淺談融媒體時(shí)代公眾考古大眾傳播

李強(qiáng)

摘 要：進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，特別是2010年之后，隨著新一代移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深入發(fā)展，在媒體傳播領(lǐng)域，媒體媒介傳播業(yè)態(tài)、傳播介質(zhì)、傳播模式發(fā)生了深刻的變化。一系列的信息技術(shù)變革裹挾著新媒體和傳統(tǒng)媒體在大眾新聞傳播方面進(jìn)行了深刻的變革。在這種情況下，公眾考古如何進(jìn)行融媒體的深度結(jié)合，進(jìn)而推動(dòng)公眾考古的傳播與擴(kuò)大，有利于人民群眾對(duì)考古事業(yè)認(rèn)識(shí)的深化，成為新時(shí)代考古工作人員在融媒體發(fā)展方面必須學(xué)習(xí)研究的新課題。文章對(duì)融媒體時(shí)代公眾考古大眾傳播的內(nèi)涵、特征、面臨的問(wèn)題、完善對(duì)策進(jìn)行了全面分析，以期對(duì)融媒體時(shí)代公眾考古大眾傳播有所幫助。

關(guān)鍵詞：融媒體;公眾考古;傳播

1 融媒體時(shí)代公眾考古大眾傳播的內(nèi)涵

融媒體時(shí)代的公眾考古大眾傳播模式主要指的是，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展變革產(chǎn)生的新媒體與傳統(tǒng)的報(bào)紙、廣播、電視、書(shū)籍等傳統(tǒng)媒介進(jìn)行深度融合，并進(jìn)而復(fù)雜演繹，從而將文化考古以通俗易懂的語(yǔ)言、風(fēng)趣幽默的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)給公眾，從而引起公眾對(duì)于考古的新認(rèn)識(shí)、新理解，以便推動(dòng)考古事業(yè)的全面發(fā)展。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播的當(dāng)下，傳統(tǒng)媒介以及新的音頻媒介、視頻媒介、傳統(tǒng)的PC媒介和現(xiàn)代的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)媒介等多種媒介相互融合，進(jìn)行傳播方式的裂變和演化，構(gòu)成公眾考古大眾傳播領(lǐng)域的主流核心傳播模式。在這一傳播模式下，融媒體傳播的標(biāo)準(zhǔn)定義逐漸清晰化，那就是利用信息傳播介質(zhì)，包括傳統(tǒng)的報(bào)紙、電視、雜志、書(shū)籍等媒介，與如今的電腦端互聯(lián)網(wǎng)傳播媒介和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播媒介等新興傳播媒介以及移動(dòng)流媒體融媒體、短視頻等傳播媒介深度融合，雜糅演化，從而形成種類齊全、門類豐富、大小合適、針對(duì)的群體全覆蓋式的媒體傳播矩陣，這一傳播矩陣被稱為融媒體。

2 融媒體時(shí)代公眾考古大眾傳播的特征

融媒體時(shí)代公眾考古大眾傳播的發(fā)展和新模式的探究，對(duì)于我國(guó)公眾考古事業(yè)具有重大而深刻的意義。

第一，它有效地提高了公眾的興趣，與考古事業(yè)的專業(yè)性深度融合。一直以來(lái)，考古作為一個(gè)距離普通人群相對(duì)較遠(yuǎn)的門類事業(yè)，與普通大眾之間有一定的隔閡，特別是公眾對(duì)于考古、探究傳統(tǒng)文化、研究歷史信息有極大的興趣，但是由于沒(méi)有恰當(dāng)?shù)慕邮招畔⒌姆绞?，或者是沒(méi)有條件全面深刻地了解相關(guān)的考古信息，導(dǎo)致考古部門與普通人處于隔絕狀態(tài)，這種隔絕有空間的隔絕，也有時(shí)間的隔絕。在空間上，由于不能親臨現(xiàn)場(chǎng)，所以考古距離公眾有距離;而在時(shí)間上，由于考古流程復(fù)雜，甚至一個(gè)考古項(xiàng)目延長(zhǎng)許多年，在這個(gè)過(guò)程中，普通人的興趣不能一直追蹤單一的考古任務(wù)，這就導(dǎo)致公眾和考古事業(yè)之間產(chǎn)生了隔閡。融媒體可以有效利用自身信息傳播能力，將考古部門的考古狀況通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言傳達(dá)給普通的公眾，公眾也可以通過(guò)融媒體來(lái)選擇自己喜愛(ài)的考古關(guān)注點(diǎn)，從而加深對(duì)考古的認(rèn)識(shí)和理解。①

第二，融媒體時(shí)代公眾考古大眾傳播的新模式研究有助于我國(guó)考古事業(yè)的發(fā)展壯大。現(xiàn)代社會(huì)任何一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)都必須學(xué)會(huì)嘗試?yán)萌诿襟w與社會(huì)各界進(jìn)行主動(dòng)溝通和交流，只有這樣才能抓住時(shí)代的脈搏和公眾的興趣點(diǎn)，引導(dǎo)公眾對(duì)自身事業(yè)產(chǎn)生興趣，從而推動(dòng)該項(xiàng)事業(yè)的持續(xù)前進(jìn)。考古事業(yè)近些年在大眾傳播過(guò)程中逐漸失語(yǔ)，新時(shí)代的傳播矩陣下，考古部門缺乏主動(dòng)的媒體傳播意識(shí)和主動(dòng)的媒體傳播能力，逐漸落后于其他行業(yè)，從而使考古部門自身的發(fā)展壯大受到了限制，所以考古部門實(shí)施融媒體時(shí)代的大眾傳播新模式，可以有效促進(jìn)大眾對(duì)于考古事業(yè)的認(rèn)識(shí)和興趣，從而持續(xù)推動(dòng)考古事業(yè)的不斷前進(jìn)。②

3 融媒體時(shí)代公眾考古大眾傳播面臨的問(wèn)題

雖然在融媒體時(shí)代，考古工作者為了向大眾傳播考古知識(shí)，積極地向融媒體新模式靠近，但是在融媒體新模式發(fā)展過(guò)程中，大眾考古融媒體信息傳播仍然受到主觀和客觀因素的影響而出現(xiàn)了許多不足。

3.1 融媒體時(shí)代公眾考古大眾傳播參與度不高

考古是一個(gè)具有高度專業(yè)性、科學(xué)性和謹(jǐn)慎性的工作?，F(xiàn)代社會(huì)由于人們的生活節(jié)奏加快，對(duì)各種融媒體信息的接收速度、關(guān)注速度也呈現(xiàn)高度的流動(dòng)性，公眾希望能夠在第一時(shí)間盡快地掌握融媒體給出的考古熱點(diǎn)內(nèi)容或者話題，從而吸引自己的眼球，滿足自己的好奇心和探求欲望。而考古發(fā)掘往往有一定的漫長(zhǎng)等待期，在這一過(guò)程中，出于對(duì)考古內(nèi)容、考古進(jìn)度和考古真實(shí)性的考量，考古部門往往會(huì)謹(jǐn)慎地對(duì)某些考古問(wèn)題給出確定性的判斷，這就會(huì)使大眾和考古部門之間形成矛盾。大眾在接收融媒體信息時(shí)沒(méi)有尋找到自己所感興趣的消息點(diǎn)，就會(huì)逐漸停止在融媒體信息平臺(tái)中尋找考古部門推出的考古問(wèn)題和考古新聞，此時(shí)就會(huì)使融媒體對(duì)于考古部門的考古信息傳播大打折扣。①面對(duì)媒體的融合和多元化發(fā)展，公眾考古傳播的途徑已經(jīng)逐漸擺脫單一的、單向的流動(dòng)趨勢(shì)，而呈現(xiàn)多元化、多樣化、雙向或者是多向的流動(dòng)趨勢(shì)，逐漸交叉復(fù)雜衍生，這就需要考古部門在多個(gè)維度，從多個(gè)方向上對(duì)考古內(nèi)容通過(guò)融媒體傳播，給大眾進(jìn)行新方法、新模式的推薦。雖然考古學(xué)家召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)等各種信息推介途徑仍然在目前的公眾考古大眾傳播信息中占據(jù)主流，但是隨著公眾對(duì)融媒體時(shí)代信息傳播模式和敏感點(diǎn)的追求的轉(zhuǎn)變，其已經(jīng)不僅僅滿足于召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)這一單一性的公眾考古大眾信息傳播，而是要求以全媒體公開(kāi)實(shí)時(shí)直播的形式接收相關(guān)的考古信息，從而使自身有親臨其境的體驗(yàn)感和參與感，滿足自身的好奇心和刺激心，以此來(lái)完成對(duì)融媒體時(shí)代下考古新聞的信息接收。②二者之間這種無(wú)法調(diào)和的矛盾就導(dǎo)致在融媒體時(shí)代，公眾和考古部門之間有著差異性，公眾的參與感、獲得感不強(qiáng)，持續(xù)關(guān)注的興趣點(diǎn)較弱，成為融媒體時(shí)代公眾考古大眾傳播的阻力之一。

3.2 融媒體時(shí)代公眾對(duì)考古的新聞遺忘率呈加速上升趨勢(shì)

一段時(shí)間以來(lái)，隨著文博熱的不斷升溫和許多重大考古事件的持續(xù)性發(fā)酵，公眾對(duì)考古相關(guān)熱點(diǎn)問(wèn)題有很高的興趣，重大考古內(nèi)容發(fā)掘和重大考古事項(xiàng)的公布往往會(huì)瞬時(shí)引起媒體蜂擁而至，引起全社會(huì)的廣泛關(guān)注。例如，西漢劉賀墓的發(fā)掘過(guò)程中，就是融媒體廣泛宣傳與公眾高度關(guān)注相互結(jié)合的典范。但是，考古發(fā)掘和科學(xué)研究過(guò)程畢竟是一個(gè)枯燥的、漫長(zhǎng)的過(guò)程，不可能因?yàn)槊襟w和大眾的關(guān)注而強(qiáng)行加快發(fā)掘進(jìn)度，這樣當(dāng)公眾對(duì)考古期待落空或者新鮮感下降之后，就會(huì)對(duì)考古新聞的接受和遺忘率迅速增加。在這一過(guò)程中，隨著第一輪報(bào)道的結(jié)束，如何做好在融媒體時(shí)代下，持續(xù)性對(duì)大眾進(jìn)行考古熱點(diǎn)的灌輸，從而使公眾盡可能長(zhǎng)時(shí)間保持考古新聞的接受能力和接受程度，成為放在考古部門面前的一個(gè)重要課題。以考古發(fā)掘西漢劉賀墓為例，2017年考古發(fā)掘劉賀墓時(shí)，隨著我國(guó)融媒體逐漸完善，各路媒體通過(guò)圖文、視頻、小程序等進(jìn)行爆炸式傳播，使公眾對(duì)劉賀墓的考古發(fā)掘過(guò)程持續(xù)性關(guān)注，在這一個(gè)過(guò)程中，搜索百度指數(shù)可以發(fā)現(xiàn)關(guān)于關(guān)鍵詞考古、文物、劉賀等相關(guān)名詞的關(guān)注度持續(xù)高位運(yùn)行。但是由于該考古發(fā)掘期限較長(zhǎng)，后期新聞事件發(fā)酵一周之后，仍然沒(méi)有進(jìn)行發(fā)掘，大眾的關(guān)注熱點(diǎn)迅速衰退，最后回歸常態(tài)值。從這可以看出，大眾媒體無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定性地維持對(duì)考古的關(guān)注熱度，這是融媒體時(shí)代公眾考古大眾傳播的代際傳播效率遞減面臨的又一重大問(wèn)題。

3.3 無(wú)法以通俗易懂的語(yǔ)言傳達(dá)融媒體時(shí)代的考古新聞內(nèi)容

融媒體時(shí)代，新聞的本質(zhì)是短平快，最好是傻瓜式新聞，與人們的快節(jié)奏生活、快節(jié)奏瀏覽新聞的生活習(xí)慣、閱讀習(xí)慣相互匹配、相互嵌套，可以更加廣泛地引起公眾對(duì)于考古新聞的熱點(diǎn)和關(guān)注。但是，由于考古是一個(gè)專門性的學(xué)科，它不僅僅是口水賬式的新聞宣傳，而是具有深刻科學(xué)道理和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)內(nèi)容的一個(gè)專業(yè)。在其進(jìn)行融媒體宣傳中，牽涉到許多專業(yè)名詞，許多專業(yè)術(shù)語(yǔ)，還有古文獻(xiàn)、古文字等，這些考古發(fā)掘的專業(yè)性和特殊性與融媒體時(shí)代大眾接受新聞的膚淺性、直白性形成了突出的矛盾，產(chǎn)生了一定的差距。這些問(wèn)題也成為融媒體時(shí)代，公眾對(duì)于考古新聞接受度和理解能力不強(qiáng)的重要原因之一。對(duì)于考古部門而言，如何采取通俗易懂、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，平實(shí)的文字，易理解的內(nèi)容解釋，從整體上把握考古熱點(diǎn)新聞的傳送，從而以更大范圍的大眾認(rèn)知和接收考古新聞為著眼點(diǎn)來(lái)進(jìn)行考古新聞的傳播，成為考古部門相關(guān)工作人員和融媒體時(shí)代相關(guān)宣傳人員和記者等從業(yè)者面臨的一個(gè)重大課題。

4 融媒體時(shí)代公眾考古大眾傳播新模式探索

面對(duì)以上問(wèn)題，如何構(gòu)建新時(shí)代融媒體發(fā)展下公眾考古大眾傳播的新模式，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。融媒體的發(fā)展使公眾考古被更多的大眾所了解、歡迎和關(guān)注，也讓大眾在公眾考古知識(shí)傳播過(guò)程中變相成了相關(guān)新聞知識(shí)傳播的載體，有助于公眾考古的深化和考古工作的順利全面推進(jìn)，為此應(yīng)該采取以下措施。

4.1 主動(dòng)構(gòu)建公眾考古熱點(diǎn)話題

主動(dòng)構(gòu)建熱點(diǎn)考古話題，以融媒體的形式來(lái)探究公眾考古過(guò)程中大眾傳播的傳播規(guī)律和新聞接受能力，是現(xiàn)代社會(huì)融媒體時(shí)代下公眾考古必須要做的一大功課。主動(dòng)設(shè)置話題，形成熱點(diǎn)話題牽引，是媒介傳播特有的方式之一，考古發(fā)掘本身的進(jìn)展和考古工作仍然具有效率和進(jìn)度。為了避免這種媒體傳播過(guò)程中新聞事件的平淡無(wú)奇，必須主動(dòng)設(shè)置話題。為此，一是考古工作者需要主動(dòng)錨定社會(huì)熱點(diǎn)與公眾考古熱點(diǎn)之間的話題銜接性。特別是在公眾考古核心關(guān)注點(diǎn)上，要及時(shí)與社會(huì)公眾的關(guān)切、社會(huì)公眾自身現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和社會(huì)公眾熱點(diǎn)討論話題主動(dòng)建立聯(lián)系，形成熱點(diǎn)關(guān)系遷徙。例如，由夏季吃香瓜這一話題延伸出西漢劉賀墓和其他墓葬考古發(fā)掘中古人體內(nèi)的香瓜子遺跡等，從而拉近二者之間的距離，引起觀眾的興趣。又如張獻(xiàn)忠沉船金銀財(cái)寶考古現(xiàn)場(chǎng)可以通過(guò)微博發(fā)起挖寶圖、搜索等熱點(diǎn)話題，吸引社會(huì)大眾的持續(xù)長(zhǎng)期通關(guān)。二是以更加平實(shí)化、大眾容易理解的語(yǔ)言和日常生活內(nèi)容設(shè)置熱點(diǎn)話題，從而使考古發(fā)掘從嚴(yán)肅性、無(wú)趣性走向平常性、有趣性。例如，在紀(jì)錄片《我在故宮修文物》當(dāng)中，故宮文物修復(fù)人員原來(lái)刻板嚴(yán)肅的印象，經(jīng)過(guò)融媒體的傳播，被大眾熟知其清新的形象、平實(shí)的生活節(jié)奏、與大眾并沒(méi)有二致的生活狀態(tài)，極大地拉近了融媒體傳播下考古人員、考古工作與普通人之間的感情聯(lián)絡(luò)，從而使話題的熱點(diǎn)可持續(xù)。三是更多地選擇大眾不熟悉、但較為感興趣的考古內(nèi)容進(jìn)行公眾考古傳播，通過(guò)融媒體進(jìn)行多方位的宣發(fā)，特別是在抖音、快手、微信、微博等上面，以熱點(diǎn)話題的形式掀起模仿大賽等來(lái)吸引大眾的關(guān)注程度和熱情。

4.2 提高大眾的考古新聞接受體驗(yàn)感

注重公眾體驗(yàn)感，注重新聞傳播的事實(shí)規(guī)律與公眾接納程度之間的融合度，是新聞傳播進(jìn)行再循環(huán)、再傳播的重要方法。一是在傳播形式上要以更加多樣化、方便化和體驗(yàn)感較強(qiáng)的傳播方式將考古信息傳播給大眾。例如，以目前較為流行的抖音直播、微博直播等來(lái)對(duì)考古工作進(jìn)行直播。二是在進(jìn)行考古消息傳播過(guò)程中，要增加一定比例的趣味性和互動(dòng)性，特別是實(shí)施直播和圖文傳遞過(guò)程中，以公眾投票和盲盒、挖寶等新形式進(jìn)行公眾考古的多樣化、多途徑信息傳播，讓公眾的參與感逐漸提高。三是適當(dāng)增加考古發(fā)掘背后發(fā)掘工作人員、考古工作者、發(fā)掘地周圍環(huán)境和新聞獵奇性等方面的宣傳報(bào)道，以此來(lái)增加關(guān)注度。

4.3 提高觀眾的參與感和拓展文創(chuàng)產(chǎn)品

提高公眾的參與度，可以實(shí)施融媒體綜合性考古新聞推廣，還可以實(shí)施社會(huì)性展覽、考古知識(shí)進(jìn)課堂、進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)，此外可以進(jìn)行考古通識(shí)教育進(jìn)大學(xué)校園活動(dòng)，實(shí)施博物館考古遺址、考古教育活動(dòng)，舉辦中小學(xué)生考古夏令營(yíng)等活動(dòng)。以遺址公園、歷史遺跡、博物館等固定場(chǎng)所為新聞傳播、公眾參與的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)融媒體新聞?wù)故?、公眾現(xiàn)場(chǎng)參與模仿考古等形式來(lái)增加公眾參與考古的體驗(yàn)感，從而使公眾考古成為關(guān)注的對(duì)象。此外，由于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的迅猛發(fā)展，也可以使用VR、AR等增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)等內(nèi)容來(lái)開(kāi)發(fā)基于虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的考古現(xiàn)場(chǎng)、考古博物館、數(shù)字博物館、電子博物館，從而使大眾足不出戶就可以使用高科技產(chǎn)品親身體驗(yàn)文物古跡和考古傳播，有利于大眾的考古知識(shí)傳播。此外，近些年來(lái)，考古文創(chuàng)產(chǎn)品方興未艾，迅速發(fā)展，考古部門應(yīng)該借此機(jī)會(huì)從多方面、多角度與融媒體廣泛合作，開(kāi)發(fā)考古衍生產(chǎn)品和衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，從而更大限度地吸引青年群體的關(guān)注力和參與度，有助于融媒體時(shí)代公眾考古大眾傳播的可持續(xù)發(fā)展。