影視中觀眾的心理預(yù)判

顧浩譽(yù)　何婷

摘要：隨著娛樂產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，影視這一較為新興的藝術(shù)門類正不斷在市場上占著越來越重要的位置。而影視作品的劇情質(zhì)量直接影響到大眾對整部作品的評價。為了設(shè)計出符合大眾心理期望的劇情，不斷滿足觀眾的審美需求，研究觀眾的心理預(yù)判變得尤為重要。為此，本文以觀眾的心理預(yù)判為基礎(chǔ)，對影視劇情進(jìn)行探討與研究，從兩方面探討如何將觀眾的心理預(yù)判化為影視創(chuàng)作者刺激觀眾感官的利器：一方面如何利用觀眾的心理預(yù)判，設(shè)計合理的劇情。另一方面如何利用觀眾的心理預(yù)判，帶給觀眾更多的驚奇和想不到的結(jié)果，本文從觀眾的角度出發(fā)，著力分析觀眾受電影元素刺激前的心理預(yù)判，進(jìn)而對癥下藥，設(shè)計出更符合觀眾心理設(shè)想的劇情。

關(guān)鍵詞：觀眾心理? 劇情? 符號學(xué)? 電影元素

中圖分類號：J905文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2021）21-0152-03

在數(shù)字化的新時代，大眾對影視產(chǎn)業(yè)的關(guān)注度呈上升的趨勢。觀眾在欣賞一部影視作品的同時，會帶來極大的心理享受。所以，一部作品的好壞，并不是單個人所評判的，而是由社會大眾對作品的總體評價，所以市場上出現(xiàn)了猶如豆瓣評分、大眾點評等軟件系統(tǒng)。因此，作為影視作品的創(chuàng)作者，我們既要有專業(yè)的理論支撐，也不能忽視對大眾觀賞作品時的心理揣摩。雖然國內(nèi)外許多學(xué)者對觀眾心理學(xué)做出過很多分析，但大多從電影賞析帶給觀眾什么樣的心理感受的角度進(jìn)行研究，極少分析在創(chuàng)作劇情上，觀眾的心理趨勢會給影視創(chuàng)作者帶來怎樣的思路和方向。因此，本文著重研究影視受眾群體的心理變化，并根據(jù)觀眾的心理預(yù)判趨勢，設(shè)計符合大眾心理期待的劇情及劇本。

觀眾在欣賞作品時，需要有兩方面的心理滿足，一是來自五官的感受，例如視覺、聽覺。二是來自心理的感受。而后者的感受比前者更為重要些。楊卓認(rèn)為：在影視片中為觀眾留有想象空間，調(diào)動觀眾欣賞時的參與心理是十分重要的。在本文中，以觀眾的心理預(yù)判為出發(fā)點，闡述影視創(chuàng)作如何激發(fā)觀眾興趣，研究出一條較為清晰的思路有助于未來的創(chuàng)作活動。

一、觀眾心理學(xué)與影視作品

觀眾心理學(xué)是接受美學(xué)和心理學(xué)的綜合產(chǎn)物，心理學(xué)是19世紀(jì)后半期正式建立起來的一門獨立學(xué)科，從古希臘哲學(xué)家柏拉圖的《會飲》中，我們可以感知美感對于人類心理乃至靈魂的呼喚。在《詩學(xué)》中，柏拉圖提出“陶冶”學(xué)說，使讀者在字里行間深刻感受到悲劇帶來的直擊人心的震撼。在與柏拉圖等古希臘哲學(xué)家?guī)缀跆幵谕粫r期的孔子、老子、孫子等先知們，也對人們的心理探究做出了不可忽視的貢獻(xiàn)，并在教化、兵法、建筑方面取得成效。

接受美學(xué)在1967年，被來自德國康茨坦斯大學(xué)教授堯斯首次提出，并被后者所補(bǔ)充。接受美學(xué)意在強(qiáng)調(diào)“讀者中心論”，即尊重讀者的能動性，反對“文本自足論”。當(dāng)代對觀眾心理的探討基于接受美學(xué)與心理學(xué)，在對觀眾心理預(yù)判的研究，引用以下學(xué)者，并對本文內(nèi)容進(jìn)行闡述。

美國作家威爾遜在《論觀眾》系統(tǒng)談?wù)摿藨騽?、影視、文學(xué)當(dāng)中觀眾對作品的心理表現(xiàn)，為影視學(xué)術(shù)研究提供了重要的文獻(xiàn)參考價值。德國心理學(xué)家、美學(xué)家明斯特伯格在他唯一一部電影理論著作《電影：一次心理學(xué)研究》中提出：“電影從來都不是在銀幕中呈現(xiàn)，而是在人們腦海中呈現(xiàn)的”。并把劇情的發(fā)展對觀眾的感知影響分為深度感和運動感兩方面。強(qiáng)調(diào)觀眾在觀看電影時，會通過自己的想象對劇情進(jìn)行加工。在《科技創(chuàng)新導(dǎo)報》中，鄭義海、黃春波、張慧娟基于設(shè)計心理學(xué)，系統(tǒng)闡述了大眾的設(shè)計情感預(yù)判，強(qiáng)調(diào)設(shè)計師不能只一味表現(xiàn)自我進(jìn)行創(chuàng)作，也要考慮受眾群體對設(shè)計的情感預(yù)判是否在可接受水平。我國作家余秋雨的《觀眾心理學(xué)》指出，藝術(shù)家們需調(diào)動和配合觀眾的各項心理機(jī)制，使觀眾產(chǎn)生積極、亢奮的審美狀態(tài)。但有時心理機(jī)制也會產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，造成觀眾的心理厭倦。此書也通過研究中外名家戲劇實例，從觀眾審美、學(xué)理基礎(chǔ)、心理需要、觀眾感知方面一一解析觀眾心理。

二、利用心理預(yù)判設(shè)計合理劇情

作為觀眾，我們的感受幾乎全部來自于生活經(jīng)驗，我們的生活經(jīng)驗決定著我們的心理預(yù)判，當(dāng)影片劇情正朝著我們經(jīng)驗的路線向前走，我們的情緒也會跟隨劇情的變化而變化。反之，當(dāng)影片劇情與我們的經(jīng)驗相背離，我們會感到困惑?！翱词怯心康牡摹Ｎ覀冎钥?，是由我們想要看什么的設(shè)想和期待指引的。而這些，又是建立在我們對藝術(shù)作品或現(xiàn)實世界的既有體驗”。所以，影片的故事線總是被一雙無形的手所牽引。在設(shè)計影片劇情的過程中，需要了解觀眾下一步的想法，即心理預(yù)判。假如把編劇的思路和觀眾的思路比喻成兩個正在賽跑的運動員，那么編劇思路一定要領(lǐng)先于觀眾一步，不能持平，因為會使觀眾毫無興趣往前試探;也不能領(lǐng)先四五步，那樣就會使劇情跨度太大，觀眾甚至不明白劇情所傳達(dá)出的意思。不過需要說明的是，觀眾可以在很短的時間內(nèi)做出心理預(yù)判，我們用幾個例子來說明：當(dāng)一個小孩正在哭泣，媽媽拿給了他一塊糖。這時，觀眾瞬間做出心理預(yù)判——小孩停止了哭泣。在下一個分鏡中出現(xiàn)如下情形：情形一：小孩如果停止了哭泣，則符合觀眾的心理預(yù)判，劇情合理;情形二：若小孩繼續(xù)哭泣，則較為偏離觀眾的心理預(yù)判，劇情較合理;情形三：若小孩睡著了，則嚴(yán)重偏離觀眾的心理預(yù)判，劇情不合理。這三種情形中，顯然，第一種更能滿足觀眾的心理，而情形二和情形三多多少少會使觀眾感到一絲困惑。所以，以創(chuàng)作者的視角來看，在設(shè)計一個場景之前，要考慮觀眾在上一個分鏡的思考路線。

然而，由于職業(yè)、愛好、年齡、性別、學(xué)歷等因素的影響，觀眾并不是每次都會有相同的心理預(yù)判，俗話所說，一千個觀眾就有一千個哈姆雷特。創(chuàng)作者的推斷也不是與觀眾的預(yù)判完全吻合，觀眾的審美正向多樣化的趨勢發(fā)展著。因此，在了解觀眾的心理預(yù)判時，一定要做好充足的調(diào)研，確保大眾化的心理預(yù)判，這樣才能達(dá)到觀眾普遍的心理需求。

心理預(yù)判需要注意的另一個方面就是對角色的設(shè)定。例如，我們設(shè)定了一個健壯的老人的形象，當(dāng)這位老人在過馬路的時候，觀眾的心理預(yù)判是他健步如飛地通過了斑馬線。但下一個分鏡是，剛剛放學(xué)的小朋友們熱情地攙扶起他過馬路。雖然單獨分析小朋友扶老人過馬路這一分鏡并無問題，且在人們的經(jīng)驗之中是符合邏輯的，但由于之前的人物設(shè)定，使得其背離了觀眾的心理預(yù)判，顯得荒謬。如果我們給人物設(shè)定為體弱的老人，那么小朋友扶老人過馬路的情節(jié)就完全合理了。所以，我們需要根據(jù)符號學(xué)中的范式結(jié)構(gòu)，對角色、場景的設(shè)定進(jìn)行垂直的、空間性的安排。范式結(jié)構(gòu)是指在符號學(xué)中，根據(jù)聯(lián)想的方式，將元素一一組合起來的模式。在例子中，人物持有的意義部分是來自人物使人產(chǎn)生聯(lián)想的范式結(jié)構(gòu)。范式結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)也會給劇情賦予意義。

三、利用心理預(yù)判帶給觀眾更多刺激點

（一）心理預(yù)判帶來驚喜

雖然我們根據(jù)心理預(yù)判設(shè)計了符合情理的劇情，但劇情仍是中規(guī)中距，并沒有什么驚喜點，只是停留在表面的合理性，就是順應(yīng)觀眾心理預(yù)判的弊端。因此，我們開始嘗試背離觀眾的心理預(yù)判，制造觀眾意想不到的驚喜點或刺激點。然而，我們根據(jù)上文的論證已知，背離觀眾的心理預(yù)判會對劇情產(chǎn)生邏輯不通的危害。所以，這里的背離有一個前提條件，那就是在觀眾的心理預(yù)判為未知的時候。心理預(yù)判是未知的并不意味著無心理預(yù)判，而是觀眾對即將發(fā)生的事物感到模糊或難以具象，但明確知道接下來會有重大的事情發(fā)生。我們經(jīng)常會在懸疑片中看到，例如在1954年阿爾弗雷德·希區(qū)柯克導(dǎo)演的《后窗》中，嫌疑犯在發(fā)現(xiàn)男主人公杰佛瑞在偷窺他后，觀眾的心理預(yù)判是嫌疑犯一定會來殺了杰佛瑞，但怎么殺？什么時候來殺？這是不確定的。所以，當(dāng)觀眾的心理預(yù)判為嫌疑犯現(xiàn)在會立刻來他家殺他，但劇情背離觀眾的預(yù)判，并沒有緊接著開始追殺，而是用主人公杰佛瑞打了一通電話的并不緊張的時刻，將觀眾的警惕性降低后，之后才傳來了令人緊張的“蹬蹬”聲，并從黑暗處浮現(xiàn)出來，制造出了一個令觀眾意想不到的刺激點。懸疑電影的創(chuàng)作過程更像是一場與觀眾的智力游戲，創(chuàng)作者們要經(jīng)常思考觀眾對下一幕的判斷，從而做出引導(dǎo)，讓觀眾按照我們所預(yù)設(shè)的劇情節(jié)奏，在每一個懸念上，打破觀眾的心理預(yù)判，創(chuàng)造反轉(zhuǎn)劇情。在許多恐怖片中，當(dāng)恐怖的背景音樂響起時，主人公用顫抖的手打開柜子，觀眾的心理預(yù)判是鬼即將從柜子里出現(xiàn)，但主人公打開柜子發(fā)現(xiàn)并沒有鬼，觀眾的心理防線消除，但下一個鏡頭立馬拍到主人公的身后出現(xiàn)了恐怖元素。這就給觀眾帶來了意料之外的刺激點，而這種背離觀眾心理預(yù)判的處理方式遠(yuǎn)比順應(yīng)觀眾心理預(yù)判所帶來的刺激效果好得多。當(dāng)然，隨著觀眾欣賞影視作品數(shù)量的增加，會漸漸熟悉這些套路，我們還要做出反套路的判斷，而這些也基于對觀眾的心理預(yù)判研究。

在許多喜劇片中，也同樣能看到此類做法?！断穆逄?zé)馈分?，主人公夏洛在詢問大爺馬冬梅時，第一句大爺沒聽清，這并不覺得可笑，但接下來的連續(xù)強(qiáng)調(diào)，大爺?shù)倪B續(xù)疑問，從“馬什么梅”到“什么冬梅”，使劇情完全處于觀眾意料之外，成為經(jīng)典。在《百變星君》中，周星馳飾演的角色誤把水槍當(dāng)真槍：當(dāng)觀眾看到槍時，觀眾的心理預(yù)判是即將發(fā)生槍擊，但當(dāng)開槍的一瞬間，水從槍口射出，背離了觀眾的心理預(yù)判，使得劇情變得荒唐可笑。如果射出的的確是子彈的話，劇情很可能不會給觀眾留下充滿驚喜的印象。在類似《脫口秀大會》《奇葩說》這類綜藝節(jié)目中，一個笑點的出現(xiàn)多半是出于對觀眾心理預(yù)判的背離，如運用諧音這類的效果。在《喜劇的真相》中，作者在文中用了大篇幅強(qiáng)調(diào)不要刻意去搞笑，因為你的刻意所表現(xiàn)出來的東西很可能符合觀眾的心理預(yù)判，從而使觀眾回歸理性，觀眾會了解到你接下來會以什么樣得方式逗他開心。

（二）觀眾期望心理的探討

觀眾的驚喜程度有沒有大小的區(qū)分，這是一個比較抽象的概念，但我們不可否認(rèn)，有些劇情會使同一位觀眾仰天大笑、面紅耳赤，但有些劇情觀眾只是微微一笑，并沒有前者反應(yīng)的那么激烈。到底什么原因造成了這樣，這也是值得我們思考的地方。我們超過觀眾的期望越多，觀眾的反響越強(qiáng)烈，當(dāng)觀眾的期望與創(chuàng)作者幾乎持平時，觀眾的反響相對會弱。但這并不表示在創(chuàng)作者所給的實際期望不變的情況下，觀眾期望越低，觀眾的反響越強(qiáng)烈，因為隨著觀眾期望的降低，觀眾會漸漸脫離劇情，創(chuàng)作者給出再高的期望都石沉大海。只有觀眾的期望越高，創(chuàng)作者給出的期望比觀眾還要高時，觀眾的反響才會更強(qiáng)烈。這是西班牙的魔術(shù)師丹尼在魔術(shù)中討論如何提高觀眾情緒的理論，但在影視中也同樣適用，這里的觀眾期望幾乎等同于觀眾的心理預(yù)判，即觀眾對即將到來的事物所做出的聯(lián)想。

當(dāng)然，我們在設(shè)計劇情反轉(zhuǎn)的時候，要把握宏觀整體劇情的邏輯，正如我們所闡述的那樣，也要在微觀細(xì)節(jié)中設(shè)計亮點，這需要創(chuàng)作者們把握觀眾心理預(yù)判的趨勢，兼顧順應(yīng)和背離，把握兩者之間的度，到底觀眾的心理預(yù)判是應(yīng)該順從，還是應(yīng)該背離，并沒有絕對的答案，要根據(jù)具體情況辯證地分析。但是，對觀眾心理預(yù)判的研究是很有必要的，運用觀眾的心理預(yù)判來設(shè)計劇情是一個極佳的方法。

四、結(jié)語

以觀眾的心理預(yù)判為基礎(chǔ)，在劇情設(shè)計方面引用符號學(xué)的多個例子，對順應(yīng)觀眾心理預(yù)判進(jìn)行論證并給予建議。以觀眾的心理預(yù)判為導(dǎo)向，在利用心理預(yù)判帶給觀眾更多刺激點方面，并從討論觀眾反應(yīng)大小延伸出觀眾期望心理的分析，認(rèn)為我們對觀眾心理預(yù)判的把握成果最終是要回歸到觀眾的反饋上面。而觀眾反饋最好的方式就是觀眾的即興反響。心理預(yù)判理論為影視創(chuàng)作開辟了一條觀眾心理思考的路線，強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)指引觀眾一步一步走向我們所提前為他們鋪好的一條人性化的道路，以至于觀眾不會迷路而苦惱困惑。同時，在影視創(chuàng)作中，考慮觀眾的心理變化趨勢具有不可忽視的作用，創(chuàng)作者們不能只根據(jù)自己的主觀想法來創(chuàng)作，也要思考觀眾的內(nèi)心想法，且這個過程貫穿始終，根據(jù)每一出情節(jié)的末端，考慮下一情節(jié)的開端，環(huán)環(huán)相連。

以觀眾心理預(yù)判為出發(fā)點進(jìn)行影視創(chuàng)作研究是一個新的領(lǐng)域，許多方面還需繼續(xù)深入研究，例如，觀眾對劇情反響的強(qiáng)弱，其因素是多方面的，我們要根據(jù)觀眾的個人素質(zhì)、審美方式、人生觀、價值觀來綜合分析，另外，如何把握觀眾心理預(yù)判的趨勢，把握兩者之間的平衡研究還有待開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊卓.喝彩來自投入-淺析影視觀眾參與心理[J].電影文學(xué)，1996（02）.

[2][美]戴維·波德維爾，克里斯琴·湯普森.電影藝術(shù)導(dǎo)論[M].上海：上海文藝出版社，1992.

[3][美]艾·威爾遜等，李醒等譯.論觀眾[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1986.

[4][德]于果·明斯特伯格.電影：一次心理學(xué)研究[DB/OL].1916.

[5]鄭義海，黃春波，張慧娟.基于設(shè)計心理學(xué)的設(shè)計情感預(yù)判研究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2013（28）.

[6]余秋雨.觀眾心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2005.

[7]陳犀禾，吳小莉.影視批評：理論和實踐[M].上海：上海大學(xué)出版社，2003.

[8][美]夏娜·哈爾彭，德爾·克洛斯，金·霍華德·約翰遜，李新等譯.喜劇的真相[M].世界圖書出版，2016.

作者簡介：何婷（1982—），碩士研究生，廈門華廈學(xué)院副教授，主要從事數(shù)字媒體藝術(shù)和文化創(chuàng)意開發(fā)領(lǐng)域研究。