融入行知精神，做好幼兒園師德建設(shè)

陸飏

【摘? ?要】? 我們應(yīng)當(dāng)重視師德建設(shè)，主動(dòng)引入陶行知先生所提出的師德思想，以便在無(wú)私奉獻(xiàn)、真心愛(ài)護(hù)中做好幼兒成長(zhǎng)道路上的引路人，助力幼兒全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】? 陶行知;幼兒;師德

陶行知先生是一位教育家，一生針對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)提出了許多實(shí)用型的教育理論，為教育現(xiàn)代化建設(shè)做出了不可替代的貢獻(xiàn)。同時(shí)，在師德建設(shè)這一方面，陶行知先生也提出了一套較為完善的理論體系。其中，“學(xué)高為師，身正為范”“愛(ài)滿天下”等言論都對(duì)目前的幼兒教育事業(yè)有著積極的促進(jìn)作用。所以，幼兒園教師也應(yīng)該主動(dòng)地學(xué)習(xí)陶行知的師德觀，并做好師德建設(shè)活動(dòng)，以便在增強(qiáng)道德素養(yǎng)、提高教育能力中，提高幼兒教育的質(zhì)量。

一、無(wú)私奉獻(xiàn)，貫徹敬業(yè)、樂(lè)業(yè)精神

陶行知先生擁有一顆愛(ài)國(guó)之心，他曾經(jīng)提出“為一大事來(lái)，做一大事去”的名言，指出了教育與振興中華之間的關(guān)系。同時(shí)，他認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)秉承愛(ài)國(guó)之心，并且?guī)е芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)之心，才能夠有效地發(fā)揮教育的價(jià)值。然而，在目前的幼兒教育中，許多教師卻秉承“金錢主義”，忘卻成為教師的崇高理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，僅僅將幼兒教育當(dāng)作賺錢的工具。顯然，這樣的想法與陶行知先生所提出的教育理念是背道而馳的。所以，在進(jìn)行師德建設(shè)時(shí)，幼兒園應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地滲透無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，讓教師在敬業(yè)、樂(lè)業(yè)中，為幼兒打造一片凈土。

例如，幼兒園可以組織教師學(xué)習(xí)一些教學(xué)案例，促使幼兒教師從實(shí)例出發(fā)，汲取養(yǎng)分，不斷強(qiáng)化無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，更加熱愛(ài)自己的職業(yè)，為幼兒教育事業(yè)奮斗終身。2018年5月12日，四川省江油市武都鎮(zhèn)五通村幼兒園一百多名孩子正在午睡，王光香守著大班的27名孩子，隨著一聲巨響，教室開始發(fā)生劇烈的晃動(dòng)，王光香趕緊叫孩子們起床，讓孩子們向樓下跑去，并轉(zhuǎn)身將離自己最近的孩子抱到懷里。跑到樓下后，沒(méi)來(lái)得及喘氣，她又沖進(jìn)了已經(jīng)搖搖欲墜的大樓，一次又一次地將孩子們運(yùn)送到操場(chǎng)，在解救了十多名孩子后，最終王老師還是與大樓一起倒下了。當(dāng)幼兒教師學(xué)習(xí)了上述案例后，能夠從王老師的身上體會(huì)到崇高的奉獻(xiàn)精神，以便端正教育態(tài)度，在工作崗位上真正做到無(wú)私奉獻(xiàn)。

不難看出，幼兒園將一些感人至深的故事和案例分享給教師，能夠讓教師從這些案例中獲得學(xué)習(xí)的養(yǎng)分，使幼兒教師主動(dòng)摒棄功利性的思想，看到自己職業(yè)的可貴之處，以便在尊重自己的職業(yè)、熱愛(ài)自己的職業(yè)中，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

二、愛(ài)滿天下，踐行真心、誠(chéng)意的愛(ài)

“愛(ài)滿天下”是陶行知先生提出的重要教育理念，這一教育理念延續(xù)了孔子提出的“有教無(wú)類”思想，其核心觀點(diǎn)是要愛(ài)護(hù)孩子，讓孩子感受到教師的真愛(ài)。但是，有一些教師戴著“有色眼鏡”看待孩子，為孩子劃分等級(jí)，并采用不同的態(tài)度對(duì)待孩子。在這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)下，孩子幼小的心靈會(huì)受到傷害。所以，在融入行知精神、進(jìn)行師德建設(shè)時(shí)，管理人員應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)陶行知先生的主張，引導(dǎo)教師以平等的眼光看待個(gè)性差異的孩子。

比如，幼兒園可以設(shè)計(jì)“建立幼兒檔案，讓幼兒心中住滿愛(ài)”的活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒教師為孩子建立個(gè)人檔案，以便圍繞孩子的個(gè)性，為每個(gè)幼兒賦予真心的愛(ài)護(hù)。如，在記錄檔案的過(guò)程中，教師發(fā)現(xiàn)一名幼兒的父母工作繁忙，這名幼兒經(jīng)常跟隨爺爺奶奶生活，很少能夠體會(huì)到父母的關(guān)愛(ài)。因此，這名孩子經(jīng)常會(huì)做出一些違反班級(jí)規(guī)定的事情，他希望借這些“怪異”的行為引起教師和同伴的關(guān)注。面對(duì)幼兒的行為以及心理上的情感缺失，教師應(yīng)當(dāng)“對(duì)癥下藥”，多抽時(shí)間與幼兒進(jìn)行交流，和幼兒一起玩耍，幫幼兒彌補(bǔ)缺失的情感。同時(shí)，教師也可以鼓勵(lì)其他幼兒與他一起玩耍，豐富的游戲、充滿人情味的學(xué)習(xí)環(huán)境等逐漸讓他變得合群與乖巧。

教師踐行“愛(ài)滿天下”的教育思想，對(duì)問(wèn)題幼兒進(jìn)行調(diào)查，了解幼兒成長(zhǎng)的差異背景，并從幼兒的需求出發(fā)，為幼兒提供滿滿的愛(ài)意，不僅能體現(xiàn)幼兒教師的愛(ài)心精神，也可以拉近教師與幼兒之間的關(guān)系，使幼兒更主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)智力的發(fā)育和能力的成長(zhǎng)。

三、以身作則，做好自律、品德建設(shè)

陶行知先生將教師的自律精神和道德素養(yǎng)放在了重要的位置，他認(rèn)為，教師的道德情操關(guān)系著幼兒的前途，更關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展。因此，陶行知先生倡導(dǎo)教師應(yīng)該做健全的人、完善的人，能夠集勞動(dòng)素養(yǎng)、美育等元素為一身。同時(shí)，隨著素質(zhì)教育理念與幼兒教育的不斷融合，德育也開始受到教師的廣泛關(guān)注，所以，在陶行知教育思想下開展幼兒園師德建設(shè)，管理人員也應(yīng)當(dāng)注重教師自律精神和道德素養(yǎng)的發(fā)展，讓教師的行為符合職業(yè)道德，并且能夠以身作則地為幼兒進(jìn)行示范，成為幼兒品德發(fā)展道路上的榜樣。

例如，幼兒園可以制訂一個(gè)完善的師德培訓(xùn)計(jì)劃，以便在按部就班實(shí)施計(jì)劃中，促進(jìn)教師道德素養(yǎng)和自律精神的發(fā)展。首先，在師德師風(fēng)建設(shè)計(jì)劃中，幼兒園應(yīng)明確本次方案的指導(dǎo)思想，明確“形成愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表的師德風(fēng)尚”的目的。隨后，在計(jì)劃中設(shè)計(jì)“任務(wù)目標(biāo)”，指出對(duì)教師的要求和期待，以便教師可以在明確學(xué)習(xí)方向的基礎(chǔ)上，更有目的地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。緊接著，設(shè)計(jì)師德師風(fēng)建設(shè)的具體活動(dòng)，如學(xué)習(xí)師德的具體內(nèi)容;成立師德領(lǐng)導(dǎo)小組，建立考核機(jī)制;把握自主學(xué)習(xí)時(shí)間，完成高尚情操的自主學(xué)習(xí);組織反思活動(dòng)，對(duì)“我今天為孩子們做了什么，我還可以做些什么”等問(wèn)題進(jìn)行思考;展開“做好自己，為孩子示范”的討論活動(dòng)，逐步勾勒出高尚的教師形象。之后，教師依次參與活動(dòng)，以便在逐步達(dá)到任務(wù)目標(biāo)中促進(jìn)高尚情操的發(fā)展，為幼兒做好示范。

“凡要求幼兒做的，自己首先應(yīng)當(dāng)做到”，基于陶行知先生提出的師德建設(shè)理念，幼兒園應(yīng)當(dāng)關(guān)注教師的道德素養(yǎng)發(fā)展水平，主動(dòng)地對(duì)教師進(jìn)行思想品德教育，以便教師發(fā)揮“榜樣”的作用，使幼兒在模仿教師的言行中，也可以形成自律精神和高尚的道德素養(yǎng)。

四、學(xué)習(xí)知識(shí)，秉承創(chuàng)新、科研精神

陶行知先生一生追求真理，也倡導(dǎo)他人去追求真理，成為“真人”。同時(shí)，陶行知先生還提出了“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的著名言論，明確地指出了教育的本質(zhì)。在這一教育理念中，他認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)在求真的基礎(chǔ)上學(xué)做真人，即應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)的真理，并立志改革和創(chuàng)新，做實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)造之人。所以，幼兒園應(yīng)當(dāng)為教師提供平臺(tái)，鼓勵(lì)教師學(xué)習(xí)新穎的教育理念和教育技術(shù)，并引導(dǎo)教師創(chuàng)新性地提出教育思想，使教師在豐富自身知識(shí)量的同時(shí)，可以促進(jìn)幼兒教育的改革和創(chuàng)新。

比如，近年來(lái)，現(xiàn)代教育資源的飛速發(fā)展，使幼兒園面臨著現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，如果教師依舊固守陳規(guī)，不懂得創(chuàng)新和變革，那么幼兒園的教育工作也會(huì)停滯不前，幼兒的學(xué)習(xí)質(zhì)量也很難得到突破性的提升。所以，幼兒園可以為教師提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)幼兒教師認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化教育資源的優(yōu)勢(shì)，了解現(xiàn)代化教育資源的應(yīng)用方法，使每位幼兒教師都可以從理論上認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化的教育手段。之后，幼兒園也要為教師提供實(shí)踐的平臺(tái)，鼓勵(lì)幼兒教師利用多媒體、微課等資源，進(jìn)行集體活動(dòng)的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，以便在實(shí)際的活動(dòng)中不斷提高教育能力，從而在改進(jìn)和優(yōu)化中，增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代教育資源的應(yīng)用能力。

幼兒園為教師提供學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓幼兒教師始終秉承“求真”的理念，保持創(chuàng)新、科研的學(xué)術(shù)精神，能夠使幼兒教育工作者始終處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，以便教師在知行合一中，不斷創(chuàng)新幼兒學(xué)習(xí)的方式，優(yōu)化集體活動(dòng)的設(shè)計(jì)形式，從而為幼兒創(chuàng)建一片歡樂(lè)的成長(zhǎng)園地。

五、制度建設(shè)，發(fā)揮約束、懲戒作用

師德的建設(shè)，離不開良好的制度。在陶行知先生所著的《每日四問(wèn)》中，就寫到“人格防”的內(nèi)容，指出教師應(yīng)當(dāng)構(gòu)筑“人格的長(zhǎng)城”。而要真正地做到“人格防”，還需要一定的外在條件作為約束。只有真正地將“自律”的內(nèi)容與“他律”的內(nèi)容進(jìn)行整合，才能夠督促教師改善自身行為，主動(dòng)地從自身的行為舉止出發(fā)，為幼兒樹立良好的榜樣。所以，幼兒園應(yīng)當(dāng)主動(dòng)建立一套科學(xué)的獎(jiǎng)懲制度，將一些與師德有關(guān)的內(nèi)容納入制度規(guī)范中，并對(duì)不道德的行為進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽徒?，以便?duì)教師形成外在的剛性約束。

例如，幼兒園可以從學(xué)術(shù)、教育技能、教師品德等多個(gè)方面出發(fā)，進(jìn)行制度的建設(shè)，明確獎(jiǎng)懲的機(jī)制。具體來(lái)說(shuō)，針對(duì)學(xué)術(shù)層面，可以設(shè)定“知識(shí)點(diǎn)錯(cuò)誤”“教育內(nèi)容不符合幼兒的成長(zhǎng)需要”等;針對(duì)教育技能方面，可以設(shè)定“活動(dòng)形式陳舊”“活動(dòng)難度與幼兒的能力不相匹配”等;針對(duì)教師品德方面，可以設(shè)定“出現(xiàn)辱罵幼兒的不當(dāng)言行”“出現(xiàn)體罰幼兒的行為”“出現(xiàn)私下收取家長(zhǎng)禮金的行為”等。當(dāng)教師出現(xiàn)上述行為后，幼兒園應(yīng)及時(shí)地做出相應(yīng)的懲戒，以便教師可以修正自己的言行，不斷增強(qiáng)道德素養(yǎng)。此外，這一制度并非一成不變，當(dāng)教育的方式發(fā)生變化或者出現(xiàn)一些新的教育問(wèn)題時(shí)，管理人員也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地更新管理制度，以便管理制度能時(shí)刻警醒教師，避免教師做出違反師德的行為。

幼兒園應(yīng)該設(shè)定一些制度和懲處的措施，并對(duì)教師存在的失德行為進(jìn)行懲罰，能夠?qū)處熎鸬揭欢ǖ木炎饔?，讓教師擁有剛性的外部約束，并在制度的制約下更好地改善自身的行為，從而真正地成為孩子成長(zhǎng)道路上的陪伴者。

總而言之，陶行知先生提出的師德觀，對(duì)創(chuàng)建一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍有著積極的作用。所以，在未來(lái)進(jìn)行師德建設(shè)時(shí)，管理人員也應(yīng)該深入學(xué)習(xí)陶行知的思想，以便鑄造一支有品德、有思想、有能力的教師隊(duì)伍，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。

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