藏羌繡大師楊華珍，一根繡花針驚艷世界

俞佳鋮

一針一世界，一繡一繁華。楊華珍通過一根小小的繡花針，不僅復(fù)活了幾近失傳的藏羌繡，帶領(lǐng)山寨婦女脫貧致富，還贏得了多家國(guó)際品牌的青睞，讓有著數(shù)千年歷史的神秘藏羌繡驚艷世界。

楊華珍的家在四川省阿壩藏族羌族自治州小金縣的一個(gè)藏族村寨。生活在這里的女子幾乎人人都會(huì)刺繡。藏繡繁復(fù)厚重，羌繡明艷絢麗，當(dāng)?shù)亓鱾髯顝V的藏羌繡則是“藏族編織、挑花刺繡”和“羌繡”的合稱，融合了兩個(gè)民族的文化精華。

楊華珍的家族世代傳承刺繡手藝，從她的外曾祖母、外婆、阿媽延續(xù)至今，繡工精湛。作為家里唯一的女孩，楊華珍心靈手巧，從小就對(duì)針線感興趣。5歲時(shí)，楊華珍在親戚家看到一個(gè)布娃娃，愛不釋手，于是回家后悄悄從媽媽的繡籃里拿了一塊布料，繡起娃娃來。

初次接觸針線活兒的楊華珍不僅浪費(fèi)了布料，還戳破了小手。媽媽既心疼又生氣，忍不住罵了女兒一頓。但楊華珍并沒有就此打退堂鼓。她決定苦練繡藝，給自己做一雙鞋。

楊華珍模仿媽媽的樣子，拿著針線上下穿梭，終于完成了第一雙自己做的鞋?！搬樉€歪歪扭扭，也看不出繡花圖案，但你小小年紀(jì)就能做成這樣，已經(jīng)很棒了！”鄉(xiāng)親們都夸楊華珍手巧，阿媽和外婆也發(fā)覺她在刺繡方面有著過人的天賦，于是決定正式傳授她繡藝。

十多歲時(shí)，楊華珍就熟練掌握了藏羌繡的要領(lǐng)，繡的圖案漂亮新穎，配色和諧，成了寨子里小有名氣的小繡娘，不少出嫁的女子會(huì)指名請(qǐng)她繡嫁衣、剪鞋樣。逢年過節(jié)，家里來了客人，阿爸阿媽會(huì)把女兒的繡品當(dāng)作禮物送人。說起女兒，他們滿臉驕傲。

那個(gè)年代，刺繡對(duì)當(dāng)?shù)睾芏嗳藖碚f只是滿足日常生活需要，楊華珍雖然有著一手好繡藝，但并沒想過以此為生。高中畢業(yè)后，她成了一名民辦教師，教語文和美術(shù)。

1979年，楊華珍結(jié)婚了，丈夫馮青龍是她的小學(xué)同學(xué)?；楹蟛痪茫瑑扇擞辛藘鹤?。

后來，楊華珍愛上了攝影。1985年，她辭去教師工作，開了阿壩州第一家藝術(shù)婚紗照相館，生意火爆，成了當(dāng)時(shí)少有的“萬元戶”。

但楊華珍并不滿足，她一直奔跑在追夢(mèng)的道路上。1994年，她考入阿壩日?qǐng)?bào)社，成為一名攝影記者。2008年汶川大地震，她深入災(zāi)區(qū)，拍了很多珍貴的照片，這些照片成為新華社報(bào)道的第一手資料。

地震過后，楊華珍看到很多藏族、羌族同胞的家庭支離破碎，沒有了生活來源，日子非常艱難，覺得自己應(yīng)該做點(diǎn)什么。她思前想后，決定帶領(lǐng)大家用藏羌繡開辟出一條自力更生、重建家園的道路。

2008年8月，51歲的楊華珍辭去工作，帶著18個(gè)平均年齡60歲的藏族、羌族婦女走出大山。她拿出積蓄，在成都市中心的文殊坊附近租了房子，買來材料和工具，開了一家像模像樣的繡坊。

這些年，楊華珍一直沒有放棄刺繡。雖然她在這群人中年齡最小，但手藝最精，所以阿姐們推她當(dāng)總設(shè)計(jì)師。然而，酒香也怕巷子深。繡品雖然唯美精致，但她們不懂經(jīng)營(yíng)，生意冷清。偶爾來幾個(gè)顧客，阿姐們還很慌：繡品如何標(biāo)價(jià)？不同針法的繡品，價(jià)位如何區(qū)分？楊華珍按照布料、人工等成本估算繡品的價(jià)格，有熱心顧客看不下去了：“你們這樣賣是虧本的！”

楊華珍四處請(qǐng)教經(jīng)營(yíng)之道，了解繡品市場(chǎng)，忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。然而，兩三個(gè)月過去了，生意依然不見起色，繡坊的開支全靠她的積蓄維持。阿姐們開始打退堂鼓，商量著散伙。

“咱們咬咬牙，再堅(jiān)持幾個(gè)月。”楊華珍的壓力很大，但她不愿放棄。她積極開發(fā)能吸引客源的新繡品，比如小挎包、杯墊等，兼顧實(shí)用性和觀賞性。

功夫不負(fù)有心人。不久，繡坊接到了第一個(gè)大單——一個(gè)到成都旅游的法國(guó)人無意中看到她們的繡品，被深深吸引，便請(qǐng)來翻譯和楊華珍談生意。原來，他在國(guó)外經(jīng)營(yíng)著多家五星級(jí)酒店，想訂購(gòu)一批靠枕、桌布、桌旗、床罩等，訂單價(jià)值38萬元。

“這么多錢?。　辟嵉降谝煌敖?，阿姐們興奮不已，干起繡活兒來勁頭十足。這筆訂單還沒完工，又接到了一個(gè)60萬元的大單。繡坊的經(jīng)營(yíng)逐漸走上軌道，楊華珍一顆懸著的心總算放下了。

2009年，藏羌繡被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；之后，楊華珍被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏羌繡傳承人。

隨著藏羌繡的知名度越來越高，楊華珍終于實(shí)現(xiàn)了讓阿姐們“養(yǎng)活自己”的愿望。但她并不滿足，又琢磨著要幫助更多困難家庭。

2011年10月，楊華珍在四川汶川縣映秀鎮(zhèn)成立了“中國(guó)汶川藏羌繡傳習(xí)所”，先后培訓(xùn)了三千余人，讓很多沒有一技之長(zhǎng)的姐妹實(shí)現(xiàn)了“居家就業(yè)、在家致富”的夢(mèng)想。

“想把這門手藝學(xué)精，不坐幾年冷板凳是不行的。”楊華珍把鎖繡、鉤繡等針法毫無保留地傳授給大家，還跟大家分享了自己多年的刺繡經(jīng)驗(yàn)。藏羌繡漸漸驅(qū)散了地震帶來的陰霾，也繡出了更多人投入新生活的勇氣和信心。

在楊華珍的努力下，藏羌繡和阿姐們一起走出大山，走向世界。2014年，一家日本彩妝品牌找到楊華珍，請(qǐng)她為即將上市的兩款限量版產(chǎn)品“穿一件有民族特色的衣服”。楊華珍花了三天時(shí)間，設(shè)計(jì)出“生生不息”和“三生萬物”兩幅藏羌繡作品。之后，更多國(guó)際大品牌陸續(xù)來找她合作。楊華珍的繡品被美國(guó)波士頓兒童博物館、凡？高博物館等機(jī)構(gòu)收藏，她還多次受聯(lián)合國(guó)邀請(qǐng)參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示活動(dòng)。

而今，年過六旬的楊華珍并沒有歇下來的想法。她住在四川省邛崍市一套川西民居式的房子里，每天種菜、刺繡、帶徒弟。她又萌生了新的念頭：把民族與時(shí)尚相結(jié)合，讓古老的繡藝打開年輕人的市場(chǎng)。