理論自覺，不斷推進理論創(chuàng)新。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想則是馬克思主義中國化的最新理論成果，是推進中國特色社會主義事業(yè)走向勝利的根本指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨的政黨理論自信就在于對于馬克思主義的堅定信仰，對于中國特色社會主義理論的理論信心。既然在歷史中中國共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)中國人民，堅持馬克思主義為指導(dǎo)，推進馬克思主義中國化，不斷推進理論創(chuàng)新，指導(dǎo)中國革命取得勝利，指導(dǎo)中國進行社會主義建設(shè)和改革開放取得偉大勝利，那么在未來的中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展進程中，中國共產(chǎn)黨也有信心，乘風(fēng)破浪，不斷前行！

四、比較維度：政黨引領(lǐng)的現(xiàn)代化比較優(yōu)勢是政黨自信的比較優(yōu)勢

這里說的比較維度，主要是國際比較。從國際比較維度看，中國共產(chǎn)黨的政黨自信，體現(xiàn)為政黨治理的效能優(yōu)越性，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國之治充分體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，其中核心就是政黨制度的優(yōu)勢。

政黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化是二戰(zhàn)之后發(fā)展中國家的主要特征。中國特色社會主義進入新時代，可謂百年未有之大變局。一方面經(jīng)濟全球化客觀上為落后國家發(fā)展經(jīng)濟提供了機遇與平臺，另一方面也帶來了金融風(fēng)險與挑戰(zhàn)。

表現(xiàn)之一：西方民主的危機。近年來，作為西方國家最引以為豪的西方民主模式也出現(xiàn)危機，如英國脫歐，美國特朗普上臺，法國的黃馬甲運動，歐洲的難民問題，敘利亞問題等。西方國家的民主出現(xiàn)危機，全球治理失靈，逆全球化運動是其集中表現(xiàn)。

表現(xiàn)之二：是一些發(fā)展中國家照搬西方民主，嘗到民主的苦果。一些國家受到顏色革命的影響，迷信西方民主的萬能論，但忽視了本國國情的特殊性，因而水土不服，民主化不能帶來國家的繁榮與穩(wěn)定，反而是政局動蕩，人民生活水平下降，腐敗現(xiàn)象嚴重，社會的貧富分化加大。

表現(xiàn)之三：中國在改革開放以來，始終堅持中國特色的政黨制度，堅持中國特色的社會主義發(fā)展道路，人民生活水平穩(wěn)步提高，全面建成小康社會，綜合國力提升，大國地位大國形象提升，中國之治體現(xiàn)了政黨制度的優(yōu)越性。中國的現(xiàn)代化本質(zhì)就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的現(xiàn)代化，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

表現(xiàn)之四：人類命運共同體的理念體現(xiàn)了中國智慧、中國方案的出場。以這次新冠肺炎疫情為例，中國的武漢雖然疫情發(fā)生時間早，但中國政府在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以人民健康生命安全為根本，依法治理統(tǒng)一，打贏了抗擊疫情的人民戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)、總體戰(zhàn)。目前，中國國內(nèi)疫情已初步得到有效規(guī)制，現(xiàn)在中國正積極援助其他國家抗擊疫情，如西班牙、韓國、巴基斯坦、意大利等。中國的抗擊疫情從一開始受西方國家的質(zhì)疑到包括聯(lián)合國在內(nèi)，全球150個國家的廣泛支持和贊譽。他們也在仿效中國的經(jīng)驗與模式，如封城、建方艙醫(yī)院等。而具有諷刺意味的是一向自認為全球醫(yī)療水平先進的美、英等國家曾建立一個全球衛(wèi)生防控指數(shù)，中國位列第54位，與越南并列。美、英排世界第一、二位，但現(xiàn)實則是強烈的反差，美國的抗擊疫情受到美國一些學(xué)者、專家的批評，截至2021年3月8日，美國確診疫情已破2898萬例。

中國在治理新冠肺炎重大疫情中充分體現(xiàn)了國家治理能力，背后也凸顯社會主義的制度優(yōu)勢。中國特色社會主義制度的本質(zhì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會主義，在21世紀彰顯馬克思主義的生命力與真理性。中國用幾十年的時間走完西方國家?guī)装倌甑臍v程，顯示社會主義的巨大優(yōu)越性，為第三世界尋求現(xiàn)代化模式提供了不同于西方民主的中國方案。中國特色的政黨制度，“是從中國土壤中生長出來的新型政黨制度，是對人類政治文明的重大貢獻?！盵10]西方政黨制度一度被認為具有普世價值，但其本質(zhì)具有虛偽性、欺騙性，決策低效。西方國家民主危機與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會主義欣欣向榮，形成鮮明對比，中國特色的政黨制度在國際比較中彰顯優(yōu)勢，也給世界政黨政治研究增加新范式、新案例、新話語，為世界政黨關(guān)系理論提供了中國經(jīng)驗與中國貢獻。

總之，從國際比較維度看，中國共產(chǎn)黨政黨自信的優(yōu)勢集中體現(xiàn)為政黨引領(lǐng)下的中國現(xiàn)代化。中國特色的現(xiàn)代化道路和百年黨史的探索實踐實際上也是重合的，尤其是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國開啟了中國特色的現(xiàn)代化模式，先后經(jīng)過革命、建設(shè)和改革的歷程，正在向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程邁進。中國特色的現(xiàn)代化，相比較西方國家的現(xiàn)代化模式和傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式，可謂開創(chuàng)了一條新路。中國實施改革開放，實行社會主義市場經(jīng)濟體制,同時堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移地堅持經(jīng)濟體制改革和政治體制改革，不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，中國的現(xiàn)代化的道路已經(jīng)初步取得成功，2021年中國全面建成小康社會，實現(xiàn)了幾千萬人精準脫貧的宏偉目標，人均GDP突破1萬美元，這是人類歷史上了不起的成就！充分彰顯中國特色社會主義的優(yōu)越性，也充分彰顯中國共產(chǎn)黨的政黨自信！

五、文化維度：中國特色社會主義文化是政黨自信的靈魂

中國共產(chǎn)黨政黨自信本身就是一種文化自信?！拔幕孕牛举|(zhì)上就是對本國文化的一種心理認同、堅定信念和正確心態(tài)?！盵11]中國共產(chǎn)黨的政黨自信，其靈魂就是文化的自信。中國特色社會主義四個自信，內(nèi)在的靈魂就是文化自信。文化自信就是對中國特色社會主義文化的自信，是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、紅色革命文化和社會主義先進文化三個方面的統(tǒng)一。

第一，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國共產(chǎn)黨政黨文化自信的根基

在人類歷史長河中，曾經(jīng)有很多文明古國。但是幾千年文明延續(xù)沒有中斷的只有中國傳統(tǒng)文化，它先后經(jīng)歷了先秦百家爭鳴，西漢經(jīng)學(xué)，南北朝的玄學(xué)，隋唐的佛釋道家三教合流，宋明的理學(xué)，一直延續(xù)到今天。其中儒家文化是主流，影響深遠。中國傳統(tǒng)文化中有許多優(yōu)秀成果，如誠意、正心、修身齊家、治國平天下的人生理想，天人合一的自然觀，家和萬事興的處世哲學(xué)，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，“人而無信不知其可”的誠信美德等。上述這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是政黨自信的獨特的歷史文化底蘊。中國傳統(tǒng)文化的智慧是我們政黨文化自信的獨特精神財富，其中很多豐富的治國理政思想，需要我們大力挖掘和弘揚。

第二，紅色革命文化是中國共產(chǎn)黨政黨文化的寶貴精神財富

紅色革命文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在新民主主義革命實踐中形成的，是“以爭取民族獨立性和人民解放為主題，極具中國革命特色的先進文化，其中蘊含著豐富的革命精神和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。”[12]革命文化是黨的先烈們在革命與社會主義建設(shè)中形成的偉大精神、偉大傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)等。如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神等等。革命文化的精髓是馬克思主義中國化，是對傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。習(xí)近平強調(diào)，“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好。”紅色文化又稱為紅色文化基因，是塑造無產(chǎn)階級政黨的先進理論武器，是中國共產(chǎn)黨政黨自信的重要資源，在當前實行的百年黨史教育中需要加以大力傳承發(fā)揚光大。

第三，社會主義先進文化是中國共產(chǎn)黨政黨文化自信的現(xiàn)實動力來源

社會主義先進文化的核心是社會主義核心價值觀，是對傳統(tǒng)文化的最新發(fā)展。社會主義先進文化具有開放性、創(chuàng)新性、包容性、人民性的特征，以改革創(chuàng)新、愛國主義為主要表現(xiàn)。在全球化背景下，文化的交流與碰撞加劇，要求我們堅持文化自信，重視社會主義先進文化的建設(shè)。

文化自信是中國特色社會主義三個自信的本質(zhì)和有力支撐，文化自信和文化認同也是政治認同的前提與基礎(chǔ)。文化自信的目標就是增強文化軟實力，建設(shè)文化強國。要求我們不忘本來，傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、革命文化，同時也要開放包容，吸收借鑒外來優(yōu)秀文化，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，發(fā)展中國特色社會主義文化。從理論體系觀看，中國共產(chǎn)黨的政黨自信在于政黨的宗旨意識，綱領(lǐng)的先進性。中國共產(chǎn)黨自成立以來，自覺承擔(dān)起拯救民族危亡，實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史使命。共產(chǎn)主義的理念，為人類解放發(fā)展提供了道路與方向。中國共產(chǎn)黨從帶領(lǐng)人民建立新中國到改革開放，帶領(lǐng)人民全面建成小康社會，實現(xiàn)共同富強，讓改革的成果為廣大人民群眾共享，堅持社會主義的公平、正義，堅持共同富裕，將人民對于美好生活的向往作為自己的奮斗目標，因而必然受到人民群眾的擁護、愛戴與支持，政黨自信有廣泛的群眾基礎(chǔ)。從國際看，中國共產(chǎn)黨提出人類命運共同體的理念，提出了不同于西方政治文明的全球治理觀，“中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命”。[13]人類命運共同體理念也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的政黨自信，為全球治理提供了中國方案，得到越來越多的國家擁護支持。

六、主體維度：從嚴治黨，勇于自我革命，加強黨的自我建設(shè)是政黨自信的動力和內(nèi)核

中國共產(chǎn)黨政黨自信不是盲目自大，也不是固步自封，其實踐邏輯在于中國共產(chǎn)黨是一個先進的政黨，能不斷自我革命，不斷從嚴治黨，加強黨的執(zhí)政能力與先進性建設(shè)。從主體維度看，從嚴治黨，加強黨的自我建設(shè)是中國共產(chǎn)黨政黨自信的動力與內(nèi)核。中國共產(chǎn)黨政黨自信的內(nèi)核在于政黨自身。中國共產(chǎn)黨對自己自信，主要源自于三方面。一是黨的綱領(lǐng)先進性，中國共產(chǎn)黨能夠及時隨著時代的需求，設(shè)立不同的奮斗綱領(lǐng)，如新民主主義革命時期的綱領(lǐng)，建立新中國?，F(xiàn)階段的綱領(lǐng)實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。二是黨的宗旨和黨的性質(zhì)的先進性。中國共產(chǎn)黨的宗旨，毛澤東概括為全心全意為人民服務(wù)。黨的性質(zhì)，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，也是中國人民和中華民族的先鋒隊。因此在革命年代、和平建設(shè)時期乃至改革開放新時期，共產(chǎn)黨員都能夠發(fā)揮先鋒模范作用。三是黨的組織結(jié)構(gòu)有先進性，自中央到地方基層，我們建立了黨的組織結(jié)構(gòu)，“黨中央→省級黨委→地市級黨委→縣區(qū)級黨委→鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)級黨委→村級(社區(qū))支部”。[14]這種自上而下的嚴密的組織結(jié)構(gòu)能夠有效貫徹黨的集中領(lǐng)導(dǎo)，決策高效，能夠集中力量辦大事。在這次抗擊疫情中，在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，全國一盤棋，及時有效地防控疫情，這與當今世界一些資本主義國家，包括和美國相比較，形成鮮明的對比。中國政黨制度的優(yōu)越性不言而喻。

當然，一個執(zhí)政黨過去先進，不代表現(xiàn)在先進，不代表永遠先進。執(zhí)政黨如何長期執(zhí)政應(yīng)對各種風(fēng)險、考驗，關(guān)鍵在于自身勇于革命，不斷加強黨的建設(shè)?！爸挥幸韵冗M理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用。”[15]中國共產(chǎn)黨在主體維度看，有先進的理論為指導(dǎo)，具有革命的綱領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)核心有憂患意識，能高度重視黨的建設(shè)。打鐵還需自身硬，中國共產(chǎn)黨政黨自信，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨政黨自身的素質(zhì)能力要過硬。

第一， 堅持從嚴治黨的偉大斗爭，這是中國共產(chǎn)黨政黨自信的合理硬核

面對經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)，國內(nèi)改革進入攻堅階段面臨新的問題，尤其是從黨情看，存在“四種危險、四種考驗”。習(xí)近平總書記提出從嚴治黨，保證長期執(zhí)政，不變質(zhì)。習(xí)近平全面從嚴治黨思想豐富，強調(diào)黨要管黨，治黨全面、從嚴的新要求，強調(diào)思想建黨與制度建黨同時發(fā)力，開拓黨建新路徑。

一方面，習(xí)近平強調(diào)加強理想信念教育，沒有理想信念，或理想信念不堅定，“精神上會缺鈣，就會得軟骨病。”[16]另一方面，他強調(diào)制度建設(shè)，把權(quán)力關(guān)進籠子里。他強調(diào)黨的政治建設(shè)放在首位，樹立“四個意識”。他重視黨的組織、紀律、作風(fēng)建設(shè)，構(gòu)建風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)。他強調(diào)對于腐敗零容忍，反腐高壓，不留死角，蒼蠅老虎一起打。他強調(diào)抓領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)鍵少數(shù)，落實黨委的主體責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該樹立良好的作風(fēng)、家風(fēng)。他強調(diào)黨的監(jiān)督，包括黨內(nèi)監(jiān)督，巡視制度，群眾監(jiān)督，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，民主黨派的監(jiān)督的統(tǒng)一。習(xí)近平強調(diào)全面從嚴治黨已經(jīng)取得顯著成效，中國共產(chǎn)黨通過全面從嚴治黨實現(xiàn)自我凈化、自我革命，剔除黨的肌膚上的雜質(zhì)與壞的東西，保持黨的先進性純潔性。

第二，“如果中國共產(chǎn)黨沒有現(xiàn)代化，那么就不會有國家的現(xiàn)代化?！盵17]

2018年1月5日，習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班上強調(diào)，必須以黨的自我革命推動偉大社會革命。兩個“偉大革命”是辯證統(tǒng)一的，社會革命是黨的自我革命的目的方向，黨的自我革命是社會革命的內(nèi)在要求。“新時代中國特色社會主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的繼續(xù)，必須一以貫之進行下去?！盵18]中國共產(chǎn)黨堅持自我革命，取得非凡的執(zhí)政業(yè)績，形成了鮮明的執(zhí)政品格，也貫徹于治國理政全過程。中國共產(chǎn)黨將黨的自我革命和實現(xiàn)社會的偉大革命，實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化統(tǒng)一于中國特色社會主義現(xiàn)代化的實踐過程。以政黨的現(xiàn)代化推動國家治理的現(xiàn)代化，將黨的自我變革和國家治理相統(tǒng)一，將黨的命運和中國特色社會主義的前途命運相統(tǒng)一，高度重視，這是中國共產(chǎn)黨政黨自信主體維度的又一重要底氣。

第三，中國共產(chǎn)黨加強執(zhí)政能力建設(shè)也是政黨自信的重要底氣

在長期社會主義建設(shè)和改革實踐中，中國共產(chǎn)黨不斷重視執(zhí)政能力建設(shè)，這是主體維度政黨自信的一個重要底氣。黨的十六屆四中全會《關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，突出五大能力建設(shè)：第一，駕馭社會主義市場經(jīng)濟的能力；第二，發(fā)展社會主義民主政治的能力；第三，建設(shè)社會主義先進文化的能力；第四，構(gòu)建社會主義和諧社會的能力；第五，應(yīng)對國際局勢和處理國際事務(wù)的能力。黨的執(zhí)政能力建設(shè)，說到底就是黨的自我素質(zhì)與本領(lǐng)的提高。黨的十九大報告在最后加強黨的建設(shè)部分，專門強調(diào)全面增強黨的執(zhí)政本領(lǐng)，包括：增強學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險本領(lǐng)。這八個本領(lǐng)是執(zhí)政能力的新要求。在中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨不斷提升執(zhí)政能力，增強執(zhí)政本領(lǐng)，包括思想政治理論的創(chuàng)新與教育的能力，主導(dǎo)主流意識形態(tài)的能力，牢牢把握馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。應(yīng)對各種錯誤思潮，掌握話語權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟社會發(fā)展的能力，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，民主政治與民生建設(shè)并重，以先進文化為先導(dǎo)，重視生態(tài)文明建設(shè)，保持經(jīng)濟發(fā)展與社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)同步。利益協(xié)調(diào)的能力，中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益，帶領(lǐng)人民共同富裕。把蛋糕做大、做好。同時注重利益分配協(xié)調(diào)，吸納民意，促進社會公平正義，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展。制度創(chuàng)新能力，中國共產(chǎn)黨推進國家治理現(xiàn)代化，建立一系列的制度體系，相互協(xié)調(diào)，通過制度創(chuàng)新，發(fā)揮中國特色社會主義的制度效能，發(fā)揮社會主義的制度優(yōu)越性。

中國特色社會主義的偉大事業(yè)要求偉大的政黨領(lǐng)導(dǎo)。從重視執(zhí)政能力建設(shè)，到增強執(zhí)政本領(lǐng)，中國共產(chǎn)黨具有政黨自信，有信心有能力帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，能夠應(yīng)對各種風(fēng)險、挑戰(zhàn)。

結(jié) 語

乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。中國共產(chǎn)黨的政黨自信，充分彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢，堅持人民性的價值取向，遵循依法治國的理論自覺，是中國特色馬克思主義政治學(xué)話語權(quán)的一個重大理論創(chuàng)新，是一個新的理論研究增長點。目前，國際上“中共學(xué)”正在逐漸成為一門顯學(xué)，就是有力的證明。因此，中國共產(chǎn)黨政黨自信需要馬克思主義原理、中共黨史、科學(xué)社會主義理論、比較政治學(xué)、國際政治等各學(xué)科多種方法的深入交叉研究。中國共產(chǎn)黨應(yīng)對21世紀百年未有之大變局，在實現(xiàn)中華民族“兩個一百年”的奮斗目標進程中正努力邁進。中國共產(chǎn)黨在為何自信，何以自信，這兩個問題上都做出了鮮明的時代回答，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的最本質(zhì)特征，是全面領(lǐng)導(dǎo)。本文從六個維度初步論證政黨何以自信，六個維度支撐政黨自信，政黨自信統(tǒng)一于中國特色社會主義的“四個自信”過程之中，并將隨中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展而深入發(fā)展。