小學(xué)語文教學(xué)中踐行陶行知生活教育思想

李艷華

摘要：陶行知生活教育思想在小學(xué)語文課程中的滲透，符合了新課改改革的基本要求，也遵循了學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課程時(shí)與生活之間聯(lián)系的規(guī)律。陶行知生活教育思想在具體運(yùn)用實(shí)際教學(xué)過程中，能夠改變以往傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的單一性和局限性，使得生活與語文知識(shí)通過結(jié)合的方式增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提升學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)。本文研究在小學(xué)語文課堂教學(xué)活動(dòng)中，如何引入陶行知生活教育的基本思想，并且通過多元化教學(xué)創(chuàng)設(shè)的方式，使得學(xué)生點(diǎn)燃學(xué)習(xí)語文課程的興趣和熱情，以提升小學(xué)語文教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué);踐行;陶行知生活教育

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

現(xiàn)階段小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)過程中，由于教學(xué)方法過于單一和枯燥，導(dǎo)致學(xué)生難以在語文課堂中開展積極性和主動(dòng)性學(xué)習(xí)，并且教師教學(xué)方法缺乏趣味性和生動(dòng)性，所以導(dǎo)致整個(gè)課堂教學(xué)氣氛比較低沉.而陶行知生活教育思想，在小學(xué)語文課堂中的引入，可以改變這一教學(xué)困境，讓學(xué)生在生活之中學(xué)習(xí)到語文知識(shí)，并且將所學(xué)習(xí)到的語文知識(shí)運(yùn)用到生活之中，真正享受語文課程學(xué)習(xí)的樂趣。

一、小學(xué)語文教學(xué)中踐行陶行知生活教育思想的必要性

第一，陶行知生活教育思想在語文課程中的實(shí)踐，能夠進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力。教師在運(yùn)用陶行知生活教育思想之中，可以改變以往教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)結(jié)構(gòu)，通過對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的激發(fā)，讓學(xué)生在語文課堂中能夠通過想象力與創(chuàng)造力的方式進(jìn)行主動(dòng)性學(xué)習(xí)，相信在這種教育環(huán)境之中，每一個(gè)學(xué)生都能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)行主動(dòng)創(chuàng)新和主動(dòng)創(chuàng)造，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng).

第二，陶行知生活教育思想在語文課程中的運(yùn)用，進(jìn)一步提升了教師專業(yè)化教學(xué)素養(yǎng)水平，為了保證陶行知生活教育思想在語文課程中能夠充分運(yùn)用，便需要通過主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式，掌握陶行知生活教育思想的基本內(nèi)涵和原理，這樣在具體運(yùn)營(yíng)過程中才能夠達(dá)到得心應(yīng)手的目標(biāo)，對(duì)教師自身的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)能力而言，也是一種新的考驗(yàn)。

二、踐行陶行知生活教育思想

1結(jié)合教材內(nèi)容，讓生活與課堂相融合

陶行知生活教育思想在小學(xué)語文課程中的運(yùn)用，確保了教學(xué)內(nèi)容與生活內(nèi)容相互結(jié)合，在緊密結(jié)合的發(fā)展過程中，完善了生活教育思想的基本結(jié)構(gòu)和基本原理。小學(xué)語文教師重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容講解之時(shí)，應(yīng)為學(xué)生搭建相應(yīng)的生活場(chǎng)景，使得學(xué)生能夠在貼近生活的學(xué)習(xí)環(huán)境中開展積極性和主動(dòng)性探究，并且明確體會(huì)到生活與語文課程之間的緊密聯(lián)系，轉(zhuǎn)變以往學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

比如，小學(xué)語文教師在進(jìn)行《烏鴉喝水》的課文教學(xué)時(shí)，學(xué)生會(huì)對(duì)文章里的烏鴉喝水時(shí)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣和疑問，在這個(gè)時(shí)候，教師可以對(duì)班級(jí)內(nèi)的學(xué)生進(jìn)行分組，然后給學(xué)生提供準(zhǔn)備好的道具，水瓶、礦泉水、石子等材料，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行操作，模擬課文中烏鴉喝水的場(chǎng)景，這樣不僅能夠鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠讓學(xué)生在生活中養(yǎng)成觀察生活，發(fā)現(xiàn)新事物的習(xí)慣。

2再現(xiàn)生活情境

陶行知生活教育思想在小學(xué)語文課堂中的綜合性應(yīng)用，符合學(xué)生自身的認(rèn)知規(guī)律和理解規(guī)律。畢竟小學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)階段，年齡較小，生活經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)不足，許多語文課程的教學(xué)內(nèi)容超出了學(xué)生自身的認(rèn)知范圍，使得學(xué)生增加了學(xué)習(xí)語文課程的難度。如果小學(xué)語文教師能夠通過生活情境創(chuàng)設(shè)的方式，將抽象化和復(fù)雜化的知識(shí)點(diǎn)展現(xiàn)在學(xué)生面前，那么學(xué)生便能夠輕易的達(dá)到對(duì)于知識(shí)學(xué)習(xí)和理解的目標(biāo)，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果。當(dāng)然小學(xué)語文教師在陶行知生活教育思想的引導(dǎo)之中，要盡可能多運(yùn)用信息化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)生活情境再現(xiàn)，讓學(xué)生能夠直觀性的理解所學(xué)習(xí)到的語文知識(shí)內(nèi)容。

比如，小學(xué)語文教師在《盧溝橋的烽火》教學(xué)期間，雖然盧溝橋事變是一個(gè)國(guó)人普遍熟知的事情，但是小學(xué)生年紀(jì)尚小，許多人可能還不熟悉盧溝橋及其相關(guān)情況，所以這些知識(shí)可能超出了小學(xué)生的思維認(rèn)知，增加了他們自主學(xué)習(xí)的難度。針對(duì)這種情況，教師可以靈活運(yùn)用多媒體技術(shù)，將盧溝橋的相關(guān)歷史背景介紹給學(xué)生，那么在學(xué)生觀看到這些史料后可以對(duì)盧溝橋形成深刻的認(rèn)識(shí)，這對(duì)他們理解這篇文章會(huì)起到非常大的指導(dǎo)作用。

3培養(yǎng)學(xué)生的自我表現(xiàn)能力

現(xiàn)代化素質(zhì)教育理念之下，為了進(jìn)一步陶行知生活教育思想的內(nèi)在價(jià)值與功能。小學(xué)語文教師便需要引導(dǎo)小學(xué)生在語文課堂學(xué)習(xí)之中，通過實(shí)現(xiàn)自我表現(xiàn)能力的發(fā)展，徹底解放學(xué)生的思想和行為。小學(xué)語文教師在進(jìn)行陶行知生活教育思想滲透過程中，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注對(duì)于學(xué)生自我表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，使得學(xué)生在自我提升和自我發(fā)展過程中，能夠參與到實(shí)踐活動(dòng)之中，提升對(duì)于所學(xué)習(xí)知識(shí)的理解水平，展現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。

所以，今后的語文教學(xué)中，小學(xué)語文教師可通過設(shè)計(jì)一些具有生活化屬性的實(shí)踐活動(dòng)或作業(yè)，比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《開國(guó)大典》之時(shí)，語文教師便可以進(jìn)一步組織學(xué)生來制作、繪畫與開國(guó)大典相關(guān)的作品。在學(xué)生學(xué)習(xí)完《只有一個(gè)地球》之后，可以通過設(shè)計(jì)走訪調(diào)查活動(dòng)等等，能提升學(xué)生的自我表現(xiàn)能力以及課堂教學(xué)效果。

綜上所述，我在小學(xué)語文教學(xué)科學(xué)化發(fā)展之中，通過引入陶行知生活教育思想，使得教學(xué)更具有科學(xué)性和合理性，符合學(xué)生不同的認(rèn)知規(guī)律和理解規(guī)律，讓學(xué)生成為語文課程的真正主人，這樣才能確保小學(xué)語文教學(xué)朝著可持續(xù)方向發(fā)展，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

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