淺談在小學(xué)道德與法治課教學(xué)中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

于春娜

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各種信息的來源渠道不斷增多，隨之而來的不良信息正悄然影響著中小學(xué)生，由此造成的不良后果已初見端倪。青少年思想道德素質(zhì)，是一項(xiàng)關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)的大事，中小學(xué)如何利用豐富的地域文化資源，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù)。隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，人們的教育觀也在發(fā)生變化，雖然對傳統(tǒng)文化的傳承，依舊掛在嘴邊，但效果卻常常不盡人意。若能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入到道德與法制課堂教學(xué)，將其與現(xiàn)代教育技術(shù)結(jié)合，促進(jìn)青少年更好地領(lǐng)悟和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。

我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人們從長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中概括出來的，深深地影響著我們民族精神的形成。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育，教育重點(diǎn)在廣大青少年，青少年受教育的主課堂在學(xué)校。如何讓小學(xué)道德與法治課堂成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的載體，系統(tǒng)、科學(xué)、全面的傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何讓我們這些身處在這個(gè)飛速發(fā)展時(shí)代的小學(xué)生從小就能樹立起民族自信，內(nèi)心萌發(fā)家國情懷，這是我們學(xué)校德育教育的終極目標(biāo)。

關(guān)鍵詞： 小學(xué) ? 道德與法治 ?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ?實(shí)踐與研究

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

作為一名小學(xué)道德與法治課教師，我認(rèn)為，在國際文化多元化的大環(huán)境下，如何在小學(xué)階段結(jié)合道德與法治課，對少年兒童選行中華優(yōu)秀文化的教育、傳承、弘揚(yáng)，是值得每一個(gè)德育教師思考的現(xiàn)實(shí)問題。下面我就粗淺地談一談自己在這方面的實(shí)踐與思考：

一、加強(qiáng)德育教師的自身建設(shè)，提高教師的文化道德修養(yǎng)。

清末思想家、教育家黃宗羲曾經(jīng)說過：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣?！眰鹘y(tǒng)文化教育被列為品德教學(xué)的重要目標(biāo)，其所藴含的道德價(jià)值觀也體現(xiàn)在教材具體的章節(jié)上，這就要求教師必須熟悉我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，注意搜集和積累傳統(tǒng)文化的研究資料，積極閱讀我國傳統(tǒng)文化的歷史典籍和蒙學(xué)讀物，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行鉆研和消化，力求融會(huì)貫通，這樣才能與道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，自覺地滲透到教學(xué)中，從而啟發(fā)學(xué)生理解我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。教師只有以豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)武裝自己，才能厚積薄發(fā)，旁征博引，教學(xué)中才能得心應(yīng)手，胸有成竹，故而也容易使學(xué)生產(chǎn)生信服感和敬重感，親師信道，自覺接受老師的指導(dǎo)與教育。

二、在教學(xué)中要充分尊重學(xué)生個(gè)性，公平對待每一位學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作探究，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，通過豐富多彩的課堂教學(xué)、課外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在參與式、體驗(yàn)式的活動(dòng)中體驗(yàn)和比較優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，感悟、認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。下面我會(huì)具體談?wù)勗谄綍r(shí)的課堂教學(xué)中，如何具體操作。

從課堂教學(xué)中進(jìn)行滲透：利用課堂教學(xué)陣地，進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。學(xué)生使用的教材中有許多和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)，我們在備課中善于挖掘利用，把課堂教學(xué)作為傳統(tǒng)文化教育主陣地。

教學(xué)設(shè)計(jì)要精心。認(rèn)真研讀課標(biāo)，以教材為基礎(chǔ)將傳統(tǒng)文化與教材巧妙結(jié)合，滲透到每節(jié)課中。教學(xué)方法要多樣。道德與法治課目前只有一二年級(jí)開展，針對低年級(jí)年齡特點(diǎn)，課堂中要以學(xué)生為主體，利用多媒體，趣味活動(dòng)，講故事，各類比賽，表演等多種形式，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓全體同學(xué)積極參與。如教學(xué)《美麗的冬天》下課前我出示圖文并茂的幻燈片，告訴孩子們有一首描寫冬天的古詩《江雪》，……最后和孩子們在誦讀中下課。在每日誦讀中，傳統(tǒng)文化自然而然沁入到孩子們心里。課后作業(yè)有趣味。每次作業(yè)都是讓孩子動(dòng)手動(dòng)腦來完成。比如《我們有精神》這一課，作業(yè)是回去洗洗紅領(lǐng)巾，第二天看誰戴的紅領(lǐng)巾干凈又整齊。

三、借助經(jīng)典詩詞、名言警句的積累誦讀，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化對學(xué)生思想道德品質(zhì)的教育與培養(yǎng)。

詩詞是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶和璀璨明珠。許多古詩詞里所蘊(yùn)含的憂國憂民、樂觀豁達(dá)、追求向上的人生哲理與思想品德、人文精神都是一脈相承的。比如通過： “人而無信，不知其可也”“與朋友交，言而有信”，讓學(xué)生懂得中國古代先哲十分注重誠實(shí)守信，并將其視為立身之本。讓人們體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化傳承的人有義和利的雙重需要，從不否定利的存在和價(jià)值，但是更加注重輕利重義的品質(zhì)。這樣的傳統(tǒng)文化教育對當(dāng)今社會(huì)過分世俗化和物欲化的傾向可以起到很好的抵制和克服作用，有利于引導(dǎo)學(xué)生正確地處理誠信和利益的關(guān)系，形成健康積極的價(jià)值觀。還有諸如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的尊老愛幼的倫理道徳教育;“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國主義情懷;“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神;“一粥一飯，當(dāng)思來之不易：半絲半縷，恒念物力維艱”的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神;以及“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)等等，都通過經(jīng)典詩詞的誦讀與積累對學(xué)生進(jìn)行不斷滲透和培養(yǎng)。

四、從校外尋找資源支持，讓學(xué)校、家庭、社會(huì)合力，進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

學(xué)生健康成長以及文化素質(zhì)的養(yǎng)成往往受到家庭環(huán)境、學(xué)校氛圍、社會(huì)背景等多方面因素的影響。因此，如何構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育，最大程度優(yōu)化三方現(xiàn)有的資源配置，形成學(xué)校、社會(huì)、家庭三方各司其職，合作監(jiān)督，齊頭并進(jìn)、整體聯(lián)動(dòng)共筑教育長城，創(chuàng)造有利于學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)長遠(yuǎn)發(fā)展的良好氛圍。為此我校成立家校平臺(tái)，建立家委會(huì)，本學(xué)期又啟動(dòng)“釘釘”平臺(tái)。通過“釘釘”平臺(tái)的直播功能，展示我學(xué)校開展的各項(xiàng)活動(dòng)，讓家長可以及時(shí)了解到。學(xué)校也積極聽取家長反饋的建議。我們還設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化教育專欄，幫助家長學(xué)習(xí)，提高認(rèn)知更新理念，更好的配合學(xué)校老師教育學(xué)生。社會(huì)資源的利用以前是我們的薄弱環(huán)節(jié)，而今在區(qū)教育局、鎮(zhèn)中心校、交通、公安等多部門支持下我們已經(jīng)開展了多次研學(xué)旅行活動(dòng)， 學(xué)生參觀了習(xí)仲勛紀(jì)念館、西飛航空展覽館、西部華夏文旅等多處教育基地，通過多次活動(dòng)的組織學(xué)生受益匪淺。

總之，中華傳統(tǒng)文化博大精深，為我們的教學(xué)提供了廣泛而豐富的德育教育資源。我們在結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)以課堂為核心，讓學(xué)校、家庭、社會(huì)這幾方面的教育相互合力;堅(jiān)持古為今用、推陳出新、去粗存精，取其精華，去其糟粕，并且選擇合適的教學(xué)切入點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法、教學(xué)手段，不斷充實(shí)教材內(nèi)容。只有這樣才能更好地發(fā)揮中華優(yōu)秀文化在德育課教學(xué)中的作用，達(dá)到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

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