郭 健
(齊齊哈爾大學(xué),黑龍江 齊齊哈爾 161006)
中華民族有著燦爛的文化和悠久的歷史,放眼中華上下五千年的漫漫長河歷史發(fā)展歷程中,人類造就了很多歷史文化,為后人留下了令人嘆為觀止的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),茶文化便是最具代表的文化遺產(chǎn)之一。茶文化作為人類文明的瑰寶,其不僅是中華民族的驕傲,更是世界人民的驕傲,它見證著勞動人民的聰明才智,展現(xiàn)在早期人類文明的輝煌歷史,其所具有的深厚內(nèi)涵對當(dāng)代教育發(fā)展同樣具有深厚的影響。茶文化背景下,將大學(xué)英語課程與思政教學(xué)有效融合,不僅可以拓展英語教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還有利于幫助學(xué)生樹立正確的價值觀,增強(qiáng)大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度,也讓他們感受到中國傳統(tǒng)茶文化的魅力,進(jìn)而使得將中華傳統(tǒng)茶文化發(fā)揚(yáng)光大。
隨著我國高等教育的不斷發(fā)展,我國教育教學(xué)水平明顯提升,這不僅為更快、更好地實(shí)現(xiàn)“雙一流”高校建設(shè)目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),更是為我國各行各業(yè)提供了源源不斷的人才保障。中國是茶的故鄉(xiāng),也是茶文化的發(fā)源地,國內(nèi)大學(xué)在很早之前就提出了素質(zhì)教育的口號,并將大學(xué)生心理健康教育與思想政治教育提高到了一定的高度,為促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生身心健康發(fā)展創(chuàng)造了條件。英語作為國際通用語言,學(xué)好英語不僅有利于提高學(xué)生未來發(fā)展競爭力,而且還有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。大學(xué)英語課程教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)英語、提高英語能力的主要方式,但很明顯,雖然幾乎所有的大學(xué)生都是從小學(xué)階段就開始接觸、學(xué)習(xí)英語,但是他們當(dāng)中很多的英語水平仍然是不盡人意。我們知道,大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中,他們總是會不間斷地接受一些西方文化,而他們的思想和觀念很可能會在這個過程中受到很大的影響,甚至形成崇洋諂媚的態(tài)度。文化代表的是一個國家的底蘊(yùn),如何才能引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確看待中西方文化,并讓他們始終堅(jiān)守自己的政治立場,做到“不忘初心牢記使命”,始終都以國家、民族和人民的利益置于首位,是每個大學(xué)都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。
傳統(tǒng)的思想政治教育主要以教授思政教育內(nèi)容為主,而這些內(nèi)容卻很少涉及到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,導(dǎo)致學(xué)生不能認(rèn)識到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在。正如前面所闡述的那樣,學(xué)生學(xué)習(xí)英語就意味著要不斷接觸西方文化,而傳統(tǒng)的思政教育卻沒有將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中,那么中國學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度就會越來越低,但是對西方國家的文化卻越來越著迷,這就為我們釋放了一個非常危險的信號。在這種情況下,國內(nèi)大學(xué)必須要轉(zhuǎn)變教育理念,既要按照“課程思政”的要求將大學(xué)英語課程與思想政治教育有效融合,同時還要完善教育教學(xué)內(nèi)容,將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,比如茶文化融入到教育教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,增強(qiáng)大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度,也讓他們感受到中國傳統(tǒng)茶文化的魅力,這樣他們才會把更多的時間和精力投入到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),從而彌補(bǔ)傳統(tǒng)人才培養(yǎng)工作的不足。因此,在茶文化背景下大學(xué)英語課程與思政教學(xué)有效融合非常重要,而將茶文化融入其中則更為重要。
為了進(jìn)一步完善我國現(xiàn)有的大學(xué)生人才培養(yǎng)模式,同時促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,國內(nèi)大學(xué)要在做好日常專業(yè)文化課程教育教學(xué)工作的同時,要嚴(yán)格按照“課程思政”教育要求,既要從各科目中挖掘思想政治教育資源,同時還要根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要將思政教育內(nèi)容融入到專業(yè)文化課程教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,深化課程教育改革。在經(jīng)濟(jì)全球化和“一帶一路”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略背景下,加強(qiáng)大學(xué)英語課程教學(xué)至關(guān)重要。但是,在這個過程中學(xué)校要認(rèn)識到將大學(xué)英語課程與思政教學(xué)有效融合的重要性和必要性,確保學(xué)生在學(xué)習(xí)英語知識的同時能堅(jiān)定自己的政治立場和信念,努力將自己培養(yǎng)成一個德才兼?zhèn)涞木C合型人才。然而,從目前的情況來看,茶文化背景下大學(xué)英語課程與思政教學(xué)的融合現(xiàn)狀不盡人意。
中國具有已經(jīng)傳承和發(fā)展四千多年之久的優(yōu)秀茶文化,傳承和發(fā)展中國茶文化不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然選擇,同時也是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。我國高校正處于飛速發(fā)展的黃金時期,而在西方文化不斷涌入大學(xué)校園的當(dāng)下,國內(nèi)大學(xué)要做到警鐘長鳴、防患于未然,通過加強(qiáng)對大學(xué)生的茶文化教育、思想政治教育來引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀,保障他們能健康成長。從某種程度上來講,將大學(xué)英語與思想政治教育有效融合是大學(xué)英語的一種發(fā)展趨勢,尤其是在“課程思政”理念的影響下,高校更應(yīng)該堅(jiān)定不移地推行大學(xué)英語教育教學(xué)改革,將大學(xué)英語課堂打造成為大學(xué)生思想政治教育平臺。不可否認(rèn),在政府的引導(dǎo)和全校師生的努力下,很多大學(xué)逐漸實(shí)現(xiàn)了將大學(xué)英語與思政教學(xué)有效融合的目標(biāo),但是,他們在教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中卻大大忽視了對茶文化的融入,導(dǎo)致學(xué)生不能在學(xué)習(xí)西方文化的同時感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和魅力,不利于學(xué)生全面發(fā)展。
對于高校而言,大學(xué)英語教學(xué)是培養(yǎng)國際型、現(xiàn)代化、應(yīng)用型人才的重要基礎(chǔ),尤其是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展,學(xué)好已經(jīng)成為當(dāng)代青年大學(xué)生提高未來發(fā)展競爭力的關(guān)鍵選擇。我國教育事業(yè)正處于發(fā)展的重要階段,創(chuàng)造一個良好的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育環(huán)境、校園環(huán)境不僅有利于提高中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力,而且也有利于增強(qiáng)國民文化自信。在很早之前,中國的茶文化就像中國的茶葉一樣流入到西方國家,比如英國、美國等國家。中國茶文化就像是有生命一樣,在西方國家扎根發(fā)芽并入鄉(xiāng)隨俗,形成了既要中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化色彩,同時還有西方風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣的特殊茶文化。實(shí)際上,雖然西方國家茶文化在發(fā)展的過程中與中國茶文化之間的差異性越來越大,但我們?nèi)匀豢梢詮闹杏^察到中國茶文化的影子。因此,如果中國學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)英語知識的過程中以茶文化為橋梁,那么必然可以取得更好的學(xué)習(xí)效率,并加強(qiáng)對中西茶文化的了解。然而,由于部分英語教師茶文化功底薄弱,所以并不能真正有效地將茶文化融入到英語教學(xué)工作中,影響到茶文化在英語教學(xué)、思政教學(xué)中作用的發(fā)揮。
弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)對當(dāng)代青年大學(xué)生的茶文化教育不僅是進(jìn)一步完善我國人才培養(yǎng)模式的重要選擇,更是推動素質(zhì)教育教學(xué)發(fā)展的基本要求。大學(xué)英語教學(xué)與思政教學(xué)的重要性不言而喻,而在當(dāng)前的社會背景下,茶文化教學(xué)同樣非常重要。當(dāng)然,為了不給學(xué)生增加額外的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),學(xué)??梢栽陂_展大學(xué)英語教育教學(xué)的同時,通過將茶文化與思想政治教育內(nèi)容融入其中,使其發(fā)展成為一個“三位一體”的特殊教育平臺,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語知識的同時學(xué)習(xí)更多的茶文化知識與思想政治教育內(nèi)容,確保學(xué)生可以全面發(fā)展,將自己培養(yǎng)成一個德才兼?zhèn)涞木C合型人才。
中國茶文化本身就具有非常明顯的“育人”作用。對于當(dāng)代青年大學(xué)生而言,他們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重任,所以這就意味著他們要嚴(yán)格要求自己,不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)英語,為將自己培養(yǎng)成一個國際型人才做好準(zhǔn)備,更要重視對茶文化的學(xué)習(xí),使自己能不斷地接受思政知識、茶文化知識的洗禮,堅(jiān)定自己的理想信念。在這個過程中,高校以及英語教師都扮演著非常關(guān)鍵的角色。比如,英語教師要在學(xué)習(xí)茶文化的同時將茶文化融入到大學(xué)英語教學(xué)與思政教學(xué)當(dāng)中,使茶文化能成為大學(xué)生學(xué)習(xí)英語、學(xué)習(xí)思政知識的橋梁和媒介。
不可否認(rèn),大學(xué)英語教師不僅有著夯實(shí)的英語知識功底,而且還有著豐富的英語教學(xué)經(jīng)驗(yàn),所以如果只讓他們開展英語教學(xué)工作,他們現(xiàn)有的能力就可以輕松勝任。但與過去不同,在“交叉學(xué)科”“課程思政”的新教育背景下,大學(xué)英語教師也應(yīng)該具備終身學(xué)習(xí)的意識,在做好本職工作的同時,加強(qiáng)對學(xué)生的茶文化教育、思想政治教育,為落實(shí)素質(zhì)教育做出貢獻(xiàn)??紤]到部分英語教師缺乏茶文化與思想政治知識文化基礎(chǔ),一方面學(xué)校要加強(qiáng)對大學(xué)英語教師的培養(yǎng)培訓(xùn),提高他們的綜合教學(xué)能力;另一方面,大學(xué)英語教師也應(yīng)該為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣,養(yǎng)成茶文化學(xué)習(xí)習(xí)慣,并利用課上時間、業(yè)余時間與學(xué)生討論有關(guān)茶文化方面的知識,激發(fā)學(xué)生對茶文化的學(xué)習(xí)興趣,同時也為更好地與學(xué)生進(jìn)行課堂互動做好準(zhǔn)備。
綜上所述,從當(dāng)前茶文化背景下大學(xué)英語課程與思政教學(xué)融合現(xiàn)狀來看,茶文化背景下大學(xué)英語課程與思政教學(xué)的融合現(xiàn)狀不盡人意。這必然會影響這項(xiàng)工作開展得實(shí)效性。茶文化背景下,為促進(jìn)大學(xué)英語課程與思政教學(xué)的有效融合,就必須針對其上述存在的問題,認(rèn)真探析,對癥下藥,制定其有效的解決策略。