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      民國(guó)以來(lái)民眾教育館研究現(xiàn)狀與展望

      2021-12-11 21:00:43馬馨
      西部學(xué)刊 2021年22期
      關(guān)鍵詞:民國(guó)時(shí)期研究綜述

      摘要:民眾教育館作為民國(guó)時(shí)期社會(huì)教育的中心機(jī)構(gòu),對(duì)開(kāi)民智、作新民發(fā)揮了重要作用。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)其缺乏歷史比較角度的研究。以此角度觀(guān)之,既有利于分析民教館制度與實(shí)踐的互動(dòng)機(jī)制,總結(jié)其制度變遷的內(nèi)在規(guī)律,探討激發(fā)地方社會(huì)活力的方式,也有利于與當(dāng)前社會(huì)教育相關(guān)理論展開(kāi)對(duì)話(huà)。以天津民教館為例,展望新的研究思路:(一)需將“救亡圖存”“復(fù)興民族”“發(fā)展工業(yè)”等特定社會(huì)主題置于文化碰撞的場(chǎng)域中,從社會(huì)學(xué)、社會(huì)思想史角度對(duì)新型社會(huì)教育思想的形成進(jìn)行分析;(二)在此視角下考察天津民教館的發(fā)展史,探索不同社會(huì)因素在社會(huì)教育活動(dòng)中的作用,同時(shí)運(yùn)用社會(huì)學(xué)場(chǎng)域、組織等理論,深入分析政府、商會(huì)以及其他社會(huì)主體在社會(huì)教育中扮演的角色,以及這一過(guò)程中所展現(xiàn)出的組織和制度的變遷與創(chuàng)新,可為中國(guó)城市創(chuàng)新管理中的公共文化建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)和借鑒。

      關(guān)鍵詞:民國(guó)時(shí)期;民眾教育館;歷史比較角度;研究綜述

      中圖分類(lèi)號(hào):G529文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-6916(2021)22-0121-03

      民眾教育館是民國(guó)時(shí)期頗具特色和影響力的社會(huì)教育機(jī)構(gòu),是政府和地方社會(huì)力量積極推行的社會(huì)教育“綜合機(jī)關(guān)”和“中心機(jī)構(gòu)”。它以社會(huì)民眾為教育對(duì)象,提供從識(shí)字教育到基本生產(chǎn)和生活技能的培訓(xùn),從而達(dá)到“社會(huì)教育”到“社會(huì)改造”的目的,對(duì)當(dāng)前提高社會(huì)教育水平,提升民眾素質(zhì)與城市化質(zhì)量具有重要的價(jià)值。近年來(lái),對(duì)民眾教育館的研究層出不窮,取得了不少進(jìn)展,本文旨在梳理前人研究基礎(chǔ)上,探討民教館研究的未來(lái)發(fā)展道路。

      一、民國(guó)以來(lái)民眾教育館研究進(jìn)展概述

      總體來(lái)看,關(guān)于民眾教育館的研究主要集中在兩個(gè)時(shí)期:一是1930—1940年間,隨著民教館被制度化為國(guó)家“社會(huì)教育中心機(jī)構(gòu)”,社會(huì)教育界對(duì)其展開(kāi)了探索性研究,并將研究成果落實(shí)在各地民教館建設(shè)實(shí)踐中;二是上世紀(jì)80年代以來(lái),學(xué)界對(duì)民國(guó)社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)再度進(jìn)入重視期,民國(guó)時(shí)期的社會(huì)教育研究也進(jìn)入學(xué)者的視野。

      (一)1930—1940年間的民眾教育館研究

      1933年民教館正式成為社會(huì)教育中心機(jī)構(gòu),熱心社會(huì)教育的學(xué)者們結(jié)合國(guó)外教育經(jīng)驗(yàn),出版了大量著作、論文和報(bào)告,探討中國(guó)民眾教育館的發(fā)展道路。學(xué)者們把民眾教育館作為實(shí)現(xiàn)教育改造到社會(huì)改造的機(jī)構(gòu),認(rèn)為其不同于此前的“通俗教育館”,不僅要“開(kāi)通民智”,更“關(guān)系到民眾生活的各個(gè)方面”,它作為中心,是“訓(xùn)練民眾的大本營(yíng),是改造社會(huì)的出發(fā)點(diǎn)。不僅在形式上是各種民教事業(yè)的中心,在精神上也應(yīng)使之成為民眾生活的中心,社會(huì)以文化的中心?!盵1]這一時(shí)期,在國(guó)家力量的推動(dòng)下,民眾教育館數(shù)量和規(guī)模發(fā)展迅速,具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者們從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā),對(duì)民教館的各種事業(yè)、組織建設(shè)、人員任職資格等進(jìn)行詳細(xì)論述,成為各地發(fā)展民眾教育館的參考手冊(cè)。其中,林宗禮的《民眾教育實(shí)施法》最有代表性,開(kāi)創(chuàng)性地探討了民教館的主旨目標(biāo)、區(qū)制、館舍、設(shè)備、組織、人員、經(jīng)費(fèi)、效率測(cè)量等問(wèn)題,成為普及民教館常識(shí)和培養(yǎng)民教館人才的重要教材[2]。此外,俞慶棠、許公鑒、甘豫源、陳禮江等知名學(xué)者針對(duì)民眾教育館實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的具體問(wèn)題,探討了它的組織形式,工作人員素質(zhì)等,并將眼光置于中國(guó)民眾教育的總體發(fā)展中,探討中國(guó)民眾教育的定位,以及民教館和圖書(shū)館、體育館、民眾學(xué)校、民眾教育實(shí)驗(yàn)區(qū)等公共文化機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系[3]。

      除了豐富的著作,時(shí)人在各種報(bào)刊、雜志上發(fā)表了汗牛充棟的論文,對(duì)民眾教育館進(jìn)行多層次、多角度的研究。很多報(bào)刊開(kāi)辟了民眾教育的專(zhuān)欄,如《大公報(bào)》《申報(bào)》《世界日?qǐng)?bào)》《中央日?qǐng)?bào)》等,各省市民眾教育館也自主辦理報(bào)刊、雜志,如江蘇省立教育學(xué)院辦理的《民眾周報(bào)》、湖南省立民眾教育館辦理的《湖南通俗日?qǐng)?bào)》等,成為業(yè)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)傳遞的平臺(tái)。此外,社會(huì)上還流行各種民眾教育專(zhuān)業(yè)刊物,如《教育與民眾》《社會(huì)與教育》《民眾教育月刊》等,都登載了大量與民眾教育館有關(guān)的文章。

      (二)上世紀(jì)80年代以來(lái)的民眾教育館研究

      上世紀(jì)80年代以來(lái),學(xué)者們從整體上把握民國(guó)時(shí)期的社會(huì)教育問(wèn)題,將其作為一種社會(huì)思潮,探尋近代中國(guó)社會(huì)教育發(fā)生和發(fā)展的原因,扶小蘭提出這是近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化的必然產(chǎn)物,它與近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民族危亡的刺激、民主政治的興起、以及近代新式學(xué)校教育的發(fā)展密切相關(guān)[4];王雷、楊才林等梳理中國(guó)社會(huì)教育的發(fā)展脈絡(luò),總結(jié)基本經(jīng)驗(yàn),提出“學(xué)校教育”之外,應(yīng)將教育對(duì)象擴(kuò)展到全體國(guó)民,教育內(nèi)容是全面培養(yǎng),教育機(jī)構(gòu)設(shè)施應(yīng)是多種多樣的;洪港、孫太雨、于述勝等分別從社會(huì)教育行政、社會(huì)教育法規(guī)、社會(huì)教育制度變遷等角度,探討社會(huì)教育在解決國(guó)家的理性規(guī)劃與基層社會(huì)自主、自治能力發(fā)展之間的矛盾時(shí),所呈現(xiàn)的不同處理方式。在整體研究的基礎(chǔ)上,近年來(lái)也開(kāi)始出現(xiàn)地方性社會(huì)教育的相關(guān)研究,其中,貴州、廣東、遼寧、浙江等地都已有相關(guān)的研究成果。

      在社會(huì)教育的總體研究之下,民眾教育館也受到關(guān)注。學(xué)者們?cè)谠鷮?shí)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,嘗試以理論視角進(jìn)行切入。李冬梅等學(xué)者梳理民眾教育館的歷史沿革和活動(dòng)內(nèi)容,深入探討了民眾教育館的社會(huì)教育功能、內(nèi)部管理方式、地方運(yùn)作機(jī)制等內(nèi)容,為后續(xù)研究奠定基礎(chǔ)。趙倩探討民教館承擔(dān)了從識(shí)字教育到公民教育的社會(huì)功能,其施教活動(dòng)受到國(guó)家和地方諸多力量的影響[5]。朱煜提出,民教館是政府權(quán)力擴(kuò)張的重要網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),同時(shí)也推動(dòng)了基層社會(huì)的現(xiàn)代化改造[6],其關(guān)于抗戰(zhàn)大后方四川省和重慶市的民教館的考察,擴(kuò)展了戰(zhàn)時(shí)民眾動(dòng)員與訓(xùn)練的研究[7]。周慧梅長(zhǎng)期關(guān)注社會(huì)教育與民教館,梳理民眾教育館的歷史沿革和活動(dòng)內(nèi)容,深入探討了民眾教育館的社會(huì)教育功能、內(nèi)部管理方式、地方運(yùn)作機(jī)制,為社會(huì)教育家群體塑像等;從公共空間角度切入,分析民眾教育館的地理位置、館舍選擇等具有的文化象征意義和政治隱喻色彩,并在上海文廟改制的空間研究[8]和山西省民教館舉辦的集體儀式[9]中理解“再造民眾”,勾勒南京國(guó)民政府權(quán)力的下潛路徑。毛文君、趙可系統(tǒng)性研究了民教館實(shí)施效果有限的原因,認(rèn)為存在民教館施教過(guò)程中不同社會(huì)力量的認(rèn)知偏差、地方勢(shì)力插手民教館人員任用、民教館人員待遇低、社保缺陷嚴(yán)重等問(wèn)題[10]。

      這一時(shí)期,也有更多研究關(guān)注地域性民眾教育館的沿革,這些豐富的材料主要來(lái)自與青年學(xué)子的學(xué)位論文選題,涉及地域主要有廣東省、河南省、湖北省、山東省、山西省,北平市、青島市、成都市、徐州市、武漢市等,從“點(diǎn)”上對(duì)民眾教育館的產(chǎn)生原因、發(fā)展過(guò)程、主要事業(yè)內(nèi)容和活動(dòng)方式、績(jī)效等進(jìn)行了探討,帶有鮮明的地域性特點(diǎn),為進(jìn)一步的整體研究和比較研究奠定基礎(chǔ)。以王業(yè)廷的研究為例,詳細(xì)闡述了抗戰(zhàn)前青島市民眾教育館開(kāi)展的民教事業(yè),分析其對(duì)青島社會(huì)產(chǎn)生的影響,豐富了地方民眾教育研究史[11]。

      此外,民教館組織的具體活動(dòng)等也得到進(jìn)一步細(xì)化研究,如楊俊濤探討了武漢巡回文庫(kù),將其分為專(zhuān)業(yè)性與公共性?xún)深?lèi),重點(diǎn)探討了文華公書(shū)林巡回文庫(kù)的建設(shè)和應(yīng)用情況[12]。朱煜關(guān)注了民教館在“九一八事變”后舉辦的國(guó)貨展覽、史地文物展覽等,通過(guò)展覽呈現(xiàn)抗日救國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷,喚起民眾國(guó)家意識(shí)[13]。裴聰梳理民教館開(kāi)展的科技教育活動(dòng),從重視識(shí)字的科學(xué)常識(shí)普及,到實(shí)用技術(shù)指導(dǎo),進(jìn)而轉(zhuǎn)化成國(guó)防科技教育,功能取向的變遷背后彰顯的是國(guó)家政權(quán)的力量[14]。還有學(xué)者研究民教館開(kāi)展的公民訓(xùn)練,通過(guò)組織民眾建立社會(huì)服務(wù)團(tuán)隊(duì)、開(kāi)展公共活動(dòng)、參與新生活運(yùn)動(dòng)等改良民眾生活習(xí)慣,提升符合現(xiàn)代生活的公民意識(shí)。

      與民眾教育館同期出現(xiàn)的其他社會(huì)教育組織也是學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn),包括基督教青年會(huì)研究,知識(shí)分子組織的平民教育運(yùn)動(dòng),社會(huì)救濟(jì)機(jī)構(gòu)舉辦的技能培訓(xùn),社會(huì)自發(fā)組織的“女星社”等各類(lèi)社團(tuán)等。這些研究不同程度地涉及到政府權(quán)責(zé)、地方社會(huì)和中國(guó)近代轉(zhuǎn)型等關(guān)鍵議題。隨著組織研究的不斷深入,將有助于呈現(xiàn)更豐滿(mǎn)立體的近代中國(guó)社會(huì)教育圖景。

      在中國(guó)港臺(tái)及海外研究中,學(xué)者們主要關(guān)注了中國(guó)社會(huì)教育的演進(jìn),以社會(huì)教育發(fā)展史的寫(xiě)作方法進(jìn)行研究。較為典型的是李建興編著的《中國(guó)社會(huì)教育發(fā)展史》,探討了從先秦到民國(guó)時(shí)期的社會(huì)教育文化背景、社會(huì)教育概況、社會(huì)教育思想和社會(huì)教育影響,闡述了我國(guó)社會(huì)教育發(fā)生發(fā)展的基本軌跡。民教館的研究較為少見(jiàn),日本學(xué)者戶(hù)部健關(guān)注了天津民眾教育館的活動(dòng)研究,研究時(shí)間跨度從20世紀(jì)20年代到40年代,并集中探討了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的天津新民教育館的功能,具有一定的借鑒意義[15]。

      二、對(duì)民眾教育館研究的思考

      縱觀(guān)已有研究,多是從發(fā)生學(xué)①的角度入手,考察民眾教育館的活動(dòng)內(nèi)容和運(yùn)行機(jī)制,探討它從社會(huì)教育到社會(huì)改造的制度經(jīng)驗(yàn)。但是,目前還相對(duì)缺乏從歷史比較角度出發(fā),對(duì)民眾教育館制度變遷進(jìn)行研究。在歷史制度主義看來(lái),對(duì)制度產(chǎn)生和演變的歷史比較研究,有助于重構(gòu)制度框架下的群體觀(guān)念和實(shí)踐邏輯,推動(dòng)制度和實(shí)踐創(chuàng)新。從歷史比較角度探討民教館,會(huì)發(fā)現(xiàn)以下特點(diǎn):第一,具有鮮明的地域性特色。在特定的社會(huì)文化環(huán)境中,地方政府、社會(huì)精英和民眾共同限定民教館制度的取向和類(lèi)別,構(gòu)成不同的民教館地方實(shí)踐類(lèi)型,并對(duì)民教館制度變遷產(chǎn)生影響。第二,具有明顯的階段性特征。民眾教育館在不同歷史階段的教育主題差異較大,且政權(quán)的變化造成了教育目的和教育格局的改變,形成獨(dú)特的提升民眾素質(zhì)、塑造國(guó)家意識(shí)的方式。從歷史比較角度出發(fā),分析民教館制度與實(shí)踐的互動(dòng)機(jī)制,總結(jié)民教館制度變遷的內(nèi)在規(guī)律,探討激發(fā)地方社會(huì)活力的基本方式,并和當(dāng)前社會(huì)教育相關(guān)理論展開(kāi)對(duì)話(huà),對(duì)當(dāng)前社會(huì)教育和公共文化服務(wù)制度創(chuàng)新具有重要的歷史借鑒意義。

      基于此,在民眾教育館的未來(lái)研究方向上,首先可以繼續(xù)從歷時(shí)性②角度,深入考察民教館發(fā)展的過(guò)程性和階段性,特別重視不同階段的民教館如何受到社會(huì)環(huán)境、政權(quán)主體、民眾需求等因素的共同作用,形成不同的提升市民素質(zhì)、建構(gòu)國(guó)家意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。另外,抗戰(zhàn)期間的研究目前還相對(duì)欠缺,國(guó)統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)在不同的統(tǒng)治訴求下,如何通過(guò)制度模仿和創(chuàng)新,改變民教館的力量格局和運(yùn)行軌跡,并對(duì)抗戰(zhàn)后的社會(huì)教育產(chǎn)生影響,這是個(gè)尚待研究的課題。

      其次,在已有歷時(shí)性研究的基礎(chǔ)上,可對(duì)民教館的制度演化進(jìn)行系統(tǒng)梳理。一方面,從制度發(fā)展的文化路徑,探討民教館如何繼承中國(guó)社會(huì)教化的歷史傳統(tǒng),模仿西方“權(quán)利意識(shí)”主導(dǎo)的社會(huì)教育,繼而形成中國(guó)社會(huì)教育發(fā)展的獨(dú)特思路。另一方面,從社會(huì)結(jié)構(gòu)視角出發(fā),考察城市政府、社會(huì)精英與民眾的多元互動(dòng),如何對(duì)民教館制度變遷產(chǎn)生影響,也值得探討。

      第三,探討民眾教育館地方化實(shí)踐的基本機(jī)制,將不同地域民教館置于民國(guó)歷史場(chǎng)域和地方社會(huì)環(huán)境中,梳理民眾教育館的活動(dòng)內(nèi)容與組織方式,特別是社教內(nèi)容篩選、社教資源配置、社教力量動(dòng)員等方面。以歷史比較的分析方法,探討不同地域環(huán)境中的國(guó)家與社會(huì)、精英與民眾、制度與實(shí)踐的互動(dòng)機(jī)理,總結(jié)制度地方化實(shí)踐的基本類(lèi)型和機(jī)制。

      三、民眾教育館研究展望:以天津?yàn)槔臉?gòu)想

      天津是近代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展較快的城市,港口的開(kāi)放和輕工業(yè)的快速發(fā)展帶來(lái)城市外來(lái)人口的增加,帶動(dòng)城市非農(nóng)化的發(fā)展,同時(shí)也帶來(lái)了城市底層人口的聚集。如何適應(yīng)工業(yè)和城市增長(zhǎng)需求,是這一時(shí)期天津發(fā)展社會(huì)教育和建設(shè)民教館的主要目的。

      縱觀(guān)天津民眾教育館發(fā)展歷程,主要經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段:設(shè)立之初為“社會(huì)教育辦事處”,主要宗旨是開(kāi)通民智,改良風(fēng)俗,由天津商務(wù)總會(huì)主辦,負(fù)責(zé)人和資金都是來(lái)自商人和天津地方士紳;南京國(guó)民政府時(shí)期,天津社會(huì)教育格局發(fā)生很大變化,教育局接收“社會(huì)教育辦事處”,并將其改組為市立民眾教育館,以及與之功能相似的講演所、閱報(bào)所、圖書(shū)館、美術(shù)館等公共文化場(chǎng)所,為城市提供公共文化服務(wù);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,日偽政權(quán)將天津按照地域劃分為九個(gè)社會(huì)教育區(qū),并在每區(qū)成立新民教育館,對(duì)民眾進(jìn)行奴化教育。這些新民教育館在組織政策、設(shè)施和人員上,和南京國(guó)民政府時(shí)期有一定的延續(xù)性,并對(duì)抗戰(zhàn)勝利后的天津民眾教育館發(fā)展產(chǎn)生影響。

      由此看出,盡管不同時(shí)期有不同名稱(chēng),但民眾教育館在其建立的理念和組織形式上存在繼承性,它作為國(guó)家與民眾、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換平臺(tái),反映了天津不同時(shí)期的社會(huì)教育發(fā)展?fàn)顩r,包括社會(huì)教育理念的發(fā)展,以及不同社會(huì)力量對(duì)社會(huì)教育的影響。具體而言,天津民眾教育館的研究可以聚焦于兩個(gè)方面:

      第一,在勾勒民國(guó)時(shí)期社會(huì)教育思想整體變遷的基礎(chǔ)上,關(guān)注天津受到時(shí)代巨變和地域文化的影響,在社會(huì)教育思想方面產(chǎn)生了哪些新變化。天津地理位置獨(dú)特且重要,“當(dāng)海河之沖,為畿輔之門(mén)戶(hù)”,第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后被迫開(kāi)埠,成為中外思想文化碰撞互動(dòng)之地。加之洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后天津民族工業(yè)的發(fā)展,對(duì)社會(huì)教育的理解和要求變得更高。因此,在研究中需將“救亡圖存”“復(fù)興民族”“發(fā)展工業(yè)”等特定社會(huì)主題置于文化碰撞的場(chǎng)域中,從社會(huì)學(xué)、社會(huì)思想史角度對(duì)新型社會(huì)教育思想的形成進(jìn)行分析。

      第二,在歷史比較的視角下考察天津民眾教育館的發(fā)展?fàn)顩r,包括不同時(shí)期民眾教育館的舉辦主體、教育對(duì)象、資金來(lái)源、組織架構(gòu)等內(nèi)容,也包括與不同地域民教館,如南京、成都、北京等地的比較,探索不同社會(huì)因素在社會(huì)教育活動(dòng)中的作用,以及它們之間的互動(dòng)過(guò)程。此外,將范圍擴(kuò)展到天津其他社會(huì)教育機(jī)構(gòu),如女星社、天津青年會(huì)等,運(yùn)用社會(huì)學(xué)場(chǎng)域、組織等理論,深入分析政府、商會(huì)以及其他社會(huì)主體在社會(huì)教育中扮演的角色,以及這一過(guò)程所展現(xiàn)出的組織和制度的變遷和創(chuàng)新,為天津城市創(chuàng)新管理中的公共文化建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

      結(jié)語(yǔ)

      民國(guó)時(shí)期民眾教育館研究已取得豐富成績(jī),在一定程度上完成了發(fā)生史脈絡(luò)上的梳理。但總體而言,還相對(duì)缺乏從歷史比較等角度出發(fā)的深入研究,需要多學(xué)科視角下的進(jìn)一步發(fā)掘,通過(guò)對(duì)民眾教育館的制度演變、地方化實(shí)踐等方面的綜合研究,探討民國(guó)時(shí)期民眾教育館發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制和基本模式。在此基礎(chǔ)上,總結(jié)民國(guó)時(shí)期民眾教育館的制度經(jīng)驗(yàn),反思當(dāng)前城市社會(huì)教育的制度設(shè)計(jì)和實(shí)踐。在地方社會(huì)自主性、市民素質(zhì)提升、農(nóng)民工市民化、城市公共文化空間擴(kuò)展等問(wèn)題上,提供制度創(chuàng)新的理論資源,以推進(jìn)公共文化服務(wù)水平的提升。

      注釋?zhuān)?/p>

      ①發(fā)生學(xué),是主要以邏輯推斷研究事物產(chǎn)生和發(fā)展的學(xué)問(wèn),這一概念廣泛應(yīng)用于人文社會(huì)學(xué)科。發(fā)生學(xué)是多學(xué)科嫁接的工作用語(yǔ)和邏輯方法。

      ②歷時(shí)性,即研究持續(xù)演進(jìn)的活動(dòng)序列的一種理論傾向。

      參考文獻(xiàn):

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      [2] 林宗禮.民眾教育館實(shí)施法[M].上海:商務(wù)印書(shū)館,1936.

      [3] 孟憲承.民眾教育[M].上海:世界書(shū)局,1933.

      [4] 扶小蘭.論近代中國(guó)社會(huì)教育發(fā)生和發(fā)展的原因[J].西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2003(4).

      [5] 趙倩.北平地區(qū)民眾教育館中心地位的確立與發(fā)展(1933—1937)[J].北京社會(huì)科學(xué),2010(1).

      [6] 朱煜.民眾教育館與基層社會(huì)現(xiàn)代改造[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2012.

      [7] 朱煜.抗戰(zhàn)大后方的民眾教育館——以四川省和重慶市為中心的研究[J].近代史研究,2017(4).

      [8] 周慧梅.空間重構(gòu)與國(guó)家在場(chǎng)——以上海文廟改民眾教育館為考察中心[J].終身教育研究,2021(1).

      [9] 周慧梅.集體儀式與國(guó)家認(rèn)同——以山西省立民眾教育館為考察中心[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018(1).

      [10] 毛文君,趙可.民國(guó)時(shí)期社會(huì)教育實(shí)施效果有限的原因探析:以民眾教育館為例[J].廣西社會(huì)科學(xué),2006(11).

      [11] 王業(yè)廷.青島市立民眾教育館研究(1928—1937)[D].青島:中國(guó)海洋大學(xué),2009.

      [12] 楊俊濤.民國(guó)時(shí)期武漢巡回文庫(kù)發(fā)展論略(1914—1937)[J].邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2020(6).

      [13] 朱煜.寓教于展:九一八事變后民眾教育館的救國(guó)展覽[J].終身教育研究,2019(5).

      [14] 裴聰.民國(guó)時(shí)期民眾教育館的功能取向變遷——以江蘇省立南京民眾教育館的科技教育活動(dòng)為考察中心[J].中國(guó)人民大學(xué)教育學(xué)刊,2020(3).

      [15] 戶(hù)部健.關(guān)于20世紀(jì)20年代末至40年代天津社會(huì)教育的變遷——以民眾教育館的教育活動(dòng)為例[J].城市史研究,2010(0).

      作者簡(jiǎn)介:馬馨(1985—),女,漢族,天津人,單位為天津理工大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院,研究方向?yàn)闅v史社會(huì)學(xué)、社會(huì)教育。

      (責(zé)任編輯:董惠安)

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