愛(ài)國(guó)主義教育融入高校思政課教學(xué)的幾點(diǎn)思考

張晉

【摘要】將愛(ài)國(guó)主義教育融入高校思政課教學(xué)，既有助于教師更好地完成教學(xué)任務(wù)，也有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性。愛(ài)國(guó)主義教育融入思政課教學(xué)的過(guò)程中，存在學(xué)生缺乏感同身受和強(qiáng)烈的情感共鳴、僅關(guān)注淺層情感教育易導(dǎo)致非理性愛(ài)國(guó)行為的問(wèn)題。因此需要有效開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。

【關(guān)鍵詞】愛(ài)國(guó)主義教育;思政課;實(shí)踐教學(xué);愛(ài)國(guó)情感

提到愛(ài)國(guó)主義，人們通常覺(jué)得愛(ài)國(guó)主義是“一種情感或一些感性的東西，并不是一種層次很高的精神觀(guān)念，沒(méi)有達(dá)到理想信念的高度”。但愛(ài)國(guó)主義絕不僅僅是一種樸素的感情或者是一種停留在感性層面的意識(shí)，它包含了豐富深刻的、富含理性思維的精神價(jià)值。中共中央、國(guó)務(wù)院在2019年印發(fā)的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中明確指出：“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。要把青少年作為愛(ài)國(guó)主義教育的重中之重，將愛(ài)國(guó)主義精神貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦?！比绾斡行У貙?ài)國(guó)主義教育融入高校思政課教學(xué)，是當(dāng)前高校思政課教師急需解決的重要問(wèn)題。

一、愛(ài)國(guó)主義教育融入高校思政課教學(xué)的意義與價(jià)值

中國(guó)共產(chǎn)黨一向十分重視愛(ài)國(guó)主義教育，歷屆黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾談到過(guò)愛(ài)國(guó)主義的相關(guān)內(nèi)容。尤其是黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記曾多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的重要性，如在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，立志聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家。”思政課作為我國(guó)高校的必修課，其肩負(fù)的弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要使命也就不言而喻了。

（一）愛(ài)國(guó)主義教育融入思政課教學(xué)有助于教師更好地完成教學(xué)任務(wù)

2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開(kāi)好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中?！痹谶@里，習(xí)近平總書(shū)記明確提出了將愛(ài)國(guó)主義教育融入思政課的要求。此外，高校各門(mén)思政課都體現(xiàn)出了愛(ài)國(guó)主義教育的要求。如新版《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的教學(xué)目標(biāo)包括：“認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在規(guī)律，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路、選擇了改革開(kāi)放，深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，更加堅(jiān)定地在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗?！睈?ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義三者的高度統(tǒng)一正是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)所在。因此，將愛(ài)國(guó)主義教育充分融入思政課教學(xué)，完全契合高校思政課的教學(xué)使命和教學(xué)目標(biāo)。

（二）愛(ài)國(guó)主義教育融入思政課教學(xué)有助于提高學(xué)生的課堂積極性

教師要想講好思政課，既需要向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)的學(xué)理性闡釋?zhuān)残枰┎迳鷦?dòng)案例來(lái)幫助學(xué)生理解，這兩者往往是缺一不可的。然而，如何將兩者有機(jī)結(jié)合，杜絕生搬硬套的現(xiàn)象，是高校思政課教師需要持續(xù)探索的課題。事實(shí)上，將愛(ài)國(guó)主義教育融入思政課教學(xué)有助于激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而提高其聽(tīng)課的積極性。以《中國(guó)近代史綱要》課程為例，在講到日軍侵華期間在“千里無(wú)人區(qū)”犯下的罪行時(shí)，教師可以通過(guò)在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亓鱾鞯母柚{“山火蔽日月，天地昏百里，千村一片黑，萬(wàn)戶(hù)聞哭泣”，向?qū)W生介紹滅絕人性的“三光政策”給當(dāng)?shù)匕傩赵斐傻耐纯?，引?dǎo)學(xué)生將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)人民所承受的巨大災(zāi)難和當(dāng)代中國(guó)人民享受到的安居樂(lè)業(yè)的幸福生活作充分對(duì)比，使學(xué)生在對(duì)比中深刻體會(huì)到在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興給人民帶來(lái)的安全感、幸福感，從而更加認(rèn)同愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一的必要性。

二、愛(ài)國(guó)主義教育融入高校思政課教學(xué)存在的問(wèn)題

愛(ài)國(guó)主義教育是貫穿高校思政課的一條紅線(xiàn)，將愛(ài)國(guó)主義教育融入思政課教學(xué)有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)。但是，在思政課教學(xué)實(shí)踐中，也存在一些問(wèn)題。

（一）學(xué)生缺乏感同身受和強(qiáng)烈的情感共鳴

高校思政課教材的版本雖然多次變動(dòng)，但對(duì)于中國(guó)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代進(jìn)行英勇抗?fàn)幍膬?nèi)容從不缺乏。如《中國(guó)近代史綱要》課程講述的就是中華民族自近代以來(lái)所承受的深重災(zāi)難，以及通過(guò)艱苦奮斗走向偉大復(fù)興的光輝歷程。目前中國(guó)已經(jīng)全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，中國(guó)比歷史上的任何時(shí)期都更加接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。近代的中國(guó)政治局勢(shì)風(fēng)雨飄搖、變幻莫測(cè)，人民處在戰(zhàn)火紛飛的環(huán)境，食不果腹、衣不蔽體是常有的情況。無(wú)數(shù)懷有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的先進(jìn)分子正是在艱難求索的過(guò)程中最終選擇了科學(xué)社會(huì)主義。

但是，當(dāng)今的大學(xué)生出生于新時(shí)代，面對(duì)的是一個(gè)已經(jīng)崛起的新中國(guó)，處在“強(qiáng)起來(lái)”的歷史發(fā)展階段，享受到的是文明有序的生活和科技帶來(lái)的便利。近代中國(guó)人民曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的安穩(wěn)生活和大國(guó)自信，在現(xiàn)在的大學(xué)生看來(lái)卻是輕而易舉、理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹：芏啻髮W(xué)生自詡“佛系”，喜歡“躺平”。在這種情況下，他們往往很難深刻理解革命先輩為了打破舊秩序、建立新中國(guó)所付出的巨大犧牲。因此，要將愛(ài)國(guó)主義教育真正融入思政課，就需要很好地處理在和平崛起背景下授課與講授屈辱抗?fàn)幨贰⒉恍笂^斗史內(nèi)容之間的關(guān)系。

（二）僅關(guān)注淺層情感教育易導(dǎo)致非理性愛(ài)國(guó)行為

一般來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義教育絕非是在大學(xué)階段才開(kāi)始的。事實(shí)上，學(xué)生往往從小就開(kāi)始接觸愛(ài)國(guó)主義教育，而起始階段的愛(ài)國(guó)主義教育往往注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感方面的溝通和精神共鳴。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，愛(ài)國(guó)主義教育必須注重增加思想性、政治性。因?yàn)閻?ài)國(guó)主義教育不單單是一種以增強(qiáng)或鼓動(dòng)情感為目的的教育，它還是一種知識(shí)教育和理性教育、文明素養(yǎng)教育和價(jià)值觀(guān)念教育、意志錘煉和行為養(yǎng)成教育。

然而，有些教師在課堂上出于吸引學(xué)生注意力的目的，往往采用舉例子的方式強(qiáng)調(diào)淺層的情感教育，一味地追求學(xué)生的情感共鳴，卻放棄了學(xué)理性講授。這容易導(dǎo)致一些學(xué)生的非理性愛(ài)國(guó)沖動(dòng)，如以愛(ài)國(guó)的名義進(jìn)行不理智的打砸行為等，這種情況既不利于個(gè)人成長(zhǎng)，也不利于國(guó)家發(fā)展。因此，在大學(xué)階段，愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該更多地關(guān)注理論性講授和分析，讓學(xué)生的愛(ài)國(guó)認(rèn)知建立在理性認(rèn)同的基礎(chǔ)上。

三、愛(ài)國(guó)主義教育融入高校思政課教學(xué)的路徑

愛(ài)國(guó)主義教育是高校思政課的重要內(nèi)容。針對(duì)上述將愛(ài)國(guó)主義教育融入思政課教學(xué)中可能遇到的問(wèn)題，可采取的解決方法與路徑如下——

（一）有效開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)

新時(shí)代下社會(huì)各界對(duì)高校思政課重視程度不斷提高，這有利于有序推進(jìn)高校思政課教學(xué)改革。目前，已有高校開(kāi)始探索如何更好地進(jìn)行思政課實(shí)踐教學(xué)，而要想有效開(kāi)展與愛(ài)國(guó)主義教育相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)，既要實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，又要關(guān)注學(xué)生參與其中的積極性和獲得感。這就需要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐教學(xué)的方式方法，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的有效性。如，切換課堂場(chǎng)景，由教師帶領(lǐng)學(xué)生前往當(dāng)?shù)貝?ài)國(guó)主義教育基地參觀(guān)學(xué)習(xí)，結(jié)合基地的具體歷史背景進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)授課。再如，搭建虛擬的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，不但能夠節(jié)約經(jīng)費(fèi)，還能增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的效果。

（二）正確引導(dǎo)、合理安頓學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感

愛(ài)國(guó)主義教育不僅需要注意培育激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，還要注意正確合理安頓學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。也就是說(shuō)，教師在教學(xué)過(guò)程中不但要注重通過(guò)課程內(nèi)容增加學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的“量”，還要注重對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的發(fā)展方向加以正確引導(dǎo)。

《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》明確指出：“要緊緊抓住青少年階段的‘拔節(jié)孕穗期’，理直氣壯開(kāi)好思想政治理論課，引導(dǎo)學(xué)生把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中?！边@就明確提出，高校思政課對(duì)于學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感正確的引導(dǎo)方向應(yīng)是“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。因此，在思政課教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注如何激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，更要注重引導(dǎo)學(xué)生避免脫離實(shí)踐空談愛(ài)國(guó)，應(yīng)使其將愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志融入報(bào)國(guó)之行，并具備兼容并包的大國(guó)胸懷、強(qiáng)國(guó)視野。

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【作者單位：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院】