初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略研究

楊東飛

摘要：教育狹義上是指專門組織的學(xué)校教育，廣義上是指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過教育不僅可以幫助學(xué)生擁有作為學(xué)習(xí)的主體的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，還可以激發(fā)出學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情，在不斷學(xué)習(xí)中完善自我并超越自我。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和社會(huì)的深入改革，在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中。教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者也要通過德育活動(dòng)以及德育文章培養(yǎng)學(xué)生的良好品格與情感，讓語(yǔ)文在德育中的功能充分發(fā)揮出來。讓學(xué)生在學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科理論知識(shí)和掌握語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)技能的基礎(chǔ)上，可以擁有正確的文化價(jià)值觀和道德價(jià)值觀，為學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)以及生活打下堅(jiān)實(shí)的根基。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué);德育教育;方法

引言

初中生的身心發(fā)展的還不成熟，是學(xué)生形成正確的品格、思想的重要時(shí)期。我們要把握住初中生的成長(zhǎng)特殊時(shí)期，在教育教學(xué)中加入人文素養(yǎng)的教育讓學(xué)生擁有良好的人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使學(xué)生擁有勢(shì)不可擋的學(xué)習(xí)力?，F(xiàn)在，在教育教學(xué)工作中，教師要在課中加入民族精神的文化底蘊(yùn)的元素，并開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)正確的文化價(jià)值觀和道德價(jià)值觀。填鴨式的教育早已經(jīng)是過去式，作為新時(shí)代的教師我們要在教育教學(xué)中不斷創(chuàng)新教育理念、教育方法、和教學(xué)模式做好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育、人文教育、禮儀教育、責(zé)任教育等。依據(jù)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)開展教育教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生深入體會(huì)語(yǔ)文教材中的人文精神，展現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)的的人文特征，塑造出有理想、有見解、有情操和積極的情感價(jià)值觀以及文化價(jià)值觀的新時(shí)代青年。在新課改的背景下，教師要意識(shí)到學(xué)生的主體地位，在教學(xué)中要改變教學(xué)方法，增加學(xué)生的參與感，教師引導(dǎo)學(xué)生去探究討論語(yǔ)文中的人文精神與文化素養(yǎng)。創(chuàng)造學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生參與進(jìn)課程之中獲得更深刻的認(rèn)知和全面的理解。

一、學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

在我國(guó)如何進(jìn)行和推進(jìn)素質(zhì)教育引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展也不只是口號(hào)。而語(yǔ)文學(xué)科在素質(zhì)教育中更是占據(jù)了首要位置，人文素養(yǎng)的是素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生擁有正確的人文素養(yǎng)不僅可以幫助學(xué)生掌握學(xué)科的知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)了如何做一名合格青少年。對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展以及未來的價(jià)值觀具有非常大幫助。中國(guó)人民的人文素養(yǎng)如果出現(xiàn)了偏差或者失衡不利于社會(huì)的發(fā)展與和諧。因此人文素養(yǎng)的教育尤為重要，教師要不斷增強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)以及人格修養(yǎng)，用自己的行為以身作則，用自己的學(xué)識(shí)感染學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，語(yǔ)文教師要成為“語(yǔ)文的化身”提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)言素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)。堅(jiān)持以學(xué)生為主體老師為主導(dǎo)的理念，為學(xué)生打造出學(xué)生最喜歡的語(yǔ)文課堂并成為學(xué)生的優(yōu)秀榜樣。

二、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)在教育中的實(shí)施

（一）教材中滲透的人文素養(yǎng)

語(yǔ)文教材作為教育教學(xué)活動(dòng)的重要載體，教師要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生挖掘體會(huì)教材中的人文精神和文化底蘊(yùn)，來提升學(xué)生的鑒賞能力。并通過寫字識(shí)字的教學(xué)活動(dòng)，展示一些中國(guó)的書法和古詩(shī)詞書法，讓學(xué)生感受中華漢字的獨(dú)特魅力，從中感悟出中華文化的博大精神，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美的基本素養(yǎng)。

閱讀教學(xué)更是提升學(xué)生鑒賞能力的重中之重，是對(duì)教材內(nèi)容的拓展，教師要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，多角度多方面的去考慮、反思、探究。培養(yǎng)學(xué)生擁有更好的語(yǔ)言閱讀能力和掌握語(yǔ)言的技巧與修辭，讓學(xué)生在閱讀中提升自身的人文意識(shí)。

（二）實(shí)踐活動(dòng)深化人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

實(shí)踐活動(dòng)更是幫助學(xué)生加深體會(huì)和培養(yǎng)學(xué)生良好素養(yǎng)的重要方式，可以讓學(xué)生講書中學(xué)到的知識(shí)講述給家人和其他小朋友，加深學(xué)生的印象以及理解。如果說閱讀是一種輸入性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，那么寫作就是一種很好的輸出性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師要改變教學(xué)方式，摒棄掉傳統(tǒng)的抄寫、模仿、以及改寫的寫作方式。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主寫作，自主思辨，鼓勵(lì)學(xué)生通過自己的作品來表達(dá)出自己的真情實(shí)感，多設(shè)定一些可以提升學(xué)生人文素養(yǎng)的題目，讓學(xué)生通過寫作提升自己的人文素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀。

（三）與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)策略

要想更好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，就要改變教學(xué)方式，通過講讀式、啟發(fā) 式、討論式、引導(dǎo)式的模式來開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生獨(dú)立思考，實(shí)現(xiàn)思維的運(yùn)轉(zhuǎn)，擁有自己的想法和見解。

在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)之前，教師要因材施教根據(jù)自己班級(jí)的特點(diǎn)，以及學(xué)生的情感需求、學(xué)習(xí)進(jìn)度、思考方式設(shè)立適合自己班級(jí)的教學(xué)方式，以此來完成設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，要引發(fā)學(xué)生不斷思考和閱讀的興趣，完善學(xué)生的人文素養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，教師作為教育教學(xué)的主導(dǎo)者，在初中語(yǔ)文教學(xué)中要不斷創(chuàng)新，不斷總結(jié)。圍繞人文素養(yǎng)的提升，不斷改變創(chuàng)新教學(xué)模式。更不能做一個(gè)，老木的教書匠。要營(yíng)造出輕松樂學(xué)的課堂，引導(dǎo)學(xué)生不斷的探究思考文本的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維與實(shí)踐能力和良好的人文素養(yǎng)。讓學(xué)生擁有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度，真正的讓素質(zhì)教育和學(xué)科教育相結(jié)合，保證學(xué)生的全面發(fā)展。最后，教師更應(yīng)該因材施教了解學(xué)生的實(shí)際需求，設(shè)定不同的人文素養(yǎng)培養(yǎng)方案和目標(biāo)，讓每一個(gè)學(xué)生都能通過語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，得到全面的發(fā)展。

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