中國(guó)共產(chǎn)黨百年學(xué)徒教育：歷史進(jìn)程與前瞻審思

來(lái)文靜 雷前虎 路寶利

摘 要 學(xué)徒教育作為國(guó)民教育的重要組成部分，在中國(guó)教育發(fā)展史上承擔(dān)著重要作用，肩負(fù)著教育與經(jīng)濟(jì)的雙重功能?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨學(xué)徒教育的百年探索歷程，可以將其劃分為建國(guó)之前、建國(guó)初期、改革開(kāi)放以來(lái)三個(gè)不同階段，呈現(xiàn)出解放學(xué)徒與服務(wù)民生相結(jié)合、實(shí)踐訓(xùn)練與教育學(xué)習(xí)相結(jié)合、法制保障與制度創(chuàng)新相結(jié)合等內(nèi)在發(fā)展邏輯，其發(fā)展宗旨也實(shí)現(xiàn)了從學(xué)徒解放向民族復(fù)興迭代邁進(jìn)，深化了人民群眾對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)徒教育的認(rèn)識(shí)。展望未來(lái)，建設(shè)中國(guó)特色學(xué)徒制必須克服現(xiàn)代性焦慮，基于歷史經(jīng)驗(yàn)和本土實(shí)踐建設(shè)中國(guó)特色學(xué)徒制實(shí)踐體系，基于基因譜系和傳統(tǒng)回歸建設(shè)中國(guó)特色學(xué)徒制理論話(huà)語(yǔ)，基于技術(shù)賦能和未來(lái)教育建設(shè)中國(guó)特色學(xué)徒制國(guó)際圖景，持續(xù)推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代職業(yè)教育革新，為世界探索高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)道路貢獻(xiàn)中國(guó)方案。

關(guān)鍵詞 中國(guó)共產(chǎn)黨;學(xué)徒教育;學(xué)徒制;職業(yè)教育;民族復(fù)興;百年歷程

中圖分類(lèi)號(hào) G719.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2021）25-0012-07

作者簡(jiǎn)介

來(lái)文靜（1987- ），女，安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士研究生，研究方向：高等職業(yè)教育（蕪湖，241000）;雷前虎，安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士研究生，研究方向：高等職業(yè)教育;路寶利，安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院

基金項(xiàng)目

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)一般課題“中國(guó)共產(chǎn)黨百年職業(yè)教育方針政策的演進(jìn)邏輯研究”（BJA210101），主持人：路寶利

1921年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為旗幟，領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)中國(guó)學(xué)徒教育。縱觀黨領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)徒教育百年探索史，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以高度的思想自覺(jué)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)徒教育事業(yè)，對(duì)學(xué)徒教育的認(rèn)識(shí)不斷深化，相關(guān)舉措亦不斷推出，逐漸形成了具有中國(guó)特色的現(xiàn)代學(xué)徒制內(nèi)涵體系，為中國(guó)當(dāng)代職業(yè)教育乃至國(guó)民經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨百年學(xué)徒教育的歷史進(jìn)程

建黨百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)徒教育經(jīng)歷了建國(guó)之前、建國(guó)初期和改革開(kāi)放以來(lái)三個(gè)主要階段，呈現(xiàn)出不同的時(shí)代追求目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨百年學(xué)徒教育史，既是探索學(xué)徒解放道路和技能人才培養(yǎng)模式的百年史，也是中華民族崛起道路上推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族復(fù)興的百年發(fā)展史。

（一）建國(guó)之前的學(xué)徒教育（1921-1949年）：學(xué)徒解放是黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)徒教育的初心使命

實(shí)現(xiàn)人民解放是近代以來(lái)仁人志士的向往和追求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主體條件。1920年前后，李大釗、蔡和森、陳獨(dú)秀、毛澤東等一批早期共產(chǎn)黨人不僅展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)與倫比的執(zhí)政潛力，而且逐漸將實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立及人民解放作為黨的使命和追求，賦予了學(xué)徒教育更為具體的內(nèi)容和更為神圣的使命。黨的三大就提出，黨的使命“是以國(guó)民革命來(lái)解放被壓迫的中國(guó)民族，更進(jìn)而加入世界革命，解放全世界的被壓迫民族和被壓迫的階級(jí)”。早期中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人很多是貧困學(xué)徒出身，工人運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)林祥謙14歲就進(jìn)入福建馬尾造船廠成為一名學(xué)徒[1]。蔡和森少年時(shí)代家境較為貧寒，做過(guò)大約三年的學(xué)徒[2]。陳云14歲高小畢業(yè)后就在商務(wù)印書(shū)館當(dāng)學(xué)徒、店員，開(kāi)始了他人生中新的一頁(yè)，“完成了從一個(gè)學(xué)徒、店員到一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的轉(zhuǎn)變”[3]。15歲的李先念獨(dú)自一人到漢口一家棺材鋪當(dāng)學(xué)徒。譚震林12歲進(jìn)入“太成堂”成為一名學(xué)徒，“每天天沒(méi)亮，我就得起身，把整個(gè)屋子打掃一遍，抹干凈桌子，倒好痰盂，老板起床后，便又去忙著燒飯，還要照顧鋪面生意”[4]。這些家庭出身及學(xué)徒經(jīng)歷使中國(guó)共產(chǎn)黨人有著對(duì)于學(xué)徒解放的切身體驗(yàn)和心理認(rèn)同，初步顯露和鍛煉了組織和領(lǐng)導(dǎo)才能，更加促使他們樹(shù)立了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。

中國(guó)共產(chǎn)黨及其早期領(lǐng)導(dǎo)人極為重視學(xué)徒解放問(wèn)題，廣泛圍繞工資待遇、勞動(dòng)條件、學(xué)徒教育等具體問(wèn)題開(kāi)展討論，學(xué)徒解放成為了這一時(shí)期的主基調(diào)。李大釗作為中國(guó)共產(chǎn)黨一名卓越的革命活動(dòng)家和理論家，早在1920年《工讀互助團(tuán)募捐啟事》一文中指出，“實(shí)行半工半讀主義，庶幾可以達(dá)教育和職業(yè)合一的理想，倘然試辦有效，可以推行全國(guó)”。這種“半工半讀主義”實(shí)質(zhì)上就是要改革中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)徒制，把勞苦大眾從低效無(wú)力、充滿(mǎn)剝削的學(xué)徒教育中解放出來(lái)，推進(jìn)國(guó)民覺(jué)醒。1930年，瞿秋白在《中國(guó)職工運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題》一文中指出，行會(huì)組織實(shí)際上是“業(yè)主對(duì)付雇工學(xué)徒的組織”，“雇工和學(xué)徒在其中只是聽(tīng)從業(yè)主的決定”，必須施行改革，“大家公約木匠收學(xué)徒的條件、學(xué)徒的年限”，等等[5]。1935年，當(dāng)時(shí)在莫斯科共產(chǎn)國(guó)際機(jī)關(guān)任職的郭紹棠（化名克雷莫夫）在給共產(chǎn)國(guó)際的《關(guān)于中國(guó)局勢(shì)和中國(guó)共產(chǎn)黨任務(wù)的書(shū)面報(bào)告》中指出，黨的總路線(xiàn)應(yīng)該是保存、積蓄、聚集和加強(qiáng)革命的有生力量，將其作為進(jìn)一步全面準(zhǔn)備和開(kāi)展行將到來(lái)的決戰(zhàn)的基礎(chǔ)。主要任務(wù)之一便是發(fā)動(dòng)工人階級(jí)“反對(duì)解雇，爭(zhēng)取提高徒工工資和縮短學(xué)徒期限，反對(duì)恐怖和懲罰，支持反帝活動(dòng)和激進(jìn)思想”[6]。

在學(xué)徒解放理念討論之外，中國(guó)共產(chǎn)黨還積極推動(dòng)學(xué)徒解放事業(yè)，在井岡山革命根據(jù)地時(shí)期、延安時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期等多個(gè)時(shí)段付諸實(shí)踐，領(lǐng)導(dǎo)了一系列學(xué)徒解放運(yùn)動(dòng)。1928年，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下的井岡山革命根據(jù)地頒布了《遂川縣工農(nóng)兵政府臨時(shí)綱領(lǐng)》，該綱領(lǐng)從解放貧苦學(xué)徒乃至工農(nóng)大眾出發(fā)，要求工廠、店鋪老板不得虐待學(xué)徒，并且提出“學(xué)徒在學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，應(yīng)該得到相當(dāng)工錢(qián)，學(xué)徒學(xué)習(xí)時(shí)間不得超過(guò)兩年，取消進(jìn)師禮、出師禮”[7]。1932年，蘇區(qū)工人發(fā)表的一則《反對(duì)老板借故開(kāi)除學(xué)徒，公略縣工人斗爭(zhēng)勝利》通訊文章指出，公略縣有一劣紳老板，學(xué)徒因公受傷后想借故開(kāi)除學(xué)徒，區(qū)工會(huì)知道后堅(jiān)決制止，并要求學(xué)徒依舊在藥鋪?zhàn)龉?，醫(yī)藥費(fèi)由老板承擔(dān)，粉碎了老板的陰謀詭計(jì)[8]。1933年大革命前后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，“湖南理發(fā)業(yè)幫的徒弟”參與罷工和斗爭(zhēng)，取得“不受頭目制度的陋規(guī)束縛”等權(quán)利。

在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)徒解放的同時(shí)，為培養(yǎng)服務(wù)革命和經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需人員，中國(guó)共產(chǎn)黨還積極探索新式學(xué)徒培養(yǎng)途徑。1933年，中央蘇區(qū)蘇維埃國(guó)家銀行發(fā)布《招收銀行練習(xí)生啟事》，招收新式練習(xí)生（學(xué)徒）予以培養(yǎng)，在其招生啟事中明確“畢業(yè)期限為一年。練習(xí)期滿(mǎn)之后，酌量提拔為正式職員，分別等第照給工資，即在練習(xí)期間，亦按等級(jí)發(fā)給津貼費(fèi)，并發(fā)給被毯衣服”[9]。1938年，《陜甘寧邊區(qū)店員手藝工人工會(huì)章程》明確規(guī)定，“一切在城市與鄉(xiāng)村中，沿門(mén)賣(mài)工的手藝工匠與學(xué)徒;一切被雇在手工坊中工作的手藝工匠、助手、學(xué)徒和工役;一切在私人商店及販賣(mài)機(jī)關(guān)服務(wù)的工役和學(xué)徒”皆可以成為其會(huì)員，該工會(huì)的宗旨就是團(tuán)結(jié)全邊區(qū)店員、手藝工人、學(xué)徒的力量，為民族獨(dú)立、自由、幸福而斗爭(zhēng)[10]。練習(xí)生制以及工會(huì)手藝工人等新式學(xué)徒培養(yǎng)試驗(yàn)在革命過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，不僅解除了資本家、商人對(duì)學(xué)徒的剝削壓迫，還為黨的革命事業(yè)提供了源源不斷的新生力量。

（二）建國(guó)初期的學(xué)徒教育（1949-1979年）：恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)是黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)徒教育的不竭動(dòng)力

1949年，隨著新民主主義革命的勝利，結(jié)束了近代中國(guó)屈辱的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨也由局部執(zhí)政走向全國(guó)執(zhí)政，人民成為國(guó)家主人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了前提[11]。新中國(guó)成立后，盡管在工商業(yè)進(jìn)行了社會(huì)主義改造，通過(guò)沒(méi)收、贖買(mǎi)等形式擴(kuò)大了社會(huì)主義公有制范圍，但是在培養(yǎng)工商業(yè)人才方面仍然保留著傳統(tǒng)學(xué)徒制模式。隨著工人階級(jí)當(dāng)家做主，成為國(guó)家的主人，學(xué)徒教育的改造便提上了日程，建設(shè)新型學(xué)徒制已經(jīng)演化成為一種政治訴求，要在新的制度和形式中體現(xiàn)社會(huì)主義性質(zhì)，從根本上改變舊學(xué)徒制度中的各種封建壞習(xí)慣和剝削關(guān)系[12]。

在新中國(guó)建立初期，為充分展現(xiàn)工人階級(jí)當(dāng)家做主的政策導(dǎo)向，1956年起國(guó)家各部門(mén)對(duì)解放前學(xué)徒制人才培養(yǎng)方式進(jìn)行了大規(guī)模調(diào)研，《教育局關(guān)于解放前商業(yè)學(xué)徒培養(yǎng)方法的調(diào)研報(bào)告》《關(guān)于商業(yè)舊學(xué)徒制的調(diào)查和對(duì)學(xué)徒制的意見(jiàn)》《上海市五金工會(huì)關(guān)于學(xué)徒待遇、制度的情況調(diào)查及培訓(xùn)技工情況》等反映學(xué)徒制運(yùn)行情況的調(diào)研成果相繼出現(xiàn)，為推行新學(xué)徒制奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[13]。1957年，國(guó)務(wù)院在各地調(diào)研基礎(chǔ)上，頒布了《關(guān)于國(guó)營(yíng)、公私合營(yíng)合作社營(yíng)、個(gè)體經(jīng)營(yíng)的企業(yè)和事業(yè)單位的學(xué)徒的學(xué)習(xí)期限和生活補(bǔ)貼的暫行規(guī)定》，要求各商業(yè)企業(yè)招收學(xué)徒、練習(xí)生納入國(guó)家統(tǒng)一勞動(dòng)工資計(jì)劃之內(nèi)，分批核定名額，并在當(dāng)?shù)貏趧?dòng)部門(mén)配合下，由各市、縣商業(yè)局（公司）結(jié)合安置社會(huì)青年就業(yè)，統(tǒng)一招收，分配所屬單位。隨后，商業(yè)部等相繼出臺(tái)《關(guān)于在商業(yè)、飲食業(yè)、服務(wù)業(yè)建立學(xué)徒、練習(xí)生制度的若干規(guī)定》等規(guī)定，在技術(shù)性強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)行業(yè)（如飲食業(yè)、服務(wù)業(yè)）實(shí)行學(xué)徒制度，在純商業(yè)實(shí)行練習(xí)生的制度，并附發(fā)了實(shí)行學(xué)徒、練習(xí)生制度的28個(gè)行業(yè)，規(guī)定了相關(guān)學(xué)習(xí)期限和業(yè)務(wù)、技術(shù)的要求[14]。這一學(xué)徒制改革得到了人民群眾的擁護(hù)，被認(rèn)為“將極有成效地促進(jìn)精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、改善勞動(dòng)組織和改進(jìn)生產(chǎn)管理工作的進(jìn)行，有利于提高生產(chǎn)和工作效率，達(dá)到精產(chǎn)節(jié)約的目的”[15]。這一新型學(xué)徒制度的推行進(jìn)一步規(guī)范了學(xué)徒制的內(nèi)涵，提高了學(xué)徒培訓(xùn)質(zhì)量，標(biāo)志著我國(guó)學(xué)徒制培養(yǎng)進(jìn)入了制度化、規(guī)范化的建設(shè)階段。例如，蘇州宣告解放后，通過(guò)多種維權(quán)舉措的制定與實(shí)施，勞資雙方基本上建立了“尊師愛(ài)徒，勞資兩利”的新型師徒關(guān)系，勞資（師徒）關(guān)系邁向了正?；陌l(fā)展軌道，為蘇州國(guó)民經(jīng)濟(jì)的全面恢復(fù)與發(fā)展創(chuàng)造了條件[16]。

從解放初期到20世紀(jì)60年代，學(xué)徒制員工成為新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中技術(shù)工人的主要來(lái)源，90%以上的技術(shù)工人是通過(guò)這種方式培養(yǎng)出來(lái)的，對(duì)于維護(hù)新中國(guó)統(tǒng)治根基和促進(jìn)學(xué)徒未來(lái)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。總體來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)徒教育能夠根據(jù)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的需要，有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)所需的各類(lèi)技術(shù)人才，并逐步革除了傳統(tǒng)學(xué)徒制弊端，加之以社會(huì)主義改造，使學(xué)徒教育事業(yè)進(jìn)入了新的發(fā)展階段。

（三）改革開(kāi)放以來(lái)的學(xué)徒教育（1979-2021年）：民族復(fù)興是黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)徒教育的奮進(jìn)方向

1979年改革開(kāi)放以來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的目標(biāo)定位更加清晰和明確。黨的十三大報(bào)告第一次使用“中華民族偉大復(fù)興”的概念。黨的十五大、十六大、十七大、十八大、十九大報(bào)告都將實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興作為中國(guó)共產(chǎn)黨的莊嚴(yán)使命和奮進(jìn)方向。2012年，習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”，并要求全黨始終保持“對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念”。改革開(kāi)放初期，原有的學(xué)徒制形式已經(jīng)演化為一種預(yù)備工人培訓(xùn)制度，很難調(diào)動(dòng)學(xué)徒和師傅互動(dòng)的積極性，也難以在技術(shù)層面達(dá)到技術(shù)技能傳承的目的。隨著經(jīng)濟(jì)體制和勞動(dòng)制度改革的持續(xù)推進(jìn)，學(xué)徒制也在不斷演變過(guò)程之中，從一種國(guó)有企業(yè)后備職工訓(xùn)練手段轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)下技術(shù)技能工人培養(yǎng)模式，學(xué)徒制逐漸從企業(yè)內(nèi)培訓(xùn)走向職業(yè)院校培養(yǎng)。1981年5月，原國(guó)家勞動(dòng)總局頒布《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)徒培訓(xùn)工作的意見(jiàn)》，重新將學(xué)徒制納入職工培訓(xùn)模式之中，并將這一主要培養(yǎng)職責(zé)委托給職業(yè)學(xué)校承擔(dān)，對(duì)學(xué)徒的招收條件、培訓(xùn)合同、培訓(xùn)目標(biāo)、培訓(xùn)方法、考核制度等都作了明確規(guī)定。1985年5月，中共中央印發(fā)的《關(guān)于教育體制改革的決定》將企業(yè)直接招收學(xué)徒工改變?yōu)橛陕殬I(yè)院校進(jìn)行招生培訓(xùn)。1991年10月，國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育的決定》更是將招學(xué)徒工改為招收定向培訓(xùn)生，技術(shù)工人培養(yǎng)逐漸從招工制度過(guò)渡到“招工招生一體”的學(xué)習(xí)制度，最終形成了以學(xué)校為主、獨(dú)立規(guī)范辦學(xué)的職業(yè)學(xué)校教育制度。

進(jìn)入21世紀(jì)，面對(duì)建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大目標(biāo)，社會(huì)勞動(dòng)力供給和高技術(shù)技能人才需求呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性矛盾，以德國(guó)“雙元制”、英國(guó)“現(xiàn)代學(xué)徒制”為代表的技能人才培養(yǎng)模式再次引起了我國(guó)的注意。2014年8月，教育部發(fā)布《關(guān)于開(kāi)展現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》，2015年7月，人力資源和社會(huì)保障部、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于開(kāi)展企業(yè)新型學(xué)徒制試點(diǎn)工作的通知》，意圖以西方現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)模式為參照，探索建立政府、學(xué)校、企業(yè)三方聯(lián)動(dòng)的新型（現(xiàn)代）學(xué)徒制。習(xí)近平總書(shū)記也多次強(qiáng)調(diào)，要“大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，激勵(lì)更多勞動(dòng)者特別是青年一代走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路，培養(yǎng)更多高技能人才和大國(guó)工匠，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供有力的人才保障”[17]。2020年10月，中共中央在《關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中提出，鼓勵(lì)企業(yè)舉辦高質(zhì)量職業(yè)技術(shù)教育，探索中國(guó)特色學(xué)徒制?？傮w來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)徒教育的奮進(jìn)方向是致力于推進(jìn)學(xué)徒教育與民族復(fù)興的相互融合發(fā)展，為民族復(fù)興培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

綜上，中國(guó)共產(chǎn)黨百年學(xué)徒教育發(fā)展歷程并不是一帆風(fēng)順的，而是歷經(jīng)了從局部改良到整體改造，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代重建，脫胎于傳統(tǒng)，新生于現(xiàn)代，可謂是飽經(jīng)時(shí)代風(fēng)云洗禮，每一步都布滿(mǎn)了探索者的艱辛腳印。中華人民共和國(guó)成立之前，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻把握我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)國(guó)情，牢固樹(shù)立學(xué)徒解放、人民解放這一初心使命，幫助學(xué)徒擺脫了壓迫剝削，實(shí)現(xiàn)了個(gè)體解放。在建國(guó)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨建立了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了學(xué)徒解放和個(gè)體發(fā)展相結(jié)合，幫助人民實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立自主。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨緊密結(jié)合世情、黨情、國(guó)情的深刻變化，形成了黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)徒教育的新思想、新方向，從而將黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)徒教育事業(yè)提升到一個(gè)新階段，朝著中華民族偉大復(fù)興征程邁進(jìn)，為新時(shí)代構(gòu)建中國(guó)特色學(xué)徒制體系增添了新的內(nèi)涵。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨百年學(xué)徒教育的邏輯遵循

中國(guó)共產(chǎn)黨百年學(xué)徒教育歷經(jīng)時(shí)代檢驗(yàn)，豐富了學(xué)徒教育思想內(nèi)涵，拓展了中國(guó)學(xué)徒制特色實(shí)現(xiàn)形式，為黨繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)學(xué)徒教育提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒和邏輯遵循。

（一）堅(jiān)持解放學(xué)徒與服務(wù)民生相結(jié)合的發(fā)展理念

學(xué)徒制作為一種技能人才培養(yǎng)方式，學(xué)徒通過(guò)加強(qiáng)技術(shù)技能積累可以實(shí)現(xiàn)自身的工資溢價(jià)和階層躍升，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)于美好生活的期待。如何服務(wù)人民群眾發(fā)展，滿(mǎn)足不同時(shí)代人民群眾對(duì)于美好生活的向往，成為了黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)徒教育永恒不變的價(jià)值取向。

早在1920年，中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組成立后，就以新青年社名義與上海工商友誼會(huì)合作創(chuàng)辦《上?；镉选?，提出了“伙友解放”的主張，“要實(shí)行‘解放和‘改造，非先普及教育不可”，其主要內(nèi)容便是反映店員學(xué)徒“奴隸”生活，提倡“三八”制度，爭(zhēng)取正當(dāng)生存權(quán);啟發(fā)店員伙友的階級(jí)覺(jué)悟，主張為改造社會(huì)而努力斗爭(zhēng)[18]。作為其姊妹刊，中國(guó)共產(chǎn)黨人在上海創(chuàng)辦的《勞動(dòng)界》更是第一份面向工人階級(jí)的通俗理論宣傳刊物，被譽(yù)為“工人的喉舌”與“工人的明星”，號(hào)召工人、學(xué)徒團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同反抗資本家的剝削，爭(zhēng)取自身權(quán)利。

建國(guó)初期，學(xué)徒的工人階級(jí)身份得到了政府官方的確認(rèn)，成為國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。學(xué)徒與商店里的職員、伙夫、雜工一樣成為了工人階級(jí)的重要組成部分[19]。建國(guó)初期的學(xué)徒制本質(zhì)上是新生政權(quán)為解放貧苦學(xué)徒，恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)而做出的政治行為，徹底廢除了歷經(jīng)千年的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)徒制存在的剝削壓迫關(guān)系，技藝傳承中的師徒傳承不再具有人身依附關(guān)系和剝削關(guān)系，代之以平等的同事師徒關(guān)系。

改革開(kāi)放以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)徒教育就是要通過(guò)一種職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式的革新，讓成千上萬(wàn)的學(xué)徒接受更具針對(duì)性、更為有效的技術(shù)技能教育，進(jìn)一步促進(jìn)廣大青年提升職業(yè)技能。學(xué)徒教育逐漸演化成為一種民生教育，意在滿(mǎn)足學(xué)徒多樣化、多層次發(fā)展的需求，阻斷貧困的代際傳遞，促進(jìn)學(xué)徒實(shí)現(xiàn)更高水平、更高質(zhì)量的就業(yè)和社會(huì)流動(dòng)，不斷提升人民群眾對(duì)于美好生活向往的內(nèi)在實(shí)踐動(dòng)力，進(jìn)而推動(dòng)人民群眾實(shí)現(xiàn)共同富裕這一偉大政治目標(biāo)。

（二）堅(jiān)持實(shí)踐訓(xùn)練與教育學(xué)習(xí)相結(jié)合的發(fā)展策略

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，著重通過(guò)在實(shí)踐中領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)展學(xué)徒教育事業(yè)，結(jié)合不同形式的教育學(xué)習(xí)，使之更好地服務(wù)于技能型人才培養(yǎng)需求。早在1937年，毛澤東在《實(shí)踐論》中就指出，判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺(jué)得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定[20]。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨積極在實(shí)踐中領(lǐng)導(dǎo)學(xué)徒教育，以知識(shí)技能武裝學(xué)徒，在斗爭(zhēng)中發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

在革命年代，毛澤東曾指出：“在一切為著戰(zhàn)爭(zhēng)的原則下，一切文化教育事業(yè)均應(yīng)使之適合戰(zhàn)爭(zhēng)的需要?！盵21]為了適應(yīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)需要，黨積極創(chuàng)辦各類(lèi)工廠、職業(yè)技術(shù)學(xué)校，招收學(xué)徒，開(kāi)展職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，堅(jiān)持“邊培訓(xùn)、邊工作”“半工半讀”。1938年，《滬東新聲》刊發(fā)的《本社之新工作：倡辦大規(guī)模之學(xué)徒教育事業(yè)》一文指出，該社為解放學(xué)徒起見(jiàn)，“創(chuàng)辦學(xué)徒夜校一所，招收學(xué)徒免費(fèi)入學(xué)，本學(xué)期學(xué)徒共有一百一十五人”，并有意開(kāi)辦大規(guī)模學(xué)徒補(bǔ)習(xí)學(xué)校，使其遍布上海各商業(yè)區(qū)[22]。

建國(guó)初期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義改造時(shí)期，恢復(fù)和發(fā)展戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)成為頭等重要的大事，迫切需要大量技術(shù)技能工人。這一時(shí)期，學(xué)徒對(duì)象主要以農(nóng)民或農(nóng)民出身的轉(zhuǎn)業(yè)軍人為主，這些學(xué)徒構(gòu)成了國(guó)營(yíng)、公私合營(yíng)、私營(yíng)企業(yè)的青年力量，“先就業(yè)、后培訓(xùn)”，由企業(yè)自主組織學(xué)徒補(bǔ)習(xí)及訓(xùn)練，在學(xué)徒期結(jié)束后轉(zhuǎn)為國(guó)家正式員工，享受?chē)?guó)家計(jì)劃工資待遇，傳統(tǒng)學(xué)徒制逐漸演化為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度下的一種崗前培訓(xùn)制度。此舉既實(shí)現(xiàn)了貧困學(xué)徒的個(gè)體身份解放，也緩解了經(jīng)濟(jì)建設(shè)中技術(shù)技能人才短缺的現(xiàn)實(shí)矛盾，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)在短時(shí)間內(nèi)迅速恢復(fù)發(fā)展提供了技術(shù)技能人才支撐。

改革開(kāi)放以后，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，改革原有的技術(shù)技能人才培養(yǎng)弊端，開(kāi)始逐漸剝離企業(yè)內(nèi)學(xué)徒職工教育功能，探索校企聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)徒模式，開(kāi)展校企合作學(xué)徒培養(yǎng)實(shí)踐。1992年3月，原勞動(dòng)部在《關(guān)于貫徹〈國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育的決定〉的通知》中要求，“在企業(yè)進(jìn)行操作訓(xùn)練，在中等職業(yè)學(xué)校、就業(yè)訓(xùn)練中心等培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技術(shù)理論學(xué)習(xí)和基本功訓(xùn)練”。2014年，國(guó)家正式啟動(dòng)實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制，實(shí)施“招生即招工”校企雙主體育人，學(xué)生兼顧就學(xué)與就業(yè)，“邊學(xué)習(xí)、邊培訓(xùn)”，不斷提升廣大青年就業(yè)技能，此舉起到維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、繁榮發(fā)展經(jīng)濟(jì)的作用。

（三）堅(jiān)持法制保障與制度創(chuàng)新相結(jié)合的發(fā)展方向

建黨百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以學(xué)徒教育為抓手，著力保障學(xué)徒自身權(quán)益，持續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化學(xué)徒教育體系建設(shè)，強(qiáng)化學(xué)徒的教育擔(dān)當(dāng)和制度化發(fā)展。

一方面，堅(jiān)持以法制為依托，不斷破除和改革傳統(tǒng)學(xué)徒制弊端，以保障學(xué)徒權(quán)益。1928年，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第五次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)《經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)與工會(huì)工作決議案》，提出“嚴(yán)禁舊有的學(xué)徒制和養(yǎng)成工制，發(fā)展各種新式學(xué)徒制”。1931年，中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的《勞動(dòng)法》提出，“設(shè)立工廠或商埠學(xué)校，以提高青年工人的熟練程度，并給他們以補(bǔ)充教育，經(jīng)費(fèi)由廠方供給，嚴(yán)格禁止舊式的學(xué)徒制和養(yǎng)成工制，各種舊式的學(xué)徒制”[23]。《中國(guó)共產(chǎn)黨抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》（1937年）、《陜甘寧邊區(qū)保障人權(quán)財(cái)權(quán)條例》（1941年）、《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》（1946年）等文件明確，“規(guī)定八小時(shí)工作制及星期日的休假;增加工人的工資，規(guī)定最低工資額;改善對(duì)學(xué)徒的待遇”。1948年，第六次全國(guó)勞動(dòng)大會(huì)通過(guò)《關(guān)于中國(guó)職工運(yùn)動(dòng)當(dāng)前任務(wù)的決議》，規(guī)定“學(xué)徒最高學(xué)習(xí)期限不能超過(guò)3年，待遇逐步提高”[24]。

另一方面，不斷推進(jìn)學(xué)徒制創(chuàng)新改革，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色學(xué)徒制體系。1957年國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于國(guó)營(yíng)、公私合營(yíng)、合作社營(yíng)、個(gè)體經(jīng)營(yíng)的企業(yè)和事業(yè)單位的學(xué)徒學(xué)習(xí)期限和生活補(bǔ)貼的暫行規(guī)定》對(duì)學(xué)徒（練習(xí)生）的學(xué)習(xí)期限、工資標(biāo)準(zhǔn)、生活補(bǔ)貼、期滿(mǎn)工作安排都作了詳細(xì)規(guī)定，尤其是提出雙方要訂立契約合同，規(guī)定雙方的權(quán)利和義務(wù)，避免糾紛和傷害學(xué)徒利益的事情發(fā)生。1996年，《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》出臺(tái)，明確鼓勵(lì)和支持“職業(yè)培訓(xùn)包括從業(yè)前培訓(xùn)、轉(zhuǎn)業(yè)培訓(xùn)、學(xué)徒培訓(xùn)、在崗培訓(xùn)、轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)及其他職業(yè)性培訓(xùn)”“對(duì)上崗實(shí)習(xí)的，應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)報(bào)酬”。2014年，教育部發(fā)布的《關(guān)于開(kāi)展現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》要求，“保障學(xué)生權(quán)益，保證合理報(bào)酬，落實(shí)學(xué)徒的責(zé)任保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)，確保學(xué)生安全”，各省區(qū)市也都出臺(tái)了相應(yīng)的實(shí)施意見(jiàn)或配套措施保障學(xué)徒權(quán)益。2019年，教育部發(fā)布的《關(guān)于全面推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)徒制工作的通知》提出，在國(guó)家重點(diǎn)行業(yè)領(lǐng)域和支柱產(chǎn)業(yè)全面推廣“政府引導(dǎo)、行業(yè)參與、社會(huì)支持、企業(yè)和職業(yè)學(xué)校雙主體育人”的中國(guó)特色現(xiàn)代學(xué)徒制。

與此同時(shí)，中國(guó)特色現(xiàn)代學(xué)徒制探索不斷走向深入。2020年，中共中央在《關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中提出，建設(shè)高質(zhì)量教育體系，創(chuàng)新辦學(xué)模式，鼓勵(lì)企業(yè)舉辦高質(zhì)量職業(yè)技術(shù)教育，探索中國(guó)特色學(xué)徒制。2021年，教育部發(fā)布的《本科層次職業(yè)教育專(zhuān)業(yè)設(shè)置管理辦法（試行）》提出，要著力探索本科層次現(xiàn)代學(xué)徒制等培養(yǎng)模式，促進(jìn)學(xué)歷證書(shū)與職業(yè)技能等級(jí)證書(shū)互通銜接。

總體來(lái)說(shuō)，黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)徒教育的百年是不斷推進(jìn)學(xué)徒教育創(chuàng)新發(fā)展的百年，學(xué)徒制也逐漸由一種非正規(guī)、非制度化的松散教育形態(tài)演化成為一種正規(guī)化、制度化的學(xué)校職業(yè)教育模式，逐步構(gòu)建出中國(guó)特色學(xué)徒制基本框架體系。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨百年學(xué)徒教育的前瞻審思

1921年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨百年學(xué)徒教育歷經(jīng)時(shí)代風(fēng)雨洗滌，為人民解放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和中華民族復(fù)興提供了巨大助力，其獨(dú)特的為國(guó)為民的中華民族精神特質(zhì)以及追求學(xué)習(xí)實(shí)踐結(jié)合、不斷創(chuàng)新發(fā)展的演進(jìn)歷程也為建設(shè)中國(guó)特色學(xué)徒制積累了經(jīng)驗(yàn)、指明了方向。

（一）基于歷史經(jīng)驗(yàn)和本土實(shí)踐建設(shè)中國(guó)特色學(xué)徒制實(shí)踐體系

美國(guó)歷史學(xué)家孔飛力曾說(shuō)：“不同國(guó)家是可以經(jīng)由不同的方式走向‘現(xiàn)代的”，“從本質(zhì)上來(lái)看，中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家的特性卻是由其內(nèi)部的歷史演變所決定的”[25]。構(gòu)建中國(guó)特色學(xué)徒制實(shí)踐體系，必須要以歷史經(jīng)驗(yàn)和本土實(shí)踐為邏輯起點(diǎn)，遵循中國(guó)職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律，積極借鑒吸納西方學(xué)徒制優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，著力解決中國(guó)當(dāng)代技能人才培養(yǎng)問(wèn)題，逐步構(gòu)筑起完整的中國(guó)特色學(xué)徒制實(shí)踐體系，促進(jìn)個(gè)體技能的全面發(fā)展和社會(huì)全體公民技能水平的不斷提升，服務(wù)技能型社會(huì)建設(shè)[26]。

其一，建立健全現(xiàn)代學(xué)徒制運(yùn)行機(jī)制。在校企利益共同體高度契合領(lǐng)域和專(zhuān)業(yè)，強(qiáng)化“招生即招工，招工即招生”校企合作模式培養(yǎng)，有效盤(pán)活、整合雙方資源，建立合作利益共享分配機(jī)制，以促進(jìn)技術(shù)技能積累和技能人才可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。

其二，全面推行中國(guó)特色企業(yè)新型學(xué)徒制。在總結(jié)我國(guó)企業(yè)新型學(xué)徒制培養(yǎng)試點(diǎn)工作成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步建立“學(xué)徒師傅”專(zhuān)家?guī)?，吸納領(lǐng)域內(nèi)海內(nèi)外能工巧匠、知名工程師、高級(jí)技工入庫(kù)，通過(guò)師傅互聘、學(xué)徒共管等形式，不斷強(qiáng)化企業(yè)學(xué)徒制培養(yǎng)成效，構(gòu)建既具有中國(guó)特色又具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)代技能人才培養(yǎng)模式。

其三，探索高等層次學(xué)徒制。在現(xiàn)有專(zhuān)科層次學(xué)徒制的基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，在政府主導(dǎo)下，由職業(yè)本科院校、應(yīng)用型大學(xué)聯(lián)合校企深度合作企業(yè)，探索開(kāi)展本科乃至研究生層次學(xué)徒制試點(diǎn)，構(gòu)建具有中國(guó)本土特色的高等學(xué)徒制體系，實(shí)現(xiàn)職業(yè)主義與學(xué)歷教育在職業(yè)高等教育領(lǐng)域的和諧共生。

（二）基于基因譜系和傳統(tǒng)回歸建設(shè)中國(guó)特色學(xué)徒制理論話(huà)語(yǔ)

現(xiàn)代化一直是近現(xiàn)代百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子為追求國(guó)家解放和民族復(fù)興之途的終極渴求，甚至演化成為一種全面的現(xiàn)代性焦慮[27]。然而，在追求現(xiàn)代化的過(guò)程中，西方學(xué)徒制話(huà)語(yǔ)的僭越與侵蝕已經(jīng)演化成為中國(guó)學(xué)徒制發(fā)展的“頑疾”，導(dǎo)致了中國(guó)學(xué)徒制傳承的“本土基因斷裂”傾向和傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)的“失語(yǔ)癥”[28]，既難以應(yīng)對(duì)西方學(xué)徒制話(huà)語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)“侵入”，也無(wú)法有效解決當(dāng)前學(xué)徒制實(shí)踐面臨的諸多問(wèn)題。在新時(shí)代，黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)徒教育就是要持續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色學(xué)徒制理論話(huà)語(yǔ)的本土建構(gòu)，以中國(guó)特色學(xué)徒制理論指導(dǎo)實(shí)踐，培育和壯大中國(guó)特色學(xué)徒制的本土話(huà)語(yǔ)力量。

其一，樹(shù)立中國(guó)特色學(xué)徒制本土話(huà)語(yǔ)自信。要克服“現(xiàn)代性”焦慮和“西方化”沖動(dòng)，延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)徒制的“基因譜系”，遵循“再現(xiàn)代化”和“回歸傳統(tǒng)”的發(fā)展進(jìn)路，在傳統(tǒng)性與世界性、現(xiàn)代性、發(fā)展性之“張力”中，推進(jìn)中國(guó)特色學(xué)徒制理論話(huà)語(yǔ)建設(shè)轉(zhuǎn)向自覺(jué)、本土的現(xiàn)代化軌道，在克服“失語(yǔ)”和“復(fù)聲”訓(xùn)練中探索中國(guó)本土的現(xiàn)代學(xué)徒制話(huà)語(yǔ)形態(tài)，樹(shù)立本土學(xué)徒制話(huà)語(yǔ)自信。

其二，自覺(jué)傳承中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)徒制民生家國(guó)情懷。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)徒教育的百年，正是黨堅(jiān)持以學(xué)徒為本，不斷滿(mǎn)足不同時(shí)代人民對(duì)美好生活追求的百年，既實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)于美好生活的迫切需要，也服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)徒制不僅是一份職業(yè)與工藝傳承，更多地承載著對(duì)于國(guó)家與民眾的擔(dān)當(dāng)，飽含著一種“根于民生、忠誠(chéng)于家國(guó)、兼濟(jì)于天下”的家國(guó)情懷[29]。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)徒教育的初心使命是由其政黨性質(zhì)所決定，就是為了解放以學(xué)徒為代表的勞苦大眾，不斷滿(mǎn)足學(xué)徒自身發(fā)展需求和對(duì)美好生活的向往。正如習(xí)近平總書(shū)記對(duì)加快職業(yè)教育發(fā)展批示所強(qiáng)調(diào)的，“要加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)、貧困地區(qū)職業(yè)教育支持力度，努力讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)”。

其三，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)徒制的現(xiàn)代傳承研究。深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)徒制優(yōu)秀基因，嘗試構(gòu)建一種由傳統(tǒng)達(dá)致現(xiàn)代的“轉(zhuǎn)譯平臺(tái)”“轉(zhuǎn)換界面”，在傳承與重建中推進(jìn)傳統(tǒng)學(xué)徒制的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”，讓中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)徒制育人模式的優(yōu)秀基因得以延續(xù)，重新“煥發(fā)光彩”，造福于當(dāng)代國(guó)民，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力與民族文化資源。

（三）基于技術(shù)賦能和未來(lái)教育建設(shè)中國(guó)特色學(xué)徒制國(guó)際圖景

2020年，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）國(guó)家在《回到教育的未來(lái)：OECD關(guān)于學(xué)校教育的四種圖景》報(bào)告中預(yù)測(cè)，技術(shù)潛能釋放、教學(xué)形式虛擬化、無(wú)邊界學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)將導(dǎo)致未來(lái)教育可能遵循非線(xiàn)性發(fā)展趨勢(shì)而呈現(xiàn)出多重可能圖景。面向未來(lái)教育，技術(shù)迭代的快速變化，尤其是智能技術(shù)發(fā)展賦予了中國(guó)未來(lái)學(xué)徒教育以新環(huán)境、新要素以及新范式，使智能化教育和學(xué)徒培養(yǎng)的充分結(jié)合成為可能。因此，中國(guó)特色學(xué)徒制實(shí)踐不僅要遵循學(xué)徒教育普遍規(guī)律，同時(shí)也要面向未來(lái)教育，在技術(shù)賦能視角下，充分釋放學(xué)徒教育的巨大潛能，構(gòu)建一幅絢麗的中國(guó)特色學(xué)徒制國(guó)際圖景。

其一，構(gòu)建中國(guó)特色學(xué)徒制“國(guó)際特色”。立足當(dāng)代學(xué)徒制技術(shù)化發(fā)展趨向，兼具未來(lái)眼光和世界胸懷，讓“中國(guó)特色”充分體現(xiàn)根植本土、緊跟時(shí)代、精益求精的“優(yōu)質(zhì)特色”，進(jìn)而演進(jìn)成為學(xué)徒制探索的“國(guó)際特色”，成為國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)同和采用的技能人才識(shí)別標(biāo)識(shí)和培養(yǎng)范式。

其二，創(chuàng)新基于技術(shù)迭代和技術(shù)融合的新型學(xué)徒制實(shí)現(xiàn)形式。超越西方現(xiàn)代學(xué)徒制現(xiàn)有實(shí)現(xiàn)形式，改變學(xué)徒制“雙主體”“雙元制”的既有認(rèn)知，通過(guò)用虛擬現(xiàn)實(shí)模型語(yǔ)言VRML生成三維虛擬視景，學(xué)徒可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直接進(jìn)入虛擬工廠，完成交互式的設(shè)備拆裝、材料成形等生產(chǎn)環(huán)節(jié)的實(shí)習(xí)任務(wù)[30]，著力建立一種遠(yuǎn)程學(xué)徒制、仿真學(xué)徒制，等等，多元化拓展現(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)現(xiàn)形式。

其三，探索中國(guó)特色學(xué)徒制的未知“現(xiàn)代性”。加強(qiáng)學(xué)徒制的“未來(lái)研究”，其目的就是在科學(xué)的理論方法指導(dǎo)下作出理性的預(yù)見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造、檢查和評(píng)估并提出可能的（Possible）、很可能的（Probable）和更可取的（Preferable）未來(lái)圖景[31]。這就要求我們必須前瞻性地謀劃未來(lái)學(xué)徒制呈現(xiàn)圖景，堅(jiān)持用世界眼光、中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新中國(guó)特色技能人才培養(yǎng)模式，建立以現(xiàn)代學(xué)徒為中心的智能教育生態(tài)圈，把學(xué)徒制建立在一種交互式資源庫(kù)之上，輔之以智能差別化輔導(dǎo)，開(kāi)發(fā)出“人—機(jī)”學(xué)徒制、智能學(xué)徒制等未來(lái)教育形式。

參 考 文 獻(xiàn)

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100 Years of Apprenticeship Education of the Communist Party of China：Historical Process and Forward Looking

Lai Wenjing， Lei Qianhu， Lu Baoli

Abstract? As an important part of national education， apprenticeship education has assumed an important role in the history of China's educational development， shouldering the dual function of education and economy. Looking back at the century-long exploration of apprenticeship education of the Chinese Communist Party， it is divided into three different stages， such as before the founding of the country， early founding of the country， and since the reform and opening-up， presenting the inner development logic of combining liberation of apprentices with service to peoples livelihood， combining practical training with educational learning， combining legal protection with institutional innovation， etc.. Its development purpose has also realized the iterative march from apprenticeship liberation to national rejuvenation， deepening the peoples understanding of the Party Leading apprenticeship education of the peoples understanding. Looking ahead， the construction of apprenticeship with Chinese characteristics must overcome the anxiety of modernity， build a practical system of apprenticeship with Chinese characteristics based on historical experience and local practice， build a theoretical discourse of apprenticeship with Chinese characteristics based on genetic genealogy and the return of traditions， build an international picture of apprenticeship with Chinese characteristics based on technology empowerment and future education， continue to promote the innovation of contemporary vocational education， and contribute Chinese solutions to the world's exploration of the road of cultivating high-quality technical and skilled talents.

Key words? Communist Party of China; apprentice education; apprenticeship; vocational education; national rejuvenation; 100 years of history

Author? Lai Wenjing， doctoral candidate of College of Educational Science of Anhui Normal University（Wuhu 241000）; Lei Qianhu， doctoral candidate of College of Educational Science of Anhui Normal University; Lu Baoli， College of Educational Science of Anhui Normal University