自媒體在思政理論課中的建構(gòu)主義學(xué)教應(yīng)用試探

摘要：如今，自媒體全方位挑戰(zhàn)思想政治理論課傳統(tǒng)方式。建構(gòu)主義為其方式創(chuàng)新，提供了理論支撐和具體指向。本文探討由“刺激一反應(yīng)”行為主義教學(xué)方式，向“協(xié)作一生成”建構(gòu)主義學(xué)教方式的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：自媒體時(shí)代 建構(gòu)主義 思想政治理論課 學(xué)教方式

移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，自媒體越來越大地影響人們的信息獲取和行為習(xí)慣。對(duì)教學(xué)而言，自媒體既提供了全新的傳播路徑和豐富的教學(xué)資源，又帶來了碎片化、泛娛樂化等諸多問題和沖擊。積極探討“協(xié)作一生成”建構(gòu)主義學(xué)教方式，是適應(yīng)自媒體時(shí)代思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）教學(xué)新要求，著力提升實(shí)效性的有益探索。行為主義教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)“師教生學(xué)”，“教”在第一位;建構(gòu)主義學(xué)教方式強(qiáng)調(diào)“生學(xué)師教”，“學(xué)”在第一位。二者的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不同，重心和中心就不同。所謂學(xué)教方式，指學(xué)生學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)方式的合稱。學(xué)生學(xué)習(xí)方式，指學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出的具有偏好性的行為方式與行為特征。教師教學(xué)方式，亦同此理，二者相輔相成。自媒體時(shí)代思政課教學(xué)活動(dòng)，若能促使學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”在方式上趨向同質(zhì)偏好，則易于教學(xué)相長、學(xué)教共進(jìn)。

一、自媒體時(shí)代思想政治理論課傳統(tǒng)教學(xué)方式的“四維”困境

自媒體也叫“個(gè)人媒體”，是指向不特定的大多數(shù)或者特定的單個(gè)人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱，具有私人化、平民化、普泛化、自主化等特點(diǎn)。自媒體時(shí)代，信息的獲取和交換更加快捷、開放和多元，學(xué)習(xí)的途徑和方式早已突破了課堂、書本和教師的限制，思政課傳統(tǒng)教學(xué)方式受到現(xiàn)代教育環(huán)境改變和現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的挑戰(zhàn)，教師的課堂權(quán)威日漸式微。一方面，課堂媒介權(quán)威消解，人人都是傳播者，教師不再是課堂的絕對(duì)媒介，學(xué)生成為信息收集、加工和傳播的泛媒介。另一方面，教師知識(shí)權(quán)威消解，資源共享和信息開放，教師知識(shí)高位的形象正在土崩瓦解。自媒體時(shí)代，學(xué)生學(xué)習(xí)新技術(shù)、吸收新知識(shí)、更新觀念、獲取信息的廣度和速度比老師更快更強(qiáng)，教師一手包辦教學(xué)的時(shí)代一去不復(fù)返。

自媒體時(shí)代思政課傳統(tǒng)方式面臨“四維”困境。從“教”的維度看，傳統(tǒng)思政課教師占據(jù)知識(shí)、信息的高地，基本可以“一講到底”給予學(xué)生新知識(shí)、新信息，能抓住學(xué)生的關(guān)切和興趣點(diǎn)。自媒體時(shí)代，學(xué)生“一機(jī)在手”，即可獲知書本的知識(shí)性內(nèi)容和教師的教學(xué)信息，有關(guān)調(diào)查顯示學(xué)生使用手機(jī)解決問題的占比高達(dá)50%以上，使學(xué)習(xí)進(jìn)入“網(wǎng)絡(luò)化”“自助化”的狀態(tài)。這就要求教師基于學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知基礎(chǔ)進(jìn)行“導(dǎo)”，而不再以“教”為主，“教”要退居其次，讓位于信息多元自助條件下的觀點(diǎn)博弈和價(jià)值觀引導(dǎo)。從“學(xué)”的維度看，傳統(tǒng)思政課學(xué)生的學(xué)習(xí)方式單一，主要依靠書本、課堂和教師。單一同時(shí)意味著集中和深入，學(xué)生往往能在課堂集中精力、在書本下功夫、向教師請(qǐng)教問題。自媒體時(shí)代，一是知識(shí)和信息的爆炸，非書本、課堂和教師所能完全承載;二是知識(shí)和信息的獲取不再囿于非移動(dòng)互聯(lián)的局限，更多元、快捷和直接。這就要求學(xué)生應(yīng)該而且必須進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、朋輩學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)的結(jié)合，而且教師要善于指導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)踐訓(xùn)練不斷增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力。從“做”的維度看，傳統(tǒng)思政課學(xué)生的做，以課后作業(yè)、小論文等文筆為主，受限于資源的封閉性，主要是自己動(dòng)手完成。自媒體時(shí)代，傳統(tǒng)作業(yè)在形式和內(nèi)容上已經(jīng)無法克服“網(wǎng)絡(luò)抄襲”，難以考查學(xué)生“做”的真假性。這就要求把學(xué)生課后的“做”移到課上，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的動(dòng)態(tài)交流，強(qiáng)化學(xué)生“真做”。從“評(píng)”的維度看，傳統(tǒng)思政課以“試卷主義”的單一判定為主，以期末考試成績(jī)的結(jié)果性評(píng)價(jià)為主要依據(jù)，缺乏對(duì)學(xué)生的過程性和綜合性評(píng)價(jià)，使“評(píng)”變成了“考”，與思政課課程性質(zhì)對(duì)學(xué)生的要求相違背，不能全面反映學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)情況。目前，即使過程性考查的比重在增加，但普遍著重于教師對(duì)學(xué)生單向度的過程性評(píng)價(jià)，欠缺學(xué)生的自我過程評(píng)價(jià)和學(xué)生互相過程評(píng)價(jià)。自媒體時(shí)代，教學(xué)已從“師與生”雙邊關(guān)系擴(kuò)展到“師與生、生與生、師生與自媒體”的多邊關(guān)系，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的主體已擴(kuò)展到“師”“生”“自媒體”。這就要求對(duì)課程學(xué)習(xí)效果的考評(píng)以多面向、全過程和全員參與為主要依據(jù)。

總之，自媒體時(shí)代，若還是基于傳統(tǒng)行為主義的“刺激一反應(yīng)”方式進(jìn)行思政課教學(xué)，則難以避免教與學(xué)背離、學(xué)與做脫節(jié)、做與評(píng)不符、師與生疏離、課堂與課下失聯(lián)的“兩張皮”現(xiàn)象。原因在于“師教生學(xué)”的傳統(tǒng)方式已經(jīng)不能有效地把理論與實(shí)踐、教師與學(xué)生、學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)、書本課堂與自媒體四個(gè)方面有機(jī)融合，不能很好地發(fā)揮學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體性和能動(dòng)作用，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，無法滿足學(xué)生上課的獲得感，最終導(dǎo)致傳統(tǒng)教學(xué)普遍處于低效狀態(tài)。因此，面對(duì)困境必須創(chuàng)新思政教學(xué)方式。

二、自媒體時(shí)代思想政治理論課學(xué)教方式創(chuàng)新的建構(gòu)性指向

習(xí)近平同志指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新?！盵1]就思政課教學(xué)而言，“化”是化解學(xué)生學(xué)習(xí)的新需求，“進(jìn)”是改進(jìn)教書育人的新思維，“新”是創(chuàng)新教師教學(xué)的新模式。自媒體時(shí)代，學(xué)生學(xué)習(xí)的新需求在于信息的平等交換，即充分與多元，因?yàn)槿巳硕寄塬@取信息，不能只有教師;教書育人的新思維應(yīng)是“互聯(lián)網(wǎng)思維”，即分享與共享，因?yàn)榫€上線下都能學(xué)習(xí)，不能只用課堂;教學(xué)新模式要以過程認(rèn)同強(qiáng)化結(jié)果認(rèn)同，即合理與合情，因?yàn)橘|(zhì)疑、論證才是參與，不能僅僅只是灌輸、接收?！白龊盟枷胝喂ぷ?，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律，鼓勵(lì)在平等溝通、民主討論、互動(dòng)交流中進(jìn)行思想引導(dǎo)，倡導(dǎo)有的放矢、生動(dòng)活潑地開展工作，切實(shí)提高思想政治工作的吸引力和感染力，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”[2]。這為自媒體時(shí)代思政課方式創(chuàng)新指明了具體方向，要“平等溝通”就不能再是師教生學(xué)，要“民主討論”就不能還是只聽不講，要“互動(dòng)交流”就不能老是單向灌輸，要“有的放矢”就不能主次不分，要“生動(dòng)活潑”就不能傳統(tǒng)老套。這就要求徹底改變傳統(tǒng)行為主義“刺激—反應(yīng)”“無刺激—無反應(yīng)”的“青蛙式”被動(dòng)學(xué)習(xí)模式。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極參與溝通、討論和交流的理論，就是與行為主義學(xué)習(xí)理論相反的理論，學(xué)界稱之為“建構(gòu)主義”。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過程，這一過程常常是在互動(dòng)中完成的。與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論相適應(yīng)的學(xué)教方式為：“以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的?！盵3]在這種方式中，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者;教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者，意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者;教材所提供的知識(shí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象;自媒體用來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流，即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。教師、學(xué)生、教材和自媒體等四要素各有作用與關(guān)系，四者非常清楚、明確地構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的一種穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。

自“05方案”起，中央和教育部的相關(guān)文件針對(duì)性地提出了思政課教學(xué)改革的要求。例如，“16號(hào)”文件強(qiáng)調(diào)：“充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。”“要通過形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)的效果。”“要改進(jìn)和完善考試方法。采取多種方式，綜合考核學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和實(shí)際表現(xiàn)?！盵4]教社科〔2015〕2號(hào)文件強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持教師講授與學(xué)生參與相結(jié)合，注重師生教學(xué)互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性”“注重發(fā)揮教與學(xué)兩個(gè)積極性，形成第一課堂與第二課堂、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)、課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相互支撐”“健全完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，明確評(píng)價(jià)導(dǎo)向，優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制”[5]。概括起來，無不是從“要發(fā)揮學(xué)生主體作用”“要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)”“要優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制”“要提高教師的教學(xué)實(shí)效”四個(gè)方面指出教學(xué)改革創(chuàng)新的明確方向和具體思路。其實(shí)質(zhì)是要求從“學(xué)”“做”“評(píng)”“教”四個(gè)維度進(jìn)行合成創(chuàng)新與綜合建構(gòu)，只有這樣才能夠形成合力，全過程有效地強(qiáng)化思政課教學(xué)效果。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式提出三項(xiàng)具體要求：注重學(xué)思結(jié)合、注重知行統(tǒng)一、注重因材施教。這“三個(gè)注重”恰恰是建構(gòu)主義的精華所在。

可見，自媒體時(shí)代思政課教學(xué)改革的外在趨勢(shì)和內(nèi)在要求都表明建構(gòu)主義的指向性。即變被動(dòng)接受為主動(dòng)參與，變單向刺激為共同建構(gòu)，變個(gè)體反應(yīng)為協(xié)作生成，變結(jié)果評(píng)價(jià)為過程評(píng)價(jià)，變知識(shí)講授為價(jià)值引領(lǐng)。

三、自媒體時(shí)代思想政治理論課“學(xué)—做—評(píng)—教”融合建構(gòu)的學(xué)教方式

基于建構(gòu)主義的思政課學(xué)教方式核心在于促使學(xué)生自主自助學(xué)習(xí)，以課前、課中的主動(dòng)協(xié)作參與達(dá)到共同建構(gòu)的最終認(rèn)知生成。自媒體時(shí)代，建構(gòu)性學(xué)習(xí)更加容易實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于如何實(shí)現(xiàn)全要素、全方位、全過程的教學(xué)綜合建構(gòu)。“學(xué)—做—評(píng)—教”融合模式，力圖把“團(tuán)體自助學(xué)”“個(gè)人自主做”“大家互相評(píng)”和“教師高效教”四者合一于課堂教學(xué)中。如圖1所示，構(gòu)建“自助自學(xué)的項(xiàng)目推動(dòng)+團(tuán)隊(duì)攻關(guān)→學(xué)生個(gè)體的匯報(bào)講述+初級(jí)學(xué)習(xí)→學(xué)生群體的討論評(píng)價(jià)+中級(jí)學(xué)習(xí)→教師主導(dǎo)的論證引導(dǎo)+高級(jí)學(xué)習(xí)”的課前課中雙融合架構(gòu)。

圖1 “學(xué)—做—評(píng)—教”課前課中雙融合架構(gòu)

（一）課前學(xué)習(xí)準(zhǔn)備階段：任務(wù)前置驅(qū)動(dòng)

新方式力圖改變學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的“課前失學(xué)、課堂失神、課后失聯(lián)”局面，鮮明特色是把課堂的起點(diǎn)項(xiàng)目化教學(xué)前置到了課程之前進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)驅(qū)動(dòng)的前置。概括地說，就是課前教師的“導(dǎo)”與“推”，學(xué)生的“學(xué)”與“做”?！皩?dǎo)”是指教師要充當(dāng)課程的總導(dǎo)演，為學(xué)生設(shè)計(jì)出能挖掘自我學(xué)習(xí)潛能的全套課程“腳本”，并給予課前學(xué)習(xí)指導(dǎo)?！巴啤笔侵附處熞洚?dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的幕后推手，通過布置項(xiàng)目任務(wù)和提出要求推動(dòng)學(xué)生課前“預(yù)熱”?！皩W(xué)”是指學(xué)習(xí)小組要進(jìn)行課前內(nèi)容的團(tuán)體自學(xué)。“做”是指學(xué)生個(gè)體要做課前學(xué)習(xí)的PPT。具體包括：（1）教師統(tǒng)籌規(guī)劃。教師在教學(xué)計(jì)劃中要科學(xué)合理分配課程內(nèi)容，主要是安排適合學(xué)生的自助內(nèi)容，以便學(xué)生能進(jìn)行知識(shí)性的自主學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生能有的放矢地進(jìn)行課前學(xué)習(xí)，教師能突出重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行關(guān)鍵教學(xué)，達(dá)到事半功倍的效果，避免“全而散”的問題。（2）教師布置項(xiàng)目。一是任務(wù)分配到位。筆者實(shí)踐中有兩種分法：小班教學(xué)分配到人頭，大班教學(xué)分配到小組，當(dāng)然兩種都要建立學(xué)習(xí)小組，只是前者任務(wù)落實(shí)到人，后者任務(wù)由小組自行安排;二是提出具體要求。包括學(xué)習(xí)記錄填寫、PPT制作、時(shí)間規(guī)定性、尊重教材、不得“照抄照搬”等。（3）教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)。一是內(nèi)容指導(dǎo)，主要幫助學(xué)生厘清書本的基本架構(gòu)和形成認(rèn)識(shí)邏輯;二是方法指導(dǎo)，主要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物論、辯證法的基本方法;三是工具指導(dǎo)，主要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息的收集與整合。（4）學(xué)生學(xué)與做。采取“小組+個(gè)人”的方式，小組承包一項(xiàng)專題項(xiàng)目，個(gè)人分包一個(gè)主題任務(wù)，通過“團(tuán)體積分制”鼓勵(lì)朋輩互助學(xué)習(xí)，形成思政課寢室學(xué)習(xí)小組，并以此帶動(dòng)以寢室為單位的思政課課堂競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。如圖2所示，在課前學(xué)習(xí)準(zhǔn)備階段通過“項(xiàng)目任務(wù)+團(tuán)隊(duì)攻關(guān)”的結(jié)合，把原先課堂學(xué)習(xí)的部分內(nèi)容落實(shí)到了班級(jí)每個(gè)寢室和每個(gè)個(gè)體，再通過合理的“團(tuán)體+個(gè)人雙競(jìng)爭(zhēng)”機(jī)制，促使學(xué)生自主強(qiáng)化思政課課前學(xué)習(xí)能力。

圖2 “學(xué)—做—評(píng)—教”課前學(xué)習(xí)能力建構(gòu)模式

（二）課中學(xué)習(xí)參與階段：分級(jí)教學(xué)牽引

新方式力圖提高課堂教學(xué)效率，主要著力點(diǎn)在于不同觀點(diǎn)的課堂博弈和主流價(jià)值觀的教師引領(lǐng)，最大特點(diǎn)是實(shí)行課堂任務(wù)的分級(jí)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)牽引的遞進(jìn)。依據(jù)授課內(nèi)容的難易程度，把教學(xué)內(nèi)容分為“知識(shí)的初階”“問題的中階”和“價(jià)值的高階”，形成如圖3所示“初階由任務(wù)個(gè)體帶動(dòng)知識(shí)性學(xué)習(xí)，中階由群體學(xué)生推動(dòng)問題性學(xué)習(xí)，高階由主導(dǎo)教師引領(lǐng)價(jià)值性學(xué)習(xí)”的牽引式結(jié)構(gòu)。秦在東指出：“無論中小學(xué)還是高校，都存在把這一課程簡(jiǎn)單地上成知識(shí)傳授課的情況，教學(xué)運(yùn)作上以知識(shí)傳授為中心、以知識(shí)灌輸為基本方式、以知識(shí)再現(xiàn)能力為終極目標(biāo)。”[6]這就造成了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的重復(fù)和低效。新模式通過三個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容分流和三種教學(xué)方式結(jié)合解決三個(gè)問題：第一，避免重復(fù)和灌輸;第二，避免主次不分，重難點(diǎn)不突出;第三，避免學(xué)生主體的過程性認(rèn)同缺失。

圖3 “學(xué)—做—評(píng)—教”課堂任務(wù)分級(jí)學(xué)習(xí)模式

1.匯報(bào)式學(xué)習(xí)—知識(shí)呈現(xiàn)：個(gè)體學(xué)生“講”“演”

“講”是指學(xué)生能夠講述書本知識(shí)的基本內(nèi)容，“演”是指學(xué)生能夠演繹書本知識(shí)所表現(xiàn)的基本事實(shí)。通過課前的團(tuán)隊(duì)帶動(dòng)個(gè)體，再通過課中的個(gè)體帶動(dòng)群體，完成對(duì)基本知識(shí)的復(fù)習(xí)和掌握，是謂“初階學(xué)習(xí)”?！俺蹼A”意味著淺顯、簡(jiǎn)單、表層，往往清楚明白。因此，通過“初階學(xué)習(xí)”的方式可以調(diào)動(dòng)學(xué)生看書、動(dòng)手、用腦的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，能夠自主搞清楚“是什么”的問題，避免教師在課堂上的枯燥知識(shí)傳授、知識(shí)灌輸，解決“灌輸式”的重復(fù)贅述弊病。因此，課堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)是特定任務(wù)個(gè)體代表項(xiàng)目小組的PPT自學(xué)匯報(bào)，以此考查學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

2.討論式學(xué)習(xí)—觀點(diǎn)博弈：群體學(xué)生“問”“評(píng)”

依據(jù)認(rèn)識(shí)邏輯，知道了“是什么”，就要問“為什么”，對(duì)于課堂群體而言，要“知其然”還要“知其所以然”。因此，該模式關(guān)鍵鼓勵(lì)群體學(xué)生提出問題和評(píng)價(jià)項(xiàng)目任務(wù)，以判斷、選取、評(píng)價(jià)的方式增強(qiáng)過程性認(rèn)同的第二個(gè)環(huán)節(jié)：“觀點(diǎn)博弈”。所謂“觀點(diǎn)博弈”，就是學(xué)生群體對(duì)書本和學(xué)生個(gè)體講述提出的質(zhì)疑和見解，引發(fā)的課堂思考碰撞、問題討論和相互思辨的過程?！皢枴笔侵笇W(xué)生群體向講述者提出問題、向書本提出問題、向老師提出問題。“評(píng)”是指學(xué)生對(duì)任務(wù)個(gè)體的匯報(bào)進(jìn)行指標(biāo)量化評(píng)價(jià)，詳見表1。在“問”和“評(píng)”的過程中，一方面，把群體學(xué)生引入更深層的問題思考，另一方面，通過生與生、生與師的對(duì)話豐富過程性活動(dòng)。在“質(zhì)疑—論證，再質(zhì)疑—再論證”的過程中解決“為什么”的問題。

表1 學(xué)生個(gè)體任務(wù)評(píng)價(jià)量化指標(biāo)體系

3.升華式學(xué)習(xí)一價(jià)值引領(lǐng)：主導(dǎo)教師“論”“引”

習(xí)近平同志指出：“‘師者，所以傳道授業(yè)解惑也。‘傳道是第一位的。一個(gè)老師，如果只知道‘授業(yè)‘解惑而不‘傳道，不能說這個(gè)老師是完全稱職的，充其量只能是‘經(jīng)師‘句讀之師”而非‘人師。古人云：‘經(jīng)師易求，人師難得。一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是‘經(jīng)師和‘人師的統(tǒng)一，既要精于‘授業(yè)‘解惑”更要以‘傳道為責(zé)任和使命。好老師心中要有國家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國家使命和社會(huì)責(zé)任?！盵7]當(dāng)通過前面兩個(gè)環(huán)節(jié)分別解決了“授業(yè)”即知識(shí)講述學(xué)習(xí)和“解惑”即問題討論學(xué)習(xí)之后，模式的第三個(gè)環(huán)節(jié)是教師“傳道”即價(jià)值引領(lǐng)學(xué)習(xí)，所謂“高階學(xué)習(xí)”?！案唠A學(xué)習(xí)”的目的是使學(xué)習(xí)由知識(shí)認(rèn)知、理論認(rèn)識(shí)進(jìn)一步升華到價(jià)值認(rèn)同，教師要引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，解決“怎么看”“怎么辦”的問題。主要從兩個(gè)方面升華教學(xué)主旨：一是“論”，深入論證“中國特色社會(huì)主義”的“特色”及其時(shí)代性、價(jià)值性、科學(xué)性。二是“引”，持續(xù)引領(lǐng)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的理論、道路、制度和文化的“四個(gè)自信”。比如，針對(duì)“普世價(jià)值觀”的社會(huì)錯(cuò)誤思潮和網(wǎng)絡(luò)上的錯(cuò)誤言論，教師要引領(lǐng)學(xué)生批判，讓學(xué)生在思想、理論、政治、情感上完全認(rèn)同：“這樣一套制度安排，能夠有效保證人民享有更加廣泛、更加充實(shí)的權(quán)利和自由，保證人民廣泛參加國家治理和社會(huì)治理;能夠有效調(diào)節(jié)國家政治關(guān)系，發(fā)展充滿活力的政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系，增強(qiáng)民族凝聚力，形成安定團(tuán)結(jié)的政治局面;能夠集中力量辦大事，有效促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力解放和發(fā)展，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)，促進(jìn)入民生活質(zhì)量和水平不斷提高;能夠有效維護(hù)國家獨(dú)立自主，有力維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，維護(hù)中國人民和中華民族的福祉?！盵8]

如圖4所示，新方式通過“1+3”環(huán)節(jié)，即課前的“1項(xiàng)任務(wù)”驅(qū)動(dòng)與課堂的“3階分層”牽引（知識(shí)呈現(xiàn)—觀點(diǎn)博弈—價(jià)值引領(lǐng)），形成漸進(jìn)式師生“學(xué)教共同體”，強(qiáng)化大學(xué)生的參與意識(shí)、自主意識(shí)、觀點(diǎn)意識(shí)和認(rèn)同意識(shí)，通過從“感知”到“質(zhì)疑”再到“理解”最后“認(rèn)同”的接受路徑，促使其實(shí)現(xiàn)由“?！钡健凹t”的知識(shí)、情感、信仰“三合一”體系，最終實(shí)現(xiàn)思政課“鑄魂育人”“為黨育人”的教學(xué)主旨。

圖4 “學(xué)—做—評(píng)—教”課堂學(xué)習(xí)素質(zhì)建構(gòu)模式

綜上所述，在自媒體視閾下“學(xué)—做—評(píng)—教”融合建構(gòu)學(xué)教方式，力圖實(shí)現(xiàn)課前學(xué)習(xí)與課中學(xué)習(xí)的融合，過程認(rèn)同與結(jié)果認(rèn)同的融合，“生學(xué)、生做、生評(píng)、師教”的融合。自媒體時(shí)代，基于建構(gòu)主義的融合是能動(dòng)的融合，基于建構(gòu)主義的思政課教學(xué)方式是提高教學(xué)質(zhì)量的有效探索。

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