淺析高職語文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑

童冰劍

摘要：我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、光輝燦爛，高職院校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展具有重要作用。本文通過論述傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，闡述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文現(xiàn)狀，從四個方面探究高職語文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑，旨在使高職院校學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中更好地踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)具有文化底蘊的時代新人。

關(guān)鍵詞：高職語文;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教學(xué);傳承

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族智慧的結(jié)晶，是人類文明史中極其寶貴的文化寶藏。在中國上下五千年的發(fā)展歷程中，通過先賢達(dá)人不斷推陳出新、革故鼎新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到很好的傳承。高職院校作為文化傳播發(fā)展陣地之一，對于高職語文教師而言，有責(zé)任、有義務(wù)傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以高度的責(zé)任感和使命感肩負(fù)起這一重任。在教育教學(xué)過程中有效融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

一、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

黨的十八大以來，習(xí)總書記在多個場合談到中國傳統(tǒng)文化，表達(dá)了自己對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價值體系的認(rèn)同與尊崇。[1]一個國家和民族，要在世界民族之林得以生存和發(fā)展，該民族文化思想及文化素養(yǎng)具有核心作用。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一代代勞動人民經(jīng)過不懈努力，匯聚眾多文人墨客智慧和汗水而形成，是中華文明的縮影。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須不斷提高文化軟實力。在確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好傳承的同時，必須讓新時代的青少年增強(qiáng)文化自信和自豪感。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職語文中的融入現(xiàn)狀

（一）對傳統(tǒng)文化的引入較少

調(diào)查研究結(jié)果表明，雖然部分高職院校要求在語文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但在實際課堂教學(xué)過程中，受各種主客觀因素影響，整個教學(xué)效果不夠理想。在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中，傳統(tǒng)文化融入相對較少，使學(xué)生缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，學(xué)習(xí)積極性有待提高。[2]同時高職學(xué)生語文知識儲備量較小，在文言文、古詩詞等較難理解內(nèi)容學(xué)習(xí)過程中，伴隨有極大的畏難情緒，這在很大程度上影響學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。長此以往學(xué)生便會產(chǎn)生厭學(xué)心理，勢必影響到整個教學(xué)過程。

（二）高職院校學(xué)生對傳統(tǒng)文化了解較少

筆者長期從事高職語文教學(xué)工作，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性缺乏了解，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺少興趣，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對個人及民族發(fā)展的意義無從知曉，只是對自己所感興趣的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。并且學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)生涯中沒有接受系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育，對傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容以及傳統(tǒng)文化的核心部分缺乏較為系統(tǒng)的認(rèn)識和了解。只是在一些網(wǎng)絡(luò)媒介或相關(guān)書籍上有所了解，了解到的內(nèi)容往往比較膚淺，知識點不夠全面。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展受到其他文化的影響

近些年我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)全球化大背景下，堅持“走出去”的同時，西方文化以及科技產(chǎn)物也被“引進(jìn)來”。并且隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，自媒體融入到大眾生活，由于學(xué)生缺乏一定的辨別能力，導(dǎo)致西方不良文化嚴(yán)重影響到學(xué)生身心健康。在為學(xué)生提供物質(zhì)需求以及精神享受的同時，讓學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀受到不良影響，滋生諸如個人主義等消極思想情緒。在多種文化、思想影響下，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展傳承受到極大沖擊，其傳承與發(fā)展也受到多重阻礙。

三、高職語文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑

（一）高度重視在語文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

國家層面要高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承，學(xué)校更應(yīng)該重視在語文課堂融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持立德樹人根本任務(wù)。在教學(xué)過程中，針對各專業(yè)學(xué)生，課程設(shè)置時合理安排語文課所占比重?；蛘哂蓪W(xué)習(xí)一學(xué)年改成合適的學(xué)習(xí)時長，亦或者在選修科目中多設(shè)置與語文相關(guān)課程，充分保證上課時長。[3]這樣就有相對較多的時間將知識點擴(kuò)展，有更多的時間和機(jī)會在高職語文課堂中將學(xué)生最感興趣的內(nèi)容通過學(xué)生喜歡的方式展示出來。

（二）教師提高自身對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)程度

師者，傳道授業(yè)解惑也。教師是知識的傳播者，文明的傳承者，人類靈魂的工程師。要實現(xiàn)在高職院校語文教學(xué)過程中，切實有效傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須要求高職教師本身具有深厚的文學(xué)功底和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。打鐵還需自身硬，教師應(yīng)當(dāng)不斷提升自身知識儲備，了解并學(xué)習(xí)更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，做到對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的言傳身教，使學(xué)生能夠更好繼承和弘揚優(yōu)秀文化。給學(xué)生樹立知識淵博、具有中華傳統(tǒng)美德的榜樣。

（三）結(jié)合實際加快推進(jìn)傳統(tǒng)文化相關(guān)社團(tuán)的建設(shè)

學(xué)生社團(tuán)以學(xué)生為主體，既能培養(yǎng)學(xué)生新的興趣愛好，在傳承和培育校園文化、豐富校園生活、拓寬認(rèn)知領(lǐng)域、實現(xiàn)自我價值、凝聚人心、激發(fā)創(chuàng)造等方面都有著重要的作用。社團(tuán)建設(shè)方面，學(xué)校不應(yīng)過度干涉管理，要讓社團(tuán)擁有一定的自主權(quán);同時也不能放任自流，要加以正確、積極引導(dǎo)。鼓勵學(xué)生組建傳統(tǒng)文化相關(guān)的社團(tuán)，有利于擺脫課堂上傳統(tǒng)文化給學(xué)生帶來的枯燥感，使學(xué)生在發(fā)展愛好的過程中，潛移默化地受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶。

（四）多措并舉不斷創(chuàng)新高職語文教學(xué)課堂模式

在高職語文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要教師不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。語文教師應(yīng)當(dāng)改變灌輸式講授的教學(xué)模式，以現(xiàn)代化教學(xué)方式，進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識展示，從而使學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行更好的理解和掌握，保證學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識水平的提升更好實現(xiàn)。[4]可利用多媒體及微課教學(xué)，尤其是對于傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)內(nèi)容，也可以利用視頻展示傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗及文化內(nèi)涵，從而滿足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文教學(xué)的要求。

四、結(jié)語

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是國家發(fā)展、民族復(fù)興的底蘊，只有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能彰顯中華文化的魅力和精髓。新時期高職語文教學(xué)過程中，語文教師必須承擔(dān)起這份責(zé)任。切實把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職語文教學(xué)中融入的價值和重要意義，使學(xué)生不僅能夠有基本的語文素養(yǎng)能力，同時具備強(qiáng)烈的愛國主義意識。讓學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到有效提升，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，承擔(dān)時代和社會賦予的重任，從而實現(xiàn)高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平 習(xí)近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.349—352

[2]徐國英 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職語文教學(xué)中的傳承[J]文體世界，2021-07，65

[3]耿賀 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校語文教學(xué)中的融入途徑[J]文化產(chǎn)業(yè)，2021（15），127

[4]馬賢平 高職語文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入[J]作家天地，2021（11），79—80