談在高中語(yǔ)文教學(xué)中如何加強(qiáng)核心素養(yǎng)教學(xué)

王淑珍

摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)工作提出了更高的要求，需要在教學(xué)的過(guò)程中，結(jié)合教學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)采取多樣化的教學(xué)方式，讓學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言能力以及審美情趣得到同步的培養(yǎng)，體現(xiàn)出核心素養(yǎng)教學(xué)的效果。但實(shí)際中加強(qiáng)核心素養(yǎng)教學(xué)又不是一個(gè)簡(jiǎn)單的工作，這就需要教師能夠明確教學(xué)的目標(biāo)，挖掘教學(xué)中的可用知識(shí)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)，讓學(xué)生成為一個(gè)全面發(fā)展的人才。本文結(jié)合實(shí)際情況了解在高中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)核心素養(yǎng)教學(xué)的有效方法和思路，希望可以順利促進(jìn)教學(xué)工作的順利開(kāi)展，讓學(xué)生在未來(lái)社會(huì)中作出更大的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;語(yǔ)文教學(xué);核心素養(yǎng)培養(yǎng)

現(xiàn)如今的教學(xué)體系對(duì)于核心素養(yǎng)培養(yǎng)提出了更加嚴(yán)格的要求，這種培養(yǎng)的方式能夠幫助學(xué)生在未來(lái)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中做出更大的貢獻(xiàn)，使學(xué)生形成健全的心理素質(zhì)，以及完善的人格。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是新課程改革下的重要目標(biāo)和要求。本文針對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)核心素養(yǎng)教學(xué)工作開(kāi)展的研究具有重要意義。

一、通過(guò)閱讀教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)能力

在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用能力是通過(guò)豐富的語(yǔ)言實(shí)踐，讓學(xué)生積累語(yǔ)文知識(shí)，并梳理語(yǔ)文知識(shí)和整合語(yǔ)文知識(shí)，掌握語(yǔ)文知識(shí)中所具有的文字特點(diǎn)，并對(duì)文字的運(yùn)用規(guī)律產(chǎn)生了解之后，形成一種個(gè)體性的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)方式。將這些語(yǔ)言知識(shí)應(yīng)用在具體的語(yǔ)境中發(fā)揮相應(yīng)的作用，可以達(dá)到交流以及溝通的目標(biāo)。語(yǔ)言建構(gòu)能力是核心素養(yǎng)教學(xué)中的重要部分，學(xué)生學(xué)形成母語(yǔ)的運(yùn)用能力，以及學(xué)生思維品質(zhì)的成長(zhǎng)，還有審美素養(yǎng)的激發(fā)，都要基于語(yǔ)言的建構(gòu)基礎(chǔ)上來(lái)形成，并讓學(xué)生對(duì)個(gè)體的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析的過(guò)程中，不斷地完善[1]。在教學(xué)的過(guò)程中，如果一直開(kāi)展單純內(nèi)容分析式的講讀教學(xué)模式，必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)的效率受到影響，學(xué)生會(huì)對(duì)這種教學(xué)的方式產(chǎn)生抗拒的思想，不愿意真正進(jìn)入到教學(xué)的環(huán)境中，因此要拒絕這種教學(xué)的模式，也不要在分析課文內(nèi)容上做太多的工作，而是需要在教學(xué)時(shí)正確了解語(yǔ)言文字的應(yīng)用方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中使用的一些語(yǔ)言內(nèi)容產(chǎn)生深入的分析和了解，通過(guò)不斷的品味和分析語(yǔ)文的細(xì)節(jié)來(lái)探索文字中的內(nèi)涵，了解語(yǔ)言的意思，或者是從整體閱讀的具體感悟情況，去語(yǔ)言文字中尋找符合學(xué)生認(rèn)知的一些規(guī)律，從而看待閱讀的內(nèi)容和閱讀的理念。也就是說(shuō)，在開(kāi)展高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)工作時(shí)，就需要結(jié)合具體的語(yǔ)言文字運(yùn)用的情況，對(duì)其中的語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行反復(fù)的分析和咀嚼，來(lái)了解其中的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生積累豐富的知識(shí)，并促進(jìn)學(xué)生思維的培養(yǎng)和發(fā)展。比如說(shuō)在統(tǒng)編版的課程中，教學(xué)李清照的《醉花陰》時(shí)，講解“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”一句時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的品味，其中講解到“人比黃花瘦”時(shí)，這個(gè)“瘦”本身就是一種稱不上美觀的病態(tài)視覺(jué)感受，但是李清照卻通過(guò)這種環(huán)境氛圍的營(yíng)造，將這種瘦的視覺(jué)感受營(yíng)造除了一種破碎感，這就需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生去感悟這句話中所蘊(yùn)含的內(nèi)容，讓學(xué)生去聯(lián)想這種黃花在視覺(jué)上雖然給人一種形象比較瘦的特點(diǎn)，但是同時(shí)也具有獨(dú)特的美學(xué)氛圍，使之能夠讓人在感受的過(guò)程中看到那種特殊的情境，這樣就能夠更好地幫助學(xué)生理解比黃花還要瘦的人是一種怎么樣的協(xié)調(diào)和優(yōu)美，進(jìn)而想象出李清照營(yíng)造的這種簾卷西風(fēng)的環(huán)境氛圍下，人和黃花又是怎樣的相互輝映，其中具有怎樣的詩(shī)意。

二、通過(guò)語(yǔ)言文學(xué)來(lái)幫助促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承

高中語(yǔ)文教學(xué)中要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言文字是文化傳承的重要載體以及媒介，而對(duì)語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程，實(shí)際上就是對(duì)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行弘揚(yáng)以及消化，還有傳承的一個(gè)重要的過(guò)程。也就是說(shuō)，通過(guò)這種語(yǔ)言文字的方式，能夠幫助學(xué)生更加深入地理解傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的重要內(nèi)容，這本身就是核心素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中的重要部分，這就需要教師將核心素養(yǎng)貫徹落實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行充分的觸摸以及品讀，獲得相應(yīng)的感受，幫助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻的理解。比如說(shuō)在統(tǒng)編版教學(xué)《拿來(lái)主義》課程內(nèi)容時(shí)，首先要明確具體的教學(xué)目標(biāo)，是要讓學(xué)生真正理解“拿來(lái)主義”的含義，并懂得使用拿來(lái)主義去對(duì)待傳統(tǒng)文化中一些具體的內(nèi)容和知識(shí)。開(kāi)展教學(xué)工作時(shí)，首先可以介紹給學(xué)生魯迅先生創(chuàng)作《拿來(lái)主義》一文時(shí)的背景資料，使學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生認(rèn)識(shí)之后，為后續(xù)理解文本的內(nèi)容奠定良好的基礎(chǔ)。之后引導(dǎo)學(xué)生去自由地品讀課文，感受《拿來(lái)主義》課文中一些內(nèi)容，思考文章的主旨，明確文章的論點(diǎn)，緊接著再引導(dǎo)學(xué)生去閱讀文本中的內(nèi)容，使原本復(fù)雜的一些知識(shí)進(jìn)行更加簡(jiǎn)單的處理，使學(xué)生對(duì)文章的寫(xiě)作之路產(chǎn)生初步的了解。再設(shè)計(jì)一些關(guān)鍵的問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)精讀課文之后思考并感受本文的語(yǔ)言風(fēng)格。比如說(shuō)，在使用“拿來(lái)”“拋來(lái)”“送來(lái)”這些相似詞語(yǔ)時(shí)，就體現(xiàn)出了作者在創(chuàng)作的過(guò)程中用詞的縝密性，這些內(nèi)容都值得學(xué)生在其中進(jìn)行自由的尋找以及細(xì)細(xì)的品味，幫助學(xué)生對(duì)于文章語(yǔ)言文字產(chǎn)生更深刻的感悟，拓寬學(xué)生的文化視野，加深學(xué)生的理解[2]。

三、挖掘作品的內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化審美

審美文化是一種特殊的意識(shí)形態(tài)，對(duì)文本中的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入的挖掘和分析可以幫助學(xué)生尋找到更多對(duì)人格形成有益處的東西和內(nèi)容。比如說(shuō)在統(tǒng)編版課程中教學(xué)到《氓》一文時(shí)，課程內(nèi)容是講解一個(gè)女子訴說(shuō)自己從戀愛(ài)到婚變的整個(gè)過(guò)程，讓女子和“氓”的形象躍然紙上，而對(duì)整個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行信息的梳理之后，學(xué)生會(huì)感嘆這種人生悲劇在現(xiàn)如今社會(huì)中仍然存在，之后引導(dǎo)學(xué)生去思考這種悲劇產(chǎn)生的原因，同時(shí)引進(jìn)梁山伯與祝英臺(tái)，還有陸游以及唐婉的愛(ài)情故事，讓學(xué)生理解愛(ài)情最高的境界是忠貞不渝，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀念，這對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展必然是有所裨益的。實(shí)際上，高中語(yǔ)文教材中的每一篇文章都具有挖掘的價(jià)值，需要從中進(jìn)行深入的探討和分析，才能夠更全面地理解其中的重要作用，使學(xué)生的文化審美得到提升。

結(jié)語(yǔ)：

總而言之，高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，貫徹落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，能夠更好地體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的效果，這能夠深化語(yǔ)文課程教學(xué)改革工作，保障高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)的成果，因此對(duì)其研究具有重要價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]薛文坤.基于高中語(yǔ)文“核心素養(yǎng)”下的語(yǔ)文教學(xué)改革初探[J].教育現(xiàn)代化，2017，445：117-119.

[2]徐鴻軍.核心素養(yǎng)背景下高中語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2019，03：24-26.