文 玥
(西安體育學(xué)院,陜西 西安 210068)
中國(guó)是一個(gè)古老而神秘的國(guó)家,它有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展史,在這個(gè)神秘的國(guó)度里,孕育著令世人驚嘆的傳統(tǒng)文化。正是這古老的文化引領(lǐng)著中國(guó)在黑暗中尋找光明,在艱難中尋找動(dòng)力,在挫折中尋找方向,指引著中國(guó)不斷前行,走向繁榮富強(qiáng)。茶文化作為傳統(tǒng)文化的精髓,它蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想,不論在我國(guó)還是其他國(guó)家都有著深刻的影響力。
思政教育,又被稱(chēng)之為思想政治教育,主要是指思政教育工作者依據(jù)當(dāng)下思政教育體系理論,有計(jì)劃的對(duì)培養(yǎng)對(duì)象進(jìn)行有目的的教育,使其能夠樹(shù)立正確的三觀,扭轉(zhuǎn)不正確的價(jià)值理論,糾正不正確的行為活動(dòng),激發(fā)其愛(ài)國(guó)主義情懷,增強(qiáng)其建設(shè)國(guó)家的責(zé)任感與使命感。
隨著我國(guó)高等院校素質(zhì)教育教學(xué)工作的不斷推進(jìn),我國(guó)高校大學(xué)生的整體素質(zhì)明顯提升。其中,這在很大程度上要?dú)w功于高校開(kāi)展的大學(xué)生心理健康教育、思想政治教育等等,而在這個(gè)過(guò)程中輔導(dǎo)員所發(fā)揮出的作用不言而喻。我國(guó)正處于建設(shè)世界“雙一流”高校的重要階段,在當(dāng)前的教育背景下,學(xué)生的考試成績(jī)已經(jīng)不能成為決定學(xué)生未來(lái)發(fā)展前景的唯一因素,學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)、精神修養(yǎng)等方面同樣對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展具有不容忽視的影響。高校是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展型人才的主要場(chǎng)所,在過(guò)去,由于受到應(yīng)試教育人才培養(yǎng)模式的影響,很多高校都只關(guān)注對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)文化課程教學(xué),教師們也是想著各種方法去提高學(xué)生的考試成績(jī),所以導(dǎo)致“德育”環(huán)節(jié)一直以來(lái)都是高校教育教學(xué)環(huán)節(jié)的“短板”。但與過(guò)去不同,當(dāng)前的就業(yè)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境都要求學(xué)生既要有真才實(shí)學(xué),同時(shí)還要求學(xué)生有健全的人格和高尚的品德。我國(guó)高校開(kāi)展素質(zhì)教育已經(jīng)有很多年,雖然在這個(gè)過(guò)程中有很多比較典型的大學(xué)生好人好事值得我們學(xué)習(xí),但與此同時(shí),有關(guān)大學(xué)生的負(fù)面報(bào)道也不在少數(shù)。這就意味著高校素質(zhì)教育既有值得肯定的成果,同時(shí)也存在很大的提升空間。
中國(guó)作為茶文化的發(fā)源地,具有非常豐富的茶文化資源,而這些茶文化資源不僅是我國(guó)精神文明建設(shè)的寶貴資源,同時(shí)也是高校進(jìn)一步完善素質(zhì)教育教學(xué)體系的重要資源。思想政治教育作為高校素質(zhì)教育的重要組成部分,不僅會(huì)影響到高校未來(lái)發(fā)展前景和競(jìng)爭(zhēng)力的提升,同時(shí)也會(huì)影響到學(xué)生健全人格的形成。在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下,一些良莠不齊的外來(lái)文化涌入高校。而部分高校大學(xué)生在接觸這些外來(lái)文化的過(guò)程中,他們的政治立場(chǎng)、思想觀念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,對(duì)他們未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。與其他教職員工不同,輔導(dǎo)員是與學(xué)生接觸最頻繁、最親近的教師,所以學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員往往更加信任。尤其是隨著輔導(dǎo)員群體越來(lái)越“年輕化”,所以學(xué)生與輔導(dǎo)員交流起來(lái)也不會(huì)有“代購(gòu)”,這些特點(diǎn)都使得輔導(dǎo)員逐漸成為大學(xué)生思想政治教育的主力軍。因此,高校輔導(dǎo)員在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中,他們就可以用自己的親身經(jīng)歷來(lái)給學(xué)生普及思政教育方面的知識(shí),這更容易引起學(xué)生思想和情感上的共鳴。除此以外,輔導(dǎo)員還可以用微信、qq等現(xiàn)代移動(dòng)通訊軟件來(lái)與學(xué)生進(jìn)行課下交流,從而及時(shí)掌握學(xué)生情感上的變化,并及時(shí)做出措施,保障大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。當(dāng)然,如果有必要,輔導(dǎo)員還可以將學(xué)生叫到自己的辦公室,或者直接到學(xué)生宿舍面對(duì)面交流,并將茶當(dāng)成是緩解學(xué)生緊張心理的工具,讓學(xué)生通過(guò)飲茶來(lái)緩解緊張的心理。所以,從這里就可以看出,在茶文化視域下,高校輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響不容忽視。
高校輔導(dǎo)員的特殊性就決定了他們能夠在大學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮出巨大的影響力。高校青年大學(xué)生正處于發(fā)展的重要階段,在成長(zhǎng)的過(guò)程中,他們的思想和觀念逐漸成型。因此,高校必須要充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育的重要性和必要性,并不斷完善現(xiàn)有的思政教育體系,既要做好日常的思想政治教育課程,同時(shí)還要保證輔導(dǎo)員做好課下思想政治教育工作,做到“雙管齊下”,切實(shí)保障高校大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。當(dāng)然,考慮到中國(guó)具有豐富的茶文化教育資源,以及很多輔導(dǎo)員思政教育教學(xué)能力不足等問(wèn)題,高校除了要開(kāi)展多種多樣的茶文化課外活動(dòng)以外,還應(yīng)該要求思政教師將茶文化融入到思政教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,并加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員的培養(yǎng)培訓(xùn),提高輔導(dǎo)員開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作的能力,為學(xué)生創(chuàng)造更優(yōu)越的思政教育環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,為社會(huì)各行各業(yè)培養(yǎng)出更多具有健全人格和高尚品德的高精尖人才。
學(xué)生作為心理健康教育、思想政治教育以及茶文化教育的受體,只有當(dāng)他們對(duì)茶文化有足夠的學(xué)習(xí)興趣,他們才會(huì)把更多的時(shí)間和精力投入到茶文化學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。中國(guó)是茶文化的發(fā)源地,而這些傳統(tǒng)茶文化在四千多年的發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)日趨完美、無(wú)懈可擊。當(dāng)然,與早期的茶文化不同,在新時(shí)代背景下,中國(guó)茶文化又有了新的內(nèi)涵和突破。因此可以說(shuō),中國(guó)茶文化已經(jīng)做到了與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,所以將茶文化發(fā)展成為高校大學(xué)生思政教育資源并不會(huì)出現(xiàn)“排斥”的問(wèn)題。雖然茶已經(jīng)成為高校大學(xué)生群體中一種司空見(jiàn)慣的日常飲品,但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化有深入研究的高校大學(xué)生卻少之又少。而且很明顯,如果高校大學(xué)生根本不了解中國(guó)茶文化,那么他們就不可能感受到茶文化的學(xué)習(xí)樂(lè)趣,這無(wú)疑會(huì)影響到茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用效果。為此,國(guó)內(nèi)各大高校要認(rèn)識(shí)到大學(xué)生現(xiàn)有的茶文化知識(shí)基礎(chǔ)現(xiàn)狀,并通過(guò)開(kāi)展多種形式的茶文化課外活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)茶文化的了解,并激發(fā)學(xué)生茶文化學(xué)習(xí)興趣。眾所周知,中國(guó)茶文化作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,并不都是由比較正式的文化知識(shí),很多內(nèi)容都是由一些民間歷史故事、典故組成的。所以,這就為高校選擇茶文化課外活動(dòng)內(nèi)容提供了借鑒。比如,茶文化課外活動(dòng)負(fù)責(zé)人就可以選擇以某一個(gè)茶文化典故在話(huà)題,并鼓勵(lì)全校師生積極參與,通過(guò)參與話(huà)題的討論,設(shè)立相應(yīng)的獎(jiǎng)項(xiàng),用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)激發(fā)師生參與活動(dòng)的熱情。
雖然高校輔導(dǎo)員在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作中具有非常明顯的優(yōu)勢(shì),但這并不意味著應(yīng)該把所有的希望都寄托到輔導(dǎo)員身上,因?yàn)樗麄円?fù)責(zé)學(xué)生的大小事務(wù),所以并沒(méi)有非常多的時(shí)間和精力去完全負(fù)責(zé)大學(xué)生思政教育。也就是說(shuō),輔導(dǎo)員在大學(xué)生思想政治教育工作中僅僅能起到輔助的作用,其并不能完全替代傳統(tǒng)的思想政治教育角色。在茶文化視域下,思政教師既要學(xué)會(huì)改革教學(xué)方式,同時(shí)還要把茶文化融入到思政教育內(nèi)容當(dāng)中,豐富思政教育內(nèi)涵,同時(shí)為學(xué)生提供更優(yōu)越的茶文化學(xué)習(xí)條件。作為高校思政教師,其應(yīng)該認(rèn)識(shí)到茶文化在大學(xué)生思想政治教育工作中的應(yīng)用價(jià)值,并積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,不斷接受茶文化地洗禮,使自己能夠從另一個(gè)角度看待大學(xué)生思想政治教育工作,而不是像過(guò)去那樣只知道按照教學(xué)大綱的要求給學(xué)生灌輸知識(shí)。無(wú)論是什么樣的教育都要有互動(dòng)環(huán)節(jié),因?yàn)橹挥羞M(jìn)行互動(dòng)教師才能明白學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解情況,并根據(jù)這些信息及時(shí)調(diào)整教學(xué)方向。一方面,思政教師可以根據(jù)學(xué)生對(duì)茶文化的興趣來(lái)選擇茶文化教學(xué)內(nèi)容,并且保證教育內(nèi)容的趣味性;另一方面,思政教師還要學(xué)會(huì)從傳統(tǒng)的思政教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中挖掘茶文化教育資源,延伸思政教育的深度和廣度。
輔導(dǎo)員作為高校大學(xué)生在校期間作為親近的教育工作者,他們要充分認(rèn)識(shí)到自己在大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的價(jià)值和作用,既要不斷提高自己的職業(yè)道德素養(yǎng),并全心全意為學(xué)生服務(wù),同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)茶文化的學(xué)習(xí),增強(qiáng)思政教育教學(xué)能力。首先,高校要為輔導(dǎo)員提供專(zhuān)門(mén)的茶文化、思政教育教學(xué)培養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)會(huì),讓他們可以更系統(tǒng)、更全面、更細(xì)致地學(xué)習(xí)茶文化與思想政治教育知識(shí),為更好地服務(wù)學(xué)生做好準(zhǔn)備。當(dāng)然,高校也要做好監(jiān)督管理工作,使輔導(dǎo)員能感受到高校對(duì)做好大學(xué)生思想政治教育工作的決心和信心,避免部分輔導(dǎo)員放松對(duì)自己的要求;其次,高校輔導(dǎo)員要善于利用網(wǎng)絡(luò)資源自主學(xué)習(xí)茶文化與思想政治教育知識(shí),在遇到問(wèn)題時(shí)還可以向思政教師以及茶文化研究專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行請(qǐng)教,把學(xué)習(xí)茶文化與思政知識(shí)當(dāng)成是生活和工作中的一部分。除此以外,輔導(dǎo)員還要加強(qiáng)利用業(yè)余時(shí)間與學(xué)生談心,并幫助那些學(xué)習(xí)成績(jī)差、家庭經(jīng)濟(jì)比較困難的學(xué)生,讓他們切切實(shí)實(shí)地感受到來(lái)自學(xué)校、輔導(dǎo)員的關(guān)愛(ài)。
綜上所述,茶文化資源不僅是我國(guó)精神文明建設(shè)的寶貴資源,同時(shí)也是高校進(jìn)一步完善素質(zhì)教育教學(xué)體系的重要資源。因此,高校輔導(dǎo)員在開(kāi)展思政教育工作的過(guò)程中可以借助于茶文化的優(yōu)勢(shì)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),樹(shù)立正確的價(jià)值觀,從而提高思政教育的實(shí)效性。