“一帶一路”建設(shè)下的中國茶文化歷史價值新研究

陳珮瑤

摘 要：“一帶一路”是我國倡導(dǎo)文化共融和共同發(fā)展的偉大倡議，對世界文化的發(fā)展和融合有著極其重要的意義。茶文化作為我國特有的文化之一，有著顯著的歷史優(yōu)勢和時代價值，而在“一帶一路”的大背景下，對其歷史價值展開新的探索與研究，能夠充分體現(xiàn)出茶文化的源遠流長。對此，文章從“一帶一路”建設(shè)的時代背景出發(fā)，對我國茶文化的歷史背景概述以及歷史價值進行探索，最后提出幾點傳播茶文化的途徑。

關(guān)鍵詞：一帶一路;茶文化;歷史價值

0 前言

中國是茶文化的發(fā)源地，在經(jīng)過幾千年的發(fā)展之后，茶葉的文化價值也逐漸顯露出來，并從我國漸漸走向世界。而今，在我國“一帶一路”的偉大倡議之下，茶葉產(chǎn)業(yè)面臨著許多新的機遇，而對其歷史價值做深入的研究，能夠進一步推動我國茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更好傳播我國燦爛的茶文化。

1 “一帶一路”建設(shè)的時代背景

2013年，習(xí)近平總書記提出偉大的“一帶一路”倡議，該倡議從造福世界和人類的角度出發(fā)，向世界展現(xiàn)出中國積極參與全球治理和為人類謀求共同利益的偉大決心，體現(xiàn)出了大國的風(fēng)范與擔當。自倡議形成以來，迅速得到了世界各國的認同與贊賞，并積極加入“一帶一路”的合作中。①對于“一帶一路”來講，一方面是關(guān)于經(jīng)濟政策的倡議，另一方面也是一種文化融合的倡議。自漢唐以來，我國與“一帶一路”沿線國家就開始了以茶葉貿(mào)易為主的經(jīng)濟交流與文化交流。因此，“一帶一路”倡議的提出在推動全球發(fā)展的同時，也是一種歷史傳承。

“一帶一路”倡議是我國基于歷史和未來的角度而提出的，這不僅使得相關(guān)的政策優(yōu)勢得以發(fā)揮，而且也為我國積極參與全球的治理提供了新的平臺和環(huán)境。在對“一帶一路”進行建設(shè)時，傳播載體的選擇非常重要。如今，茶葉及其文化已經(jīng)成為推動“一帶一路”建設(shè)的重要途徑和橋梁，同時在另一方面也推動了我國茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升了我國傳統(tǒng)文化在世界中的影響力。②從倡議的提出背景和內(nèi)涵來看，“一帶一路”是傳播我國文化的重要舞臺，同時也為我國提升自身的影響力帶來了諸多機遇。

2 中國茶文化歷史

茶文化是我國獨有的傳統(tǒng)文化之一，其不僅容納著極其豐富的內(nèi)容，而且還體現(xiàn)出先進的理念，具有充足的文化利用價值。現(xiàn)階段，茶文化想要進一步提高自身的影響力，就必須立足于新時代大背景，展開科學(xué)合理的變革，使得自身能夠融入世界并形成獨特的文化傳播體系。不同的文化普遍具有傳播和應(yīng)用的空間，而茶文化作為一種源自于日常的常見文化形態(tài)，其展示的內(nèi)容更是具有一定的文化內(nèi)涵，在茶文化幾千年的應(yīng)用和傳播中，逐漸形成了內(nèi)容深厚、發(fā)展長遠的文化體系。③

我國茶文化的體系是在幾千年的飲茶文化與茶葉生產(chǎn)文化中形成的，而要實現(xiàn)茶文化的長遠發(fā)展，就需要對茶文化體系進行深入全面的解讀，尤其是要從物質(zhì)、文化和精神理念三個維度進行了解與研究。相關(guān)的物質(zhì)元素是推動茶文化形成和發(fā)展的重要載體和基礎(chǔ)，也是推動茶文化不斷增強影響力的重要動力。

就茶葉自身的生產(chǎn)與發(fā)展來看，社會生產(chǎn)力推動茶葉的生產(chǎn)與發(fā)展，而人們的飲茶需求和喜好等因素則進一步促進了茶文化的進步。自茶葉出現(xiàn)以來，人們對茶以及飲茶的認識不斷完善和深入。從古代貴族的局部使用，到現(xiàn)在人民大眾的普遍應(yīng)用，進一步推動了茶文化的發(fā)展。因此可以說人民大眾是推動茶文化發(fā)展的根本動力?，F(xiàn)階段，世界變得日益開放，且國際間的交流日益密切，想要進一步加深人們對茶文化的認知與傳承，就應(yīng)當對茶文化的特色進行融入，體現(xiàn)茶文化具有大眾化特點的優(yōu)勢，并進一步選擇合理的切入點，最終提高茶文化的應(yīng)用價值。從茶文化自身的發(fā)展來看，是大眾的認同和主動參與推動了茶文化的發(fā)展，從而使茶文化體現(xiàn)出更加豐富的類型和形態(tài)，使茶文化展現(xiàn)出了更加完美的文化表達。

3 “一帶一路”建設(shè)下的中國茶文化歷史價值呈現(xiàn)

近年來，為了增強文化自信，我國出臺了諸多關(guān)于文化發(fā)展的政策，此類政策為中國茶文化歷史價值的發(fā)掘提供了大好的機遇和堅實的保障，能夠使茶文化在“一帶一路”的偉大倡議下得到進一步的傳播與發(fā)揚，同時還能為茶文化歷史價值的呈現(xiàn)提供必要的基礎(chǔ)。①現(xiàn)階段，世界文化在不斷碰撞和融合，各種文化在不同程度的吸收與借鑒中體現(xiàn)出新的價值特征。對此，我國茶文化應(yīng)當主動融入當前的文化氛圍，在對茶文化的歷史價值進行挖掘和應(yīng)用過程中體現(xiàn)出自身的包容性，以推廣我國的茶文化，并進一步形成具有更大影響力的茶文化價值體系。

在科學(xué)技術(shù)的不斷推動下，文化體現(xiàn)出更強的開放性和包容性。在此背景下，各類文化都能得到充分的展示傳播，特別是傳統(tǒng)的茶文化借助新興的社交平臺，得到了更加廣泛的傳播和表達。在此類新的展示窗口，我國茶文化的歷史價值得到了充分的發(fā)掘。②

基于當前世界的消費狀況與文化訴求來看，人們對生活質(zhì)量和水平提出了新的要求。因此，以文化欣賞與價值應(yīng)用為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)文化迎來了大好的發(fā)展機遇，具有廣闊的發(fā)展前景。現(xiàn)階段，隨著文化開發(fā)的進一步發(fā)展，茶文化也從原先對內(nèi)容進行綜合應(yīng)用的模式轉(zhuǎn)變到更加多元豐富的形式，如生產(chǎn)茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品等。究其本質(zhì)，茶文化是聯(lián)系“一帶一路”沿線國家的重要紐帶，各國對茶文化不同的詮釋和表達能使茶文化在交流過程中體現(xiàn)出自身的優(yōu)勢與差異，從而加強各國間交流與溝通。而從茶文化的交流與融合應(yīng)用來看，要想使茶文化能夠得到正確的應(yīng)用，就應(yīng)當先對文化的差異性和多樣性形成深入的認識。在新時代的大背景下，文化已經(jīng)成為一種多元化的形態(tài)，因此在對茶文化的價值進行挖掘與應(yīng)用時，也應(yīng)當基于形態(tài)的多樣性進行傳播與推廣，在多元化的應(yīng)用當中，民眾會逐漸對茶文化形成更深的認同，從而實現(xiàn)價值應(yīng)用的目的。

4 “一帶一路”建設(shè)下的中國茶文化歷史價值應(yīng)用

在開展“一帶一路”的合作中，對文化形成共同的認同是確保合作穩(wěn)步開展的前提，也是推動文化發(fā)展的重要動力。而茶文化正是把握了文化的優(yōu)勢內(nèi)涵，才使得自身從國家性的文化轉(zhuǎn)變?yōu)榱耸澜缧缘奈幕Ｒ虼?，在?shù)字傳播平臺的推廣中，茶文化的內(nèi)容得到了有效的傳播，展現(xiàn)了茶文化的時代價值。在新時代的大背景下，傳統(tǒng)文化與新文化、茶文化與西方文化的深度融合，使得茶文化的歷史價值能夠被進一步發(fā)掘與應(yīng)用，這也成為文化多元性發(fā)展的新趨勢。③

在“一帶一路”的偉大倡議提出之后，我國應(yīng)當加強茶文化的應(yīng)用，在對外進行文化傳播時，將其放在重要的位置，從而使得文化成為推動我國與世界交往的重要途徑與手段，以此提升我國茶文化的優(yōu)勢。要在對外開放和傳播茶文化的基礎(chǔ)上，對傳播理念進行進一步的深化，促進茶文化成為大眾進行溝通的重要價值內(nèi)容。而在“一帶一路”的倡議中，要進一步體現(xiàn)出茶文化的歷史價值，就需要從以下幾個方面入手：

其一，在對茶文化的形態(tài)進行傳播時，應(yīng)當采用現(xiàn)代化的傳播理念，使得形成的傳播環(huán)境能夠為現(xiàn)代人所接受，從而進一步吸引更多的人參與到茶文化的應(yīng)用與傳播當中，使茶文化成為文化交流的重要途徑與手段。因此，在此過程中，要對時代的變化與發(fā)展趨勢進行把握，積極融入文化的傳播氛圍中，使茶文化的傳播成為“一帶一路”建設(shè)的重要組成部分。④同時，在對茶文化進行傳播時，應(yīng)當對其自身的內(nèi)涵與價值進行充分挖掘，要加強文化自信與認同，使得民眾能夠充分認可并接受茶文化，進而發(fā)揮茶文化的影響力，為我國提升文化自信奠定重要基礎(chǔ)。只有對茶文化的歷史價值進行充分的發(fā)掘，才能使其得到廣泛的傳播與運用。

其二，要基于茶文化的價值形態(tài)，對傳播途徑進行創(chuàng)新，從而使得茶文化能夠?qū)崿F(xiàn)以人為本，在民眾良好的參與體驗當中，增強對茶文化的理解與認同。在此過程中，需要借助全新的傳播方式進一步增強茶文化的傳播范圍。例如可以使用新媒體技術(shù)為茶文化構(gòu)建相關(guān)傳播平臺，使得茶文化能夠更加形象、立體地展現(xiàn)在大眾面前。例如，在對茶文化進行傳播時，一方面要借用文字進行表述，另一方面還可以使用VR技術(shù)對茶文化進行立體性的表達，從而縮短大眾與茶文化間的距離，真正感受到茶文化的魅力。因此，想要實現(xiàn)茶文化的有效傳播，體現(xiàn)出其自身的歷史價值，就必須結(jié)合新技術(shù)進行傳播，最終推動茶文化的整體發(fā)展。

其三，可以加強茶文化與科學(xué)技術(shù)的融合，進而對茶文化進行全方位的打造，使茶文化成為體現(xiàn)“一帶一路”建設(shè)內(nèi)涵的重要載體。在借助科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，茶文化可以有效與國際進行對接，從而使大眾對茶文化形成充分的了解，并助力其走向世界，形成具有更大影響力的文化形態(tài)。現(xiàn)階段，在對茶文化的元素進行使用時，應(yīng)當對文化傳播的方式進行完善，使得傳統(tǒng)文化與茶文化能夠形成有效的結(jié)合，在推動茶文化發(fā)展的同時，促進相關(guān)經(jīng)濟活動的開展。在此背景下，茶文化的交流價值和創(chuàng)造性優(yōu)勢將會進一步凸顯，并且在“一帶一路”形成的大好機遇中形成更加強大的創(chuàng)造力。①

5 “一帶一路”建設(shè)下傳播中國茶文化歷史價值的途徑

5.1 編寫茶文化資料

相關(guān)部門可以組織一批專家學(xué)者，借助博物館、圖書館等機構(gòu)中的資料，整合世界范圍內(nèi)的茶文化資料，使得中國茶文化能夠與世界茶文化進行充分的交流與融合。在對教材進行編寫時，應(yīng)當重點對“一帶一路”沿線國家的歷史遺跡等進行考察，以此增強國際間的文化認同。同時，還可以以茶文化為基點，編寫一批具有國際影響力的茶文化教材，使茶文化體系能夠被更多人所理解和接受。在對教材進行編寫時，應(yīng)當注重教材的針對性和時代性，確保所有的內(nèi)容都能夠有效被讀者吸收。②此外，還可以圍繞茶文化出版具有多語種和區(qū)域特色的圖書，進而加強本土茶文化與國際茶文化的對接，加強雙方的認知與理解。

5.2 加大茶文化著作的翻譯

有關(guān)部門可以組織一批外語人才，對當前的茶文化研究成果及其著作進行翻譯和推介，在條件允許的情況下，將其作為孔子學(xué)院的教學(xué)輔助材料。在進行著作選擇時，要優(yōu)先選擇在國外具有一定知名度的作家或書畫家，如陳彬藩、余悅編著的《中國茶文化經(jīng)典》、獲得茅盾文學(xué)獎的《茶人三部曲》等都是很好的宣傳材料，可以加強國外民眾對我國茶文化的理解與認識。同時，與茶文化有關(guān)的影視作品、歌曲等都可以作為宣傳載體進行茶文化的傳播③。

5.3 建設(shè)茶文化國際化傳播平臺

相關(guān)部門可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為茶文化的傳播搭建信息交流和傳播的平臺。例如，開設(shè)網(wǎng)站、開通微博等，要對茶文化的網(wǎng)絡(luò)資源進行全面的整合，從而形成豐富的教學(xué)資源庫，為國際與國內(nèi)的各大高校、研究機構(gòu)等提供多樣性的信息資源。平臺搭建完成后，可以積極與孔子學(xué)院等進行對接，進而開發(fā)一系列宣揚茶文化的專業(yè)課程，最終使得茶文化能夠得到有效傳播，在“一帶一路”的建設(shè)下對中國茶文化歷史價值開展進一步的挖掘與傳播。

6 結(jié)論

綜上所述，當前世界文化的交流呈現(xiàn)出更頻繁、更深入的特點。在“一帶一路”的倡議下，我國應(yīng)當充分把握歷史機遇，將茶文化進行進一步的傳播，對茶文化的歷史價值進行深入的挖掘，從而在增強茶文化影響力的同時，增強世界各國對茶文化的認同與肯定，最終使得中國的茶文化能夠更加充分地展現(xiàn)在世界的舞臺上，進而推動我國經(jīng)濟的發(fā)展。