文化自信視域下佛山地方特色民俗文化傳播發(fā)展的路徑探究

毛娟

摘 要：民俗文化作為中華民族文化之本、現(xiàn)代文化之源、先進(jìn)文化之根，表達(dá)出中國人民對(duì)美好生活追求的樸素愿望，體現(xiàn)了中國文化及其豐富多彩的實(shí)踐。但各種原因使地方特色民俗文化的傳播發(fā)展遇到了瓶頸，其內(nèi)涵和價(jià)值越來越被淡化了。文章主要以佛山特色民俗文化為例，探索民俗文化傳播發(fā)展的路徑。

關(guān)鍵詞：文化自信;民俗文化;傳播發(fā)展;路徑

1 文化自信視域下佛山地方特色民俗文化傳播發(fā)展的重要性

民俗文化作為中華民族文化之本、現(xiàn)代文化之源、先進(jìn)文化之根，表達(dá)出中國人民對(duì)美好生活追求的樸素愿望，體現(xiàn)了中國文化及其豐富多彩的實(shí)踐。而蘊(yùn)含在這些內(nèi)容之中的文化自信，理當(dāng)傳播天下，咸使知聞。以民俗文化為滋養(yǎng)，也必將能樹立文化自信。具體表現(xiàn)在：

第一，地方民俗文化由廣大人民群眾創(chuàng)造，從群眾中來，富有極強(qiáng)的群眾基礎(chǔ)，所以它在活躍氛圍、團(tuán)結(jié)融合、維系情感等方面具有獨(dú)特的功用，有利于增強(qiáng)民族情懷、民族凝聚力和民族文化自信。第二，地方特色民俗文化可以有效維護(hù)和保持城市的文化獨(dú)特性，強(qiáng)化城市的歷史厚重感，增強(qiáng)人們對(duì)城市的記憶和歷史敘述。它通過影響人們的生活方式，來調(diào)節(jié)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的各種矛盾，創(chuàng)設(shè)和諧的社會(huì)氛圍。第三，優(yōu)秀的地方民俗文化能夠?qū)ι鐣?huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行有效的涵養(yǎng)，人們也易于、樂于接受，這就會(huì)潛移默化地幫助人們樹立正確的理想信念、塑造良好的思想意識(shí)。第四，民俗文化是寶貴的民族歷史文化遺產(chǎn)，富有深刻的內(nèi)涵和價(jià)值。通過深入地研究和挖掘民俗文化，可以有效地提升地方文化的軟實(shí)力，為地方文化軟實(shí)力的構(gòu)建與發(fā)展提供一個(gè)更寬廣的平臺(tái)。而且，地方特色民俗文化一旦被外界認(rèn)可、認(rèn)同，也可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜渭跋嚓P(guān)經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2 佛山地方特色民俗文化的梳理

佛山擁有悠久的歷史、深厚的人文積淀、豐富的民俗文化，它鐫刻了無數(shù)歷史印記，積聚了富有地域特色的民間民俗文化珍寶。這些文化遺產(chǎn)孕育于民間、來源于生活，真實(shí)而又豐富多彩，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和旺盛的生命力。佛山政府歷來高度重視保護(hù)、傳播、發(fā)展民間藝術(shù)和民俗文化，全力以赴發(fā)掘歷史遺存、傳承文化根脈、展示民俗文化活力，這也是我們堅(jiān)定文化自信的源泉。

2.1 佛山民俗文化的整體認(rèn)識(shí)

佛山是粵劇的發(fā)源地，嶺南文化分支廣府文化發(fā)源地和興盛地之一，著名的武術(shù)之城、民間藝術(shù)之城、陶瓷之都、美食之鄉(xiāng)，佛山人的崇文尚武彰顯了佛山精神。

①佛山木版年畫是廣東省的傳統(tǒng)美術(shù)。佛山木版年畫的生產(chǎn)興盛于清代乾嘉年間，20世紀(jì)30年代后逐漸蕭條。以技藝劃分，佛山木版年畫包括原畫、木印、木印工筆三種類型。以題材劃分，則有門畫、神像畫和歲時(shí)風(fēng)俗畫三種類型，在功能上，主要用于祭祀、祈福，在新年或歲時(shí)節(jié)令裝點(diǎn)環(huán)境、渲染氣氛，寄托人們辭舊迎新、接福納祥的愿望。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，佛山木版年畫遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，廣東省佛山市的馮炳棠為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。

②佛山武術(shù)名揚(yáng)四海。佛山是一座歷史悠久的文化名城，又是聞名的武術(shù)之鄉(xiāng)。明初，佛山武術(shù)已相當(dāng)普及。清末民初，佛山武術(shù)流派紛呈，涌現(xiàn)出一批有國際影響的武術(shù)家和武術(shù)組織，現(xiàn)在世界上廣泛流行的蔡李佛拳、洪拳（代表人物有黃飛鴻、黃麒英）、詠春拳等不少拳種和流派其根都在佛山。其中詠春拳的代表人物有：嚴(yán)詠春、梁二娣（在詠春拳中加入六點(diǎn)半棍法）、梁贊、陳華順、葉問、李小龍（后于詠春中創(chuàng)立截拳道）。佛山是一座令人向往的武術(shù)之城，佛山人的尚武精神，夠剛夠猛，至柔至寬，南獅的威風(fēng)凜凜，以黃飛鴻、葉問、李小龍等為代表的功夫文化，埋下了百年后引領(lǐng)潮文化的“暗線”，以佛山醒獅為代表的潮牌文創(chuàng)，非常獨(dú)到地彰顯出一種佛山風(fēng)采、嶺南精神與中國氣質(zhì)。

③佛山“行通濟(jì)”是在元宵節(jié)期間舉行的游玩祈?；顒?dòng)。每到這一天，家家戶戶都會(huì)扶老攜幼，自清晨到夜幕，舉著風(fēng)車、搖著風(fēng)鈴、提著生菜浩浩蕩蕩地由北到南走過通濟(jì)橋，祈求來年平平安安、順順利利?！靶型?jì)”是反映漢族傳統(tǒng)信仰、風(fēng)俗習(xí)慣及祈福儀式的民俗文化活動(dòng)。現(xiàn)在元宵“行通濟(jì)”習(xí)俗的影響力，已擴(kuò)展到整個(gè)珠三角和港澳地區(qū)，成為整個(gè)珠三角的年度盛事。

“行通濟(jì)”作為佛山一項(xiàng)民俗活動(dòng)，在政府和媒體的積極引導(dǎo)下，這項(xiàng)古老的民俗祈?；顒?dòng)注入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀、公益慈善等元素，倡導(dǎo)扶貧濟(jì)困、互助友愛的慈善情懷，體現(xiàn)“溫愛佛山，樂善之城”精神，并成為推動(dòng)這個(gè)城市不斷升華的不竭動(dòng)力?！艾F(xiàn)在‘行通濟(jì)內(nèi)容、內(nèi)涵豐富了很多”，融入慈善文化后的“行通濟(jì)”更具活力，彰顯了佛山的城市精神?！艾F(xiàn)在越來越多家長帶小朋友‘行通濟(jì)、捐款做善事，整個(gè)社會(huì)氛圍非常和諧?！泵袼孜幕瘜W(xué)者任流認(rèn)為，通濟(jì)橋是一座積德橋，也是一座博愛橋。他說無論是明代進(jìn)士李待問出資重修通濟(jì)橋，還是清代在通濟(jì)橋畔設(shè)立贊翼誠善堂，在人們心中，通濟(jì)橋就是一座善心橋。佛山人的善舉蔚然成風(fēng)，扶貧濟(jì)困、排憂解難的慈懷世代相傳，成為佛山人的內(nèi)在精神。

2.2 佛山地方特色民俗文化的特點(diǎn)

2.2.1 活動(dòng)數(shù)量多，原生態(tài)特征明顯

作為中國歷史文化名鎮(zhèn)，佛山勝跡輝煌，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩，創(chuàng)建了眾多文化活動(dòng)品牌，包括“行通濟(jì)”、秋色巡游、鑼鼓藝術(shù)、龍舟說唱等，其中鑼鼓藝術(shù)、龍舟說唱等成功申報(bào)為國家級(jí)非遺項(xiàng)目。截至2019年年底，佛山共有14個(gè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位。

2.2.2 時(shí)間節(jié)點(diǎn)廣，一年四季有分布

每年的正月十六“行通濟(jì)”，佛山祖廟三月三北帝誕廟會(huì)，五月五端午節(jié)賽龍舟（“扒龍船”），每年農(nóng)歷五月十二關(guān)帝神誕日，七月初六佛山七姐誕，九月廿三華光誕，秋季的佛山秋色，佛山南獅（一年四季都可以看到）等。

2.2.3 文化特色凸顯，活動(dòng)精彩紛呈

作為“藝術(shù)之鄉(xiāng)”的佛山，有著多姿多彩的民俗文化。著名的佛山醒獅、舞龍、龍舟說唱等都是佛山非常優(yōu)秀且寶貴的民俗文化，這些民俗活動(dòng)規(guī)模大，特色凸顯，既是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)慶，又可以吸引外地游客觀賞的大型活動(dòng)。例如，秋色巡游等各種表演精彩紛呈，提倡團(tuán)結(jié)、友善、和諧，意義深遠(yuǎn)。

3 文化自信視域下佛山地方特色民俗文化傳播發(fā)展的具體路徑

我們要用具體的行動(dòng)來堅(jiān)定文化自信，不能只掛在口頭上。眾所周知，民俗文化蘊(yùn)含了豐富的思想內(nèi)涵和道德規(guī)范，具有重要的價(jià)值。我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，傳播發(fā)展民俗文化及其蘊(yùn)含的精神追求和價(jià)值理念。

3.1 振興發(fā)展民俗文化產(chǎn)業(yè)

民俗文化產(chǎn)業(yè)是一種全新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，是新時(shí)代文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。大力發(fā)展民俗文化產(chǎn)業(yè)，既可以有效弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化，增強(qiáng)民族自信心，又可以有力推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。所以，政府一方面要主動(dòng)申請(qǐng)佛山特色民俗文化非遺保護(hù)項(xiàng)目;另一方面要積極探索開發(fā)民俗文化旅游等產(chǎn)業(yè)，挖掘民俗文化的各種元素并融入產(chǎn)品項(xiàng)目中，創(chuàng)設(shè)綜合性的民俗文化體驗(yàn)平臺(tái)，推動(dòng)民俗文化全方位融合發(fā)展。

3.1.1 發(fā)展民俗衍生品

石灣的陶瓷藝術(shù)是經(jīng)過歲月積淀形成的獨(dú)具地域特色的藝術(shù)，它來源于歷代佛山人民的生活與智慧，是最具區(qū)域性與民族性的藝術(shù)。我們要善于從傳統(tǒng)中尋找創(chuàng)新的智慧和力量，并運(yùn)用到衍生品設(shè)計(jì)中來，充分開發(fā)和利用佛山石灣特色陶瓷工藝品的資源優(yōu)勢(shì)，打造出更多富有創(chuàng)意的民俗文化產(chǎn)品。剪紙、木版年畫是公共場所裝飾、家居裝飾、親朋好友互相贈(zèng)送的最佳禮品，我們可以把這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀的民俗元素融入服裝、箱包、小飾品等產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，研發(fā)出帶有佛山Logo的創(chuàng)意產(chǎn)品（T恤、便利貼、明信片、書簽等）;還可以搭建傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的平臺(tái)，把各種元素有創(chuàng)意地結(jié)合起來，豐富、創(chuàng)新剪紙、年畫刻板的內(nèi)容，使之具有“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”的獨(dú)特魅力，也使剪紙、年畫衍生品更加立體全面、華貴大方。

3.1.2 打造民俗文化品牌

品牌詮釋了一個(gè)地方的文化氛圍、理念等信息，對(duì)于區(qū)域文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展都有重要意義。因此，我們要充分利用當(dāng)?shù)靥厣卮蛟炀哂袝r(shí)代性、群眾性、包容性、民族性等特征的文化品牌，形成品牌化的產(chǎn)業(yè)鏈。

①武術(shù)、醒獅元素。佛山是一座歷史悠久的文化名城，又是聞名的武術(shù)之鄉(xiāng)，是中國南派武術(shù)的主要發(fā)源地。以佛山醒獅為代表的潮牌文創(chuàng)，非常獨(dú)到地彰顯出一種佛山風(fēng)采、嶺南精神與中國氣質(zhì)。我們可以通過設(shè)計(jì)制作“李小龍”和“醒獅”等卡通形象掛件或者出版佛山民俗故事讀物來傳承和弘揚(yáng)這種自立自強(qiáng)的精神。

②戲劇元素。佛山的粵劇具有鮮明的地方特色。我們可以直接把戲劇元素應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，以寫實(shí)的手法直接表現(xiàn)，如粵劇的人物形象、服裝造型、樂器等;也可以通過“裝飾”，提煉出內(nèi)涵深刻的戲劇元素，在旅游產(chǎn)品的點(diǎn)、線、面、形、色等方面進(jìn)行有效結(jié)合，塑造一個(gè)具有地方特色品牌的旅游產(chǎn)品。每一部戲的背后都有一個(gè)巧妙的故事情節(jié)，如果能將這些文化內(nèi)涵加以裝飾再現(xiàn)，將會(huì)賦予產(chǎn)品更多的生機(jī)活力，也有利于傳承發(fā)展粵劇文化的精髓。

③節(jié)日元素應(yīng)用。秋色巡游文化早已成為佛山地區(qū)節(jié)日的名片，每當(dāng)舉辦如此隆重的民俗節(jié)日時(shí)，都能吸引全國各地的游客。節(jié)日的儀式、習(xí)俗等要素都顯現(xiàn)了地方文化獨(dú)特的氣味。在打造品牌時(shí)，可以提取這些要素，以挖掘奇特的地方習(xí)俗，強(qiáng)化習(xí)俗風(fēng)格，提升其獨(dú)特的魅力。

④建筑元素應(yīng)用。建筑凝聚了一個(gè)城市的歷史記憶，對(duì)建筑元素進(jìn)行提煉改造打造品牌，特別是紋樣與顏色的合理搭配，對(duì)于品牌創(chuàng)建可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。在佛山比較著名的祖廟、梁園等，其中的結(jié)構(gòu)、裝飾、工藝等要素都可以加工應(yīng)用，因?yàn)檫@些建筑都寄托了民俗文化賦予的精神表達(dá)。

3.1.3 豐富傳播發(fā)展的方式

①加大開發(fā)民俗文化參與式、體驗(yàn)式項(xiàng)目的力度。讓人們通過親自參與、親身體驗(yàn)來感受民俗文化的底蘊(yùn)和精神，以實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的認(rèn)同，自然也就會(huì)弘揚(yáng)傳承了。

②實(shí)現(xiàn)傳播平臺(tái)多樣化。除了傳統(tǒng)的各種媒體和口耳相傳的方式，我們還要充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”，通過微信、抖音、快手等比較火爆的App平臺(tái)傳播民俗文化。

③探索新穎的傳播形式。微電影、小視頻、動(dòng)漫、直播等是當(dāng)下非常受歡迎的模式，借助這些拍攝具有特色的內(nèi)容并展播出來，達(dá)到直觀、生動(dòng)、形象的效果。特別以系列節(jié)目的方式，大眾的接受度和認(rèn)可度都會(huì)比較高，如剪紙、扎染等。同時(shí)，也可以利用以“非遺項(xiàng)目+直播帶貨”的形式，將佛山特色推向全國，擴(kuò)大其影響力。

3.2 注重人才，發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)

①充分發(fā)揮各領(lǐng)域能人、名人賢達(dá)的作用，實(shí)現(xiàn)頭雁引領(lǐng)效應(yīng)，鼓勵(lì)他們爭當(dāng)民俗文化傳播發(fā)展的領(lǐng)頭羊、帶頭人。

②培養(yǎng)、壯大傳承隊(duì)伍。對(duì)于民俗文化人才保護(hù)和培養(yǎng)上，政府要進(jìn)行政策上的引導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)上的支持。打造藝術(shù)家工作室，為民間藝人提供良好的工作環(huán)境;舉辦民俗文化節(jié)，增加人們對(duì)民俗文化的興趣，從而愿意加入傳承發(fā)展的隊(duì)伍中來。

③走進(jìn)校園。積極推動(dòng)民俗文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)生活，為學(xué)生開設(shè)形式多樣的課程、講座、興趣班、勞動(dòng)課，組織學(xué)生到民俗文化企業(yè)參觀研學(xué)等，以各種鮮活直觀的形式吸引青少年的關(guān)注，讓廣大青少年潛移默化地接受民俗文化熏陶，從而提高民俗文化的影響力和覆蓋面。

3.3 切實(shí)發(fā)揮政府引導(dǎo)作用，制定、完善各項(xiàng)幫扶政策

①注重政策引領(lǐng)。政府要及時(shí)制定、完善、實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和系列文件，對(duì)其發(fā)展做出具體詳盡的安排，為民俗文化產(chǎn)業(yè)化提供強(qiáng)有力的政策支持。

②加大資金投入。政府應(yīng)該設(shè)立民俗文化發(fā)展專項(xiàng)資金，保障資金鏈的暢通。

③搭建文化交流平臺(tái)。積極組織企業(yè)參加各大型文化產(chǎn)品博覽會(huì)、中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)等，拓寬民俗文化產(chǎn)品的營銷渠道。我們要認(rèn)識(shí)到：發(fā)展民俗文化，不僅要“引進(jìn)來”，更要善于“走出去”，積極發(fā)展文化對(duì)外貿(mào)易和學(xué)習(xí)交流。

參考文獻(xiàn)

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