積極借助部編教材資源 培育學(xué)生道德教育

劉婕

摘 要：部編教材要結(jié)合地方文化資源，有效地拓寬學(xué)生德育教育渠道。學(xué)生道德教育凸顯教育內(nèi)容的鄉(xiāng)土性，凸顯教育成效的現(xiàn)實(shí)和實(shí)用性。巧用和活用部編教材創(chuàng)新教育形式，多樣化教育內(nèi)容，直觀化教育，形象化、具體化學(xué)生體驗(yàn)，夯實(shí)學(xué)生道德教育成效，打造學(xué)校道德教育新天地。

關(guān)鍵詞：部編教材;教育資源;道德教育

【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877 （2021）31 -0009-02

【Abstract】The textbooks of ministry edition should be combined with local cultural resources to effectively broaden the channels of moral education for students. Students' moral education highlights the locality of educational content and the reality and practicality of educational effectiveness. Ingeniously use and flexibly use the textbooks of ministry edition to innovate educational forms，diversify educational content，visualize education，visualize and concretize student experience，consolidate the effectiveness of student moral education，and create a new world of school moral education.

【Keywords】Ministry edition textbook;Educational resources;Moral education

部編教材要集思廣益地挖掘道德教育內(nèi)涵和價(jià)值。部編教材的活用和用活，要求教師積極地融合地方鄉(xiāng)土教育資源，在學(xué)生道德教育中傳承鄉(xiāng)土文化，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。如結(jié)合部編教材教學(xué)，活化課堂，互聯(lián)互通讓學(xué)生學(xué)以致用，促使道德與法治課堂教學(xué)有情感溫度。要讓部編教材下的課堂教學(xué)“活”起來，讓學(xué)生真正喜歡部編教材課程，提升校園德育教育效益，獲得存在感，在活動(dòng)中培養(yǎng)集體榮譽(yù)感。

活用和用活部編教材，要巧借報(bào)社、廣播電臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)站等的力量，充分發(fā)揮學(xué)生道德體驗(yàn)教育的重要陣地的價(jià)值作用，利用博物館、紀(jì)念館、展覽館、革命遺址和烈士陵園等實(shí)體文化資源，強(qiáng)化學(xué)生道德體驗(yàn)教育成效，有效地融合地方文化資源，深挖地方鄉(xiāng)土內(nèi)涵，讓學(xué)生汲取道德教育養(yǎng)分。

活用和用活部編教材，豐富學(xué)生道德情感體驗(yàn)。社團(tuán)活動(dòng)是校園文化的重要形式和載體;活用和用活部編教材，要豐富校園文化活動(dòng)的開展，積極地將社會(huì)實(shí)踐引入其中，讓學(xué)生能夠親身實(shí)踐。我區(qū)文化資源豐富多彩，學(xué)校在開展實(shí)踐活動(dòng)中要積極地聯(lián)系周邊實(shí)踐教學(xué)基地，通過學(xué)生的親身實(shí)踐增強(qiáng)自身品質(zhì);活用和用活部編教材要融入社會(huì)實(shí)踐，積極開展針對(duì)性的社會(huì)活動(dòng)，以學(xué)生道德體驗(yàn)教育實(shí)踐為題，開展一日經(jīng)典遠(yuǎn)足游，體驗(yàn)先輩生活，重溫歷史，通過“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)提升學(xué)生的道德教育感受，在社會(huì)實(shí)踐中潛移默化地熏陶學(xué)生思想，提升學(xué)生自身的思想境界，提高學(xué)生的歷史使命感。

活用和用活部編教材，要建立校園道德體驗(yàn)教育網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)信息是提升學(xué)生道德教育的有效載體和平臺(tái)，也是校園文化的教育新模式。因此，活用和用活部編教材，要建立校園道德體驗(yàn)教育網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建地域特色文化的網(wǎng)絡(luò)校園文化，把校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成學(xué)生德育教育的宣傳陣地。

活用和用活部編教材，要有機(jī)融合紅色文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)愛家情懷，同時(shí)要借助校園報(bào)刊和校園之聲廣播等強(qiáng)化學(xué)生道德體驗(yàn)的教育宣傳，豐富學(xué)生道德體驗(yàn)的教育形式。建立校園文化宣傳公眾號(hào)，堅(jiān)持將活用和用活部編教材資源融入校園文化的建設(shè)中，共同營(yíng)造良好的學(xué)生道德體驗(yàn)教育氛圍。

活用和用活部編教材，要豐富道德教育形態(tài)和凸顯課程整合。提升學(xué)生道德教育成效是檢驗(yàn)課堂效益的必然手段和途徑，有效達(dá)成學(xué)生的道德教育，需要不同學(xué)科、不同知識(shí)和多種能力的有機(jī)融合?；钣煤陀没畈烤幗滩囊鋵?shí)學(xué)生道德教育，育人是終極目標(biāo)，創(chuàng)新是必然之路。

活用和用活部編教材，要關(guān)注學(xué)生的綜合實(shí)踐活動(dòng)。為用活部編教材，教師要善于根據(jù)情境設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)設(shè)計(jì)要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，巧妙地融入學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生的需要成立興趣小組，選擇豐富多彩的活動(dòng)成果呈現(xiàn)形式，邀請(qǐng)教師介入指導(dǎo)，用多樣的媒體技術(shù)記錄活動(dòng)情況。

巧用和活用部編教材，讓道德教育內(nèi)容緊扣學(xué)生的實(shí)際和生活，促進(jìn)學(xué)生多樣化發(fā)展。道德實(shí)踐活動(dòng)要融合多種學(xué)習(xí)方式，整合多學(xué)科，讓實(shí)踐成果呈現(xiàn)多樣化，培育學(xué)生道德教育要緊扣時(shí)代脈搏。讓道德教育過程以塑造學(xué)生為主體，從教育學(xué)生的方向、內(nèi)容和目標(biāo)出發(fā)。讓道德教育形式切合學(xué)生現(xiàn)實(shí)，德育過程使師生、生生互動(dòng)，讓學(xué)生積極參與其中，讓道德教育結(jié)果認(rèn)識(shí)和行為相符合。

巧用和活用部編教材，要疏導(dǎo)學(xué)生心理，培養(yǎng)學(xué)生的健康心理。教師要熟悉學(xué)情因材施教，具體問題對(duì)癥下藥，讓學(xué)生道德教育工作扎實(shí)有效。教學(xué)過程中，教師更要關(guān)注“問題學(xué)生”，及時(shí)地搜尋發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。巧用和活用部編教材對(duì)學(xué)生的心理疏導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)和啟示，解決學(xué)生的思想問題。

巧用和活用部編教材，滲透集體主義，堅(jiān)持學(xué)生道德教育的價(jià)值取向。學(xué)生道德教育要充分發(fā)揮學(xué)生的主體和個(gè)性發(fā)展，把集體發(fā)展和個(gè)人訴求有機(jī)地結(jié)合，這是部編教材編寫的理念之一，也是學(xué)生道德教育的基礎(chǔ)和條件。因此，部編教材的內(nèi)容教學(xué)要求教師滲透集體主義教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與集體活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在集體活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)道德發(fā)展。如開展品德教育結(jié)對(duì)子、“一幫一”活動(dòng)，帶動(dòng)學(xué)生轉(zhuǎn)變品德行為。

巧用和活用部編教材，尋求學(xué)生道德教育的新思路。教師要依托部編教材，積極地探究創(chuàng)新學(xué)生道德教育的內(nèi)容、方法和途徑?；钣貌烤幗滩穆鋵?shí)學(xué)生道德教育，科學(xué)教育和靈活教育是成效保證。教學(xué)過程中讓學(xué)生的思想教育落地有聲，讓學(xué)生的道德教育真正入腦入心?；钣貌烤幗滩淖寣W(xué)生的道德教育變成主動(dòng)教育，良性循環(huán)是學(xué)生道德教育成效的關(guān)鍵，有效落實(shí)“德育創(chuàng)新”。巧用部編教材，使道德教育貼近學(xué)生生活、反映生活和融入生活，幫助學(xué)生解決日常生活中遇到的道德難題。

巧用和活用部編教材，要挖掘傳統(tǒng)教育精華，巧設(shè)時(shí)機(jī)滲透學(xué)生美德教育，弘揚(yáng)和培育民族精神，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生按照社會(huì)主義社會(huì)的道德原則、倫理規(guī)范思考，完善自我道德選擇。教師要把學(xué)生的道德傾向，適當(dāng)而巧妙地與其他學(xué)科內(nèi)容和活動(dòng)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，合理滲透，做到“潤(rùn)物細(xì)無聲”，在潛移默化中熏陶學(xué)生。

巧用和活用部編教材，培養(yǎng)學(xué)生的道德教育，教師的榜樣作用是重要基礎(chǔ)。培育學(xué)生的道德教育要結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，有機(jī)地結(jié)合正反兩面教育，共性與特殊教育相融合，把道德教育寓于生活小節(jié)，堅(jiān)持貼近學(xué)生的實(shí)際生活和未成年人原則，做到知行統(tǒng)一和放管結(jié)合，切實(shí)落實(shí)學(xué)生道德教育的成效。課堂教學(xué)是實(shí)施學(xué)生道德教育的主渠道，學(xué)生道德教育要緊扣學(xué)生的需要和生活，參照現(xiàn)實(shí)社會(huì)的多樣性，讓道德教育觸及學(xué)生的心靈。

巧用和活用部編教材，要讓學(xué)生道德教育內(nèi)容充滿魅力。課堂教育是影響學(xué)生思想的主要途徑和渠道。因此，要挖掘部編教材充實(shí)內(nèi)容和豐富思想，要把道德教育落到實(shí)處。學(xué)生道德教育要言之有物，教師要積極挖掘教材的思想內(nèi)容，真正地發(fā)揮部編教材潛在的道德教育價(jià)值。部編教材的教學(xué)過程中，教師要結(jié)合文本內(nèi)容深挖蘊(yùn)含其中的思想精華，寓道德教育于教學(xué)和課外活動(dòng)中，構(gòu)建符合時(shí)代特點(diǎn)的道德教育。

巧用和活用部編教材，搭建學(xué)生道德發(fā)展和實(shí)踐的平臺(tái)。部編教材的教學(xué)過程中，教師要搭建學(xué)生的道德實(shí)踐平臺(tái)，發(fā)揮和提升學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和綜合素質(zhì)。在部編教材教學(xué)中滲透學(xué)生道德教育，要課堂明理、課外導(dǎo)行。教師要有意識(shí)地抓住教育時(shí)機(jī)，豐富學(xué)生主動(dòng)道德教育實(shí)踐。

巧用和活用部編教材設(shè)計(jì)德育實(shí)踐活動(dòng)課，創(chuàng)新學(xué)生道德教育途徑。德育實(shí)踐活動(dòng)課是主題班會(huì)的補(bǔ)充和延續(xù)，凸顯課程的實(shí)踐和活動(dòng)性，講求道德教育的實(shí)效。德育實(shí)踐活動(dòng)課要有主題，是學(xué)生自我有目的、有計(jì)劃地開展道德學(xué)習(xí)活動(dòng)的課程形式，是實(shí)施學(xué)生道德教育的有效途徑。德育實(shí)踐活動(dòng)課強(qiáng)調(diào)通過豐富多彩的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中感悟，促使學(xué)生的道德成長(zhǎng)和完善。

巧用和活用部編教材，要凸顯學(xué)生道德的教育成效。教育性是部編教材的本質(zhì)特征，所以巧用和活用部編教材實(shí)施學(xué)生道德教育的目標(biāo)要明確，教育主題要旗幟鮮明。

巧用和活用部編教材，要求課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要豐富，要將道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、思想教育、政治教育、國(guó)情教育等內(nèi)容有機(jī)地融合其中。落實(shí)教育目標(biāo)要通過教師的課程設(shè)計(jì)與學(xué)生的體驗(yàn)、活動(dòng)和思考，最終達(dá)到道德教育了無痕跡。

巧用和活用部編教材，落實(shí)學(xué)生道德教育要科學(xué)。學(xué)生道德教育要科學(xué)，要巧妙地設(shè)計(jì)德育實(shí)踐的活動(dòng)環(huán)節(jié)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，考慮學(xué)生的接受程度。學(xué)生道德教育設(shè)計(jì)要有層次，活動(dòng)安排和內(nèi)容選擇要有區(qū)別，不能千篇一律。

巧用和活用部編教材，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)要科學(xué)，活動(dòng)安排要科學(xué)，內(nèi)容選擇要科學(xué)，教師引導(dǎo)要正確。

巧用和活用部編教材，落實(shí)學(xué)生道德教育要以學(xué)生為中心。學(xué)生道德教育要以學(xué)生為主體，充分體現(xiàn)學(xué)生的自覺和自主參與，給予學(xué)生充分的發(fā)揮和展示。

巧用和活用部編教材，教師要準(zhǔn)確地把握課堂的主題和方向，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主設(shè)計(jì)和組織創(chuàng)新的活動(dòng)空間，激起學(xué)生的感悟和思考。

巧用和活用部編教材，落實(shí)學(xué)生道德教育，要促使學(xué)生自我體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)、自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我成長(zhǎng)和自我發(fā)展。營(yíng)造開放的課堂教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)師生、生生互動(dòng)交流、撞擊和對(duì)接，促使學(xué)生內(nèi)化德育。

巧用和活用部編教材，落實(shí)學(xué)生道德教育要以情境為中心，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。部編教材的內(nèi)容設(shè)置重視情境熏陶，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過情境去體驗(yàn)—反思—感悟—覺醒，有效地“生成”自我道德體驗(yàn)。恰如其分的情境設(shè)計(jì)促使學(xué)生去探索，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)。學(xué)生的生活是情境設(shè)計(jì)的內(nèi)容源泉，是學(xué)生有效思考的基礎(chǔ)。

巧用和活用部編教材，落實(shí)學(xué)生道德教育要以活動(dòng)為中心，豐富學(xué)生的道德實(shí)踐。實(shí)踐是學(xué)生道德的教育終極目的，也是部編教材的編制特色。部編教材的巧用和活用，要促使學(xué)生在生活和社會(huì)實(shí)踐中獲得新的感知與體驗(yàn)。學(xué)生豐富的道德教育實(shí)踐，促使學(xué)生思考人生和追求生活的價(jià)值。因此，教師要把社會(huì)、生活和大自然引入課堂，通過活動(dòng)搭建學(xué)生道德教育的體驗(yàn)平臺(tái)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育、自我發(fā)展和自我完善。

巧用和活用部編教材，落實(shí)學(xué)生道德教育，教師要作為學(xué)習(xí)者共同參與學(xué)生的活動(dòng)。

巧用和活用部編教材，落實(shí)學(xué)生的道德教育，要和學(xué)校的整體建設(shè)思路相統(tǒng)一。要讓學(xué)生的道德教育目標(biāo)一以貫之，教育內(nèi)容循序漸進(jìn)。

巧用和活用部編教材，落實(shí)學(xué)生道德教育要系列化，要重視學(xué)生道德教育的后續(xù)活動(dòng)，巧用追蹤教育鞏固學(xué)生道德教育成果，課后關(guān)注學(xué)生反饋，以此為契機(jī)繼續(xù)引導(dǎo)教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生行動(dòng)表現(xiàn)。

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